Títulos de personajes para esposas comunes y corrientes
02. Antes de casarse con Lu Pheasant, Liu Bang tuvo una aventura con una mujer del pueblo, Cao, y tuvo un hijo, Liu Fei, que fue criado por Liu Bang. Los historiadores de esa época llamaban a Cao la esposa común o extranjera del emperador Gaozu de la dinastía Han.
03. La madre de Yuan Shikai era la esposa normal de su padre, por lo que cuando ella murió, el medio hermano de Yuan Shikai se negó a dejarla entrar a la casa ancestral de Yuan. El nombre "concubina" apareció por primera vez en el "Libro de los Ritos·Quli": "El emperador tiene una reina, una esposa, una esposa y una concubina".
Con el desarrollo del sistema de concubinas, También hay muchos otros nombres para las concubinas: concubinas, esposa inferior, segunda esposa, concubina, esposa inferior, amante, concubina, como señora, amante, habitación del ala, estrella, chabola, esposa sirvienta, esposa esclava, esposa auxiliar, esposa auxiliar. , esposa menor, etc. Además, debido a la gran cantidad de emperadores y concubinas en la antigüedad, había muchos nombres que indicaban diferentes rangos. Por ejemplo, en el harén del emperador Yuan de la dinastía Han, además de la reina, estaban Zhaoyi, Meiren, Chongyi, Amante, Octavo Hijo, Séptimo Hijo, Chang Shi, Shao Shi, Wuguan, Shunchang, * * * Él, además de esposas, el príncipe también tenía concubinas de diferentes niveles como Liangdi, Meiren, etc. ("Libro de Han · Biografía de la esposa de la esposa") Concubinas y concubinas son solo el nombre colectivo de las concubinas del emperador. 1. Primera esposa (díqíζ): también llamada esposa, hace referencia a Pei Yuan, la esposa que se casó por primera vez.
Lo opuesto a "primera esposa" es una esposa común y corriente. Quién es la primera esposa depende de si la mujer está casada por un casamentero claro, pero no existen reglas determinadas para un emparejamiento claro.
El sistema familiar pobre es el núcleo del antiguo sistema matrimonial chino. En la antigua China se practicaba la monogamia y las concubinas múltiples. El estatus entre esposas y concubinas era desigual. Esta era la diferencia entre las posiciones oficiales y la sociedad. El linaje directo se refiere a la esposa y sus hijos, mientras que las concubinas y sus hijos. Antes de las dinastías Tang y Song, la distinción entre funcionarios y gente común era más importante. Después de las dinastías Yuan, Ming y Qing, la distinción entre funcionarios y gente común se debilitó gradualmente. La mayoría de los civiles practican la monogamia y se les llama "gente corriente".
Normalmente, un hombre sólo puede tener una esposa, llamada esposa mayor. Antes de la dinastía Song, sólo unas pocas personas, como Jia Chong, obtuvieron el permiso del emperador para tener esposas iguales debido a circunstancias especiales.
La esposa y el esposo tienen el mismo estatus y disfrutan del mismo trato en los sistemas de etiqueta, como el sistema de vestimenta y el sistema de automóviles. Por ejemplo, la ropa de la reina y la ropa de doce capítulos del emperador tienen exactamente los mismos accesorios, como favores, botones, dátiles, vestidos y cintas. En la mayoría de las dinastías anteriores a las dinastías Song y Yuan, tener dos esposas sin un permiso especial se castigaba con más de un año de prisión y los correspondientes azotes y divorcio forzado.
Cuando un hombre se casa con una esposa, normalmente necesita casarse con una mujer con antecedentes similares. Al casarse, anotará los antecedentes familiares, antecedentes familiares, edad y otra información de ambas partes a través del certificado de matrimonio. En algunas dinastías, como la dinastía Tang, si engañabas y te casabas con una mujer inadecuada, independientemente de si el estatus de la mujer era superior o inferior al del hombre, el matrimonio normalmente se disolvía por la fuerza y la parte infiel sería considerada legalmente responsable. .
La ceremonia de matrimonio fue muy solemne. La ceremonia de matrimonio duró más de un año para el emperador de Zhou y más de medio año para los príncipes. Aunque la ceremonia matrimonial en generaciones posteriores se simplificó, todavía incluía tres documentos (tres volúmenes), como una carta de nombramiento, una carta de regalo y una carta de felicitación, y pasaba por seis pasos (seis ritos): recibir regalos, pedir nombres, recibir regalos, pedir una novia y darle la bienvenida a la novia (o darle la bienvenida a la novia). A veces, los hombres tenían que disparar ellos mismos al ganso para realizar el ritual de darle agua. En algunas dinastías, los hombres también tenían que preparar poemas para maquillarse.
Una esposa no puede ser degradada a concubina y, por lo general, el divorcio sólo es posible si comete siete pecados capitales. Algunas dinastías también estipularon que incluso si cometiera los siete pecados capitales, no podía divorciarse siempre que cumpliera alguna de las tres condiciones siguientes: primero, haber vivido o presidido el funeral de su suegro o de su madre. -político; en segundo lugar, el estatus del hombre no era alto cuando se casó con Gao, luego se hizo rico, que es la llamada "esposa equivocada" y en tercer lugar, la familia de la esposa estaba dispersa y si la esposa se divorciaba; estaría sin hogar.
2. Esposa de Ping (píng qī): Es un título de parentesco bajo el sistema de monogamia y concubinato. No fue hasta el período Daoguang que la poligamia y las concubinas múltiples fueron llamadas oficialmente esposa de Ping.
Pingqiu es un término que se le da a la mujer casada por los empresarios cuando hacen negocios en el extranjero, pero su estatus legal real sigue siendo el de concubina. A finales del período Qianlong, se llamaba legalmente el título de otra esposa, que era aplicable al sistema de matrimonio concurrente, pero la esposa adecuada y la esposa plana equivalían a las cuñadas. No fue hasta el final del reinado de Daoguang que apareció el concepto de "dos cabezudos" o "esposas opuestas" entre la primera esposa y la esposa común.
China es una sociedad ética patriarcal y la "monogamia" se considera el principio básico del matrimonio. Durante el período de primavera y otoño, que estuvo oculto al público durante cinco años, se decía que "un príncipe no tenía un segundo cargo", lo que significaba que ni siquiera el emperador podía casarse con dos esposas al mismo tiempo. [Dinastía Han del Este] El "Tigre Blanco Yitong" de Ban Gu dijo una vez: "Las esposas también están en armonía y los maridos también están en armonía, desde el emperador hasta la gente común, este es el significado" Nuevo Libro Tang · Los eruditos ". ·Su": "En la antigüedad, los príncipes se casaban con nueve hijas, por lo que no hay un segundo nombre en el templo. "Desde la dinastía Qin, se han vuelto a casar, y las (madrastras) anteriores están todas casadas y no hay sospechas. ”
De hecho, la monogamia en el antiguo sistema matrimonial era solo en términos de estatus, pero la ley estipulaba que la monogamia comenzó en la dinastía Zhou Occidental y fue heredada por leyes posteriores. En términos generales, las antiguas tradiciones chinas. La institución del matrimonio es "un marido, una esposa, una concubina".
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Antes de las dinastías Qin y Han, había un dicho: "En la antigüedad, cuando un hombre se casaba con una mujer, su sobrino la seguía, y esto es lo que significa. "Por ejemplo, Zhou Yu se casó con Qi State juntos. Wei tiene el mismo apellido, por lo que debe casarse con ella como su hija mayor. Cuando un noble se casa con una mujer, debe casarse con su sobrina y su hermana. La hermana soltera es una concubina, con un estatus inferior al de una esposa y un estatus superior al de una concubina. Al igual que la llamada esposa común, ella es esencialmente una concubina. Después de la muerte de mi primera esposa, tendré la oportunidad de convertirme en esposa, pero otras concubinas de otros lugares no tendrán la oportunidad. Por eso, mucha gente piensa que las concubinas pueden fortalecer el cuerpo, pero esto no es cierto. Desde las dinastías Qin y Han, no ha existido tal cosa. La ley estipula claramente la monogamia y el concubinato. "Mencius": "Qi Huangong tiene cinco prohibiciones y dice no casarse con esposas y concubinas". Este es el registro más antiguo de esposas y concubinas incestuosas. La dinastía Qin implementó un sistema de monogamia, y las "Leyes de los clásicos varios" estipulan: un marido que tiene una esposa y dos concubinas será castigado; un marido que tiene dos esposas será castigado y una esposa que tenga marido; ser castigado.
Las "Nueve Leyes de Han Shu" también estipulan que "desafiar a esposas y concubinas" es un delito. Entre ellos, "Enze Hou Biao" registra que a Yan Fu, el marqués de Kong Xiang, no se le permitía sentarse con sus esposas y concubinas. La ley Han ha mostrado claramente la tendencia al reconocimiento del matrimonio.
El "Código Tang" estipula la ley sobre el matrimonio familiar: "Quien se case con más de una esposa será multado con un año de multa, y quien engañe a su esposa será multado con un año y medio". Las esposas no vivirán separadas unas de otras." Aunque el Código Tang prohíbe claramente "tener más de una esposa y casarse con varias esposas", pero en la realidad social de la dinastía Tang, la tendencia a la unificación era particularmente fuerte. Por supuesto, las mujeres de la dinastía Tang tenían el mayor grado de libertad en el matrimonio entre todas las dinastías chinas. "Libro Antiguo Tang·Zhong Zhuan": "Su esposa fue nombrada Dama del Estado, y su esposa Li también era Dama del Estado; cada vez que vayas al patio interior, la segunda dama te dará regalos". Volumen de las hazañas de An Lushan: " En el sexto año de Tianbao (Tianbao), se agregó su esposa y sus dos esposas, la esposa de Duan, fueron nombradas esposas del país. ""Dongxi Hebi": "An Zhongrong se casó con un segundo esposa, y Gao Zu recibió el título." Esta práctica cuenta con la aprobación tácita del gobierno, pero eso no significa que sea legal. Si alguien acude al gobierno por una disputa sobre "tomar una esposa", el gobierno igualmente lo tratará de acuerdo con la ley.
Las leyes Song básicamente seguían las leyes Tang y solo reconocían a las esposas y concubinas. El estatus de los dos es claro, no existe ninguna disposición para esposas iguales y casi no hay una tendencia a la unificación en la dinastía Song. La "Ley de Matrimonio de la Dinastía Song" estipula: "Si tienes varias esposas, solo servirás durante un año y la familia de la novia se reducirá en una; si te casas en vano, solo te quedarás una y un Medio año, y su esposa no se sentará, por lo que se dejarán el uno al otro". "Las regulaciones de la dinastía Yuan son "todas las reglas y regulaciones": "En el décimo año de la dinastía Yuan, el censor de la provincia de Zhongshu presentó Y Shaanxi lo siguió. Si tienes esposa, te casarás con más, pero aun así lo dejarás. Aprecio este hecho, las personas del condado que no han tenido hijos durante 40 años y quieren apoderarse de ellos. Las esposas, o que han dado a luz, son convertidas en concubinas por el Ministerio del Interior, si la esposa se casa, será convertida en concubina, pero esta supuesta "esposa" no está reconocida por la ley y el Estado. mundo secular.
La "Ley Da Ming·Derecho de Familia·Puerta del Matrimonio" estipula: "Aquellos que se casen con más de una esposa también serán castigados con noventa palos, y (la esposa que se casa tarde) será divorciada (devuelta al clan)".
No hubo esposas iguales en la dinastía Ming. La llamada esposa igualitaria es una mentira para las mujeres ajenas. El que luego se casó nunca regresó a su hogar ancestral y no se unió al clan. Era simplemente un extranjero. Si quieres reconocer a tus antepasados y regresar a tu clan, debes realizar una ceremonia de concubinato cuando regreses a casa. Si quieres entrar en el árbol genealógico, sólo puedes ser concubina. El niño sólo puede recordar a la concubina y al niño.
La dinastía Qing también tenía regulaciones similares. "Las leyes de la dinastía Qing, el derecho de familia y el matrimonio" estipulan que "las esposas y concubinas están fuera de lugar": "Cualquiera que tome a una esposa como concubina será castigado con cien palos. Si la esposa está presente, si la esposa es una concubina, el personal tendrá noventa años y lo corregirá. Si hay esposa, los que se casen más se divorciarán (devolverán al clan) a los noventa."
Después de 40 años del reinado de Qianlong. , se establecieron las reglas y regulaciones de la dinastía Qing: "Si el heredero es hijo único, y si los lazos familiares pertenecen al mismo padre y parientes, aquellos que estén dispuestos a aceptar el nudo familiar podrán heredar ambas familias". ." Se puede decir que esta es la única disposición legal para esposas iguales en la historia de China. Un hijo único y una esposa es una forma especial de herencia. Una persona elige dos casas y, aunque las dos esposas disfrutan del hombre, en realidad son cuñadas. Sin embargo, todavía existían leyes que consideraban concubinas a las esposas casadas. La Universidad Dalí cree: "Las esposas casadas deben considerarse concubinas ante la ley, pero aquellas que no saben que tienen esposa en el momento del compromiso y no quieren ser concubinas pueden solicitar el divorcio".
Pero con esto Al mismo tiempo, el Ministerio de Castigo también afirmó: "Si se determina que la esposa tiene un parentesco más estrecho con el matrimonio y cometió el delito junto con el marido y sus familiares, el sistema propuesto todavía se basa en servicio, lo que significa que su marido no tenía dos esposas al mismo tiempo, como lo estipula la ley. Las esposas casadas deben divorciarse. Si dos familias se casan por separado, es un ritual estúpido que una persona ignorante tenga un hijo, lo cual es. Es diferente a tener esposa, conviene separar los nombres uno por uno, y la ley del divorcio no conviene". Como dice el refrán: "Son muy pocos los hombres que saben que tienen esposa pero todavía están comprometidos con ella. De hecho, se casó con dos esposas. Muchas personas estúpidas pensaron erróneamente que ambas eran esposas mayores, por lo que comprometieron a sus mujeres con otros. Es inconveniente que los funcionarios se mezclen, pero la ley del rey valora las relaciones humanas. no hay necesidad de divorciarse. Cualquiera que viole la ley debe ser tratado como una concubina ".
De lo anterior se desprende que los maridos deben ser iguales. Con una sola esposa, "no hay. razón para que dos mujeres se casen." Por lo tanto, el ritual debe dividirse en diferentes nombres, reconociendo sólo a la primera como esposa y a la última como concubina. Si había un problema criminal o de vestuario, se esperaba que yo lo manejara yo mismo.
En la antigua China, a excepción de las uniones de las dinastías Tang y Qing (ambas más estrictas), sólo había 1 esposa casada. Tomar esposa sería bigamia y un crimen a menos que ella muriera y se retirara para hacer espacio. A excepción de la esposa inamovible, todos los demás son concubinas y la ley estipula que el estatus de las concubinas es extremadamente bajo. No importa que llames a esa persona segunda esposa, segunda esposa, esposa plana o segunda esposa, ella es esencialmente una concubina. Por supuesto, hay muchas fuentes de concubinas, de mayor a menor:
1. Hijas ilegítimas de familias famosas;
2 Hijas de civiles Ding Bai;
3. Una concubina traída por una criada;
4. Una hija vendida por una familia pobre;
5. Una concubina;
6. prostituta y concubina.
Las dos primeras son concubinas registradas ante el gobierno y son familiares dependientes con un determinado estatus. Son medio amos, equivalentes a las esposas iguales mencionadas en la novela, pero siguen siendo concubinas ante la ley. El último tipo son las concubinas, que son muy humildes y parecidas a las esclavas.
En los últimos años de Daoguang, el país estaba sumido en el caos y el control sobre las esposas normales y corrientes se relajaba. Por lo general, casarse con una esposa a tu lado también es una especie de propaganda y una silla de manos oficial, lo que lleva a decir que la esposa es tan grande como la esposa, o que su visión de la casa es correcta, pero esta afirmación no es oficial. reconocido.
Las esposas hing son algo de los comerciantes (excepto en la dinastía Tang), y las esposas heterosexuales y planas no son diferentes de la gente común. En una familia numerosa y conocida por su etiqueta y rectitud, este es un comportamiento muy despreciable y poco ético. Eruditos, agricultores, industria y comercio, el estatus de los comerciantes en la antigüedad era muy bajo y lo que hacían no era reconocido por la corriente principal de la sociedad.
Las esposas Pingjing sólo existían en las clases bajas (excepto en la dinastía Tang), y era extremadamente improbable que aparecieran en familias ricas o en familias que se preocupaban por la reputación.