El emperador buscó arduamente un diseñador, y el cielo y el hombre le preguntaron al Maestro Dong
En la antigüedad, no existían los derechos de propiedad intelectual. Afortunadamente, a los sabios les gustaba aceptar discípulos y escribir libros, y había historiadores para "verificar su integridad", lo que les ahorraba muchos problemas.
Sin embargo, las cosas son impredecibles y todavía suceden cosas tan problemáticas. Trabajó duro para diseñar un gran plan para que la dinastía Han prosperara, pero no sabía que el emperador Wu de la dinastía Han sólo utilizó sus estrategias y no su pueblo.
Las Tres Estrategias del Cielo y el Hombre se llaman la Santa Voluntad. Dong Sheng lo conocía en todo el mundo, pero al final no fue reutilizado.
La persona que se encontró con el problema de la protección de derechos por primera vez en la historia fue el famoso maestro confuciano Dong Zhongshu.
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El joven Dong Zhongshu expresó esta frase vívidamente.
En la era de paz y prosperidad, el emperador Xiaohui eliminó la "Ley del Libro Estrecho", y se revivieron cientos de escuelas de pensamiento y muchos clásicos.
Está ubicado en la próspera Guangchuan, con eruditos confucianos de Qi al sureste, alquimistas de Yan y Zhao al norte y legalistas de San Jin al oeste.
Nacido en una familia de terratenientes, Dong Sheng no se preocupó por la comida ni la ropa desde que era niño. Su familia prestó gran atención a la educación y puso una gran colección de libros en su estudio.
El entorno de aprendizaje de Dong Zhongshu se encuentra en el momento y lugar adecuados, pero la clave está en las personas y las personas.
No tenía que guiar vacas ni pastorear ovejas como los niños pobres. Cuando era joven, pasaba casi todo su tiempo leyendo libros de sabios.
El padre construyó un jardín y esperaba que los niños vinieran a jugar cuando estuvieran cansados de estudiar. Pero estuvo inmerso en los libros. No miró al jardín durante tres años y simplemente decidió ignorarlo.
En aquella época, en las fiestas se reían de los que montaban a yegua. Pero estaba decidido a transmitir las Escrituras y mantuvo sus ojos en el libro todo el tiempo. Ni siquiera se molestó en elegir un caballo, por lo que vino muchas veces en una yegua.
No mires el jardín, no distingas entre hombres y mujeres, y actúa como un tonto. Este es Dong Zhongshu que nunca se cansa de aprender.
El joven Dong Sheng creció gradualmente. Tenía talento y aprendió los Cinco Clásicos.
Todos lo elogian como generalista y lo respetan como un gran erudito.
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Nada en este mundo va a salir según lo planeado, y quien logra grandes cosas debe pasar por altibajos.
Aunque el camino de estudio de Dong Zhongshu fue sencillo, sus pruebas apenas habían comenzado.
A principios de la dinastía Han, se defendían los estudios de Huang-Lao, aunque durante mucho tiempo se habían evitado otras escuelas de pensamiento, al emperador Wen le gustaba castigar a la gente y el emperador Jing no aceptaba el confucianismo. de la cultura de la dinastía.
De ahí surgió el "Gobierno de Wen y Jing", y la política de estar tranquilo y descansar con el pueblo fue bien recibida por todos.
Esto es una dificultad para Dong Zhongshu, quien domina el confucianismo. Aunque un erudito confuciano conocía bien la poesía y los libros, no se le tomaba en serio.
Como resultado, Dong Zhongshu se convirtió en el Maestro Dong y se convirtió en un maestro del pueblo.
Colgó las cortinas para dar conferencias y fue el mejor enseñando Estudios Gongyang en los Anales de Primavera y Otoño (una de las cinco escuelas del confucianismo. Tenía fuertes habilidades para debatir y escribir buenos artículos, y). pronto se hizo famoso.
Académicos de todo el mundo vinieron aquí para admirarlo y lo llamaron "Maestro Gongyang". El número de estudiantes pronto superó los cien. El trabajador Maestro Dong entrenó una gran cantidad de talentos para la dinastía Han.
El emperador Jing de la dinastía Han se enteró de su gran reputación y lo reclutó como "médico". Su trabajo principal era enseñar clásicos confucianos, e hizo su antiguo trabajo con un nombre falso.
El Maestro Dong también continuó aprendiendo y progresando en la enseñanza. Poco a poco fue tomando forma en su mente un nuevo sistema confuciano basado en el confucianismo y en la absorción de pensamientos del Tao, el Dharma y el Yin y el Yang.
Sin embargo, todavía necesita esperar una oportunidad, sostener el tesoro en sus brazos y esperar el precio, y hacer un éxito de taquilla en el momento adecuado.
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Dong Zhongshu, de 39 años, finalmente esperó esta oportunidad.
El tan esperado emperador Wu de la dinastía Han ascendió al trono. Vio que bajo la tranquilidad de Yi'an y el abundante tesoro en casa, acechaba una grave crisis.
En este momento, las deficiencias del aprendizaje de Huang-Lao gradualmente se hicieron evidentes. Los príncipes hacen lo que quieren, los comerciantes y terratenientes invaden al pueblo y los hunos los miran. Es imperativo cambiar la política nacional.
Se rompe el hielo, se eliminan los obstáculos...
En el año 134 a.C., el emperador Wu de la dinastía Han ordenó a los gobiernos locales recomendar talentos, convocar a personas virtuosas y ofrecer consejos. y sugerencias. Esto se conoce en la historia como "Recomendación de Buenas Estrategias".
Las "Tres Preguntas entre el Cielo y el Hombre" entre Dong Zhongshu y el Emperador Wu de la Dinastía Han conmocionaron al mundo.
El emperador Wu hizo tres preguntas y Dong Zhongshu respondió con tres estrategias:
La primera estrategia para la virtud es inspirarse en el cielo y el hombre. Defender que el mandato del rey está divinamente delegado tiene como objetivo consolidar el estatus gobernante del rey y al mismo tiempo alentar a otros reyes a implementar un gobierno benévolo.
La segunda estrategia de la virtud es unificar el mundo. Demuestra los pros y los contras de los estudios de Huang-Lao y del confucianismo y del confucianismo de Mencio, y propone el arte de gobernar el país reconciliando el confucianismo-laoísmo y regresando al confucianismo.
La tercera política de la virtud es deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo. Argumentando que "el cielo no cambia y el Tao no cambia", se sacudió la ambigüedad de Confucio y propuso sin rodeos "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo".
El emperador Wu se llenó de alegría y adoptó sus políticas, y comenzó a promover el confucianismo, establecer el Imperial College, nombrar maestros famosos y educar a eruditos en todo el mundo.
Dong Zhongshu se hizo famoso en todo el mundo y estableció la tradición de que toda la sociedad china respeta el confucianismo y adora a Confucio.
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Dong Zhongshu diseñó el sistema de gobierno confuciano para el emperador Wu de la dinastía Han, y su contribución perdurará por generaciones.
Sin embargo, el emperador Wu de la dinastía Han sólo utilizó su política y no su pueblo.
Las generaciones posteriores comentaron que Dong Zhongshu tenía "talento como asistente del rey" y "puede clasificarse entre los tres príncipes", y hubo muchas críticas al emperador Wu por no usarlo.
Sin embargo, Dong Zhongshu una vez se jactó de sí mismo: "Una persona benévola defiende su rectitud sin buscar sus propios beneficios y conoce su camino sin considerar sus méritos. Dado que es honesto y recto, no está destinado". ser un halago.
Nadie sabe los pros y los contras de esto.
Después de las "Tres preguntas entre el cielo y el hombre", Dong Zhongshu fue enviado a Jiangdu para servir como primer ministro del hermano del emperador Wu, Liu Fei.
Liu Feiru recibió un tesoro y lo trató con la cortesía de Guan Zhong, con la intención de buscar el trono.
Dong Zhongshu abogó por la unificación del mundo, dando a entender que Liu Fei no podía ser hegemónico y que el gobierno central no podía ser violado.
Por lo tanto, no se reutiliza. La mayor parte de mi trabajo diario consiste en orar para que la lluvia detenga la lluvia, lo cual es muy impotente.
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En el año 135 d.C., el frustrado Dong Zhongshu sufrió otro golpe aún mayor.
Este año se produjeron incendios en el Salón Gaoyuan de Changling y el Gaomiao de Liaodong, donde se adoraba a los antepasados.
Dong Zhongshu escribió el artículo "Registros de desastres extraños", criticando al gobierno y emitiendo advertencias de desastre porque Dios estaba insatisfecho.
El artículo fue robado por su celoso maestro Yan y reportado al emperador.
El emperador Wu de la dinastía Han se enfureció y ordenó decapitar en público a Dong Zhongshu. Afortunadamente, el emperador Wu se arrepintió a tiempo, se apiadó de su talento y lo perdonó.
Sin embargo, Dong Zhongshu fue destituido de su cargo y volvió a enseñar. Esta enseñanza duró diez años.
Diez años después, Dong Zhongshu marcó el comienzo de su segunda fase.
Dong Zhongshu obedeció la orden del rey y se trasladó de Jiangdu a Jiaoxi. Sin embargo, el rey Liu Duan de Jiaoxi era arrogante e indulgente y, a menudo, mataba a sus invitados.
Dong Zhongshu sabía que nunca sería reutilizado en esta vida, y su pequeña esperanza se había hecho añicos durante mucho tiempo.
Le preocupaba ofender a Liu Duan con el tiempo, por lo que pronto renunció debido a una enfermedad y se fue a casa.
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Dong Zhongshu, de 70 años, regresó a sus raíces después de la caída de las hojas y finalmente regresó a casa.
Creo que en aquel entonces, lo alegre y alegre que era Tianren Sanwen estaba condenado a tener una carrera llena de baches después de todo.
Estoy muy cansado, es hora de descansar.
Al regresar a casa, dejó de lado el negocio familiar y comenzó a escribir libros. Libros como "Tres estrategias del cielo y del hombre", "Shibuyu Fu" y "Primavera y otoño Fanlu" han circulado por el mundo y se han convertido en enciclopedias confucianas respetadas en las dinastías pasadas.
Es de mente abierta. Aunque no es reutilizado, se preocupa por los asuntos gubernamentales.
Si había algún asunto importante en el tribunal, si ibas a su casa a pedir consejo, lo obtenías. Incluso antes de su muerte, él todavía escribía memoriales y daba sugerencias.
En el año 104 a.C., el mundialmente famoso Dong Zhongshu murió de una enfermedad en su casa y viajó por todo el mundo.
Una vez, el emperador Wu de la dinastía Han pasó por su cementerio y desmontó de su caballo para rendir homenaje. Su cementerio también fue llamado "Mausoleo desmontado".
Históricamente, la evaluación de Dong Zhongshu siempre ha sido mixta.
En mi opinión, es indispensable para salvar al confucianismo en peligro, y puede cambiar el rumbo por sí solo; es ambicioso y no quiere ser puro e inactivo, pero quiere lograr grandes logros. Sin embargo, al final, también era un hombre deprimido y miserable.
El emperador buscó arduamente un diseñador, y el cielo y el hombre le preguntaron al Maestro Dong.