La vida de Zhang Dai
Zhang Dai (1597-1684, se dice que murió en 1689) nació en (ahora Shaoxing, Zhejiang). Su hogar ancestral era Mianzhu, Sichuan. "Nativo de Shu" y "Shi Gong". Zhang Dai nació en una familia oficial. El emperador Gaozu Tianfu se desempeñó como vicegobernador de Yunnan y Taifu Qing de Gansu. El bisabuelo Bian, que fue el primer erudito en el quinto año (1571), ingresó en la Academia Imperial y fue nombrado prefecto de Zhan, Zuo Yude. El abuelo Zhang Rulin era un Jinshi en el año 23 de Wanli (1595) y fue a Guangxi para participar en la discusión. Su padre, Zhang, nació en Fubang y fue la larga historia de Lu Fan. Zhang Dai también provenía de una familia de eruditos. Mis antepasados eran todos eruditos, expertos en historia, clásicos confucianos, neoconfucianismo, literatura, escuela primaria y geografía. El padre y el hijo de Tian Fu y Bian Yuan editaron una vez a Shaoxing Fu Zhi, Kuaiji Zhi y Yin Shan Zhi. "Cuando se reunieron estos tres registros, se llamaron Tan Qian y su hijo." ("Biografía familiar") (citando los poemas y anotaciones de Zhang Dai en la "Colección de poesía de Zhang Dai" publicada por la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai en 1991, y Después de la corrección de Xia Xianchun, sólo se anotó el título del artículo). El abuelo Lin Ru dijo: "El joven es bueno en estudios antiguos y culto (ibid.). Nunca lo dejes ir". Treinta años después, escribió "Yunshan", pero luego dejó de escribir porque era similar a "Yongle Dadian" (Tao'an Mengshan). Zhang Sanshi coleccionó libros, Dai "coleccionó libros durante cuarenta años, nada menos que 30.000 volúmenes". ("Tres colecciones de Tao An y Meng Yi") Zhang Dai nació en una familia literaria y artística. Generaciones de abuelos y nietos son muy buenos escribiendo y escribiendo obras. Tianfu tiene manuscritos de la dinastía Yu Ming, Bian Yuan tiene manuscritos de Fujizhai, Lin Ru tiene "Explicación de las obras completas de Yuan", Fang Yao tiene "Singing Good Songs and Good Poems" ("Biografía familiar Zhang ha prestado atención a este método desde entonces"). entonces. Fang Yao "enseñó pequeños movimientos y abogó por el teatro" ("Biografía familiar"). En la generación de Zhang Dai, "el maestro elogió la preparación de las lecciones y retrasó la clase del maestro. Los niños tenían miles de dedos. Ese niño llegó a su casa y Lo llamó 'Cruzando el paso de Jianmen'. ¿Cómo se atreve a ser "Chong?" ("Tao An Mengyi Jianmenguan"). Estudió piano con un profesor y aprendió más de 30 canciones. Lo llamó "La práctica todavía está viva y sale con un sabor astringente" (ibid. "Escuela Shaoxing Qin") y "Sociedad Jiesi, tres reuniones en enero (Sociedad Tongsi) Zhang Dai Zhongfang, "puede dibujar". , puede "dijo", "en pie de igualdad" con Shen Zhou, Dong Qichang y Li. Buenas antigüedades, ricas colecciones, apreciación exquisita, "¿patrimonio? Oye, pinturas famosas, brocados franceses, miles ("Biografía adicional") Zhang Dai, quien está profundamente convencido de que su visión y su visión son de hecho las mejores en todo tipo de cosas. reliquias culturales y antigüedades Experto en inscripciones e identificación de numerosos bronces de horno de porcelana.
Zhang Dai vivió en las dinastías Ming y Qing. Después de mediados de la dinastía Ming, los eunucos estaban en el poder, los traidores estaban en el poder, los espías proliferaban, las luchas partidistas eran feroces y los problemas internos y externos se intensificaron. Amable y leal, o exiliado, o castigado. Al mismo tiempo, surgió en el mundo ideológico una tendencia anti-nuevo confucianismo y anti-confucianismo. Los izquierdistas de Wang Xue, representados por Wang Gen y Li Zhi, defendieron abiertamente la lujuria como naturaleza humana, se opusieron a la pretensión del neoconfucianismo y defendieron la inocencia y la franqueza. Esto es sin duda una rebelión contra la ética tradicional y un desafío al nuevo confucianismo de Zhu Cheng de "preservar los principios del cielo y destruir los deseos humanos". Impulsados por esta tendencia de pensamiento, los literatos, aunque desesperados por la oscuridad de la sociedad, persiguieron la liberación individual: se entregaron a la sensualidad, los paisajes y buscaron la máxima satisfacción material y espiritual. Por un lado, hace alarde de elegancia, ocio y refinamiento. En los paisajes románticos, los jardines paisajísticos, los pabellones, las flores, los pájaros, los peces y los insectos, los cuatro tesoros del estudio, la caligrafía y la pintura, la ceremonia del té, las antigüedades, las acrobacias y los juegos, creamos deliberadamente un interés artístico placentero y pausado, y Gana el sabor de la vida y el arte mientras disfrutas y te detienes en la poesía. Por otro lado, bajo la bandera de rebelarse contra la ética y la ética, se entregaron a la sensualidad, se entregaron a la extravagancia, quemaron incienso y ascendieron al trono, y no se avergonzaron sino que se sintieron orgullosos de ello. "Los rápidos sentimientos humanos son seguidos por el libertinaje, y los altos estándares mundanos son seguidos por el lujo". (Volumen 7 de "El sueño de la ventana de la canción" de Zhang Han) Si los primeros expresan principalmente su reclusión y alegría, los segundos expresan principalmente su arrogancia. y cinismo. Entre los antepasados y nietos de Zhang, hay muchos literatos y celebridades. Como Xu Wei, Huang Ruheng, Chen Jiru, Tao Wangling, Wang Siren, Chen, Qi Biaojia, etc. ¿Es este tipo de origen familiar, este tipo de tendencia social ideológica y atmósfera humanista lo que creó los hábitos dandy y el estilo de celebridad de Zhang Dai, y determinó su sueño de Tao An, su sueño de West Lake y su sueño de Wang Lang? Contenido principal de la antología.
Zhang Dai dice ser un playboy y ama la gloria y la riqueza. Una buena familia, hermosas doncellas, buenas prostitutas, buena ropa, buena comida, buenos caballos, buenas lámparas, buenos fuegos artificiales, buenos huertos de perales, buena propaganda, buenas antigüedades, buenas flores y pájaros, buen té con mandarina y libros para vencer al demonio de la poesía.
"("Prefacio a Yue") Así que eligió "Imágenes de los tres inmortales de Yue" de Yue Heyu como prefacio para elogiarlo. Para mantener la lealtad y la justicia en los corazones de las personas, compiló "Biografías de soldados justos antiguos y modernos". ", "Usando la historia y los funcionarios, recogiéndolos con las manos" "Qian" (Prefacio a "Biografías de mártires antiguos y modernos"), "He descubierto cientos de mártires en los últimos diez años, que es casi mi propio relato" ( "Prefacio a la biografía de Yiyi" de Qi Biaojia) Se puede decir que tiene buenas intenciones
"El sueño del lago del Oeste" es un boceto de un jardín paisajístico realizado por el "Prefacio al sueño" de Zhang Dai. del Lago del Oeste" dijo: Zhang ha estado involucrado en el Lago del Oeste durante más de 40 años, y las personas que viven en el Lago del Oeste son alusiones a ello. No lo sé, pero Tao An lo sabe en detalle. El paisaje De hecho, en el lago hay un día en el Lago del Oeste, pero no es Tao'an Road. Hoy hay un cambio de montañas y ríos. No es de extrañar que tengan miedo. Tian Rucheng ya había escrito "Un viaje al lago del Oeste" y "Buscando sueños" de "Xu Zhi Zhang Dai" se usaba a menudo en "Tian Zhi". Tome North Road, West Road, South Road, Middle Road y el exterior como las cinco puertas para registrar las victorias. Cada acto comienza con un breve prefacio, con poemas antiguos y modernos que se enumeran a continuación. También se adjunta el autorrescate de Dai. Su estilo es completamente imitado por "El paisaje de la capital imperial" de Liu Dong, y sus poemas son todos de la escuela Gong'an y la escuela Jingling. "Este pasaje del" Catálogo general de Sikuquanshu "no se refiere a" Buscando sueños "de Zhang Dai, pero en" Tianzhi "hay muchos métodos adoptados e imitados. No es difícil verlo comparando los dos libros. Por supuesto, También hay muchas diferencias entre Mengsou y Tianzhi. Zhang Dai dijo que su abuelo tenía una villa en West Lake y que él mismo estudió en Lishi Villa. Durante los veintiocho años que estuvo lejos de West Lake, nunca olvidó su sueño. Después de la guerra, "en el pueblo del lago sólo quedan escombros". "Donde antes los sauces y las flores de durazno eran débiles y las salas de canto y los pabellones de baile se desbordaban, no quedará nadie". El autor piensa: "Vine aquí por el Lago del Oeste". Al ver esto hoy, en mi sueño, si no protejo el Lago del Oeste, estaré a salvo. "Entonces", escribió setenta y dos poemas "Buscando sueños", dejándolos como la sombra del Lago del Oeste en la próxima vida. "(Introducción a Dreams of West Lake) "Looking for Dreams" son los sentimientos nostálgicos del autor sobre West Lake, con el que "no soñó todos los días" y "no vio durante un día", expresando el dolor de su familia y país: Li escribió "Biografía de los jardines famosos de Luoyang", que habla sobre el ascenso y la caída de Luoyang. El ascenso y la caída de los jardines famosos se predecirán con el ascenso y la caída de Luoyang; Se puede predecir el mundo. Sinceridad, Yu Yu estuvo involucrado en la guerra chino-japonesa de 1894-1894, y se sintió triste estar lejos del mijo y el camello de bronce espinoso. Después de varios viajes al arroyo, Mulberry vendrá. de nuevo llorando por la noche ("Pabellón Liuzhou"). Entre toda la prosa del autor, esta es la más intensa y vívida en la que expresa el dolor y la tristeza de la subyugación del país. El tono del sueño es también la mayor diferencia entre; sus sueños y Tian Zhi
En tercer lugar, el sabor de los bocetos de Zhang Dai
La prosa de Zhang Dai está extraída de "Two Dreams" y "Selected Works". biografía, registro, prefacio, posdata, libro, inscripción y elogio. El contenido trata principalmente sobre biografía, poesía, lectura y reseña histórica, que incorpora los principios y conceptos de creación de poesía de Zhang Dai y refleja sus ideales y objetivos. p>
La teoría de Zhang Dai sobre las generaciones futuras es: “Las personas no son adictas y no pueden entablar amistad con ellas, por lo que son despiadadas. "Las personas son perfectas, por lo que no pueden comunicarse, por lo que no tienen verdadera energía." ("Los sueños recuerdan el Qi, detén la adicción") Esto es similar a lo que dijo Yuan Hongdao: "Si una persona en el mundo tiene peculiaridades y tendrá una vida difícil, será una celebridad." ("Libro con Pan Jingsheng") es exactamente lo mismo. Indulgentes pero imperfectas, afectuosas y llenas de verdadero espíritu, distintivas y arrogantes, estas son las expresiones sobresalientes de la naturaleza salvaje y juguetona de las celebridades de finales de la dinastía Ming. El "Epitafio para mí mismo" de Zhang Dai está lleno de todo tipo de cosas hermosas, a saber, adicciones y defectos, y las personas que promueve también están llenas de adicciones y defectos. El autor escribió en "La biografía de cinco extraños":
La obsesión de Yu Jia por Ruiyang es el dinero, la obsesión de Zhang por el vino, la obsesión de Ziyuan por el aire y la lectura, la obsesión de Bai Ning por la historia del libro. Uno de ellos es cariñoso, el más pequeño tiene defectos, el más grande es adictivo. Cinco personas no tienen intención de difundirlo. Si la adicción de cinco personas es esta, cubrirá a las personas que tengan que difundirlo.
A otros, como Qi Zhixiang, "les gusta la caligrafía y la pintura, el Cuju, los platillos, las obras de fantasmas y los jardines de perales". ("Tao An Meng Ji Qizhi Elephant Skin") Wang Siren bromeó una vez diciendo: " Administración Shangguan, es ridículo elegir a un funcionario traicionero y componer poemas.
Por tanto, si la madera es maciza, la llama penetrará; si es maciza, será muy ruidosa. Por eso, también aboga por la autenticidad y la intimidad: "Comer carne de dragón significa comer cerdo. El sabor de la carne de cerdo es irreal; "La aparición de fantasmas y dioses significa que las formas de los perros y los caballos son similares". Esta búsqueda estética se refleja en su práctica creativa, Sus ensayos "tienen un espíritu etéreo y cristalino. Buscando la pluma y la tinta, no hay nada". (El sueño del lago del oeste de Qi Zhijia) Este es un reino que es a la vez secular y elegante, real y etéreo. .
Zhang Dai cree que la creación de poesía, caligrafía y pintura no puede ser intencionada, ni puede hacerse deliberadamente y obligarla a ser buena: “Cuando se pinta con poesía, la pintura no puede ser buena; la poesía pintoresca es poesía, y la poesía será pobre". Desde este punto de vista, la pintura del poema no es sólida, pero las montañas y los valles en el cofre no están fuera de su alcance. "("Yubao·") Personas que quieren hacer el bien a el mundo puede no ser bueno; y los maravillosos libros y pinturas de la antigüedad están escritos sin darse cuenta y adquiridos de repente. Por ejemplo, "Lanting Collection" y "Zheng Si Tie" de Yan son borradores. Aunque fue copiado una y otra vez, todavía no llegaba a la versión original. "("Five Postscripts Dou Nunnery") Por el contrario, debería ser "cuando las cosas estén maduras, todo encajará en su lugar". "("Inscripción del templo de las mariposas") Por otro lado, criticó los "Poemas seleccionados de la dinastía Ming" de su hermano Zhang por "no tener una mente fija, una visión fija y una evaluación final. "Abogar por "abandonar a Zhong Yao y alejar a Wang Li" ("con Yi Rudi") es evidente y cada uno tiene sus propias características. Sus creaciones pueden formar su propio estilo basándose en un amplio aprendizaje y referencias de otros. cree: "Los antiguos registraban montañas y marineros, y la mayoría de ellos eran Li Daoyuan, seguido por Liu Zihou y, en los tiempos modernos, Yuan Zhonglang. ("Segundas notas sobre el monte Lu") Pudo aprovechar las fortalezas de otros reyes, por lo que sus bocetos de paisajes fueron "hua-hua". Sus notas de viaje incluyen Bo'ao de Li Daoyuan, la vida picante de Liu Tongren, Li de Yuan Zhonglang. El humor de Qian y Wang Jizhong. "("El sueño del lago del oeste" de Qi Zhijia") Por supuesto, como se mencionó anteriormente, los bocetos de paisajes de Zhang Dai y las quejas de Liu Zongyuan eran cosas que Qi Baishi nunca había dicho.
Una vez se jactó con bastante orgullo: "Yo He sido terco toda mi vida. Con una bufanda pequeña y una manga pequeña, puedo decir de un vistazo que soy una persona taoana y todavía no me he convertido en una celebridad, así que ¿por qué molestarme en seguir con la gente Su? "Ésta no es sólo su personalidad, sino también la personalidad artística de sus bocetos: libres y fáciles. Sus bocetos no sólo son heredados de sus maestros, sino que también "se deshacen de lo dulce y secular, y se deshacen de la cuerda". " ("Posdata de Qizhi Xianghua") La escritura no tiene un método fijo, ni un marco fijo, patrones de oraciones extraños, palabras cambiantes y busca la novedad. Lo que está escrito es "sin extravagancia, sin tallas". "La idea surge con la escena, y la pluma sigue al ojo. Como las flores y los pájaros en el ocio, las nubes que aparecen inesperadamente, hay realmente algo maravilloso que la gente no puede conocer, pero sólo ellos lo saben. En términos de estilo, su Los bocetos son como Xu Wei es tan libre y fácil, tan natural y significativo como Zhong Lang, tan ingenioso y divertido como pensar, y puede formar su propio estilo basándose en el aprendizaje de las fortalezas de los demás: "Aunque está involucrado en juegos , es fascinante, argumentativo y desenfrenado, lo que deslumbra a los lectores. "("Sueños recordados por Wu") Por eso Zhang Dai se convirtió en un maestro del ensayo a finales de la dinastía Ming.