¿Cómo ver correctamente la cuestión de que Li Hongzhang es un traidor?
Hoy reexaminamos a Li Hongzhang. También podríamos juzgar a Li Hongzhang desde una perspectiva justa e imparcial y en el contexto de la época. En ese momento, se enfrentaba a una China que estaba a la zaga del mundo tanto en software como en hardware. Estaba tan atrasada que no podía hablar con sus vecinos. El jefe es un viejo pícaro, que no sólo es talentoso y controlador, sino también feroz y testarudo, que no está dispuesto a comunicarse con el mundo, por lo que le resulta difícil promover todo de forma normal.
Debemos utilizar diversos métodos, discretos, tortuosos, en ocasiones mezquinos e incluso maliciosos, para promover la gran causa. Poco a poco intenté llevar a China al diálogo con el resto del mundo. Era una de las pocas personas en China en ese momento que podía llevar a cabo una diplomacia moderna con otros países del mundo. Es uno de los pocos políticos modernos en la historia de China que puede ser considerado un diplomático. Ha trabajado y defendido innumerables industrias.
En primer lugar, Li Hongzhang es un maestro entre los civiles. En general, la clase dominante de finales de la dinastía Qing era un grupo mediocre, desde el gobernante supremo hasta los funcionarios de todos los tamaños. Han sido educados en el confucianismo desde la infancia y también están restringidos por el decadente sistema de patentes. La clase dominante en ese momento era mediocre, mal educada y actualmente miope. Sin embargo, en medio de la feroz agitación social, algunas figuras destacadas también se dividieron entre ellos, y Li Hongzhang fue uno de ellos. Tanto Zhang Zhidong como Liang Qichao creían que el conocimiento de Li estaba más allá del de sus pares, lo cual tiene sentido. ¿Lo promovió? ¿Una nueva política de superación personal? Aunque el Movimiento de Occidentalización es nuestra responsabilidad, si lo analizamos más de cerca, algunos de nuestros entendimientos son bastante notables.
En segundo lugar, ¿cuál es la brillantez de Li Hongzhang? ¿Confiar en la ley para fortalecerse? como la clave para salvar el país. ¿Muchos ministros gritaron en ese momento? ¿Fan Yi? La oposición a aprender de Occidente va en contra del camino correcto de la salvación nacional. Aunque algunos ministros también abogan por aprender de Occidente, su visión es muy estrecha. Li Hongzhang consideraba que aprender de Occidente era una prioridad absoluta para salvar al país, y su patriotismo iba más allá de las palabras. Heredó y desarrolló conscientemente las ideas de Lin Zexu y Wei Yuan de aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades. ¿La contención se basa en la demanda externa, pero se necesita una reforma interna? Es la ideología rectora fundamental del Movimiento de Occidentalización y Autofortalecimiento. El propósito de la armonía es crear un entorno internacional propicio para la reforma y la construcción, y el punto de partida fundamental es la reforma y la supervivencia.
Como líder indiscutible del Movimiento de Occidentalización, organizó todo el ejército, y la compra e imitación de barcos, cañones y armas extranjeras se convirtió en una parte importante de la reforma. En ese momento, el enemigo estaba presente y rectificar el ejército y los asuntos militares era un asunto importante para cualquiera que estuviera a cargo del poder nacional. La brillantez de Li Hongzhang es que propuso tres cuestiones fundamentales en torno a la construcción de la defensa nacional: primero, cultivar nuevos talentos; segundo, desarrollar integralmente la industria y el comercio; tercero, pedir a los tribunales que ahorren gastos innecesarios;
Desde la perspectiva de la sociedad en su conjunto, Li Hongzhang no es necesariamente el creador de estas ideas, pero es raro que los ministros las propongan plenamente. Fue un importante pionero de la modernización a finales de la dinastía Qing. Una breve inspección revelará que China tiene fabricación de maquinaria, minería moderna de carbón, ferrocarriles, telégrafos, transporte marítimo, textiles y otras industrias, así como empresas de minería, transporte e información, todas las cuales están relacionadas con la promoción y el apoyo de Li Hongzhang. También ha hecho contribuciones indelebles en la creación de nuevas escuelas y el envío de estudiantes internacionales al extranjero.
¿Los cientos de libros en lengua occidental traducidos y publicados por Jiangnan Manufacturing Bureau dieron origen a figuras influyentes de la generación como Kang Youwei, Liang Qichao y Tan Si? Sin el Movimiento de Occidentalización, ¿cómo podría Lu Xun haber ido a la escuela en Nanjing? Deberíamos registrar fielmente los logros y errores de quienes se han dedicado a defender la independencia de China y deshacerse del atraso medieval desde el siglo XIX d.C. Li Hongzhang no debería ser una excepción.
En tercer lugar, es el centro de reunión de una generación de intelectuales avanzados. Después de la Guerra del Opio, poco a poco surgió un grupo de nuevos intelectuales bajo el impacto de las culturas china y occidental. Primero se reunieron alrededor de Zeng Guofan y luego se acercaron a Li Hongzhang. Antes de la guerra chino-japonesa de 1888-1894, aquellas personas conocedoras que sabían mucho sobre Occidente y dominaban el conocimiento científico y cultural moderno en diversos grados generalmente se centraban en Li Hongzhang. Fueron muy informativos e hicieron muchas sugerencias útiles.
El pensamiento de Li era más abierto y abierto, y fue el principal impulsor de diversos emprendimientos de occidentalización, atrayendo así a jóvenes con nuevos conocimientos. Antes de la guerra chino-japonesa, Yan Fu, Ma Jianzhong y otros intelectuales técnicos que habían regresado de estudiar en el extranjero no sólo servían en su mayoría bajo el liderazgo directo o la influencia de Li Hongzhang, sino que también Guo Songtao, Wang Tao, Zheng y otros eran ferozmente críticos con su aprendizaje de Occidente y también eran amigos o funcionarios importantes de Li Hongzhang.