Texto original y traducción del discurso de vuelta al cole
Mira hacia atrás, ¡el campo será destruido si Hu no regresa! Dado que el corazón es una forma de servicio, ¿no es eso triste y triste? En lugar de amonestar al pasado, puedes perseguir lo que sabes. No muy lejos de estar perdido, siento que hoy no es ayer.
El barco está lejos y sopla el viento. Le pedí direcciones a mi exmarido y odié el amanecer. Esperaba con ansias a Yu Heng y corría de alegría. Los sirvientes son bienvenidos, los niños esperan la puerta. Los tres caminos están desiertos, pero los pinos y los crisantemos aún existen. Si traes niños pequeños a la habitación, habrá botellas de vino. Yingguo pensó para sí mismo en hacer feliz a la corte. Apoyarse en la ventana sur expresa orgullo y comodidad. Los días de jardín implican diversión, aunque las puertas estén fijas y muchas veces cerradas. Ayudó al anciano a descansar y corrigió su cabeza después de alejarse mucho. Las nubes salen de sus agujeros sin querer y los pájaros no saben cuándo se cansarán de volar. El paisaje es impresionante y la soledad persiste.
Vuelve, no te preocupes, no volverás a viajar. ¡El mundo está en mi contra, no puedo pedir mucha felicidad para mí! Palabras de amor para complacer a los seres queridos, música y lectura para eliminar preocupaciones. El granjero le dijo a Yu Yichun que quería hacer algo con Xichou. O un carrito de toallas, o un barco. Este no es sólo un camino suave y elegante para encontrar el barranco, sino también un camino accidentado entre las colinas. Los árboles prosperan y las flores florecen en primavera. Cuando todo estuvo bien, sentí que mi viaje en la vida había terminado.
¡Ya no guardo rencor! ¿Cuánto tiempo te quedarás en el apartamento? ¿Qué quiere Hu Wei? La riqueza y el honor no son lo que quiero, y una ciudad natal imperial supera mis expectativas. Cuando estás embarazada, puedes ir sola o plantar un palo. Deng escribió poesía con He Lin. Mientras charlaba y regresaba a la meta, ¡quedé muy satisfecho con mi destino!
Traducción de los poemas de regreso a casa de Tao Yuanming
Vete a casa, el campo está casi desierto, ¡por qué no vuelves! Ya que pensaba que mi mente estaba esclavizada a mi cuerpo, ¿por qué me sentiría triste y solo? Reconozca que los errores del pasado son irreversibles y sepa que los acontecimientos futuros aún se pueden deshacer. No está demasiado lejos para extraviarme. Ya me he dado cuenta de que hoy es "sí" y ayer fue "no". El barco que regresa flota rápidamente y la brisa sopla lentamente en mi abrigo. Al preguntar a los peatones sobre el camino que tenemos por delante, odio que la luz de la mañana siga siendo tan débil y borrosa.
Al ver las casas en ruinas de mi ciudad natal, caminé hacia adelante felizmente. Los niños vienen a recibiros con alegría, y los niños os reciben en casa. Aunque los caminos del patio estarán desiertos, agradezco que las coníferas, los cipreses y los crisantemos del jardín sigan ahí. Llevé al niño a la trastienda. Había una botella llena de vino en la habitación. Cogí la petaca de vino y me serví una copa. Al mirar las ramas del jardín, me reí mucho. Apoyada en la ventana sur, me sentía orgullosa del mundo y me resultaba fácil sentirme a gusto viviendo en una casa sencilla. Es divertido caminar por el jardín todos los días. Aunque hay una puerta, a menudo está cerrada. Apóyate en muletas, pasea o descansa tranquilamente, levantando de vez en cuando la cabeza y mirando a lo lejos. Las nubes salen flotando naturalmente de la cueva y los pájaros saben cómo regresar cuando se cansan de volar. El sol se pone, el sol está a punto de ponerse. El sentimiento de soledad persiste.
Vete a casa, quiero romper la amistad con los forasteros. Ya que el mundo está en contra de mi obediencia, ¿qué más puedo pedir en un viaje por carretera? Las conversaciones entre seres queridos hacen que las personas se sientan felices y aprender a tocar el piano puede aliviar el aburrimiento. Los agricultores me dijeron que cuando llegara la primavera iría al oeste a cultivar mis campos. Algunos conducían lonas mientras que otros remaban en botes. A veces a lo largo de un arroyo sinuoso hacia el valle, a veces a lo largo de un camino accidentado a través de las colinas. Los árboles están floreciendo y los manantiales empiezan a gotear. Cuando está bien, envidio todo y lamento que la vida esté a punto de detenerse.
¡Olvídalo! ¿Cuántos días tienes que permanecer entre el cielo y la tierra? ¿Por qué no dejar ir la vida y la muerte? ¿Por qué te quedas donde quieres estar? No es mi deseo buscar riquezas, ni puedo esperar encontrar un país de hadas. Sólo espero que haga buen tiempo y pueda salir solo o plantar caña de azúcar en los campos para desmalezar y cultivar plántulas. Sube a las montañas del este y grita fuerte, mira al agua clara y recita poemas. Sigamos los cambios de la naturaleza hacia el final de la vida. ¿Hay dudas sobre la vida de Le Tianan?
Apreciación del "Adiós Ci" de Tao Yuanming
En el primer año de Jin'an (405), Tao Yuanming abandonó su puesto oficial y regresó a sus campos, y escribió "Regresando". Ci". Este poema lírico no es sólo un signo de un punto de inflexión en la vida de Yuan Ming, sino también la cima de su sensación de reclusión en la historia de la literatura china.
En las dinastías Yuan y Ming, el emperador Xiaowu de la dinastía Jin comenzó a ofrecer vino al país en el año 18 de Taiyuan (393), y en el primer año de la dinastía Jin, fue nombrado como el enviado Peng. Durante estos trece años, ejerció varias veces como funcionario y se jubiló varias veces. Yuan Ming tenía ambiciones políticas, pero la sociedad política en ese momento era extremadamente oscura. En el segundo año del reinado del emperador Yuanxing (403), el señor de la guerra Huan Xuan usurpó la dinastía Jin y se llamó a sí mismo Emperador Chu. En el tercer año de Yuanxing, otro señor de la guerra, Liu Yu, reunió tropas para atacar Huan y entró en Jiankang (ahora Nanjing, Jiangsu), la capital de la dinastía Jin del Este. En el primer año de Yixi, Liu Yu controló completamente el poder militar y político de la dinastía Jin del Este. En ese momento, habían pasado solo quince años desde que Huanxuan usurpó la dinastía Jin.
Estas usurpaciones estuvieron acompañadas de innumerables masacres de disidentes y guerras injustas. A Yuan le encantaba un mañana libre, pero la burocracia en ese momento era extremadamente corrupta, halagaba a sus superiores, era arrogante y dominante, hacía cosas al azar y estaba en desgracia. Un erudito íntegro no tenía lugar en la sociedad política de aquella época, y mucho menos en la realización de sus propios ideales y ambiciones. Después de trece años de giros y vueltas, Yuan Ming finalmente se dio cuenta de esto. La oposición fundamental entre el carácter de Yuan Ming y la sociedad política determinó su elección final: la reclusión.
Ponerse en orden antes de renunciar es un excelente ensayo. Desde "Mi familia es pobre" hasta "Lo pedí por la pobreza de mi familia", describiré brevemente mi tortuosa experiencia de convertirme en funcionario por la pobreza de mi familia. Entre ellos, "Mis familiares y amigos me persuadieron para que me convirtiera en oficial, pero lo apreciaba" y "Peng Ze regresó a casa a cien millas de distancia y la tierra pública era lo suficientemente buena para el vino, por lo que escribieron sobre ella". la alegría y el anhelo que tuvo cuando fue funcionario en el pasado, lo que demuestra que el poeta La sencillez de la naturaleza. Desde la segunda mitad de "Ji Shaori" hasta "November Yiyesi", escribí los motivos por los que decidí abandonar mi cargo oficial y volver a las canchas. "La naturaleza es natural, pero los ingresos no son excesivos". Ésta es la razón fundamental para abandonar la burocracia. El poeta ha pasado por varias carreras oficiales y comprende perfectamente que "cuidarse" como funcionario significa perderse, y "se siente profundamente avergonzado de la ambición de toda su vida". Por lo tanto, "el hambre y el frío te aislarán", y nunca estamos dispuestos a "ir contra nosotros mismos y enfermarnos". Aunque sus palabras son suaves, su voluntad es tan fuerte como una roca y nunca mirará atrás. En cuanto a la "autodestrucción" debido a la pérdida de mi hermana, es sólo una razón superficial. El prefacio es una reflexión sobre el camino de la primera mitad de la vida. El poema se refiere a la imaginación y el anhelo de una nueva vida al dejar la burocracia a finales de las dinastías Yuan y principios de las Ming.
"¡Vuelve, el campo será destruido por Hu Bugui!" Las dos primeras frases son como un golpe en la cabeza, lo que muestra la gran iluminación de la vida. En la conciencia profunda del poeta, el pastoreo es la fuente de la vida humana y un símbolo de la vida libre. La destrucción de la pastoral significa la pérdida del arraigo y de la libertad. Ir y venir es el llamado del campo. Es también el llamado de la naturaleza del poeta. "Dado que la mente es una forma de servicio, estoy triste." En otras palabras, he permitido que mi mente sea dirigida por mi cuerpo. Ya que lo pedí, ¿por qué debería ser el único decepcionado y triste? Deja que el pasado sea pasado. La actitud del poeta ante la vida es firme. "Si no criticas el pasado, los sabios lo perseguirán. No estás lejos de estar perdido. Siento que hoy no es ayer". No es demasiado tarde para jubilarse. Esta "iluminación", "conocimiento" y "conciencia" muestran que el poeta se ha comprendido a sí mismo y ha ganado una nueva vida. "El barco está lejos y el viento agita mis ropas. Le pregunto al reclutador el rumbo del viaje y odio el amanecer." Estos cuatro versos son la alegría del poeta cuando imagina regresar a casa por tierra y agua. El barco es ligero, el viento sopla en las solapas de la ropa y se ven los pinos que han abandonado sus puestos oficiales. Cuando llega la mañana, odio no poder ver el camino, y luego veo el regreso a casa que es como una flecha. Esto es salir de la prisión y entrar en la libertad. Hasta el teléfono fijo pregunta a los peatones, esa cosita es tan reconfortante. "Es Yuan Yuheng, corriendo con Xuan a la espalda. Los sirvientes son bienvenidos y los niños están esperando la puerta", vitoreó un poeta de 41 años tan pronto como vio su casa, todavía tan inocente. El sirviente lo recibió felizmente, porque el poeta lo consideraba el "hijo del hombre" y "fue un buen encuentro con él" ("Biografía de Tao Yuanming" de Xiao Tong). Los niños los recibieron en la puerta porque papá estaba con ellos de ahora en adelante. Desde este gran arreglo de bienvenida se desprende la imagen de la esposa del poeta. "Su esposa Zhai también es diligente y trabaja duro con sus camaradas" (ibid.). Detrás de los niños que vitorean está su sonrisa tranquila y feliz. "Los tres caminos están desolados, pero los pinos y los crisantemos todavía existen. Lleva a los niños a la habitación y allí hay botellas de vino". carrera oficial por error. Para alivio del poeta, su verdadera naturaleza permanece. El joven fue llevado a la habitación y se vio a su esposa cuidando al joven con habilidad y virtud. También hay una botella de vino, que claramente es una muestra de calidez de su esposa. Qué familia tan cálida, garantía de aislamiento. "Sólo cuando la olla se dirige a la acción el tribunal puede ser feliz. Apoyado contra la ventana sur y orgulloso, las rodillas del juez se relajan. "Beber alegremente hace que la humilde habitación se calme fácilmente, lo que describe la satisfacción del poeta. Mirar de reojo a los visitantes del pabellón y apoyarse con orgullo en la ventana sur es la soledad y el orgullo del poeta. "El día en el jardín fue muy interesante, aunque la puerta estaba arreglada y a menudo cerrada. Ayudó al anciano a descansar y corrigió su cabeza después de alejarse. "El alma y la vida del poeta estaban aisladas del mundo secular y abiertas a la naturaleza. Es divertido dar un paseo por el jardín todos los días. Caminando o descansando con muletas, siempre mira a lo lejos. Sólo la vasta naturaleza puede albergar el orgullo del poeta. "Las nubes salen de la cueva sin querer, y los pájaros lo saben cuando están cansados de volar. El paisaje está a punto de entrar y la soledad persiste". Ye Mengde de la dinastía Song comentó en dos frases en "Summer Story": "Este es el origen de Tao Yuanming. Si tienes esta situación en tu corazón, no puedes hablar de ella".
"Las nubes "no tienen intención de salir" y los pájaros "vuelan cansados" y "saben regresar", lo que de hecho es una metáfora del viaje mental del poeta desde ser funcionario hasta jubilarse. Tao Qingshu comentó en "La Colección del Sr. Jingjie" en dos frases: "Min Jinzuo está a punto de morir. Sé que es demasiado tarde, mis pensamientos están escondidos en el valle y estoy en el caos, así que no obtendré lo mejor de todo. "El sol se ha oscurecido y se pondrá por el oeste. Ya sea que sea lástima por Jin Zuo o no, el vagabundeo solitario es obviamente un símbolo de la ambición del poeta.
En este discurso, "Song Las tres palabras "ju", "tingke" y "lonely pine" son tres elogios en un artículo "De regreso a Occidente, tenga la seguridad de que nunca sabrá nadar". El mundo está en mi contra y estoy buscando problemas. "El poeta es incompatible con el mundo, entonces, ¿cuál es el propósito de viajar?" Los familiares de Yue hablan con amor y escriben música para eliminar las preocupaciones. El granjero le dijo a Yu Yichun que algo iba a pasar en Xichou. "Qué dulce y verdadero es para los agricultores hablar sobre sus cultivos. No se escucharán más palabras molestas como" ver funcionarios ". Además de Qin Shu Coke, es naturalmente un buen libro que no se puede leer hasta el final. , por no hablar de la primavera llena de esperanza." O el carrito de toallas salvavidas, o el barco. Encontrar un barranco no sólo es complicado, sino también accidentado y montañoso. "Tomar un barco y adentrarse en las montañas y los ríos, los profundos caminos de montaña y los escarpados caminos de montaña son muy emocionantes. "Los árboles están floreciendo y las flores están floreciendo en primavera. Cuando todo estuvo bien, sentí que mi viaje en la vida había terminado. "La naturaleza está llena de energía y ritmo, lo cual es emocionante y deprimente al mismo tiempo. Todo está prosperando, justo cuando eres joven y te acercas a la vejez. "Ha desaparecido. ¿Cuánto tiempo tardó en formarse el espacio? Ya sea que se quede o no, Hu Weiwei hará lo que quiera. "Si consideramos la finitud de la vida, la libertad es más valiosa. Si no vives muchos años, ¿por qué no sigues tus propios deseos y por qué necesitas buscar afuera? "La riqueza no es lo que quiero, y No se espera la tierra de los emperadores. "La tierra de los emperadores es la tierra de los inmortales. En el taoísmo, se refiere al mundo de los inmortales, pero en el budismo también puede referirse a la tierra pura de Occidente. La riqueza y la fama no son lo que quiero, y si lo eres Cerca del mundo, no se puede confiar en él. A partir de esto, podemos ver la filosofía de vida de Yuan Ming. No solo negó la sociedad política secular, sino que también abandonó el otro lado de la religión. Durante la dinastía Jin del Este, los eruditos-burócratas. entusiasmados con los puestos oficiales, y su actitud ante la vida no era brillante. Quiero encontrar el sentido de la vida y darme cuenta del valor de la vida “Cuando estés embarazada, ve sola, de lo contrario plantarás palos. Estas cuatro frases de Deng Yu y Lin Zuoshi son descripciones concentradas de la vida ideal del poeta. Cuando haga sol, viajarás, cuando la agricultura esté ocupada, treparás alto y gritarás, y cuando estés cerca del agua, escribirás poesía. El trabajo, la naturaleza y la naturaleza humana constituyen toda la vida del poeta. "Vamos hasta el final, y el destino del amor está en duda." Las dos frases son un resumen de alto nivel de la filosofía de vida del poeta. El "Libro de los Cambios" dice: "Sé feliz y conoce tu destino sin preocuparte". Tanto la cultura como el destino se refieren al camino de la naturaleza. Deja que tu vida siempre se ajuste al camino de la naturaleza, es decir, comprende el significado de la vida. ¡Esto es felicidad suficiente, así que no hay duda! Esto es trascendente y realista.
Editado el 2020-10-06
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