En el mundo actual, más de 60 países han escrito las palabras "imparcialidad", "justicia" o "justicia" e "igualdad" en el preámbulo o texto de sus constituciones.

Las cuestiones jurídicas y de justicia de la Constitución están relacionadas con la realización y funcionamiento del gobierno constitucional (estado de derecho). La "Constitución" se considera generalmente como la fuente del derecho o sistema jurídico fundamental. Cuando juntamos las palabras “constitución” y “justicia”, es fácil pensar en la ley natural. ¿Por qué la Constitución debería ser justa? ¿Por qué hay una distinción entre justicia e injusticia en la constitución? ¿Qué tipo de constitución es "justa"? ¿Cuál es el estándar de justicia aquí? Cómo tratar una constitución que no cumple con los estándares de "justicia"

¿Y luego qué? Para resolver estos problemas, tenemos que involucrar los requisitos de la teoría del derecho natural y el Estado de derecho.

Primero, ¿por qué la constitución debería ser justa?

El supuesto necesario para esta pregunta es que hemos establecido el estándar de "justicia" (incluyendo aspectos tanto sustantivos como formales). Sobre esta base, hacemos todo lo posible para discutir este tema apelando a nuestro sentido intuitivo de justicia. El ejemplo más destacado de la vida real es la justicia de la "Constitución" de Hitler sobre la Alemania fascista. (1933 65438 + octubre, Hitler llegó al poder y en marzo del mismo año promulgó la "Ley Habilitante", es decir, la "Ley para eliminar el sufrimiento popular y el sufrimiento nacional", que estipula que el gobierno tiene derecho a promulgar leyes, y el primer ministro del gobierno tiene poderes administrativos, legislativos y diplomáticos. Las leyes promulgadas por el gobierno pueden violar la constitución. Esto equivale esencialmente a reemplazar la Constitución de Weimar y convertirse en la ley fundamental de Alemania. No se refiere a la Constitución de Weimar, sino a la "ley de autorización". La serie posterior de leyes constitucionales es ciertamente injusta desde la perspectiva de la mayoría de nosotros. Da legitimidad formal a las atrocidades fascistas que han traído grandes desastres al mundo. Apoya el mal de la naturaleza. Este ideal es una forma teórica derivada de los ideales morales de las personas. Su ventaja es recurrir a una autoridad idealizada externa para regular las leyes y el comportamiento de las personas. Requiere la transformación de la sociedad real y la ley de acuerdo con estándares legítimos. y considera la autoridad externa de este ideal moral como el único y último principio y norma de conducta y ley, oponiéndose a todas las demás normas realistas, la ley natural sirve como una teoría ideal, recurriendo a menudo a suposiciones, que están relacionadas con su propia naturaleza. /p>

Como realidad futura imaginada, una teoría ideal debe recurrir a métodos históricos imaginarios. Desde la perspectiva de la historia de la constitución, el derecho natural clásico ha jugado un papel importante. Se sabe que el derecho canónico tiene un gran papel. influencia en la constitución, especialmente en términos de estructura de poder y conceptos legales. El derecho canónico juega un gran papel.

se basaba en el derecho natural, y también lo estaba el Papa. La Ilustración creó el yo clásico.

La teoría de la ley natural reemplazó a la teoría teológica y los pensadores de la Ilustración creían en ideales.

La rectitud puede superar el oscurantismo y las creencias, y proponer "libertad e igualdad"

Igualdad y fraternidad", "derechos humanos naturales", "separación de tres poderes" y "democracia popular". "