Zhang Xianguang: ¿Son realmente tan terribles los valores universales?
Dado que somos un país donde el pueblo es el dueño del país, no existen valores universales; ¡corresponde al pueblo elegir si reconoce, respeta o abandona y critica los valores universales!
1. ¿Existe algún valor universal?
Podemos preguntarnos: ¿Las personas tienen conciencia y racionalidad? ¿Una persona verdaderamente consciente y racional reconoce y respeta sinceramente a cada individuo de la sociedad, incluida la igualdad, la libertad y la dignidad individuales? También podemos intentar hacer esta pregunta: ¿una persona mentalmente sana espera que los demás respeten su libertad y dignidad? ¿Quieres que los demás (no importa cuán poderoso, rico o hermoso sea el "otro") sean iguales a ti en términos de personalidad? Si tu corazón te pide que respondas "sí", ¡la respuesta está lista! Wikipedia describe mejor los valores universales como: "Generalmente se refiere a aquellos valores e ideas que trascienden la religión, el país y la nación sin importar el campo, siempre que la conciencia y la razón sean reconocidas por todos o casi todos".
Algunas personas ahora defienden la ética global, expresada como: "Todos deben ser tratados humanamente". ¿Qué son los valores universales? Resumido en un principio simple, todos deben ser tratados humanamente. En otras palabras, tratar a las personas como seres humanos y tratarlas como seres humanos son valores universales. El principio básico de los valores universales en la sociedad civilizada moderna es respetar a cada individuo en la sociedad, lo que incluye específicamente reconocer y proteger la igualdad, la libertad y la dignidad individuales. También se incluyen otros conceptos como democracia, constitucionalismo y derechos humanos.
Me especialicé en historia extranjera en la universidad y a menudo me sorprendían las dos grandes creaciones de los occidentales en la civilización política: primero, ¿cómo ajustar la relación entre los individuos y la sociedad en su conjunto? Todas las naciones y civilizaciones enfrentan este problema. Todas las civilizaciones y pueblos antiguos tendían hacia el todo. Debemos suprimir nuestros instintos y deseos individuales. Sólo así es posible una vida ordenada y civilizada. Sin embargo, la civilización occidental encontró su propio camino en su evolución histórica. Debido a varios factores accidentales, los occidentales finalmente encontraron o formaron un nuevo mecanismo cultural, es decir, sobre la base del reconocimiento, respeto, liberación y desarrollo de los individuos, aún pueden lograr el orden social y la armonía y el orden social. De esta manera, el orden social, la estructura social y las relaciones sociales se basan en los individuos. Para otras civilizaciones, si los individuos son liberados, significa que se ha liberado un flagelo, significa que la gente tiene que cruzar el río y una vida social ordenada y civilizada se vuelve imposible. Los humanos son como lobos. Sin embargo, la civilización occidental ha encontrado ese mecanismo cultural: sobre la premisa de reconocer y liberar a los individuos, todavía se puede establecer un orden social armonioso y ordenado. Esta civilización apareció en los siglos XVII y VIII después del Renacimiento occidental. En segundo lugar, ¿cómo ajustar la relación entre el vasto país y los gobiernos locales? ¿Cómo mantener un sistema democrático en un vasto territorio? En la antigua Roma, de la armonía al imperio, del reino franco al imperio de Carlomagno, todos abandonaron * y eligieron la autocracia con la expansión del territorio. Desde la perspectiva de los principios de la ciencia política, con la expansión del territorio, la contradicción entre el poder público y los derechos privados inevitablemente aparecerá de la siguiente manera: un poder gubernamental demasiado débil conducirá inevitablemente a la fragmentación; un poder público demasiado fuerte inevitablemente infringirá los derechos privados. ¡Estados Unidos ofrece a los políticos un ejemplo de cómo utilizar el federalismo para resolver este problema! ¡Creo que los políticos honestos de China no harán la vista gorda ante esto!
2. ¿Son los valores universales de Occidente adecuados para China?
Occidente respeta los valores personales, libera a los individuos, aporta vitalidad social y muestra una gran energía. En esta sociedad, todos son respetados y plenamente desarrollados, los derechos personales están protegidos, los individuos participan ampliamente en los asuntos públicos, todos tienen una personalidad plena y la sociedad está llena de vitalidad. Al igual que el cuerpo humano, si cada célula está llena de vitalidad, todo el cuerpo humano tendrá abundante vitalidad. De esta manera, la sociedad occidental muestra una gran energía que le permite conquistar otras civilizaciones y al mismo tiempo ser envidiada e imitada por otras civilizaciones. Este es el primer punto.
En segundo lugar, debido a que esta cultura y el valor de la liberación y el respeto por los individuos están en consonancia con la naturaleza humana, tiene un efecto seductor en otras civilizaciones. De hecho, todos necesitamos esto en nuestra naturaleza, pero miles de años de civilización han sido suprimidos por las necesidades de la vida social. Ahora que ha llegado la civilización occidental, no sabía que algo que había sido suprimido antes podía legalizarse, pero ahora lo sé. Entonces el "diablo" interior y la tentación exterior se combinarán para producir un "efecto tentación".
Cuando la civilización occidental se encuentra con otras civilizaciones, en primer lugar, otras civilizaciones inevitablemente fracasarán en la competencia. Las civilizaciones que reprimen a los individuos inevitablemente fracasarán, mientras que las civilizaciones que liberan a los individuos ganarán. Por lo tanto, la civilización occidental muestra una cultura fuerte y libera energía destructiva, dejando a otras civilizaciones indefensas. En segundo lugar, tiene el efecto de “eliminar represas” y “liberar demonios”. Otras civilizaciones envasaron los instintos y deseos humanos y los sellaron.
La civilización occidental está aquí, abre la tapa de la botella y te grita: "No te avergüences, compórtate abiertamente. Tu petición es normal y debe ser atendida. Tengo una manera de satisfacerte y la sociedad no será caótica. "Civilización occidental Este llamado y tentación se combina con el diablo dentro de cada persona, desmantela las represas que retienen al individuo y libera la inundación. Esto tiene el efecto que solemos llamar "uno suave y otro inverso". El bloqueo es una especie de "rebelión", la demolición es una especie de "cumplimiento", diez personas no son tan buenas como una. Al seguir la tendencia, es decir, la naturaleza humana, la civilización occidental ha demostrado su poder. Así, la civilización occidental penetró, desintegró y reformó todas las demás civilizaciones.
La penetración de la civilización occidental en otras civilizaciones se refleja principalmente en su desintegración de los vínculos de la sociedad tradicional y la liberación de los individuos, haciendo así a la sociedad cada vez más individualizada. He visto algunas investigaciones sociológicas en China y la gente suele abordar este tema: la individualización de la sociedad. La individualización social es un cambio real en nuestra sociedad, un cambio real en los últimos cien años y un cambio real en más de treinta años. No mires cosas superficiales, sino mira si esta sociedad se está volviendo cada vez más individualizada. Al principio fueron los occidentales quienes abrieron las tapas de las botellas y derribaron la presa. Pero una vez expuestos a la civilización occidental, una vez que los individuos son liberados, se produce una especie de inercia. Incluso si la influencia de la cultura occidental ya no se produce, la sociedad misma seguirá moviéndose en esta dirección. Porque cuando las personas se liberan, tienen una inercia hacia el autodesarrollo, la superación personal y la búsqueda de un reino superior. Durante mucho tiempo hemos criticado la influencia occidental y nos hemos resistido a la contaminación occidental. De hecho, algunos de ellos fueron influenciados por Occidente, sólo al principio, y luego se desarrollaron bajo la influencia de su propia inercia.
3. ¿Por qué el principio de Marx de relación contradictoria entre universalidad y particularidad no puede explicar los valores universales y las características chinas?
Algunas personas que se oponen a los valores universales creen que sólo existen derechos humanos, humanidad, democracia y libertad concretos, y sólo existen derechos humanos, humanidad, democracia y libertad proletarios o burgueses, y no No existen valores abstractos, universales o universales: los derechos humanos, la humanidad, la democracia, la libertad y la igualdad, por lo que no existen los llamados valores universales. De hecho, cualquiera con un poco de conocimiento de filosofía sabe que la universalidad siempre existe en lo particular, y por la existencia de lo particular no se sale de la universalidad de lo particular. Un logro de civilización siempre es inventado y creado por un sujeto específico, pero este logro de civilización en sí mismo pertenece a toda la humanidad al mismo tiempo. Esto es cierto para los logros de la civilización material, y también lo es para los logros de la civilización espiritual; esto es cierto en el campo de las ciencias naturales, y también lo es en el campo de las humanidades. Si se niega esto, no existe civilización "humana".
Valores como la libertad, la humanidad, la democracia y la igualdad aparecieron por primera vez en Europa occidental. Fueron los requisitos de valores planteados por la burguesía emergente en Europa occidental en su lucha contra la autocracia patriarcal feudal. Sin embargo, el espíritu de valores como la libertad, la humanidad, la democracia y la igualdad, así como la práctica y la orientación valorativa de luchar contra el sistema patriarcal y el apego personal inhumano, representan la diferencia básica entre la sociedad moderna y la sociedad premoderna. . Aunque estos valores aparecieron por primera vez en Occidente, no son la patente ni la riqueza especial de la burguesía, sino la riqueza espiritual de toda la humanidad. Es como Confucio. Aunque Confucio nació en Oriente, sus pensamientos pertenecen a la riqueza espiritual de toda la humanidad.
Por supuesto que Leibniz dijo: No hay dos hojas idénticas en el mundo. Pero recuerda: lo que aquí se puede comparar son las "hojas". La diferencia se basa en la misma premisa. Ya sean buenos o malos; hombres y mujeres, la premisa del argumento es que las personas tienen su propia naturaleza.
Si la otra parte ni siquiera es un ser humano, ¿no estoy tocando el piano para una vaca?