Hola hermanos, soy principiante en el Libro de los Cambios. ¿Podrían presentarme la brújula y cada una de las veinticinco capas de mi disco triple?
El primer nivel
Tianchi es Tai Chi, o Wei Tianchi. La aguja magnética está centrada, con la cabeza roja apuntando al sur y la cabeza negra apuntando al norte. El concepto en el "Libro de los Cambios": el Tai Chi transforma todas las cosas, uno es el Tai Chi; el segundo son dos rituales (Yin y Yang, Qian y Kun); la cuarta son cuatro imágenes (este, sur, oeste, norte); cinco son los Cinco Elementos (metal, madera, agua, fuego, seis son Liujia (Jiazi, Jiaxu, Jiashen, Jiawu, Jiachen, Jiayin); Qizheng (sol, luna, cinco estrellas); ocho son los ocho diagramas (Qian, Kun, Gen, Xun, Zhen, Kan, Dui, Li; nueve son las nueve estrellas (Wen, Po, Lian; Lu, Ju,); Wu, Bi, Tan, Fu); diez es el número nueve en Luo Shu más uno. Los maestros de Feng Shui también creen que el establecimiento de la etiqueta, el poder y el entorno están determinados por la aguja dorada y el Tianchi. Si no hay Tianchi en la brújula, no habrá Ziwu fijo, no se podrán distinguir el Yin y el Yang, no se podrán distinguir los Ocho Trigramas y los Nueve Palacios, y las venas de Qi dirigidas por el dragón no tendrán base. Cuando la aguja dorada se mueve, se vuelve yang, cuando está quieta, se vuelve yin. Ziwu se divide en dos imágenes, los dos ritos se combinan con Mao y Tú para formar las cuatro imágenes, las cuatro imágenes se combinan con las cuatro dimensiones para formar el Bagua, y el Bagua determina la dirección, así se establece el camino al cielo, el El camino de la tierra es nivelado y el camino de la humanidad está establecido.
Zhongyang Tianchi:
Hay una aguja magnética en Tianchi. Un extremo de la aguja magnética es puntiagudo y el otro extremo tiene un cuerno. Hay líneas rojas en la parte inferior de Tianchi. , pero hay dos puntos en un extremo. La aguja magnética está apilada sobre la línea roja, y el extremo angular de la aguja magnética debe presionar contra la línea roja con dos puntas para encontrar la posición correcta.
Tianchi utiliza un localizador de ejes patentado para hacer que la brújula sea más precisa cuando se utiliza.
Segundo nivel
El segundo nivel es Bagua. Hay dos tipos de Bagua, innato y adquirido. Por lo tanto, la brújula del segundo nivel puede ser Bagua innata o adquirida. Bagua tiene cuatro yin y cuatro yang, cada uno con su propia dirección. Las direcciones del Bagua innato y del Bagua adquirido son diferentes. Houtian Bagua también se combina con Luoshu y el contenido es muy complejo. Al mirar al suelo, el dragón Kan no establece la dirección Chen, el dragón Kun no establece la dirección Mao, el dragón Zhen no establece la dirección Shen, el dragón Sunda no establece la dirección You, el dragón Qian sí no establece la dirección Wu, el dragón Dui no establece la dirección Si, y el dragón Gen no establece la dirección Yin Xiang, sentencia Li Long Bu Li Hai.
La línea del hexagrama Xunxia Duan está en Kun, la línea del hexagrama Kanzhong Man está en Dui, la línea del hexagrama Gen Fuwan está en Qian y las seis líneas del hexagrama Duan en Kun están en Kan.
La tercera capa
La tercera capa son las nueve estrellas. En la antigüedad, había diferentes opiniones sobre las nueve estrellas. Probablemente se consideraban las cuatro estrellas y las cinco. estrellas, y también se creía que eran la Osa Mayor y las dos estrellas auxiliares. Las nueve estrellas en Feng Shui son el primer ministro Tanjulu Wenlianwupo (muerte o cálido). Se combina con las veinticuatro direcciones montañosas y los cinco elementos para formar Genbingtanlangmu, Xunxinjumentu y Ganjialucun Tu, Kun Yifu, madera de avena, Kanchen Shengui pojun gold. , oro Dui Dingsi Bingwu Wuqu, agua Li Renyin Xu Wenqu, fuego Zhen Geng Hai Wei Lian Zhen.
Luoshu Nine Stars:
El gráfico de nueve estrellas de Luoshu se utiliza para organizar el gráfico de estrellas voladoras de Xuankong junto con varias fortunas, o el hexagrama de Xuankong Dayuan para determinar qué palacio es próspero, como Como En términos de suerte, una estrella está ubicada en el norte de Renzigui, por lo que el norte es el más próspero en suerte.
El cuarto piso
El cuarto piso es la estrella del cielo. Tianxing incluye Tianhuang, Tianwu, Tiangui, Tianyi, Shaowei, Tianhan, Tianguan, Tianzhan, Tiandi, Anji, Tianma, Taiwei, Tianping, Taiyi, Taigang, Tianguan, Dingming, Tianyuan, Tianyi, Tianshi, Tianchu, Tianhan, Tianlei, Tianfu* ** 24. El fantasma celestial puede ser Tiankui, Tianyuan, Yangji, Tianhan o Yinguang. Tianyi se refiere a Tianyi, Tianji se refiere a la Estrella Polar, Tianhan se refiere a la galaxia, Tianyi, Tianhan, etc. provienen de "Registros históricos·Tianguan Shu". El concepto en el "Libro de los Cambios" tiene este dicho: El cielo cuelga para indicar buena o mala suerte, y forma una imagen en el cielo, se forma en la tierra y refleja las veinticuatro montañas. Las estrellas son buenas y malas, por eso son buenas y malas. Entre las estrellas, Ziwei, Shaowei, Tianshi y Taiwei son los cuatro nobles de las estrellas celestiales. A excepción de Shaopo, los tres nobles tienen planes de construir una capital. Cuando una estrella brilla en una cueva, si la combinación de metal, madera, agua, fuego y tierra es auspiciosa, será auspiciosa, y si no lo es, traerá mala suerte.
El Fan Gua Madre Tierra, también conocido como Fan Gua Pan Madre Tierra, se utiliza principalmente para recolectar montañas y eliminar arena, pero también se usa en algunos hogares para recolectar y liberar agua.
El quinto nivel
Veinticuatro personas en el quinto nivel de la era terrestre. Este es el disco interior, también conocido como aguja positiva. Las veinticuatro direcciones se componen de ocho tallos celestiales, doce ramas terrestres y el universo y el sol. ¿Por qué tomar el número veinticuatro? Los antiguos creían que el número del cielo y de la tierra es que el número del cielo se divide en cinco y uno, y el número de la tierra es treinta y seis, ambos son veinticuatro. Este número corresponde a los veinticuatro términos solares en el cielo y desciende hasta las veinticuatro montañas de la tierra. La disposición de las veinticuatro direcciones es: el hexagrama Kan en el norte es Wang Zigui, el hexagrama Min en el noreste es Chou Genyin, el hexagrama Zhen en el este es Jia Mao Yi, el hexagrama Xun en el sureste es Chen Xunsi , el hexagrama Li del sur es Bingwu y el hexagrama Kun del suroeste es Wei Kun Shen, Dui Gua Geng You Xin en el oeste, Qian Gua Xu Qian Hai en el noroeste. El propósito de los veinticuatro es determinar la dirección de las montañas e identificar la dirección del agua. Cuando el índice intradiario apunta a un determinado plazo solar, el enfado se hace presente en el partido correspondiente. La dirección señalada por la aguja positiva es el meridiano del polo magnético. Refleja la posición de la tierra, por eso también se le llama tierra.
Yin y Yang de las Veinticuatro Montañas de Sanyuan:
Esta capa es el Yin y el Yang de las Veinticuatro Montañas de Sanyuan. Los caracteres dorados sobre el fondo negro de la brújula pertenecen. Yin, mientras que los caracteres rojos sobre el fondo dorado pertenecen al Yin y al Yang, al mirar ambas líneas, no puede haber yin y yang, de lo contrario será un "error yin-yang".
El sexto nivel
El sexto nivel tiene veinticuatro términos solares. Los veinticuatro términos solares son el comienzo de la primavera y el fin del gran frío. Se utilizan para promover los cinco movimientos del metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra, y para observar Shaoyin, Shaoyang, Taiyin y Sol.
Los Setenta y Dos Dragones de Chuanshan:
Los Setenta y Dos Dragones de Chuanshan se utilizan para identificar los tallos y ramas del dragón que pasará a través de él, para luego utilizar el yin y yang de los tallos y cinco elementos para inferir la buena o mala suerte del dragón. La palabra "zheng" en la casa del dragón es una violación del "gran vacío" y no debe usarse.
El séptimo piso
El séptimo piso pasa por la montaña setenta y dos. Utilice sesenta Jiazi más ocho tallos y cuatro dimensiones para dividir setenta y dos, que se llama Chuanshan para corresponder a los setenta y dos períodos. Los setenta y dos dragones se distribuyen en veinticuatro personas, cada una con tres dragones y doce ramas con seis armaduras. Pasar por la montaña significa atravesar el dragón Dinglai. Sólo sabiendo a qué rama pertenece el dragón podremos distinguir entre la buena y la mala suerte. El llamado Renshan solo puede sentarse en Guihai y Jiazi Zishan solo puede sentarse en Bingzi y Gengzi. La cuarta dimensión de los ocho tallos está en un espacio en blanco. Si el índice está en estos espacios, será desafortunado.
Aguja de Tres Cabezas en el Pan Humano:
La Aguja de Tres Cabezas en el Pan Humano es el Sanhe Pan, que está formado por el medio palacio contrarrotante de los Veinte. -Cuatro Montañas Úselo para ver los alrededores del punto de acupuntura. Según la posición del palacio de la estrella, la montaña auspiciosa se determina en función de la posición del palacio y los cinco elementos combinados con los cinco elementos de la montaña.
El octavo piso
El octavo piso distribuye oro. Debajo de las veinticuatro montañas de Zhengzhen, hay cinco posiciones en cada montaña, con un total de ciento veinte, para evitar los caparazones de tortuga solitarios y vacíos, que se llaman Fenjin.
Dividir los sesenta dragones en partes iguales:
Dividir los sesenta dragones en partes iguales, también conocido como el dragón de los sesenta penetrantes. Se utiliza para calcular si la energía del dragón es energía yang o energía yin. , o para ver si su graduación es pura.
El Noveno Nivel
En el noveno nivel, hay veinticuatro personas en el nivel medio, o personas de nivel medio. Los maestros de Feng Shui creen que primero existieron el cielo y la tierra, y luego hubo personas que viven en el disco del cielo y la tierra, y Ziwu está alineado entre Renzi y Bingwu en el disco interior. Está medio cuadrado a la derecha en dirección al Monte Veinticuatro y pertenece al Meridiano del Polo Norte. Los maestros de Feng Shui dicen que las estrellas en Shangguan determinan el avance y retroceso de la suerte, y los límites entre montañas y ríos en Xiaguan dependen de si son iguales.
Puntada Sanhe Tianpan:
La puntada Tianpan es un Sanhepan, que se forma girando medio palacio de las veinticuatro montañas para ver en qué palacio está el agua. O cuándo liberando agua, debes referirte a esta capa. Por ejemplo, si quieres liberar agua del Gen Palace, debes liberar agua del Gen Palace en esta capa en lugar de mirar el Gen Pan del sitio.
Décimo nivel
Ciento veinte dragones dividieron el oro:
Ciento veinte dragones dividieron el oro en cinco grados cada una de las veinticuatro montañas, formando Hay ciento veinte tallos y ramas, y cada tallo y rama está incluido en el mismo grupo de ramas terrestres, totalizando cuarenta y ocho grupos. Se utilizan ciento veinte dragones para dividir el oro, y ver Gan, Ding, Geng y Xin son grados auspiciosos. Esta brújula los expresa con caracteres rojos sobre un fondo dorado, por lo que los caracteres rojos sobre un fondo dorado son líneas auspiciosas.
El undécimo piso
El undécimo piso tiene sesenta dragones. Los antiguos creían que es como soplar cenizas a través de un tubo y el aire sale por el orificio. Cuando los cinco qi se mueven sobre la tierra plana, todo sucede. La tierra es auspiciosa y se eleva en consecuencia. Cuando el Qi impregna la tierra, si el Qi es fuerte, la tierra se mantendrá erguida; si el Qi es débil, la tierra se desplomará; si el Qi es claro, la tierra se volverá permeable y hermosa; si el Qi es turbio, la tierra se volverá permeable; hermoso. Luego vino la crueldad. Al jugar con la esfera, las interpretaciones de los Sixty Dragons varían. Si la sexta persona se expone a la montaña, la mujer quedará muda y el hombre sufrirá de tuberculosis; si la tercera persona se expone, la persona será rica y noble, etc.
Los sesenta y cuatro hexagramas del Yi Pan se llaman Xingxing Yao:
El Xingxing Yaopan es una modificación de los hexagramas y líneas de los hexagramas Cielo y Tierra, y sus principios se basan Según las reglas especificadas por los hexagramas Yi y el cambio, la estrella se usa principalmente para igualar la fortuna, la estrella Greedy Wolf pertenece al primer hexagrama de la fortuna, la estrella Jumen pertenece al segundo hexagrama de la fortuna, la estrella Lucun pertenece al tercer hexagrama de la fortuna. La estrella Wenqu pertenece al hexagrama de la cuarta fortuna, la estrella Wuqu pertenece al hexagrama de la sexta fortuna, la estrella Pojun La estrella pertenece al hexagrama de la Séptima Suerte, la estrella auxiliar izquierda pertenece al hexagrama de la Octava Suerte y la estrella Bi derecha pertenece al hexagrama de la Nueve Suerte hexagrama.
El piso duodécimo
La fórmula del piso duodécimo. Los Sesenta Dragones de la Entrada Conjunta a la Tierra explican la buena y la mala suerte, como "Jia Zi Qi, Qi Ren y San Hai, es un pequeño error. Jiazi corre montaña arriba, amarillo e hinchado, loco y mareado, las mujeres están mudas y Los hombres sufren de tuberculosis. Si ves barro en el ataúd de agua superior, tendrás boca y lengua. "El funcionario no está en el año de Youchou".
Los nombres de los sesenta y cuatro hexagramas de Yi en la placa interior.
Hay dos placas de los sesenta y cuatro hexagramas. Esta capa es la placa interior, que registra los nombres. de los hexagramas de los sesenta y cuatro hexagramas de Yi y todas las estrellas, el hexagrama de la suerte, la energía del hexagrama de los cinco elementos, el nombre de la estrella, etc., todos provienen de los sesenta y cuatro hexagramas del cambio.
El Decimotercer Piso
El Decimotercer Piso doce veces. Los antiguos sabios dividían la semana en doce tiempos para observar los movimientos y términos solares del sol, la luna y cinco estrellas. Los doce tiempos están determinados aproximadamente según la astrología, y sus nombres son Shouxing, Huohuo, Ximu, Xingji, Xuanzhuo, {Nvchun}zi, Jianglou, Daliang, Shichen, Quailshou, Quail El decimocuarto piso diez Dos puntos. Los antiguos sabios relacionaron los fenómenos celestes con algunos lugares de la tierra, lo que se llama ambición. Los maestros de Feng Shui creen que si eres bueno adivinando la dirección de la comida y la fortuna, puedes obtener buenos auspicios.
Sesenta y cuatro hexagramas de Tianpan y hexagramas de cinco elementos Qi Pan
Este pan es el nombre de los sesenta y cuatro hexagramas de Yi Wuji que dan origen al Tai Chi, Tai Chi. da origen a dos rituales, y dos rituales dan lugar a cuatro Xiang, los cuatro símbolos dan lugar al Bagua, y luego los sesenta y cuatro hexagramas se transforman a partir del Bagua. Cada hexagrama Yi tiene un nombre, y este es el nivel. .
El decimocuarto nivel
Los nombres de los sesenta y cuatro hexagramas en el cielo
Usa los sesenta y cuatro hexagramas para unir diferentes números, uno, dos, tres, cuatro, seis, siete, ocho y nueve, estos números son los cinco elementos de los sesenta y cuatro hexagramas de Yi. Los números uno y seis pertenecen al agua, los números dos y siete pertenecen al fuego, los números tres y ocho. Pertenecen a la madera, y los números cuatro y nueve pertenecen al oro. Luego combinan el uso de las dos casas del Yin y el Yang.
Decimoquinta capa
Decimoquinta capa de puntadas de disco exterior. La placa exterior Wu está entre Zigui y Wuding de la placa interior (aguja positiva), por lo que se llama aguja de sutura. Algunos maestros de Feng Shui sugieren usar agujas de coser, creyendo que las agujas de coser son más precisas que las rectas y pueden eliminar el agua entrante e identificar la manera de lograr el descanso y la prosperidad. La aguja señala la sombra de la mesa al mediodía. Debido a que la dirección norte-sur que mide es la luz y la sombra del sol, también se le llama Tianpan 1.
Los sesenta y cuatro hexagramas del Yi Pan y la suerte del hexagrama estrella
La suerte del hexagrama estrella registra la suerte del hexagrama de los sesenta y cuatro hexagramas del Yi Pan, y luego usa En conjunto con el Yuan Yun, como el primer período de suerte, la casa usa el hexagrama de primera suerte como el hexagrama próspero y los nueve hexagramas de la suerte como los hexagramas malos. Otro ejemplo es que durante el período de nueve suerte, la casa usa. los nueve hexagramas de la suerte como el hexagrama próspero y el primer hexagrama de la suerte como el hexagrama malo. Al abrir la puerta, el hexagrama próspero es auspicioso y el hexagrama malo es un mal augurio.
El Decimosexto Nivel
Los sesenta y cuatro hexagramas del Tianpan y las trescientas ochenta y cuatro líneas son auspiciosos
Este nivel utiliza el hexagrama Yi para cambie las tres líneas exteriores Las líneas coincidentes con las tres líneas interiores, y la combinación de 16, 27, 38, 49 en Hetu o 19, 28, 37 y 46 en Luoshu son grados auspiciosos, y los puntos rojos representan estos auspiciosos. grados.
El decimoséptimo nivel
Los sesenta y cuatro hexagramas y seis líneas del disco celestial.
El Piso Decimoctavo
Los Cinco Elementos.
Piso Decimonoveno
Zhoutiansudu. Los antiguos sabios utilizaron las veintiocho constelaciones como base para medir el cielo. Las veintiocho constelaciones son Jiao, Kang, Shi, Fang, Wei y Ji; Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Xi y Shen; bueno, fantasma, sauce, estrella, Zhang, Yi, Zhen. Cada uno de ellos está distribuido en la brújula según un cierto grado, con una circunferencia de 365 grados.
Piso vigésimo
El sitio está dividido en oro y el mercado interno es 28 más o menos.