¿Cuáles son las principales características de la Ley Tang?
(1) Basado en otros y una combinación de varias leyes
El código feudal de China, desde los Combatientes Estados Período Li Comenzando con el "Libro de las Leyes" de Kui, pasando por el desarrollo de las dinastías Qin, Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte, y hasta las dinastías Sui y Tang, se basó en el derecho penal y también incluyó Normas jurídicas para asuntos civiles, matrimoniales, sucesorios, administrativos y litigios. La formación de esta característica estructural que se centra en el castigo y combina múltiples leyes se debe fundamentalmente al predominio de la economía natural autosuficiente en la sociedad feudal de China y al subdesarrollo de las relaciones jurídicas civiles.
Al mismo tiempo, el dominio del sistema patriarcal feudal y la influencia generalizada de la ideología patriarcal, la etiqueta tradicional y las costumbres se han convertido en la base principal para ajustar las relaciones jurídicas civiles, haciendo que la legislación civil no esté desarrollada ni sea necesaria o posible formar uno propio a partir del Codex. Para los actos jurídicos civiles relacionados con la propiedad, las deudas, el registro familiar, el matrimonio, la herencia, etc., así como las infracciones administrativas, la ley adopta sanciones penales por las faltas de las partes involucradas, lo que cumple exactamente con los requisitos de la supresión judicial bajo el régimen autocrático feudal. .
Aunque las regulaciones administrativas se han convertido en códigos independientes desde que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang formuló los "Seis códigos de la dinastía Kaiyuan Tang", esto refleja la comprensión de la clase dominante feudal sobre cómo ajustar las actividades de varios departamentos de estado. agencias y dar pleno juego a la eficacia gobernante de la burocracia. Se ha acumulado suficiente experiencia. Sin embargo, debido a que algunos contenidos del "Código Penal" y el "Código Administrativo" se superponen y penetran entre sí, y los asuntos civiles, el matrimonio y los litigios siguen siendo parte del "Código Penal", el surgimiento de "Tang Liudian" no cambiar el enfoque de la ley Tang en el castigo, las características de la unidad de todas las leyes.
(2) Castigo "corto" e igualitario.
En la historia del sistema legal feudal de China, el Código Tang fue un código “indulgente, simple, moderado e igualitario en los tiempos antiguos y modernos”. A principios de la dinastía Tang, el emperador Taizong y Li Shimin enfatizaron repetidamente que "las regulaciones estatales sólo deben ser simples". La "Ley Zhenguan" formulada por él encarna las características de reglas simples, complejas y moderadas. experiencia legislativa a largo plazo de la clase terrateniente y un hito en la historia de la legislación feudal. Una gran mejora.
La dinastía Tang fue el pináculo del desarrollo de la sociedad feudal de China. Como reflejo concentrado de la civilización social de este período, la ley Tang era la más laxa, suave y pacífica entre los códigos feudales en términos de tipos de castigos y rangos de sentencias. En primer lugar, desde la perspectiva de los tipos de castigo, los cinco métodos de castigo establecidos en el "Código Tang" no sólo son significativamente diferentes de la mutilación y el tallado de la piel en la esclavitud, sino también de los muy complejos y trágicos castigos de los primeros tiempos. En comparación con otros métodos, también es una gran mejora; en segundo lugar, desde la perspectiva del rango de castigo, los rangos de castigo estipulados en el "Código Tang" para cada delito son más leves que en el pasado. Tomemos como ejemplo la traición y la traición. Según la ley Han, todos los principales criminales serán ejecutados. Los padres, hermanos y miembros de la familia abandonarían o incluso robarían el anillo de jade frente al templo de Gaozu, y también morirían por traición. El "Código Tang" estipula diferentes penas para la rebelión y la traición, y deben distinguirse diferentes circunstancias y consecuencias perjudiciales. "Aquellos que robaron muchos de los objetos santos de Dios viajaron 2.500 millas." Aunque el castigo también es severo, se ha reducido considerablemente en comparación con la ley anterior. Las penas por otros delitos también se han reducido en su mayoría y no son tan severas como en el pasado. Por lo tanto, no importa en términos de los tipos de delitos o la severidad de los castigos, se considera que el Código Tang es el que "equilibra el pasado y el presente" entre los códigos feudales, lo que se puede decir que es una evaluación adecuada.
(3) "Un gesto correcto con la mano" tiene etiqueta existente.
Desde que la dinastía Han estableció las ideas legislativas de "la moralidad como pilar y el castigo como complemento" y "la integración de la etiqueta y la ley", las leyes de todas las dinastías feudales han utilizado la etiqueta y la ley confucianas como la ideología rectora de la legislación, y la ley Tang no es una excepción. Por lo tanto, algunas personas creen que "las leyes de la dinastía Tang son la etiqueta estándar y las leyes antiguas y modernas son iguales". Esto muestra que la ley a principios de la dinastía Tang se basaba en la etiqueta y consideraba a las personas según la etiqueta. Esto se manifiesta principalmente en dos aspectos: por un lado, la etiqueta y las normas morales se incorporan directamente a la ley, las regulaciones de Zagreb se convierten en disposiciones legales y el confucianismo se codifica e institucionaliza. El emperador Taizong de la dinastía Tang dijo una vez: "Está prohibido ser grosero. En la" Ley Penal ", es decir, cualquier comportamiento que viole la etiqueta y la moralidad, si ofende los intereses fundamentales de la clase dominante feudal, será ser declarado un delito por la ley y sujeto a ciertas sanciones penales. Por otro lado, los legisladores citaron directamente los clásicos confucianos como base para la legislación, o utilizaron el confucianismo para explicar las razones de la legislación. , el autor adoptó completamente el espíritu básico de los clásicos confucianos, a saber, la llamada Poesía, Libro de los Cambios, Yi y Li. El período de primavera y otoño llegó a anotar el Código Tang, integrando más estrechamente el ritual y la ley. una característica importante del Código Tang.
El Código Tang se basa en el ritual, lo que no significa que excluya el legalismo, especialmente en la represión de la clase gobernada, por un lado, abandonó el confucianismo. ideas de "los pecadores no deben enterrarse" y "crímenes basados en la raza", pero al mismo tiempo heredó el método de "castigo de clan" de Shang Yang como una forma de mantener el dominio feudal. El Código Tang era un código feudal ecléctico que combinaba etiqueta y ley bajo la guía del confucianismo.
(4) La tecnología legislativa de la dinastía Tang mejoró sin precedentes a principios de la dinastía Tang. que el orden gobernante feudal era relativamente estable y la economía y la cultura feudales estaban altamente desarrolladas. Absorbió completamente la experiencia legislativa feudal de varias dinastías y los resultados del desarrollo a largo plazo de la jurisprudencia feudal, y tendió a ser perfecto en tecnología legislativa.
En primer lugar, en términos de la estructura y el estilo del texto, todo el canon resuena de un lado a otro, y los elementos están estrechamente vinculados, y el conjunto es extremadamente ajustado y riguroso, en segundo lugar, el "; Artículo de la Ley" con respecto a "este artículo es un sistema autónomo" y la regulación de "peso pesado y peso ligero" era extremadamente apropiada, científica y estricta en las condiciones de ese momento; en tercer lugar, el "Shu Yi" en "Tang "Código" explica cada artículo y sistema en un lenguaje específico, detallado y conciso, complementando los textos legales, aclara los significados legales y hace que todo el código sea más científico y completo. Se puede decir que el "Código Tang" es el mayor logro de la tecnología legislativa feudal de China.