Los orígenes culturales de la cultura Guangfu
Después de comprender el clan cantonés, no es difícil comprender las razones de la formación y cobertura de los dialectos cantoneses.
Hay dos historias de batallas en el antiguo Lingnan, que pueden ayudarnos a comprender los cambios en la sociedad antigua en el área del clan Guangfu.
Una es que el comandante en jefe del ejército de Qin, Tu Youyou, murió en la guerra de guerrillas del pueblo de Vietnam del Sur, y la otra es que Zhao Tuo estableció hábilmente un plan de un solo hombre para completar la gran causa de la unificación de Vietnam del Sur.
En 219 a.C., Qin Shihuang envió a Tu Youyou como comandante en jefe y dirigió un ejército de 500.000 personas para marchar al sur de Wuling.
Una de las tropas estaba estacionada en Yugan (ahora Yugan, Jiangxi), la otra estaba estacionada en Yenan (ahora Nankang, Jiangxi), la otra estaba estacionada en Luochengling (ahora Yuechengling en el norte de Guangxi), y el otro ejército ocupó la Fortaleza de Jiuyi (ahora Ningyuan, Hunan), y el otro ejército se llamó "Capital Panyu" (un condado cerca de la actual Panling) (conocida como "Capital Panyu").
En "Guangzhou Wenbo Collection" L993 ~ 1995, Li Se'e y Zhang Long discutieron el momento en que se fundó Panyu y temas relacionados.
).
Bajo el ataque del poderoso ejército Qin, el pequeño país de Baiyue vio sus tropas dispersas y tuvo que retirarse de sus asentamientos tribales y esconderse en los profundos valles de la selva para librar una guerra de guerrillas.
Después de que Tusui capturó a Panyu, estaba ansioso por implementar varios sistemas de la dinastía Qin, pensando que podría someter al pueblo Yue.
Sin embargo, los vietnamitas se negaron a sucumbir a la violencia del ejército Qin y trabajaron juntos para expulsar a los enemigos extranjeros. Aprovecharon su familiaridad con el terreno y eran buenos en la guerra acuática y el montañismo para tender emboscadas y esconderse en las montañas durante el día. Por la noche, el pueblo Xiou que salió del ataque furtivo también lanzó un ataque importante, matando al ejército Qin en todas partes e incluso mató a su comandante Tu Sui.
Esta historia muestra las raíces culturales de los aborígenes lingnan, que son fuertes y buenos luchando y no cederán ante la violencia.
Chen Gongyin, uno de los "Tres Héroes Lingnan" de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing, escribió un poema, "Cinco crestas flotando en el cielo".
" ("Nueve Heavens in Zhenhai Tower"), que se puede tomar prestado Describe el entorno geográfico del antiguo pueblo Yue.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, Lingnan todavía estaba dominado por el pueblo Baiyue, y la Edad del Bronce de Guangdong comenzó a finales de la Dinastía Shang y la Dinastía Zhou Occidental. En Guangdong sólo se han desenterrado cinco bronces de este período, pero se han desenterrado más de 1.000 bronces del Período de los Reinos Combatientes, muchos de los cuales fueron fundidos localmente.
Esto muestra que la productividad del pueblo Baiyue en Lingnan se ha desarrollado hasta cierto punto durante el Período de los Reinos Combatientes.
En el período anterior a Qin, había "países pequeños" Yue en Panyu, Zhaoqing, Luoding, Qingyuan, Sihui, Guangning, Jieyang y otros lugares en Lingnan, como Panyu, Tielou, Yangyu, etc. .
Estos "países pequeños" son el resultado del desarrollo de alianzas tribales. Aunque Lingnan aún no ha establecido un gobierno nacional unificado, ya es el centro de distribución original de bienes comerciales.
Los empresarios del estado de Chu en Lingbei suelen venir aquí para comerciar y hay un fenómeno de intercambio de idiomas, por lo que el cantonés maduro también tiene algunos sonidos de Chu.
En aquella época, las perlas, el jade, los cuernos de rinoceronte, el marfil y otros bienes preciosos de Panyu ya eran famosos en las Llanuras Centrales.
Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, no solo quería expandir su territorio, sino que también codiciaba los preciosos productos de Panyu, por lo que envió tropas a Lingnan.
Después de la muerte de Tu Youyou, el ejército de Qin todavía era un "ciempiés", y el pueblo Baiyue también era un poderoso ejército de Qin. Los dos lados estaban en un punto muerto, formando una tendencia de "el ejército de Qin podía". "No entiendo la armadura durante tres años".
Al principio, el transporte desde Lingbei a Lingnan era deficiente, lo que afectó a los suministros del ejército Qin.
Más tarde, Qin Lu (quien le dio a Shi Lu un título oficial) dirigió a los ingenieros a cavar un canal en la montaña Haiyang para conectar el río Xiangjiang y el río Lijiang. La gente lo llamó Canal Qin Zhuo, también llamado Canal Ling. (renombrado en la dinastía Tang) Lingqu).
De esta manera, el grano y la hierba pueden transportarse desde Lingbei a Lingnan a través de vías fluviales, lo que resuelve el problema de suministro del ejército Qin y le permite librar una guerra prolongada.
Más tarde, Qin Shihuang envió a Ren Tao como comandante en jefe, dirigió a Zhao Tuo y otros generales y envió buques de guerra hacia el sur a lo largo del canal Qin para atacar Baiyue.
La participación del ejército naval mejoró la eficacia de combate del ejército Qin. Además, Ren Tao y Zhao Tuo fueron buenos para apaciguar gradualmente al pueblo Yue y, finalmente, sofocaron la resistencia del pueblo Yue.
En el año 214 a.C., Qin Shihuang unificó Lingnan y estableció tres condados: Nanhai, Xiangxiang y Guilin.
El condado de Nanhai equivale a la mayor parte de la actual provincia de Guangdong.
Ren Xiao, el capitán del mar de Nanhai, construyó una ciudad en Panyu, conocida en el mundo como la ciudad de Ren Xiao. Este es el comienzo de la construcción urbana de Guangzhou.
Cuando Ren Tao y Zhao Tuo lideraron el ejército hacia el sur, el emperador Qin ya había ordenado un grupo de vagabundos.
Los hombres de negocios emigraron con el ejército; después de la unificación de Lingnan, la guarnición de Qin afirmó ser quinientos mil en el segundo año después del establecimiento del condado de Nanhai, Qin envió un grupo de pecadores al condado de Nanhai; construir casas y ciudades. En el primer año de Qin II (209 a. C.), Zhao Tuo le escribió al emperador, invitando a 30.000 mujeres sin marido a venir al condado de Nanhai para coser ropa y cuidar de sus vidas. Qin II asignó 6,5438 millones de mujeres. Esta serie de medidas ha aumentado considerablemente el número de "pueblos Zhongxian" (pueblo Han) en el condado de Nanhai.
Trajeron la cultura de las Llanuras Centrales y herramientas y tecnología de producción avanzadas, lo que promovió en gran medida el desarrollo político, económico y cultural del condado de Nanhai.
Ren Tao y Zhao Tuo implementaron la política de armonía étnica para que los pueblos han y vietnamita pudieran vivir en armonía.
La antigua lengua indígena Yue pertenece a la familia lingüística Zhuang-Dong. Debido a la necesidad de comunicación, las lenguas indígenas absorbieron gradualmente el chino antiguo y surgió el prototipo del cantonés.
Cuando Ren Tao fue nombrado comandante del Mar de China Meridional, Zhao Tuo fue nombrado comandante de Longchuan.
Después de administrar el condado de Nanhai durante algunos años, las Llanuras Centrales resistieron la tiranía de la dinastía Qin.
Al ver que el Estado de Qin estaba perdiendo apoyo popular y perecería tarde o temprano, y al ver también que Lingnan tenía un terreno favorable para apoyar a sus propias tropas, surgió la idea de un gobierno separatista.
Pero la enfermedad le impidió buscar nuevamente la hegemonía, por lo que tuvo que depositar sus esperanzas en su confidente el general Zhao Tuo.
Cuando Ren Tao estaba gravemente enfermo, le confió a Zhao Tuo la representación de Nanhaiwei y le contó el plan para dividir Lingnan, con la esperanza de no perder la oportunidad. Zhao Tuo aceptó fácilmente la orden.
Zhao Tuo (libro antiguo escrito por Zhao He) era originario del condado de Dongyuan, condado de Julu (ahora Zhending, provincia de Hebei). No sólo tiene la capacidad de gestionar el ejército, sino también la capacidad de gestionar el gobierno.
Después de la muerte de Ren Tao, primero ordenó a las tropas de la guarnición de Wulingguan de Hengpu, Yangshan y Huangxi que bloquearan el paso al norte de Lingbei para evitar que las tropas del norte se dirigieran al sur.
Luego, los funcionarios de la dinastía Qin que no obedecieron las órdenes fueron purgados y sus compinches fueron nombrados para puestos importantes, lo que sentó las bases para el establecimiento del rey y del país.
En el año 206 a.C., Liu Bang se proclamó emperador y estableció la dinastía Han. De repente, Qin finalmente se retiró del escenario de la historia.
Al año siguiente, Zhao Tuo envió tropas para atacar Guilin y el condado de Xiangxian. La leyenda de que Zhao Tuo superó a los soldados varones muestra que hubo enfrentamientos feroces durante su ataque.
En ese momento, el líder del Reino Xiluo, el "Príncipe Houshu", se hacía llamar "Rey Anyang" y era asistido por un "hombre dios".
¡Cuenta la leyenda que este dios llamado Gaotong hizo una ballesta que podía matar a 300 personas de un solo disparo! Esta arma mágica derrotó a Zhao Junlian, por lo que Zhao Tuo envió en secreto al príncipe a colarse en el Palacio Anyang.
Debido a que el príncipe era naturalmente hermoso y elocuente, hizo muy feliz a Zhu Mei, la hija del rey Anyang.
Para complacer al príncipe, Zhu Mei robó la ballesta y se la dio al príncipe para que la destruyera, por lo que Zhao Nong debe derrotar al rey Anyang.
No se puede decir que esta leyenda sea absolutamente cierta, pero también ilustra la dificultad de la pacificación de Lingnan por parte de Zhao Tuo.
Al atacar con fuerza y ganarse a los líderes Yue, Zhao Tuo finalmente expulsó a la mayoría de las tribus Yue de regreso a sus lugares de origen.
También dividió Xiangjun en el condado de Jiaodi y el condado de Jiuzhen, y nombró al líder del ejército amigo Yue como director ejecutivo, controlando firmemente el condado de Lingnan original en la palma de su mano.
Desde entonces, la situación en Lingnan se ha mantenido estable.
Alrededor del 204 a.C., Zhao Tuo afirmó ser el rey de Nanyue, estableció el Reino de Nanyue y expandió la ciudad de Renxiao en Panyu, la capital, que en la historia era conocida como ciudad de Zhao Tuo o ciudad de Yue.
En 1997, las ruinas del Jardín Imperial Nanyue fueron excavadas bajo tierra en la antigua Oficina Cultural Municipal en Zhongshan 4th Road, Guangzhou, conmocionando al mundo.
Los expertos especulan que el centro del Palacio Nanyue está dentro del alcance del actual Parque Infantil de Guangzhou.
Cuando se fundó el Reino Nanyue, su jurisdicción abarcaba desde Sanjiang y el condado de Longsheng en Guangxi hacia el sur, pasando por Yan'an, Gongcheng y He en Xing'an, y pasando por Lianshan, Yangshan y El condado de Le en los condados de Guangdong y Nanxiong, y luego gira hacia el sur a través de Li Anping, Heping y Jiaoling, la frontera oriental va desde Yongding, Pinghe y Zhangpu en Fujian hasta Nanhai. El límite occidental es Huanjiang, Hechi, Donglan, Bama, Baise y Debao en Guangxi, y limita con Yelang y Jumachi. El límite sur está al este de las montañas Truong Son en el centro de Vietnam y al norte de la Línea Daling.
Panyu, la capital, está situada en la intersección de tres ríos al este, oeste y norte. El transporte marítimo se desarrolló hasta cierto punto y se convirtió en una metrópoli con rinocerontes, elefantes, venenos, perlas, telas de frutas y otras mercancías. Atrajo a muchos comerciantes y aumentaron los intercambios lingüísticos, cambiando aún más el prototipo del cantonés.
Debido a la gran cantidad de vietnamitas, las personas que vivían en Vietnam del Sur tenían que seguir las costumbres locales.
La actitud de Zhao Tuo hacia el mundo secular es "hacer el bien y prohibir el mal".
En cuanto a la ropa, los hábitos cambian naturalmente. Por ejemplo, el emperador Gaozu de la dinastía Han envió a Lu Jian'an como cabildero para establecer una buena relación con Zhao Tuo. Cuando Zhao Tuo lo vio, vestía ropa normal y tenía el pelo recogido en la espalda.
Siéntate en el suelo.
Zhao Tuo no sólo tomó la iniciativa en la asimilación de las costumbres Yue, sino que también abogó firmemente por los matrimonios mixtos entre Han y Yue. La familia Zhao y la familia Lu, una famosa familia Yue, se hicieron amigas de las dinastías Qin y Jin, mediando en la relación entre Han y Yue.
También popularizó el idioma y los caracteres han, hizo que la cultura china ocupara una posición importante en las escuelas secundarias, integró más al vietnamita y al chino, y se desarrolló aún más el prototipo del cantonés.
Más tarde, algunos vietnamitas que tenían fuertes sentimientos contra el pueblo zhongxian se trasladaron a la cuenca de Xijiang o a Maoming, Xuwen, Hepu e incluso Guangxi en el suroeste, expandiendo el área de habla cantonesa.
Zhao Tuo siguió una política de buena vecindad y sólo tuvo malas relaciones con la dinastía Han durante unos años. En otras ocasiones, mantuvo intercambios amistosos.
Zhao Tuo se rindió a la dinastía Han en 196 a.C., legalizando el comercio chino-vietnamita. La región de las Llanuras Centrales obtuvo los productos especiales de Vietnam del Sur, y Vietnam del Sur también obtuvo las necesidades de producción agrícola proporcionadas por las Llanuras Centrales, como herramientas de hierro y ganado como caballos, vacas y ovejas.
Más tarde, la emperatriz Lu llegó al poder, discriminó a Vietnam del Sur y cortó el suministro de artículos de primera necesidad producidos en Vietnam del Sur.
Enfadado, Zhao Tuo estaba orgulloso del quinto año de la emperatriz Lu (183 a. C.) y envió tropas para atacar Changsha. La emperatriz Lu envió tropas para atacar Vietnam del Sur, pero no logró capturar Lingnan.
Después de la muerte de la emperatriz Lu, el emperador Wen de la dinastía Han envió a Lu Jianan a despedir a Zhao Tuo. Cuando Lu Jia todavía estaba en la corte, Zhao Tuo presentó un lote de tesoros al emperador Wen de la dinastía Han.
La "Carta al Emperador" de Zhao Tuo traída por la familia Tuolu es la primera obra literaria lingnan entre los libros antiguos. Desde entonces, los lazos políticos y económicos entre Lingnan y las Llanuras Centrales se han fortalecido nuevamente y la economía de Lingnan se ha desarrollado sin problemas.
Zhao Tuo vivió durante más de cien años y el Reino de Vietnam del Sur fue gobernado por cinco maestros. Llegó en el sexto año de Dingyuan de la dinastía Han (111 a. C.) y finalmente fue destruido por la dinastía Han.
Después de que la dinastía Han destruyera el Reino de Nanyue, había nueve condados en Lingnan, incluidos Nanhai, Cangwu, Yulin, Hepu, Jiuzhen, Jiaozhi, Rinan, Zhuya y Yuer.
En el quinto año de Yuanfeng (original: 106), se estableció el Departamento de Jiaozhi para gobernar los nueve condados mencionados anteriormente. La oficina del Departamento de Jiaozhi estaba ubicada en Guangxin (Guangxin, el primer lugar de nacimiento de Lingnan. cultura y cantonés).
Los historiadores creen que el nombre Guangxin significa "la primera apertura de Guangdong, es apropiado para difundir la buena voluntad y la confianza".
Guangxin está situado en el interior de Lingnan, en la intersección del río Lijiang, el río Hejiang y el río Xijiang. Es un cruce de caminos entre el agua y la tierra, por lo que fue valorado por la dinastía Han.
Desde entonces, Guangxin se ha desarrollado durante más de trescientos años como el centro político y cultural de Lingnan, y tiene una gran influencia en el desarrollo del cantonés.
La dinastía Qin construyó un canal para conectar el río Xiangjiang y el río Lijiang, convirtiéndose en la primera vía fluvial importante de la historia desde las llanuras centrales hasta Lingnan. Cuando el río Lijiang pasa del río Xijiang a Lingnan, primero debe ingresar al área de Guangxin.
Después de que Qin unificó Lingnan, muchas tropas de la guarnición de Qin estaban estacionadas en el área de Guangxin. Este es el cuello de botella del río Xijiang. Se puede llegar a Panyu al este a lo largo del río y a Nanning al oeste. Se puede decir que es un lugar estratégico.
Así que los inmigrantes Han también viven aquí en grandes cantidades, lo que acelera el desarrollo de este lugar.
En la dinastía Han, durante el período Guangxu, hubo varios eruditos como Chen, Chen y Shi Xie.
Según registros antiguos, el prestigio de Shi Xie, el gobernador bizco, es comparable al de Zhao Tuo, el rey de Vietnam del Sur, lo que demuestra su gran influencia.
Así que la gente de Guangxin jugó un cierto papel en el desarrollo del cantonés. Hoy en día, la pronunciación y el vocabulario del cantonés en los condados y ciudades a ambos lados de la cuenca del río Xijiang son más consistentes con el cantonés en el delta del río Perla, lo que también puede probar esta conclusión.
(Ver Ye, Luo Kangning: "Research on the Origin of Cantonese", "Language Research" Número 1, 1995.
Pero no se puede decir que el cantonés se formó en el Área de Guangxin, porque Zhang Mai era de Panyu y entró en la corte imperial en la dinastía Han Occidental.
"Quienes pueden aprender cantonés siempre deben ser sarcásticos", lo que demuestra que el cantonés (cantonés) también era popular en Panyu durante la dinastía Han Occidental.
Durante la dinastía Han Occidental, el condado de Nanhai todavía estaba en Panyu. El condado de Nanhai gobernaba Panyu, Suzhong (ahora Qingyuan), Sihui, Boluo, Longchuan y Jieyang (Zengcheng se añadió en la dinastía Han del Este). En el octavo año de Jian'an (203), Jiaozhi pasó a llamarse Jiaozhou y el condado permaneció en Guangxin.
En el año 16 de Jian'an (211), Bu Zhi, el gobernador de Jiaozhou, visitó Panyu y creyó que Panyu había desarrollado la agricultura y el comercio y que el terreno era más propicio para el desarrollo, por lo que se mudó. la capital a Panyu en el año 22 de Jian'an (217).
El desarrollo y madurez del cantonés se da principalmente en Guangzhou.
En la dinastía Jin, un gran número de personas de las Llanuras Centrales se trasladaron al sur, a Lingnan, trayendo al pueblo Han de las Llanuras Centrales a Lingnan.
En la dinastía Tang, un poeta recitó: Los norteños evitan a Hu y se quedan en el sur, pero los sureños todavía pueden hablar de oro.
En la dinastía Tang, los intercambios comerciales de Panyu se volvieron más prósperos y los funcionarios fueron degradados a Lingnan, lo que provocó que el cantonés absorbiera muchos sonidos de las Llanuras Centrales.
Al mismo tiempo, el cantonés se ha estandarizado más en el proceso de desarrollo y su escritura se ha estandarizado más, formando un sistema lingüístico relativamente independiente.
El cantonés actual todavía conserva muchas pronunciaciones chinas medievales. Veamos un poema de cinco caracteres de Du Fu: Aunque el país esté dividido, las montañas y los ríos permanecerán para siempre y la vegetación será primavera.
En un estado de tristeza, no puedo evitar romper a llorar, los pájaros cantan increíblemente y me siento triste y resentido por la separación.
La guerra duró más de medio año. Las cartas enviadas desde casa eran raras y costaban cien mil monedas de oro.
Envuelto en melancolía, me rasqué la cabeza y pensé que cuanto más me rascaba el pelo blanco, era casi imposible insertar una horquilla.
Lea este poema en voz alta. El cantonés rima más que el mandarín.
Porque Shen, Xin, Jin y Chai riman igual en cantonés, pero la pronunciación moderna del mandarín rima de manera diferente.
Además, la frase "una carta enviada desde casa vale mil libras de oro" significa "digna" cuando se lee por primera vez en Guangzhou, pero la mayoría de los norteños no pueden entenderla.
Esto se debe a que el cantonés conserva algunos sonidos y caracteres antiguos.
El cantonés aún conserva los cuatro tonos antiguos, por lo que es más fácil dominar la rima de la poesía moderna en Guangzhou.
Al final de la dinastía Tang y principios de la dinastía Song, el cantonés se había convertido en una familia lingüística única, una "escuela independiente", con menos absorción de las lenguas de las Llanuras Centrales.
También ha madurado en términos de formación de palabras, gramática, pronunciación, etc. Su pronunciación y vocabulario en general han sentado las bases del cantonés moderno.
El cantonés de la dinastía Song se ha alejado de la pronunciación del norte de China, y Guangzhou y el delta del río Perla también se han convertido en las principales zonas de circulación del cantonés.
En la dinastía Yuan, aunque un gran número de funcionarios y personas que se fueron al sur con la pequeña corte imperial a finales de la dinastía Song permanecieron en Guangzhou y trajeron consigo muchas lenguas del norte, tuvieron poco efecto. . Durante la dinastía Ming, el cantonés era básicamente el mismo que el cantonés moderno. Durante la dinastía Qing, debido al mayor contacto con los extranjeros, el cantonés también absorbió algunas palabras extranjeras.
A medida que más cantoneses viajan al extranjero e inmigran a Hong Kong y Macao, la influencia del cantonés se expande.
En el desarrollo a largo plazo, el cantonés se ha convertido en una de las siete ramas principales de los dialectos chinos (las otras seis ramas son el dialecto del norte, el dialecto Wu, el dialecto Xiang, el dialecto Min, el dialecto Hakka y el dialecto Gan). .
Los estudiosos contemporáneos creen que el cantonés se puede dividir en varias partes: 1. El cantonés se distribuye principalmente en Guangzhou, Foshan, Nanhai, Panyu, Shunde, Sanshui, Huaxian (ahora Huadu), Conghua, Zengcheng, Qingyuan, Longmen, Fogang, Dongguan, Baoan, Shenzhen, Zhongshan, Zhuhai, Zhaoqing, Gaoyao, Gaoming, Xinxing, Zhaoqing.
2. Las películas gaolianas se distribuyen principalmente en Yangjiang, Yangchun, Maoming, Gaozhou, Dianbai, Xinyi, Huazhou, Zhanjiang, Wuchuan, Suixi y otros condados y ciudades, con una población de alrededor de 5 millones.
3. Luo Guangpian se distribuye principalmente en Sihui, Luoding, Deqing, Guangning, Huaiji, Fengkai, Yunan, Yangshan, Lianxian y Lianshan, con una población de alrededor de 7 millones.
La cuarta y cuarta ciudades se distribuyen principalmente en Heshan, Jiangmen, Xinhui, Enping, Kaiping, Taishan, Doumen y otros condados y ciudades, con una población de alrededor de 4 millones.
En total, hoy en día hay aproximadamente 38 millones de hablantes de cantonés en la provincia de Guangdong.
Además, Wuzhou, Cangwu, Hexian, Nanning, Yongning, Chongzuo, Ningming, Hengxian, Guiping, Pingnan, Yulin, Beiliu, Rongxian, Cenxi, Tengxian, Mengshan, Guixian, Zhaoping, Bobai, Qinzhou de Guangxi. , Hepu, Pubei, Lingshan, Fangcheng.
Muchas empresas y unidades en Shilu, Basuo, Sanya, Baiqing, Lingshui, Yinggehai y otros lugares de la provincia de Hainan hablan cantonés. El dialecto de Danzhou también se puede clasificar en el sistema cantonés.
También hay muchos chinos de ultramar en América del Norte y del Sur, Oceanía, el sudeste asiático, Europa y África que también hablan cantonés, con una población de entre 15 y 20 millones.
¡En total, hay alrededor de 70 millones de personas en el mundo que hablan cantonés! ("Dialecto cantonés de Li Se'e Xinkui", Editorial del Pueblo de Guangdong, 1994, 10).
Existen diferencias idiomáticas mayores o menores entre las películas cantonesas e incluso entre dialectos. En los últimos 100 o 200 años, la pronunciación de Guangzhou, la capital de la provincia de Guangdong, se ha convertido en la pronunciación estándar de los hablantes de cantonés en todas partes. Cantonés en sentido amplio se refiere al cantonés, y cantonés en sentido estricto se refiere a la pronunciación estándar del idioma utilizado en Guangzhou.
La composición y cobertura del cantonés son aproximadamente las mismas que las anteriores.
Pero ¿cómo explicar el "Guangfu" de los cantoneses? Esto se debe a que en la dinastía Tang, Guangzhou se llamaba "Guangfu", mientras que en las dinastías Ming y Qing, Guangzhou estaba gobernada por Guangzhou, y la gente de Guangzhou simplemente se llamaba gente Guangfu.
¿Cuál es la composición demográfica del clan Guangfu? Los estudiosos creen que la composición de la población de los tres principales grupos étnicos de Lingnan (los guangfu, los fulao y los hakka) se formó alrededor de las dinastías Song y Yuan. Aunque todos pertenecen a los residentes Han de Lingnan, también tienen características culturales diferentes.
Debido al desarrollo social y la migración de la población, sin mencionar la era actual, incluso durante las dinastías Ming y Qing, las personas en el área étnica de Guangfu no son necesariamente descendientes del antiguo pueblo Lingnan, especialmente los de Guangzhou. y el delta del río Perla. La mayoría de la gente de la ciudad es descendiente de inmigrantes de las dinastías Jin y Song.
Si analizamos la genealogía de la región del delta del río Perla, todos los apellidos registran que sus antepasados se mudaron al sur, a la región del delta del río Perla en Zhuji Lane, Nanxiong.
Viven en la zona étnica de Guangfu y se vuelven cantoneses. Fueron sutilmente influenciados por la cultura regional e hicieron muchas contribuciones al desarrollo de la cultura Guangfu.
La gente de Guangfu cree en el dicho "Un héroe nunca debe preguntar sobre sus orígenes. Generalmente sólo se centran en resultados prácticos y no les gusta mostrar sus orígenes y calificaciones (esto es una manifestación de la popularización). de la cultura cantonesa).
Por lo tanto, es realmente imposible estudiar la proporción de clasificación ancestral de los residentes de Guangfu.