Antecedentes del psicoanálisis

Cuando se trata de psicoanálisis (también conocido como psicoanálisis y psicodinámica), es inevitable hablar de Freud (S. Freud, 1856-1939). Como famoso psiquiatra austriaco y fundador de la escuela psicoanalítica, desarrolló gradualmente teorías psicoanalíticas y métodos de tratamiento relacionados a partir de su trabajo de tratamiento clínico al final de 19 años. Al principio, su obra fue desconocida, criticada e infame. Más tarde, a medida que sus seguidores crecieron, sus críticos aceptaron de mala gana algunos de sus argumentos especiales y gradualmente ganaron apoyo. Sus ideas se expandieron día a día hasta que todas sus ideas sobre la motivación humana se generalizaron tanto entre los psicólogos como entre la gente corriente. Para ellos, la palabra Freud es casi tan familiar como darwinismo. Cabe decir que el conjunto de teorías psicoanalíticas clásicas establecidas por Freud requirieron en su momento gran valentía teórica y espíritu práctico. Su trabajo fue un acontecimiento pionero en el campo de la psicoterapia, dotando a este campo por primera vez de un sistema teórico completo y de unos métodos de trabajo propios. Su teoría también llevó a cabo por primera vez un debate psicológico sobre las causas de las neurosis y otras enfermedades mentales, desviando la atención de la gente del mundo exterior hacia el estudio del corazón humano. Mucha gente ha hecho muchas críticas y objeciones a la teoría psicoanalítica y a los métodos de tratamiento. Antes y durante la Revolución Cultural en China, el psicoanálisis se consideraba prohibido. De hecho, no importa cuántas deficiencias o deficiencias tengan Freud y sus teorías psicoanalíticas y métodos de tratamiento, no pueden oscurecer las brillantes contribuciones que ha hecho a la humanidad y que puede hacer en el futuro.

Entre las teorías básicas del psicoanálisis, las relacionadas con el asesoramiento psicológico y la psicoterapia incluyen principalmente: teoría de la inconsciencia y la depresión, teoría del desarrollo psicosexual, teoría de la composición de la personalidad y teoría psicopatológica de la neurosis.

La inconsciencia tiene dos significados: en primer lugar, las personas son incapaces de darse cuenta de las causas y motivaciones reales de ciertos comportamientos; en segundo lugar, existe una actividad psicológica potencial bajo la conciencia de vigilia de las personas.

El inconsciente de Freud es un inconsciente dinámico. Cree que existen conflictos entre motivos, deseos y represión en el inconsciente humano, que es dinámico más que estático. Cuando se formó el concepto de inconsciente, Freud señaló que existen dos tipos de inconsciencia, uno es el inconsciente profundo llamado “inconsciente reprimido” el otro es el nivel superficial, cercano a la conciencia, llamado “preconsciente” o “preconsciente”; Inconsciencia latente"

Freud creía que las personas tenemos dos instintos: el instinto del ego y el instinto sexual.

La teoría de la estructura psicológica, también conocida como teoría de la estructura de la personalidad, es la aportación teórica posterior de Freud. Según esta teoría, la estructura de la personalidad incluye tres etapas: yo, ello y superyó. Id: Es la parte más primitiva, vaga y difícil de la personalidad. Es una excitación ciega y completamente sin propósito en el sistema de vida, que incluye varios deseos y conflictos. Es una reserva de energía completamente sin propósito y proviene del instinto de buscar satisfacción. . fuerza. Yo: El yo está en la superficie del yo original, entre el preconsciente y el inconsciente. Reflejar racionalidad y prudencia en la estructura de la personalidad. Además de las funciones generales de percepción, memoria, pensamiento y acción, el yo siente principalmente la realidad y se ocupa de la relación entre el individuo y la realidad. Superego: También conocido como yo ideal, es el órgano supervisor y crítico de la personalidad y el representante de todas las razones morales. La función principal es distinguir entre el bien y el mal según los conceptos morales sociales a los que pertenece el individuo, como pauta para la autoacción. Representa ideales y conciencia.