¿Cuáles son las características del derecho alemán que se diferencian del derecho francés? a, pertenece a la sociedad capitalista temprana y es más importante. 1. Características del sistema jurídico capitalista El derecho capitalista fue concebido y surgido a finales de la era feudal, y finalmente se estableció mediante la revolución burguesa. El sistema legal capitalista se basa en relaciones capitalistas de propiedad privada, y la voluntad nacional que encarna proviene de la burguesía, que es una minoría en la sociedad. Por lo tanto, pertenece al tipo de derecho de clase explotadora, al igual que los dos tipos históricos de derecho en la antigüedad. Sin embargo, dado que el sistema legal capitalista existe y opera bajo las condiciones de la economía de mercado capitalista y la política democrática, también es una forma de civilización legal moderna, y muchos de los principios que persigue son significativamente diferentes de los de los sistemas legales antiguos. Una característica general del sistema legal capitalista es el establecimiento de un estado legal capitalista basado en los requisitos esenciales de la economía de mercado capitalista y la política democrática, que se materializa en los siguientes principios. (1) El principio de la santidad de la propiedad privada En la historia del derecho, este principio apareció por primera vez en la Declaración francesa de los Derechos del Hombre y de los Derechos Humanos en 1789: “La propiedad es un derecho sagrado e inviolable, y nadie puede privarla de ella. a menos que sea claramente reconocido por la ley como necesario para las necesidades públicas, y bajo condiciones de equidad y compensación anticipada." Más tarde, la legislación capitalista de varios países confirmó este principio. Este principio es el primer principio del sistema legal capitalista porque refleja con precisión el requisito más esencial del modo de producción capitalista: "el libre uso del capital para explotar el trabajo". En las sociedades precapitalistas no existían tales principios legales. En aquella época, aunque la propiedad privada estaba protegida por la ley, no alcanzaba el nivel de sacrosantidad, porque no existían derechos privados sacrosantos ante el Estado y la monarquía. El Estado y la monarquía no estaban sujetos a la ley, y sí lo estaban. ningún control sobre la propiedad privada. La infracción no dará lugar a ninguna responsabilidad legal. Este principio proporciona una fuerte garantía para la seguridad de las transacciones y es de gran importancia para el desarrollo de la economía de mercado capitalista. Por supuesto, detrás de la afirmación legal de que los derechos de propiedad de cualquier persona son sacrosantos, hay un hecho obvio de que la principal riqueza de la sociedad está monopolizada por un pequeño número de capitalistas, que son los verdaderos beneficiarios de este principio. El principio sagrado de la propiedad privada está plasmado en el derecho capitalista moderno como una propiedad absoluta que permite a los propietarios usar y disponer de su propiedad casi a voluntad, sin que nadie (incluido el gobierno) interfiera. Esta propiedad absoluta desencadenó posteriormente una serie de graves contradicciones sociales. A principios del siglo XX, comenzó a restringirse el abuso de propiedad, lo que fue un símbolo importante de la diferencia entre el sistema jurídico moderno y el sistema jurídico moderno en la historia del desarrollo jurídico capitalista. (2) Principio de libertad de contratación El sistema jurídico capitalista elevó por primera vez la libertad de contratación a un principio básico para ajustar las relaciones sociales y económicas. Se refiere al reconocimiento de que todas las personas tienen personalidad jurídica independiente e igual estatus jurídico, pueden disponer independientemente de sus propios intereses y derechos dentro de las amplias áreas definidas por la ley, y establecer o cambiar sus derechos y obligaciones en las condiciones alcanzadas por todas las partes. Este principio es la encarnación jurídica de los requisitos esenciales de las relaciones económicas de mercado. La diferencia clave entre la economía de mercado y la economía natural es que la producción en la economía natural es para satisfacer mi propio consumo y pagar renta e impuestos, mientras que la producción en la economía de mercado es para el intercambio. Por tanto, la economía de mercado es también una economía de libre intercambio, que jurídicamente se representa como el proceso de sumación de una serie de contratos. La posesión personal, la dependencia personal, los privilegios jerárquicos y el poder real autocrático en el sistema legal antiguo son incompatibles con las leyes inherentes de la economía de mercado y el principio de libertad de contratación. Se puede decir que el principio de libertad de contratación no sólo proporciona nuevas pautas para el reordenamiento y ajuste de la vida económica, sino que también proporciona una referencia para el reordenamiento y ajuste de toda la vida social, estableciendo así la primera forma de civilización y sistema legal moderno - capital civilización socialista y sistema legal. Bajo el capitalismo, el principio de libertad de contratación brinda a todos la oportunidad de elegir libremente su forma. Sin embargo, para los trabajadores comunes y corrientes que no poseen los medios de producción, esto sólo significa la libertad de decidir a quién vender su fuerza de trabajo. Sin embargo, no existe libre elección para sobrevivir y aceptar la explotación. Por lo tanto, la libertad de contratación tiene pleno significado para la burguesía y sólo una parte para los trabajadores comunes y corrientes. Esta es una forma de coerción económica en forma de libertad de contratación. (3) El principio de igualdad ante la ley. La Declaración de los Derechos del Hombre, que encarna los ideales de la Revolución Francesa, estipula en sus artículos 1 y 6: “Todos los hombres son creados iguales y disfrutan de libertades y derechos”. la ley es la misma para todos, ya sea protección o castigo "Este principio, al igual que los dos principios anteriores, fue establecido por primera vez por el sistema legal capitalista. El principio de igualdad ante la ley tiene un rico contenido, entre los cuales el espíritu más básico son tres puntos. En primer lugar, todas las personas naturales son iguales en términos de personalidad jurídica (derechos y capacidades). Esta capacidad de derecho es innata y no está condicionada a ningún hecho concreto. En realidad es un derecho humano, es decir, los derechos y cualificaciones que toda persona disfruta como ser humano. En segundo lugar, todos los ciudadanos disfrutan de igual estatus legal básico. El título jurídico de "ciudadano" representa un estatus jurídico asociado a derechos y obligaciones fundamentales. Dentro de la jurisdicción soberana de un país, cualquier persona con ciudadanía disfruta de los mismos derechos fundamentales y obligaciones fundamentales que los demás ciudadanos. En tercer lugar, la ley trata el mismo comportamiento por igual. Cuando la ley protege y castiga la conducta, sólo se centra en la naturaleza y las consecuencias de la conducta, no en la identidad del perpetrador. Este espíritu se refleja más vívidamente en el hecho de que la diosa de la justicia en la cultura occidental siempre tiene los ojos vendados.
El establecimiento del principio de igualdad ante la ley es la señal más importante de que la sociedad humana ha entrado en el sistema jurídico moderno desde el sistema jurídico antiguo. Es la declaración de muerte de la sociedad jerárquica y de los países autoritarios, por lo que tiene un significado trascendental. Pero también cabe señalar que en la estructura económica y política del capitalismo, el significado jurídico y social de este principio es diferente. Aunque todos los ciudadanos disfrutan de iguales derechos básicos ante la ley, los derechos contenidos en las normas legales son sólo una posibilidad, y la realización de los derechos no puede separarse de las condiciones sociales necesarias. En el caso del acceso desigual a los recursos económicos, políticos y de información, la igualdad de derechos tiene poco significado real para muchos trabajadores comunes y corrientes. Aunque legalmente un trabajador en una línea de montaje de automóviles tiene el mismo derecho a invertir en la construcción de una fábrica que su empleador, y también tiene derecho a postularse para presidente y parlamento, esta igualdad de derechos no puede cambiar las diferencias de clase reales en el acceso desigual a los recursos. en absoluto. Además de los tres principios discutidos anteriormente, el sistema legal capitalista también incluye la soberanía, el derecho y la justicia del pueblo; hay muchos principios importantes, como la supremacía constitucional, el gobierno limitado, los controles y equilibrios de poder, el sufragio y la representación universales, etc. Pero, en términos relativos, estos principios se establecen para proteger la propiedad privada de infracciones, garantizar que la producción y el intercambio de mercancías se realicen en forma de contratos y asegurar la distribución equitativa de derechos y obligaciones. Bajo la guía de estos principios, la burguesía implementa su gobierno de una manera diferente a la sociedad antigua, y los intereses comunes de toda su clase se maximizan en el estado estable de su "estado bajo el imperio de la ley".