¿Qué impacto tuvo la dinastía Tang en la reforma institucional de la evolución social japonesa?
Después del siglo III d.C., Yamato, una gran fuerza política, surgió en Honshu, Japón. Inicialmente, el Yamato estaba confinado al área de Yamato en el centro de la isla de Honshu. En su continua expansión, Yamato ocupó gradualmente las zonas vecinas y su territorio se hizo cada vez más grande. En el siglo V, este país había unificado la mayor parte del Japón actual, y el Japón actual se desarrolló sobre esta base.
¿Se puede decir que son 645 años? ¿Grandes cambios y nuevos cambios? Este fue un cambio importante en el Japón del siglo VII. Aunque los historiadores han discutido durante mucho tiempo la naturaleza de la sociedad japonesa después de este cambio, esta reforma política y económica marcó el comienzo de una nueva era histórica para Japón.
Esta reforma fue adoptada de manera proactiva por los gobernantes de alto nivel después de ver la crisis. En aquella época el nombre del país era Yamato. Aunque había un emperador, la aristocracia era poderosa. Estos nobles sólo apoyarían a un emperador que fuera de su propio interés.
El pueblo trabajador en aquella época estaba formado por dos grupos:
Algunos de ellos eran esclavos y no tenían medios de producción propios. Estas personas se dedicaban principalmente a las tareas del hogar.
La otra parte son las personas, lo cual es un fenómeno especial en la expansión de Yamato. Están compuestos básicamente por tribus conquistadas o sumisas que se han conservado según su forma organizativa original y aún viven en sus tierras originales. Además, hay un gran número de civiles. A los miembros del Ministerio se les permitió conservar una pequeña cantidad de propiedad familiar, pero, al igual que los plebeyos, fueron cada vez más explotados por la alta aristocracia.
Los grandes nobles quieren controlar el liderazgo del país, mientras que los pequeños y medianos nobles quieren monopolizar la tierra y la riqueza. El pueblo y los civiles perdieron sus tierras y no pudieron garantizar su sustento, por lo que, naturalmente, se rebelaron. La situación en este momento es que el país está sumido en el caos y los gobernantes deben tomar medidas para revertir la situación. Primero, aprendieron algunas prácticas de China y reformaron el sistema de registro de hogares, permitiendo que algunas personas esclavizadas se convirtieran en agricultores nacionales libres. Los campesinos son personas que pagan impuestos directamente al estado, lo que equivale a privar a los nobles de sus ingresos y, naturalmente, los nobles se opondrán.
De hecho, esta reforma fue también una lucha de poder entre el emperador y los nobles. Las fuerzas de ambos lados han estado estancadas durante medio siglo. El príncipe Shotoku, regente de la dinastía, decidió aprender de China y fortalecer el poder imperial. Yamato y China habían mantenido intercambios desde el siglo V, y más tarde la introducción de las escrituras budistas se convirtió en un detonante de la innovación. Al principio, el príncipe Shotoku estaba dispuesto a llevar a cabo reformas, pero los nobles temían mucho que sus intereses se vieran perjudicados. Tras su muerte, mataron a su hijo e interrumpieron las reformas. Aunque el príncipe Shotoku falleció, las personas que envió a estudiar en la dinastía Tang regresaron a casa una tras otra.
Los conceptos de gobierno y la cultura que estas personas trajeron hicieron que la familia real en ese momento decidiera cambiar. Para promover la reforma sin problemas, primero debemos eliminar los obstáculos que la obstaculizan, por lo que se llevó a cabo en la corte una acción planificada desde hace mucho tiempo: ¿La familia real creó enviados para Goguryeo, Baekje y Silla? ¿Homenaje? Se organizó la asistencia de los grandes nobles a la ceremonia y luego, después de que se cerraron las puertas del palacio, ¿un golpe permitió a la familia real recuperar su voz? ¿Grandes cambios y nuevos cambios? Esto inició las cosas.
¿Cómo evaluar la innovación de Dahua?
Veamos esta nueva iniciativa.
En primer lugar, políticamente, establecer un poder centralizado, fortalecer el poder imperial del emperador y abolir el sistema hereditario de nobleza. Contratar gente con talento también es importante. En términos del sistema de gestión nacional, la dinastía Tang estableció un sistema nacional de prefecturas y condados basado en los sistemas provincial, estatal y de condado de la época, lo que fortaleció el gobierno absoluto del emperador.
En segundo lugar, económicamente, abolir el sistema de función pública y llevar a cabo una reforma agraria. Las granjas y graneros, ya fueran reales o nobles, eran propiedad del Estado, lo que también era una característica de la centralización del poder imperial. ¿Qué ministerios y personal también se han nacionalizado? ¿ciudadano? . El Estado dará tierras a los agricultores para que cultiven, y todo lo que los agricultores tendrán que hacer es pagar impuestos.
¿Cómo era el sistema tributario en aquella época? ¿Sakata defiende su cabello? Entonces qué. ¿Sistema de alquiler con opción a compra? . A juzgar por esta medida, esta reforma debería ser bastante profunda. Toda la tierra pertenece al estado y es administrada uniformemente por el estado. Transformar el sector de recursos humanos y social en una identidad equivale a liberar fuerza laboral. Los agricultores como el Ministerio de Asuntos Civiles tienen empleo y una vida segura, por lo que, naturalmente, no pensarán en otras cosas. Los recursos económicos del país también están totalmente garantizados.
La innovación política y económica se garantizan mutuamente. Sin un gobierno absoluto, el emperador no podía movilizar esas tierras. La abolición del sistema hereditario de la nobleza y la reforma del sistema ministerial fortalecieron aún más la concentración del poder imperial.
¿Cuál es entonces el efecto de esta reforma y cómo evaluarla?
Al principio, aunque los agricultores tenían tierras, en los años posteriores los impuestos eran demasiado elevados y muchos agricultores huyeron y se convirtieron en refugiados o se unieron a monasterios y personas poderosas.
Desde la perspectiva de la centralización del poder y el uso de la tierra por parte del emperador, esta reforma debería cambiar el sistema social de Japón de la esclavitud a un sistema fronterizo. Aunque, en el período posterior, muchos agricultores tuvieron que depender de otros para vivir, en ese momento la tierra estaba en manos del estado, y el estado explotaba a los agricultores, en lugar de la relación entre dueños de esclavos y esclavos.
El mayor resultado de esta reforma debería ser que el Estado sea propietario de la tierra, evitando así mayores divisiones sociales. Además, sentó un precedente para el cambio social no violento y promovió el desarrollo de nuevas relaciones de producción.
Aunque no pudo evitarse el posterior desplazamiento de agricultores, sentó las bases para el rápido desarrollo de Japón. Por lo tanto, este tipo de innovación también demuestra que aprender e imitar ideas avanzadas definitivamente generará cambios trascendentales.
A partir de entonces, Japón comenzó a entrar en una sociedad feudal.