Red de Respuestas Legales - Derecho de propiedad intelectual - El significado de erudición, interrogatorio, pensamiento cuidadoso, discernimiento y práctica seria

El significado de erudición, interrogatorio, pensamiento cuidadoso, discernimiento y práctica seria

Significa: estudiar extensamente, indagar en detalle sobre el conocimiento, pensar detenidamente, distinguir con claridad y practicarlo de manera práctica.

Fuente: "La Doctrina del Medio·Capítulo 20"

Texto original:

Aprendelo extensamente, examínalo, piensa detenidamente, discierne con claridad, y practicarlo diligentemente. No hay aprendizaje, y no se puede aprender, y no hay manera, no hay preguntas, y preguntar es no saber, y no hay manera, no hay manera, y pensar no es posible, y no hay manera; ; no hay discernimiento, si no hay una distinción clara, no hay manera de hacerlo; si no hay manera de practicarlo, si no se hace con cuidado, entonces no hay manera de hacerlo. Si una persona puede hacerlo una vez, puede hacerlo cien; si una persona puede hacerlo diez, puede hacerlo mil. Si puedes hacer esto, serás sabio incluso si eres estúpido, y serás fuerte incluso si eres blando.

Traducción:

Estudiar extensamente, indagar en detalle sobre el conocimiento, pensar detenidamente, discernir con claridad y practicarlo de manera práctica. Si no aprendes, es suficiente. Si no aprendes, no puedes parar hasta que entiendas.

Si no pides consejo, es suficiente ya que lo has pedido. Para obtener un consejo, no puedes detenerte hasta que lo entiendas a fondo. Si no piensas, es suficiente. Ya que piensas, es suficiente. Si no quieres encontrar alguna verdad, no puedes detenerte. si no lo disciernes, no puedes detenerte hasta que lo disciernas;

Si no lo haces, no podrás hacerlo. La consumación nunca puede terminar. Si otros lo aprenden una vez, yo lo aprenderé cien veces; si otros lo aprenden diez veces, yo lo aprenderé mil veces.

Si se puede implementar este método, incluso las personas estúpidas definitivamente se volverán más inteligentes, e incluso las personas débiles definitivamente se volverán fuertes.

Información ampliada:

“Aprende la erudición, examínala, piensa detenidamente, discierne con claridad y practícala diligentemente” proviene de “La Doctrina del Medio·Capítulo 20”. Esto se refiere a varios niveles de aprendizaje, o varias etapas progresivas. "Erudición" significa que para aprender, primero hay que cazar extensamente y cultivar una curiosidad abundante y vigorosa.

Cuando se pierde la curiosidad, muere el deseo de aprender y la erudición se vuelve imposible. "Bo" también significa tolerante y de mente abierta. Sólo siendo tolerantes y de mentalidad amplia podemos ser inclusivos, permitir que nuestra escuela tenga una perspectiva global y una mente abierta, y lograr verdaderamente que "el mar está abierto a todos los ríos, la tolerancia es grande", y luego "amar a todos y ser amable".

Por tanto, la erudición puede convertirse en la primera etapa del aprendizaje. Más allá de esta etapa, el aprendizaje es como un árbol sin raíces y agua sin fuente. El "interrogatorio" es la segunda etapa. Si no entiendes algo, debes investigar hasta el final y dudar de lo que has aprendido.

Después de preguntar, debes examinarlo y analizarlo cuidadosamente a través de tus propias actividades ideológicas, de lo contrario lo que has aprendido no podrás utilizarlo tú mismo, que es "pensar con cuidado". El "debate claro" es la cuarta etapa. El aprendizaje se vuelve más claro con más debate. Sin debate, la llamada "erudición" será una mezcla de bien y mal, y será difícil distinguir lo verdadero de lo falso, y no se distinguirá lo bueno de lo malo. .

"Practicar con sinceridad" es la etapa final del aprendizaje, es decir, ya que has aprendido algo, debes trabajar duro para practicar lo aprendido, para que lo aprendido finalmente pueda implementarse. y lograr "la unidad del conocimiento y la acción".

"Du" significa lealtad, los pies en la tierra, determinación y perseverancia. Sólo aquellos con objetivos claros y una voluntad firme pueden verdaderamente "practicar diligentemente".

Materiales de referencia: Enciclopedia Baidu --- Erudición, interrogatorio

Recomendado el 3 de septiembre de 2019

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Significa: estudiar extensamente, indagar en detalle sobre el conocimiento, pensar detenidamente, distinguir con claridad y practicarlo de manera práctica. Fuente: "La Doctrina del Medio·Capítulo 20" Texto original: Aprendela eruditamente, examínala detenidamente, piénsala detenidamente, discierne con claridad y practícala con sinceridad. No hay aprendizaje, y es imposible aprender, y es imposible cuo; no hay preguntas, y es imposible saber, y no es cuo. Sí, no hay forma de hacerlo; No hay forma de hacerlo con diligencia, y no hay forma de hacerlo. Si una persona puede hacerlo una vez, puede hacerlo cien; si una persona puede hacerlo diez, puede hacerlo mil. Si puedes hacer esto, serás sabio incluso si eres estúpido, y serás fuerte incluso si eres blando. Traducción: Estudie extensamente, indague sobre el conocimiento en detalle, piense detenidamente, discierna con claridad y practíquelo de manera práctica. Si no aprendes, es suficiente. Si no aprendes, no puedes parar hasta que te vuelvas claro y claro. Si no pides consejo, es suficiente. Ya que has pedido consejo. No puedes parar hasta que lo entiendas completamente. Nunca terminará si no lo disciernes, se acabará. Ahora que lo has discernido, nunca terminará hasta que lo disciernas y lo entiendas. Si otros lo aprenden una vez, yo lo aprenderé cien veces; si otros lo aprenden diez veces, yo lo aprenderé mil veces. Si se puede implementar este método, incluso las personas estúpidas definitivamente se volverán más inteligentes, e incluso las personas débiles definitivamente se volverán fuertes. La información ampliada del "Libro de los Ritos" fue compilada por el erudito en rituales de la dinastía Han Occidental, Dade, y su sobrino Dai Sheng. Los ochenta y cinco capítulos seleccionados por Dai De se llamaron originalmente "Da Dai Li Ji", pero durante la dinastía Tang sólo quedaban treinta y nueve capítulos. Los cuarenta y nueve capítulos seleccionados por Dai Sheng se llaman "Xiao Dai Li Ji", que es el "Libro de los Ritos" que vemos hoy.

Al final de la dinastía Han del Este, el famoso erudito Zheng Xuan escribió una excelente anotación para "Xiao Dai Li Ji". Más tarde, este libro se hizo popular y gradualmente se convirtió en un clásico de una obra que explica las escrituras de la dinastía Tang. catalogado como uno de los "Nueve Clásicos" de la Dinastía Song, se incluyó en los "Trece Clásicos" y se convirtió en un libro de lectura obligada para los eruditos. El contenido del "Libro de los Ritos" registra y analiza principalmente los rituales anteriores a Qin. rituales, explica rituales y registra las experiencias de Confucio y sus discípulos Preguntas y respuestas, describiendo los principios de autocultivo y conducta. El contenido es extenso y cubre muchas categorías, abarcando política, derecho, moralidad, filosofía, historia, sacrificio, literatura y arte, vida cotidiana, calendario, geografía y muchos otros aspectos. Lo abarca todo y encarna lo político, filosófico y ético. pensamientos del confucianismo anterior a Qin Información importante para la sociedad.

上篇: Análisis de los derechos de propiedad intelectual de las empresas de semiconductoresLos derechos de propiedad intelectual se refieren principalmente a los derechos exclusivos que disfrutan las personas de acuerdo con la ley sobre los resultados de sus actividades intelectuales. Aunque el sistema de propiedad intelectual de mi país se implementó relativamente tarde, con una historia de más de 20 años, se está desarrollando rápidamente. En los últimos 20 años, hemos formado un sistema legal de propiedad intelectual completo que es adecuado a las condiciones nacionales de China y en línea con las normas internacionales. También hemos establecido un sistema de trabajo que incluye aprobación administrativa, publicidad y capacitación, servicios intermediarios y académicos de propiedad intelectual; investigación, etc.; China también ha establecido un sistema administrativo y judicial paralelo de observancia de la propiedad intelectual. En otras palabras, en sólo 20 años se ha establecido en China un sistema de propiedad intelectual que incluye un sistema legal, un sistema de trabajo y un sistema de aplicación de la ley. En el desarrollo real, China también ha mantenido una velocidad relativamente alta. En los últimos años, los registros de marcas, patentes de modelos de utilidad y solicitudes de patentes de diseño de mi país ocuparon el primer lugar en el mundo. En 2005, el número de solicitudes de marcas en mi país fue de 588.000, y el número de solicitudes de patentes de modelos de utilidad y de diseños fue de 110.000 respectivamente. Este es el número uno del mundo, pero aún está lejos del número dos. En el desarrollo de la ciencia y la tecnología en los últimos años, China también tiene sus propios derechos de propiedad intelectual en diversos campos, incluidos la agricultura, la manufactura y la alta tecnología. Pero en la actualidad, parece que la construcción del sistema de propiedad intelectual de China todavía enfrenta graves desafíos. Los principales problemas que enfrenta el sistema de propiedad intelectual de China son: primero, el camino hacia la innovación independiente en los derechos de propiedad intelectual de China será difícil y largo. Tomando como ejemplo las patentes, existen tres tipos de patentes: patentes de invención, patentes de modelo de utilidad y patentes de diseño. Entre ellas, las patentes con umbrales técnicos relativamente altos o un contenido de oro relativamente alto son patentes de invención, que deben someterse a una estricta revisión y recuperación, y finalmente se autorizan de acuerdo con las normas legales. En primer lugar, desde una perspectiva cuantitativa, las solicitudes de patentes de invención de mi país son 65.438 millones, ubicándose entre los primeros del mundo. Sin embargo, si se divide por 65.438 millones de personas, la propiedad de patentes per cápita de mi país será muy pequeña y nuestra clasificación será igual. ser 80 o 90 bits. Además, la mitad de los 6.543.830 millones de patentes proceden de empresas extranjeras, principalmente multinacionales. Si quieren invertir en China y entrar en el mercado chino, primero deben establecer sus propios derechos de propiedad intelectual. Las empresas extranjeras son muy activas en la solicitud de patentes. Luego, la mitad de las patentes restantes provienen de China, de las cuales alrededor de 40 son solicitadas por China. individuos, mientras que universidades, institutos de investigación científica, especialmente Las empresas chinas han solicitado poco más de 60 patentes. En otras palabras, aproximadamente la mitad de las 40.000 patentes restantes provienen de empresas con financiación extranjera; las 20.000 patentes restantes fueron solicitadas por empresas estatales y privadas. Más de 20.000 yuanes es una cantidad muy pequeña en comparación con el número total de millones de empresas que tenemos. En segundo lugar, observe el análisis de calidad. Según las estadísticas, a lo largo de los años, los campos en los que los ciudadanos y las empresas nacionales han solicitado patentes de invención con un contenido técnico relativamente alto han sido los más concentrados: el primero es la medicina tradicional china, con 98 solicitudes nacionales; el segundo, los refrescos; el tercero es la comida, que representa el 90%; el cuarto lugar es el método de entrada de caracteres chinos, que representa el 79%. Ésta es un área relativamente concentrada en la que tenemos una ventaja. Las solicitudes de patentes procedentes del extranjero se concentran principalmente en campos de alta tecnología: el primero es la transmisión de radio, con 93; el segundo, con las comunicaciones móviles, con 91; seguidos por los sistemas de televisión, con 90; para el 69; las aplicaciones informáticas representan el 60%. No es difícil ver desde aquí que el foco de las aplicaciones extranjeras son los campos de alta tecnología y alta gama. Los chinos han solicitado 100 patentes, de las cuales sólo 18 son invenciones y 82 son modelos y diseños de utilidad. El diseño de apariencia se refiere a la forma del producto, mientras que el modelo de utilidad se refiere a algunas mejoras e innovaciones en la estructura del producto. Entre las 100 solicitudes procedentes del extranjero, 86 eran patentes de invención con un contenido técnico relativamente alto. Este también es un contraste muy marcado. En China también hay muy buenas empresas que conceden gran importancia a los derechos de propiedad intelectual, la innovación independiente y la formación de sus propias tecnologías centrales. Por ejemplo, Shenzhen Huawei es una empresa privada especializada en la producción de productos de comunicación. Su personal de investigación y desarrollo representa el 46% del número total de empleados y tiene el mayor número de solicitudes de patentes de invención entre todas las empresas nacionales. Ha solicitado más de 3.500 patentes nacionales, más de 400 solicitudes extranjeras y más de 600 marcas comerciales registradas. Además, Haier, Hisense, Tsingtao Beer, etc. , también lo hemos hecho muy bien en términos de derechos de propiedad intelectual independientes y hemos solicitado muchas patentes. Por ejemplo, Haier solicita una media de tres patentes al día y cada año se presentan más de 1.000 patentes. La cerveza Tsingtao también es una marca registrada muy conocida. Pero el número de estas empresas es demasiado pequeño. 下篇: ¿Es el stock de porcelana de China una joya?