El texto original y la traducción del Capítulo Mundial de Zhuangzi

¡Hay tantas personas en el mundo que pueden curar la enfermedad, pero ninguna de ellas puede añadir nada a sus propios logros políticos! ¿Es malo el llamado taoísmo en la antigüedad? Yue: "Todas las cosas están en todas partes." Yue: "¿De dónde vienen los dioses? ¿Cuál es la razón?" "El nacimiento de los santos y el éxito de los reyes se basan en la unidad". dioses; los que no están separados de la esencia se llaman dioses. Humanos; sois los más humanos si no os desviáis de la verdad. Tomando el Cielo como secta, la virtud como base, el Tao como puerta, prediciendo cambios, se le llama santo: la benevolencia es bondad, la rectitud es razón, la etiqueta es comportamiento, la felicidad es armonía y la benevolencia es humo; caballero; con la ley como punto, utilice el nombre como tabla, la referencia como referencia y el registro como decisión. Los números uno, dos, tres y cuatro son considerados dientes por cientos de funcionarios; todo sigue como siempre, se da prioridad a la comida y al vestido, se cuida a los animales, se atiende a los ancianos, a los débiles, a los huérfanos y a las viudas, lo cual es así. el principio de cuidar a las personas. ¡Los antiguos vinieron preparados! Coordinando a los dioses, bebiendo del cielo y de la tierra, nutriendo todas las cosas, armonizando el mundo y beneficiando a la gente. Los números originales son claros y yuxtapuestos al final. su destino en todas partes. Todavía hay muchas leyes antiguas e historia mundial; existen en la poesía, los libros, los rituales y la música, y muchos eruditos como Zou Lu y Jin Shen pueden explicarlo claramente. La poesía se basa en el Tao, Shu se basa en el Tao, Li se basa en el Tao, Yue se basa en el Tao, Yi se basa en el Tao, Yin y Yang se complementan, Primavera y Otoño se basan en el Tao . Su número está disperso por todo el mundo, ubicado en China, y se conoce como las Cien Horas Escolares.

El mundo está sumido en el caos, los santos no están claros y la moral es diferente. Hay muchas maneras de cuidarse. Por ejemplo, los oídos, los ojos, la nariz y la boca están todos claros y no pueden comunicarse entre sí. Hay cientos de habilidades, todas con sus propios puntos fuertes y usos. Aunque no se debe repetir, ya que se puede cantar la misma canción. Juzga la belleza del cielo y de la tierra, analiza los principios de todas las cosas y examina a los antiguos en su conjunto. La escasez puede preparar para la belleza del cielo y la tierra. Esto se llama la habilidad de los dioses. Por lo tanto, el camino del sabio interior y del rey exterior es oscuro y confuso, deprimido pero no desarrollado, y la gente en el mundo hace lo que quiere. ¡Triste marido! ¡Cien escuelas de pensamiento compiten y no ceden! Es una lástima que los eruditos de generaciones posteriores no puedan ver la pureza del cielo y la tierra, ni la inmensidad de los antiguos. El taoísmo romperá el mundo.

No desperdicies a las generaciones futuras, no desperdicies todas las cosas, no desperdicies unos pocos grados, sé moralista y prepárate para las emergencias del mundo. El taoísmo antiguo tiene sus propios méritos y tanto Zhai Mo como Qin Hua han oído hablar de él. Es mejor de lo que realmente es y siempre ha sido bueno. Como decía "Le Fei", la vida se llama "frugalidad". No hay canción cuando estás vivo, ni ropa cuando estás muerto. La mente de Mozi estaba llena de amor e intereses en lugar de pelear, y su manera era no enojarse. Es bueno aprender bien, no ser diferente, no ser el mismo que el rey anterior y destruir los rituales y la música antiguos. El Emperador Amarillo tenía el Estanque Inmortal, Yao lo tenía, Shun tenía a Da Shao, Yu tenía a Da Xia, Tang tenía a Da Xie, estaba la alegría de evitar las armonías y Wu escribió sobre ello. En los funerales antiguos, había ceremonias altas y bajas, y hubo altibajos. El ataúd del emperador pesa siete veces, el de los príncipes cinco veces, el de los funcionarios tres veces y el de los eruditos aún más. Hasta el día de hoy, Mozi es el único hijo que no sabe cantar y se niega a rendirse a la muerte. Tenía un ataúd de ocho centímetros y pensó que era francés. Si quiero enseñar a otros, tengo miedo de no amar a los demás; si lo tomo como propio, no me amaré a mí mismo. Dijo el invicto Mozi. Aunque cantar no es cantar, llorar no es llorar y la alegría no es alegría. ¿Es una fruta? Es diligente en la vida, delgado en la muerte y tiene un largo camino. Es preocupante, es triste, es difícil de hacer. Me temo que no puede ser el camino de un santo e ir en contra de la voluntad del mundo. Este mundo es intolerable. ¡Aunque Mozi era omnipotente, no pudo establecer el mundo! Desde una perspectiva mundial, ¡está lejos de ser un rey! Mozi elogió: "La inundación de Yu en el pasado rompió el río y conectó los cuatro países y nueve estados. Hay 300 montañas famosas, 3000 ramas en Sichuan e innumerables pequeñas. Yu practicó personalmente los nueve ríos del mundo. Allí No hay posdata en el peroné y no hay pelo en la tibia. La fuerte lluvia y la ráfaga de viento prendieron fuego al mundo. También es un gran sabio, y lo mismo ocurre en el mundo. Las generaciones posteriores a menudo visten ropas marrones y trabajan duro día y noche, diciendo: "No, este no es el camino". No se llama Mo. "Los discípulos de Xiang, los discípulos de los Cinco Emperadores, los Mohistas en el sur, si obtienen los libros mohistas, todos los recitan, todos tienen dientes, todos pertenecen a Deng, pero los tiempos son diferentes, lo que significa que la tinta es diferente. Debemos lidiar con similitudes y diferencias, responder con rarezas y rarezas y considerar a los gigantes como santos. Todos están dispuestos a fabricar un cadáver y esperar a su descendencia, hasta ahora está decidido. , El pájaro desliza la ciruela significa que no funciona. Quien quiera ser poeta para las generaciones futuras saldrá de las dificultades, sin postdata y sin pelos en las espinillas. Por encima del caos, por debajo de la dominación. Aunque Mozi es realmente el mejor del mundo, será popular. ¡Aunque está demacrado, es un hombre talentoso y un esposo!

No te canses de la vulgaridad, no decores cosas, no seas considerado con la gente, no te preocupes por las masas y espera que la paz del mundo se base en la la vida de las personas y el apoyo de la gente y de mí. El taoísmo antiguo tiene sus propios méritos, y Song Shuo y Yin Wen lo acogieron con agrado después de enterarse de ello. Huashan es como el título, no hace falta decir que todo comienza con la despedida. El contenido del corazón, la vida, se llama "el viaje del corazón". Utiliza el mal de amores para regular el mar. Por favor dale prioridad. Ver la humillación pero no humillarla es una batalla para salvar al pueblo, prohibir los ataques a los soldados dormidos, una batalla para salvar el mundo. Pase esta semana viajando por el mundo, hablando de ello, enseñando sobre ello. Incluso si no tomas nada en este mundo, tú eres el que es fuerte y nunca se rinde. Entonces digo: estoy cansado de mirar hacia arriba y hacia abajo, pero soy fuerte. Aunque había mucha gente, había muy poca gente, por eso dijo: "Por favor, cultive cinco litros de arroz". Puede que el maestro no tenga suficiente para comer, pero los discípulos tienen hambre y no se olvidan del mundo día y noche. Dijo: "¡Viviré!" "¡Qué hombre tan orgulloso salvó al mundo! Dijo: "Un caballero no debe ser duro, y no debe mentir sobre su cuerpo. "Aquellos que piensan que no son buenos para el mundo no son tan buenos como ellos mismos. Está prohibido atacar a los soldados dormidos y sus pasiones son superficiales. Es pequeño, grande, refinado y se comporta apropiadamente.

Público sin partido, fácil de ser desinteresado, resuelto y sin dueño. Sienten que las cosas son iguales, no consideran las cosas, no buscan conocimiento, no tienen elección sobre las cosas y simplemente se dejan llevar por Peng Meng, Tian. Pian y Shen Dao dan la bienvenida al antiguo taoísmo.

Todas las cosas están encabezadas por el Qi, diciendo: “El cielo puede cubrir pero no atrás, la tierra puede cubrir pero no cubrir, el Tao puede cubrir pero no discutir”. Debemos saber que todo es prescindible y prescindible. Por lo tanto, se dice: "No puedes enseñar si lo deseas, y puedes hacerlo si no tienes una manera". Por lo tanto, el director Shen no tuvo más remedio que abandonar sus conocimientos a sí mismo. Tiene sentido excluir cosas. Él dijo: "Saber lo que está pasando, no saber lo que está pasando, dañará a tus vecinos". No tienes cita, pero te ríes de los inmortales del mundo; te alejas sin hacer nada, no eres el gran sabio del mundo; se rompen, las cosas cambian; se renuncia al bien y al mal, sólo se puede evitar. No sé qué pensar, pero Wei ya se fue. Empuja y mueve, arrastra y mueve. Si el viento regresa, si las plumas giran, si los túneles de la piedra del molino no son más que nada, entonces el movimiento no tiene nada de malo, nada pecaminoso. ¿Cuál es la razón? Una persona ignorante no tiene problemas para establecerse, está cansada de no saber nada y no puede prescindir de la razón, por lo que no tiene reputación en su vida. Entonces: "En cuanto a las cosas ignorantes, no sirven de nada. El marido no se perderá". Hao Jie sonrió y dijo: "El camino del sintoísmo no es un viaje hacia extraños, sino un callejón sin salida". Tian Pian también lo aprendió, pero no lo enseñó bien. El maestro de Meng Peng dijo: "En cuanto al taoísmo antiguo, no es más que el bien y el mal. Es muy popular y malvado". A menudo va en contra de los demás y no puede ver la verdad, pero es inevitable juzgar. Lo que llama Tao no es Tao; lo que dice es inevitable. Peng Meng, Tian Qi y el director Shen no lo sabían. Aunque casi todo el mundo lo ha probado.

Usa esto como esencia, usa las cosas como burdas, usa la acumulación como deficiencia y vive a solas con Dios. El taoísmo antiguo tiene sus propios méritos, y tanto Guanyin como Lao Dan lo acogen con satisfacción. Constrúyelo con frecuencia, es el éter del Señor. Toma la humildad como expresión y la inmortalidad de la nada como verdad. Guanyin dijo: "No tengo casa propia, soy autosuficiente". Se mueve como el agua, está quieto como un espejo y responde. Si el fluoreno está muerto, será silencioso y brillante. Quienes compartan el mismo camino serán armoniosos y quienes ganen perderán. Nunca tengas antepasados, sigue siempre a los demás. Lao Dan dijo: "Conocer a los hombres y proteger a las mujeres es el estándar del mundo; conocer su blancura y proteger su vergüenza es el gorro del cielo". Todos se sientan en el primer lugar, mientras que otros se sientan en el último lugar. Di "corrompido por el mundo". Cada uno toma la verdad, pero sólo él toma el vacío. "No hay nada que ocultar, así que es más que suficiente". Sus acciones también son lentas y sin esfuerzo, y su inacción también es inteligente. Cada uno persigue la felicidad y tiene su propia música. Di: "Si no te culpan". Tome la profundidad como raíz y el contrato como regla. Dijo: "Lo fuerte conduce a la destrucción; lo fuerte conduce a la frustración". Sé tolerante en todo y nunca menosprecies a los demás. Aunque no es tan extrema como Guanyin y Lao Dan, ¡esta es una gran realidad en la antigüedad!

Silencioso y informe, mutable, ¿muerte y? la vida y? ¿Armonía entre el cielo y la tierra? ¿Se van los dioses? ¿Qué es esto? ¿Qué ocurre? Nada es suficiente a cambio. Existía el taoísmo antiguo, y Zhuang Zhou se enteró y lo abrazó. No es de extrañar que utilice palabras absurdas, palabras ridículas, situaciones de suspenso irrazonables y, en ocasiones, sea arrogante. Considera el mundo turbio y no habla con Zhuang. Utilice la profecía como extensión, la tautología como verdad y la fábula como ampliación. Sólo se comunica con los espíritus del cielo y de la tierra, no con todos los seres vivos. No culpes al bien y al mal, llévate bien con el mundo. Aunque su libro es famoso, no es nada doloroso. Sus palabras fueron desiguales pero impresionantes. Si está lleno, no funcionará. Por un lado, viajas con el Creador y, por otro, te haces amigo de quienes viven y mueren afuera, sin principio ni fin. Precisamente por eso es grande y próspero, profundo y arrogante, se puede decir que ha acumulado mucho y es apto para la secta; Aunque hay que resolver el asunto, la razón es infinita, la razón es infinita y la ambigüedad es infinita.

Los dos bandos han escrito cinco carros llenos de libros, pero los argumentos son incorrectos. El significado del calendario, decía: "El mayor no es más que uno; al menor se le llama pequeño. Sin mucha acumulación, se hacen mil millas cada día que pasa. El cielo y la tierra están bajos, y el Las montañas son planas. Si el lado japonés está enojado con el lado chino, el objeto morirá con pequeñas diferencias, esto se llama "Pequeña diferencia"; solo diga "casi El sur es infinitamente mejor que eso". Fue en el pasado. Sé que el centro del cielo es el norte y el sur del mundo es el mismo. Hui Shi tomó esto como su gran idea y conoció a los polemistas de todo el mundo. y los debatientes de todo el mundo lo disfrutaron. Los huevos son peludos. El pollo tiene tres patas. Gana el mundo. Los perros pueden ser ovejas. Los caballos tienen huevos. Dingzi tiene cola. El fuego no arde. Grupo Yamaguchi. Sin dudarlo. Fuera de la vista. No puedo referirme a ello y nunca pararé. Las tortugas son más largas que las serpientes. Si los momentos no son cuadrados, las reglas no pueden ser redondas. No puedes cavar por ahí. El paisaje de pájaros no se movió. La enfermedad de la punta de flecha es imparable y no tiene fin. Un perro no es un perro. Huang Ma Niu Li Sheng. Los perros blancos son negros. Un pony solitario nunca tuvo madre. Chai de un pie de largo, la mitad se toma todos los días y durará por la eternidad. De esta manera, los polemistas responden a Hui Shi y sus vidas son infinitas. Los discípulos de Huan Tuan y Gongsun Long eran polemistas. Modificaron los corazones de las personas, cambiaron sus corazones y se ganaron sus corazones, pero no pudieron convencerlos y los polemistas se sintieron avergonzados. Hui usó sus conocimientos para debatir y era extraño debatir con los polemistas del mundo. Pero cuando Hui Shi habló de esto, pensó que era el más sabio y dijo: "El cielo y la tierra son poderosos, pero Shi Cunxiong no tiene habilidades". Hay personas en el sur que dependen de los demás y dicen que están deslumbradas y preguntan. preguntas sobre el cielo y la tierra, para que ni caigan ni se hundan en la tormenta. Hui Shi se fue sin despedirse y dijo todo sin pensar. Habla sin cesar y te beneficiarás al sentirte superado en número. Es difícil ganar. Más débil que la moral y más fuerte que las cosas, es la calumnia. Al observar la capacidad de beneficiarse del camino del cielo y la tierra, uno está tan cansado como un mosquito. ¿Qué es esto? Está bien cobrarle el dinero a tu marido, ¡pero cuanto más caro sea, mejor lo sabrás! El beneficio no puede ser complaciente, se extiende a todas las cosas sin cansarse y muere en nombre de la elocuencia. ¡Aprecialo! El talento de Hui Shi no se conmueve y lo persigue todo sin que lo pongan patas arriba. Son pobres, resuenan con sus voces y sus formas y sombras se alejan corriendo.

¡Qué lástima!

2. Traducción:

En el actual Período de los Reinos Combatientes, hay muchos expertos en el campo académico y todos creen que han alcanzado su punto máximo. Los antiguos predicaban, enseñaban y resolvían dudas, es decir, buscaban la verdad, y ésta no se limitaba al ámbito académico. ¿Dónde está el llamado taoísmo? La respuesta correcta está en todas partes. Dado que el taoísmo está en todas partes, ¿de dónde viene el espíritu cósmico? ¿Cayó del cielo? Entonces, ¿de dónde viene la sabiduría humana? ¿Salió del suelo? No, no, hay infinitos sabios que encarnan el espíritu del universo, y hay infinitos sabios que encarnan la sabiduría humana. A todos ellos se les ha dado el único camino.

¡Oh antiguo líder de perfecta virtud! El espíritu universal y la inteligencia humana se encarnan en otros. Observaron el cielo y la tierra, utilizaron conocimientos de astronomía y geografía, domesticaron animales salvajes, cultivaron plantas silvestres, aliviaron conflictos sangrientos entre clanes y proporcionaron beneficios igualmente a todos los miembros de la sociedad del clan, creando una utopía donde la moralidad era suprema. Ellos, estos antiguos jefes transmitidos de generación en generación, reconocieron los principios de la ontología y descubrieron formas específicas de prosperar la sociedad del clan. Se dan cuenta de la verdad y del Tao. Los métodos, las técnicas que se les ocurrieron. La unidad de razón y ley es el taoísmo enseñado por los antiguos. El taoísmo no está limitado por el espacio y el tiempo, y no hay distinción entre macro y micro. Puede utilizarse de cualquier forma. El taoísmo enseñado por los antiguos todavía existe hoy como herencia cultural. En primer lugar, se conserva claramente en antiguas normas y reglamentos rurales, transmitidos de generación en generación y registrados en muchos libros de historia. En segundo lugar, se refleja en las obras de poesía, caligrafía, rituales y música. Los maestros confucianos pueden explicar esta evolución. En tercer lugar, se dispersó entre los estados vasallos del mundo y se difundió en los círculos académicos de Zhongzhou. De vez en cuando, cada facción obtiene lo que quiere en clase.

En el caos actual, incluso si hay santos que encarnan el espíritu del universo y reyes sabios que encarnan la sabiduría humana, tienen que permanecer en el anonimato y convertirse en ermitaños. Cada secta practica su llamado Tao y promueve sus llamadas virtudes, sin ninguna * * * palabra. Hay tantos cíclopes narcisistas en el mundo académico que sólo saben amarse a sí mismos y mirar los problemas de manera unilateral. Hay una persona que no es sorda, ni ciega, ni de nariz fría ni muda, pero la conexión entre sus oídos, nariz y boca se ha cortado y se ha convertido en un desperdicio. La convergencia de cien escuelas de pensamiento en el campo académico se parece mucho a este tipo de desperdicio. Vista de forma aislada, cada escuela tiene su propia especialidad, lo que puede resultar útil en ocasiones. Lástima que sean expertos. Sólo escuchan, sólo ven, sólo huelen y sólo hablan. Están aislados unos de otros y no se pueden pasar por alto, por lo que todos son unilaterales y no tienen conocimiento general. Son simplemente eruditos amargos con poco conocimiento de los valles y meandros de los ríos, y no pueden hablar de taoísmo. Hay muchos expertos de este tipo en el mundo académico, que se especializan en dividir todo el mundo objetivo, romper todas las convenciones y borrar las virtudes de los antiguos santos y reyes sabios. No puede haber una comprensión general del mundo objetivo en sus obras, y no puede haber ninguna sombra del espíritu cósmico y de la sabiduría humana en sus mentes. Todo el círculo académico se ha convertido en un gran desperdicio. Wang Zhidao debe tener mala suerte, estar deprimido y no poder animarse. Entonces, cada secta dividió al azar el taoísmo en escuelas académicas, cada una tomó lo que necesitaba, lo recogió y huyó. Corrieron de un lado a otro, diciendo que habían encontrado su camino. Y una vez que huyes, no puedes mirar atrás. ¡Muy triste, muy triste, habéis perdido para siempre la posibilidad de cooperación! Futuros eruditos, lo siento por ustedes. Si no puedes encontrar el holismo mundial objetivo clásico, si no conoces las virtudes de los antiguos sabios y reyes, te resultará difícil comprender la belleza del camino del rey. Esto se debe a que el taoísmo siempre ha tenido mala suerte y durante mucho tiempo ha estado dividido entre varias escuelas de pensamiento.

El taoísmo enseñado por los antiguos está en todas partes, pero ahora ha degenerado en un concepto académico y es difícil de revivir. Ha caído en una crisis moderna y tiene un futuro sombrío. Ahora es necesario comentar las siguientes seis escuelas y extraer lecciones de ellas para que los futuros académicos puedan elegir.

Sea diligente y frugal, absténgase de la extravagancia para evitar afectar a las generaciones futuras, absténgase de la extravagancia para evitar el desperdicio de recursos materiales, absténgase de la propaganda para evitar no seguir principios y métodos, absténgase de la autodisciplina para hacer cumplir estrictamente la disciplina , aboga por el coraje, atraviesa el fuego y el agua para salvar a la sociedad. Los antiguos predicaban el taoísmo y también había sectas que tendían a este tipo de pensamiento. Al comienzo del Período de los Reinos Combatientes, la dinastía Song, Jimozi y su discípulo Qin elogiaron esta idea simple y frugal, la heredaron y desarrollaron, y fundaron el mohismo. Las ideas mohistas son demasiado radicales y la gente corriente no puede aceptarlas. La disciplina organizacional es demasiado estricta y me temo que son los únicos que pueden vivir como pez en el agua. Mozi escribió "Le Fei", por lo que la música también es un producto de lujo. Nunca la cantaré ni la escucharé en mi vida. Mozi también escribió sobre la "frugalidad", por lo que los funerales también son una especie de extravagancia. No tienes que usar ropa cuando estás muerto. Mozi abogó por amar a todas las personas, compartir intereses y oponerse a la guerra. El cultivo personal requiere control de las emociones y la incapacidad de enojarse. Él mismo es estudioso y está bien informado. Lo que es raro es que su forma de vida diaria no sea especial y pueda mezclarse con la gente común. No es como un erudito, pero simplemente ignora la tradición de que Yao y Shun abdicaran de su trono en las revoluciones Tang y Cinco. por la ética. Le disgustaba especialmente el ritual y el sistema musical tradicionales y, a menudo, los atacaba.

Cuando se trata del ritual y el sistema musical, necesito decir algunas palabras más. Huangdi dominaba la teoría musical y escribió "Xianchiqu". El emperador Yao tenía grandes ambiciones. El emperador Shun tenía una gran canción de cuchara. Wang Youqu. El rey Tang de la dinastía Shang escribió la canción "Da□ [el carácter chino es "Ju"]". El rey Wen de la dinastía Zhou tenía "Bi Yongqu". Hay "Música de danza marcial" escrita por Zhou Gong. La música anterior se utiliza en ceremonias de sacrificio nacionales y es a la vez educativa y entretenida. En la antigüedad, la etiqueta era compleja y estricta. Aquí sólo hablamos de etiqueta funeraria. En la antigüedad, los rituales funerarios se dividían en niveles altos y bajos, con estándares altos y bajos, que variaban de persona a persona. Dentro y fuera del ataúd, hay siete capas de emperadores, cinco capas de príncipes, tres capas de funcionarios y dos capas de eruditos, es decir, un ataúd y un ataúd. La escuela mohista, única en la actualidad, se rebeló contra el sistema ritual y musical, nunca cantó ni escuchó la vida y murió sin ropa. También se estipuló que el árbol de paulownia debería usarse como ataúd, con un grosor de sólo tres pulgadas, y el ataúd exterior debería eliminarse para mantenerlo simple.

Esta serie de reglas estrictas difícilmente reflejarán el espíritu de fraternidad cuando se las pedimos a los de afuera. Por supuesto, no hay ninguna intención de amor propio cuando se las pedimos a nosotros mismos. Entonces, ¿no va en contra del mohismo? Sin embargo, se opusieron a la música con su canto poderoso, al duelo con sus lágrimas dolorosas y a la alegría con sus emociones felices. ¿Los tomas en serio? Es tan cruel que estos tipos duros trabajaron duro durante su vida y luego se deprimieron después de su muerte. ¡A su manera! Muy aterrador, muy escalofriante. Su camino es difícil para la gente. Me temo que no es el estilo de un santo. Va en contra de las tendencias contemporáneas y no todo el mundo lo soporta. Incluso si Mozi cargara solo con la pesada carga, el mundo entero lo ignoraría. ¿Qué podemos hacer? Es inapropiado. ¡Todavía estás hablando de ser un sabio por dentro y un rey por fuera!

Mozi era el que más admiraba al rey y lo elogiaba: "A lo largo de los años, Lord Yu ha dirigido el control del agua, dragado los ríos Yangtze y Amarillo, viajado por todo Jiuzhou, demarcado 300 montañas, identificado 3.000 afluentes de ríos. Y los nombró uno por uno, las colinas y los pequeños cuerpos de agua no fueron considerados. El Maestro Yu fue personalmente a la primera línea de control de inundaciones, cavó tierra, cavó zanjas y drenará el agua a los ríos Yangtze y Amarillo. Le resultó difícil caminar y perdió una pierna. El cabello de la espinilla se empapó en el agua, se bañó en la lluvia, se peinó, se instaló en miles de aldeas y estableció el gobierno local. "Entonces, Los discípulos de Mozi siguieron las instrucciones del maestro, uno tras otro, vistiendo viejas chaquetas de piel de oveja, camisas de tela, zapatos [de cuero y] de madera y sandalias de paja, y trabajaron día y noche. El más capaz de soportar las dificultades es un buen camarada y todos lo respetan. Declararon: "¡Quien disfrute de la felicidad será corrompido y despedido!" Si no puedes soportar las dificultades, ¡has traicionado el Camino de Jade y no estás calificado para ingresar al Momen! "

Lo anterior es la situación de los mohistas en los primeros días. Más tarde, Mozi murió y la situación cambió drásticamente. Dos facciones del sur se separaron de la secta ortodoxa, una encabezada por Wu Hou, un discípulo de Xiang. y el otro encabezado por Kuhuo Las dos facciones de Nanzong, lideradas por Yeya y Deng, también utilizaron las Escrituras mohistas como plataforma, pero tenían opiniones diferentes y se acusaron mutuamente de rebelarse contra el mohismo. tradición de frugalidad y sencillez, pero estaban interesados ​​​​en el trabajo duro Los argumentos de similitudes y diferencias, y la paridad, crítica y crítica, calumnias y calumnias, guerras interminables de palabras. Además, también recomendó a los santos en su organización, conocida como. los gigantes, los mohistas. Un camarada desea ser un hermano mayor. Debido a que se convierte en un hermano mayor, está calificado para actuar como Mozi y inclinarse ante sus camaradas. La batalla por el hermano mayor continúa hasta el día de hoy. Los ideales de Mozi y Bird Slippery son realmente buenos, pero sus ideas son demasiado extremas y sus métodos no son factibles. Atraen a los descendientes de la familia Mo para que busquen problemas, muriendo de hambre y tirando de sus pantorrillas, solo para crear malestar. Experto en Mohist. Pero es cierto que Mohist ama a la gente del mundo. La gente como él es trabajadora, cetrina y nunca mira atrás, no lo sé, pero debería admitir que tiene mucho talento. p>

No sigas a la multitud, no pretendas ser honesto, no complazcas a todos, no ofendas a la gente. Solo espero que el mundo sea pacífico, que todos se salven a sí mismos y a los de todos. La vida se mantendrá en el nivel más bajo. El disfrute excesivo puede purificar los corazones de las personas y purificar sus espíritus. Los antiguos promovieron el taoísmo, y también hay facciones que se inclinan por esta idea. Tanto Song Shuo como Yin Wen pertenecen a la Escuela Xia Ji. Qi, y heredan y desarrollan este tipo de pensamiento discreto y pragmático. Esta idea estableció la Escuela Song Yin. La gente de la Escuela Song Yin inventó este sombrero cilíndrico con la misma circunferencia superior e inferior, lo que demuestra que la igualdad social es su objetivo. La primera prioridad en el trato con los demás significa romper las jerarquías sociales, tratarse unos a otros como iguales, defender la tolerancia y trabajar duro en la tolerancia, que es el llamado cultivo interno de personas de todos los ámbitos de la vida. como guía para guiar el comportamiento personal y las actividades sociales. Cuando la gente de la facción Song Yin se enteró de las peleas civiles, acudieron al lugar para actuar como pacificadores y no se enojaron cuando ambos lados los regañaron. Al comenzar, van a mediar y piden un armisticio y negociaciones de paz. De esta manera, viajan por todo el mundo para persuadir al gobierno y al pueblo de que no peleen, pero siguen siendo pobres y molestos. Una broma ridiculizó a la escuela Song Yin. : "Están preocupados de arriba abajo, pero son los únicos que no están cansados. ”

La secta Song Yin sirve demasiado a la sociedad y se sirve muy poco a sí misma. Hacen recados con hambre y el maestro les prepara la comida. Dijeron humildemente: “Por favor, no gasten dinero”. Cinco litros de gachas de arroz nos bastan. "Los maestros a menudo están llenos de preocupaciones, mientras que los discípulos tienen hambre y se desmayan. Todavía tenemos que trabajar duro para superarlo y apreciar este mundo. Están ocupados día y noche, desnutridos, agotados uno por uno, y se animan unos a otros: "Camaradas , no tenemos derecho a morir. ¡Vivir! ¡Quedarse vivo! "El salvador vino a la tierra para actuar como salvador. ¡Qué orgullo escuchar este tono! No les gusta discutir, afirmando que "es mejor ser un caballero, pero es difícil confundirse". ¿Por qué deberíamos tener una visión profunda y prestar atención a los demás? ¡Nunca nos dedicaremos a lo académico! "El argumento de cien escuelas de pensamiento no conduce a la paz mundial. En lugar de demostrar que otros son falsos, es mejor elevar a tu propio dios. En teoría, es inútil intentar luchar.

En resumen, la salvación de la Secta Song Yin es una tregua con un ataque prohibido, detener las tropas y activar a la gente es el objetivo principal, cultivar el carácter moral es el objetivo principal, restar importancia a las emociones, restringir los deseos materiales. Su teoría, aplicación macro y. micro aplicación, no vayas más allá de estos dos temas, eso es todo.

Eso es todo. Sin afiliación partidista, sin intereses propios, sin ideas preconcebidas, sigue a la multitud, innova, maneja los casos sin preocupaciones ni planificación, y. atreverse a intervenir en los problemas sociales.

Los antiguos predicaban el taoísmo y también había sectas que tendían a este tipo de pensamiento. Meng Peng, un ermitaño del estado de Qi, y Tianjiao y Dao Shen, dos discípulos de la escuela Xia Ji del estado de Qi. Abogaron por esta idea de respetar los derechos y las leyes, heredaron y desarrollaron esta idea y establecieron la idea legalista. El legalismo está en la política, Tianjiao y Shen Dao son los altos funcionarios de Qi. Ante los problemas sociales, primero enfatizan la unidad de todas las cosas, es decir, todos son iguales ante la ley. Esto es diferente de los utensilios Qi de Xiazhuang Zhou. Por suerte, no puedes equivocarte. Explican la necesidad de unidad diciendo: "Todo es complicado. El cielo puede cubrirlo todo, pero no puede transportarlo todo. La tierra puede transportarlo todo, pero no puede cubrirlo todo. El Tao puede contenerlo todo, pero no puede distinguirlo todo. Todo tiene También hay razones indecisas para las personas. Por lo tanto, no elijas, la elección será sesgada; sin educación, la educación distorsionará su naturaleza, incluido todo."

Ya que el razonamiento puede resolver los problemas. El director Shen desprecia el conocimiento objetivo y rechaza la voluntad subjetiva. Está dispuesto a ser el manipulador de la aplicación de la ley. Premia y castiga por dificultar las cosas y considera el mecanismo de eliminación del sistema legal como una ley natural. Cualquier conocimiento objetivo no tiene valor a los ojos del director Shen. Dijo: "Aprender cosas que no entiendes y obligarte a aprender dañará tu cerebro, pero te dañará a ti mismo. Él no quiere conocimiento, sólo quiere agentes del orden". Es simplista e irresponsable, es disoluto y no respeta la cara, pero se ríe y maldice a todos los grandes sabios del mundo. Manipule el estuche con cuidado, golpee el hierro [persiguiendo], golpee la tabla de bambú, átela al campo de exterminio y córtela rápidamente. Las penas cambian constantemente a medida que los castigos se vuelven más severos. En cuanto al fondo, el acusado renunció a su declaración o habría sido tratado con indulgencia. Sin buscar una comprensión más profunda, sin aprender a pensar, sin investigar las causas, sin estimar las consecuencias, simplemente nos sentamos en los tribunales y escuchamos casos. El director Shen actuó como si tuviera que irse. Las recompensas parecen ser impulsadas por fuerzas externas y los castigos parecen ser impulsados ​​por fuerzas externas. Como último recurso, como la rotación de un tornado, el giro de una noria, las plumas que caen dibujan una hermosa línea. Es tan seguro e inocente. No hay nada de malo en no juzgar un caso. Incluso si el veredicto es erróneo, la culpa debe recaer en fuerzas externas. ¿Por qué es tan seguro? Como es un sujeto pasivo ignorante, no tiene los problemas causados ​​por la voluntad subjetiva y el conocimiento objetivo. Siempre actúa de acuerdo con la ley, por eso no hay nada de qué hablar en la vida. La gente no tiene historias que contar, por eso no tienen preocupaciones. No es de extrañar que el director Shen dijera: "Mi método es simple. Si me esfuerzo por convertirme en un cuerpo pasivo ignorante, mis méritos serán completos. No tienes que ser un santo. Los santos no están en mi camino. Son peores que arcilla." Los héroes están en la sociedad, y el Dharma es Jia Jia era una espina clavada en su costado y se rió de Juyi: "Eres cauteloso no porque no quieras que la gente viva, sino porque quieres que muramos en ¡Vete al infierno!"

Tianjiao es casi igual que el director Shen, así que no entraré en detalles. Tianjiao adora a los discípulos de Meng Peng, no necesita escuchar instrucciones, lo entiende todo. No existe una palabra para enseñar. Pero realmente no pueden decir mucha verdad. El maestro de Peng Meng dijo: "Los antiguos enseñaban a los estudiantes que no había ningún sistema teórico del que hablar, pero simplemente lo ayudaban a olvidar los conceptos del bien y del mal. El estilo de estudio en ese momento era silencioso y no requería palabras". /p>

En resumen, el legalismo es a menudo contrario a la naturaleza humana e impopular. Para practicar el Legalismo es inevitable utilizar instrumentos de tortura. Sus métodos son todo menos correctos y la verdad que profesan se reduce al absurdo. Peng Meng, Tianjiao y el director Shen no entienden el taoísmo. Sin embargo, según su teoría, tuvieron que admitir que tal vez habían oído hablar del taoísmo.

Le doy importancia a la moral y descuido las cosas materiales. Soy pragmático y creo que todo sólo puede provocar insatisfacción social y la riqueza personal sólo puede provocar carencias generales. Por tanto, soy indiferente al mundo, me refugio en. el espíritu del universo y la sabiduría humana, y buscar la superación personal. Los antiguos predicaban el taoísmo y también había sectas que tendían a este tipo de pensamiento. Antes del Período de los Reinos Combatientes, cuando el rey Ping de Zhou estaba en el trono, el paso estaba custodiado por Lingyin. Las generaciones posteriores lo llamaron por su cargo oficial. Él y Lao Dan admiraron esta idea de gobernar sin hacer nada, heredaron y desarrollaron esta idea y fundaron el taoísmo. Los inventos taoístas suelen tener dos conceptos básicos, a saber, la nada y la existencia son la unidad de las contradicciones naturales, que se utilizan para explicar los cambios en todas las cosas del universo. El taoísmo respeta la nueva vida, que es la única fuente de su grandeza. El taoísmo trata a las personas con ternura, humildad y una actitud tolerante y de mente abierta para lograr el efecto de no interferencia, permitiendo que todas las cosas mueran según la ley.

Guanyin dijo: "No necesito conservar las cosas que me pertenecen. Deja que él se quede con las cosas que le pertenecen. Respondo a la brisa con ondas y mi cuerpo es más plano que un estanque. Reflejo la dinámica con estática, y mi corazón es frío como un espejo colgante. Respondo a la llamada con la nada. En trance, si no estoy de acuerdo con la comunidad, siempre buscaré fama y fortuna. Nunca quiero tomar la iniciativa, simplemente lo sigo lentamente."

Este tipo escribió "Zhuangzi", que son todas palabras, palabras repetidas, alegorías. Aunque el tamaño de este libro es el de una obra extensa, su estructura es rigurosa e impecable. Aunque los capítulos de este libro están anticuados, el estilo también es extraño. Este libro es rico en contenido, tiene un regusto largo y es una lectura inolvidable. Este libro puede acompañar al misterioso creador. Aún mejor, este libro puede entablar amistad con monjes que trascienden la vida y la muerte y anhelan la eternidad. Los principios en los que se basa Zhuangzi son vastos y aislados, lo que los hace difíciles de encontrar. Es profundo y abierto y no difícil de entender. El propósito de "Zhuangzi" es ayudar a los lectores a ajustar sus vidas y ayudarles a realizar el cielo. Esto no es un alarde, pero tenemos que tener cuidado con este tipo. Improvisa en el libro, cortando de este a oeste. No sólo no puedes descifrar su composición, sino que tampoco sabes dónde matará.

Saltó allí como una mosca, sin detenerse, deslumbrando, sacudiendo la cabeza y gritando: "¡Confuso, confuso, interminable!" Quizás los futuros lectores lo entiendan y digan: "Literatura, nada más". "

El viejo amigo Hui Shi es una famosa autoridad contemporánea. Las cosas llevan nombres de vidas humanas y los nombres son conceptos. Hui Shi es un culto y estudia conceptos y lógica además de política. También quiere Escribir libros. En tiras de bambú, unidas y atadas en manojos, los libros de Hui Shi pueden llenar cinco autos. Sin embargo, hay muchas contradicciones en su sistema teórico y sus proposiciones específicas no tienen nada que ver con el sufrimiento social.

Pero Hui Shi no podía verlo por sí mismo. Pensaba que era muy inteligente y a menudo se odiaba a sí mismo por encontrar un enemigo, quejándose y gritando: “¡Dios mío, lo siento! "¡Me duele! ¡Tengo tanto talento en Hui Shi que no tengo dónde expresarlo!" Sucedió que un bicho raro, Huang Chou, vino desde el sur a Hui Shi para debatir sobre física y preguntó: "¿Por qué no el cielo?" ¿Cae la cubierta?"? ¿Por qué no cae la geografía? ? ¿Por qué estás soplando? ¿Por qué está lloviendo? ¿Por qué trueno? ¿Por qué un rayo? "Hui Shi no solo se negó, sino que también soltó una respuesta sin pensar en ello. Fue más allá del alcance de la pregunta y fue más y más lejos, comenzando desde el mundo del cielo y la tierra. Atrapó a Zhang Huang y le prohibió ir. , y se negó a descansar por la noche. Habiendo dicho tanto, todavía no estaba satisfecho y terminaba con una historia ridícula.

Hui Shi siempre publicaba falacias irrazonables, afirmando que él era la verdad, para abrumar a su. enemigos y ganar reputación académica. El hombre que compite entre cien escuelas de pensamiento es castigado. Sabe poco sobre cultivo moral y mucho sobre física, por lo que su futuro es peligroso y difícil. Desde la perspectiva del Dao, su inteligencia es igualmente insignificante. Como el batir de las alas de un mosquito, ¿qué efecto puede tener en los seres humanos? Hoy en día, cientos de escuelas de pensamiento compiten, y él juega un papel en el medio, yo soy. Teme que el taoísmo enseñado por los antiguos haya terminado.

Hui Shi tiene algo de autoconocimiento y, sin embargo, no pudo hacerlo. laberinto de lógica general, y finalmente se ganó la reputación de elocuencia detrás de él. Es una lástima que viajó toda su vida con su talento, pero terminó con una reputación falsa. Mirando hacia atrás en ese año, cuando trabajó tan duro para explorar. todo y me negué a mirar atrás, recordé dos chistes sobre alguien que odiaba los ecos y corrió hacia el valle vacío. Las montañas circundantes gritaron: “¡Cállate! ¡Deja de gritar! "También hay un dicho que dice que alguien corrió hacia el sol para perseguir su propia figura, afirmando superarse a sí mismo. Hay muchas personas así en el mundo académico actual. Hui Shi es más de una.

¡Qué triste, qué triste!