La influencia de la dinastía Tang en la vida social japonesa
Para absorber los logros culturales de China, muchos estudiantes japoneses fueron enviados a estudiar en la dinastía Tang y asignados al Colegio Imperial de Chang'an para aprender diversos conocimientos especializados. Después de estudiar en China durante mucho tiempo, formaron profundas amistades con poetas y eruditos chinos. El más famoso de ellos es Chao Heng. Los estudiantes extranjeros y los monjes eruditos desempeñaron un papel muy importante en la difusión de las instituciones y la cultura de la dinastía Tang.
Jianzhen
Jianzhen (688-763), nombre de cortesía Chunyu, nació en Yangzhou. Se convirtió en monje a la edad de 14 años y su nombre de Dharma es Jianzhen. Tiene un profundo conocimiento de las escrituras budistas y es particularmente bueno en ellas. En el primer año de Tianbao (742), los eruditos japoneses Rongrui y Zhao Pu visitaron Jianzhen y lo invitaron a difundir el budismo en Japón en nombre del emperador Shomu. Jianzhen estuvo de acuerdo e inmediatamente construyó un barco para preparar comida para la próxima primavera. Debido a interferencias, este viaje no fue posible. Jian Zhen no se desanima. En diciembre del segundo año de Tianbao (743), dirigió a más de cien personas, entre discípulos, pintores y artesanos. , partió hacia Dongdaokou. En el camino, el barco fue dañado por enormes olas y el cruce hacia el este fracasó. Luego, el tercer y cuarto viaje hacia el este fracasaron. En el séptimo año de Tianbao (748), hizo su quinto viaje hacia el este y volvió a encontrarse con fuertes vientos y olas. El viento era fuerte y el agua negra como la tinta, y la situación era peligrosa. Con el oleaje, el barco subió repentinamente la montaña y de repente pareció caer en un valle profundo. Faltaba agua dulce en el barco y beber agua de mar me hinchaba. Después de 14 días de rafting llegamos a la parte sur de la isla de Hainan. Esta vez, Rongrui y Zhao Pu viajaron juntos. Rongrui murió de una enfermedad, Jianzhen quedó ciego y 36 miembros del personal chino y japonés murieron durante el quinto cruce hacia el este. En el duodécimo año de Tianbao (753), Jianzhen, de 66 años, condujo a más de 20 personas por sexta vez hacia el este en un barco de madera enviado por Japón como enviado a la dinastía Tang. Finalmente llegaron a Kyushu y fueron. calurosamente bienvenido. Jianzhen vive en el templo Todaiji más famoso de Nara, la capital. El templo Tang Zhaoti diseñado y dirigido por él fue construido en Nara, reflejando los últimos logros de la tecnología arquitectónica de la dinastía Tang. También difundió el método de pintura en seco del arte escultórico (es decir, el método de sujeción), en el que se aplica lino a la escultura de arcilla y la pintura se aplica repetidamente, después de que la pintura se seca, se retira la suciedad y se forma la imagen. se llama pintura seca desactivada. En madera Usó su nariz para oler medicinas e identificó muchas hierbas medicinales para Japón. Hizo grandes contribuciones a los intercambios culturales chino-japoneses en el primer año de Guangde. Después de su muerte en 763 d.C., fue enterrado. en el templo Tang Zhaoti en Nara Según la leyenda, la estatua de laca seca de Jianzhen creada por su discípulo ha sido colocada en el templo y ha sido designada como tesoro nacional de Japón. Es el retrato escultórico más antiguo de Jianzhen en la historia de Japón. El arte japonés y su preservación a largo plazo reflejan el aprecio del pueblo japonés por la amistad tradicional entre China y Japón. Jianzhen es considerado un gran benefactor de la cultura japonesa. En 1980, la estatua de laca seca de Jianzhen fue enviada de regreso a su ciudad natal de Yangzhou. visita a familiares, y posteriormente fue expuesta en Beijing El continuo desarrollo de la amistad entre los pueblos chino y japonés
La influencia de la cultura de la dinastía Tang en Japón
A través de los continuos intercambios entre China. Y Japón, Japón ha logrado grandes avances en política, economía, ejército, cultura, tecnología de producción e incluso el estilo de vida estuvo profundamente influenciado por China. Entre ellos, el más influyente fue la "innovación" de Japón en 646. Esta reforma jugó un gran papel en la imitación. Gao Xiangxuanli y los monjes que habían estudiado en China durante mucho tiempo El sistema de las dinastías Sui y Tang reformó el sistema oficial desde el nivel central al local, imitando el sistema de exámenes imperial de las dinastías Sui y Tang, y adoptó el. método de selección de funcionarios mediante exámenes. La Ley Dabao se formuló con referencia a las leyes de las dinastías Sui y Tang.
En el año 709 d.C., Japón trasladó su capital a Pingcheng (la actual Nara). Los edificios de la capital eran exactamente iguales a los de Chang'an, e incluso el ancho y la disposición de las calles eran casi los mismos. A finales del siglo VIII, Japón trasladó su capital a Heian (la actual Kioto). Chang'an
Antes del siglo VIII, los japoneses utilizaban los caracteres chinos como herramienta para expresar narrativas, y los estudiantes japoneses Kibi Zhenbei y el eminente monje Kukai crearon la notación fonética japonesa basada en el uso japonés de. Los caracteres chinos. Las letras kana (katakana e hiragana) han contribuido en gran medida al desarrollo de la cultura japonesa.
Al mismo tiempo, el vocabulario y la gramática japoneses también están influenciados por el chino.
Los hábitos de vida y las costumbres festivas japonesas también fueron influenciados por la dinastía Tang. Política: Japón siguió el ejemplo de la dinastía Tang al llevar a cabo reformas políticas, lo que significó convertir las cosas en algo nuevo. Hay tres provincias y seis ministerios. Ahora el nivel ministerial central de Japón también se llama provincia.
Cultura: Japón creó los caracteres japoneses basándose en los caracteres chinos. Todavía hoy existen kanji en japonés.
Vida social: kimono japonés, ceremonia del té japonesa, etc.
A través de los continuos intercambios entre China y Japón, Japón ha sido profundamente influenciado por China en política, economía, ejército, cultura, tecnología de producción e incluso estilo de vida.
Entre ellos, el más influyente fue la "innovación" de Japón en el año 646.
Esta reforma jugó un gran papel en Gao Xiangxuanli y Sangman, quienes habían estudiado en China durante mucho tiempo. Imitaron el sistema oficial de las dinastías Sui y Tang y llevaron a cabo reformas desde el gobierno central hasta el local. Con referencia a las leyes de las dinastías Sui y Tang, se formuló la Ley Dabao.
En el año 709 d.C., Japón trasladó su capital a Heijoi (la actual Nara). La escala de los edificios de la capital imitaba por completo a Chang'an, e incluso la disposición de las calles era casi la misma. Suzaku Street", "Eastern Market", "Western Market" City" y otros nombres. A finales del siglo VIII, Japón trasladó su capital a Heian (hoy Kioto) y aún construyó su capital después de Chang'an.
Antes del siglo VIII, los japoneses utilizaban los caracteres chinos como herramienta para expresar narrativas. Sobre la base de la notación fonética japonesa de los caracteres chinos, el estudiante extranjero Kibi Shinbei y el eminente monje Kukai crearon las letras kana japonesas: katakana e hiragana, que contribuyeron en gran medida al desarrollo de la cultura japonesa. Al mismo tiempo, el vocabulario y la gramática japoneses también están influenciados por el chino.
Los hábitos de vida y las costumbres festivas japonesas también fueron influenciados por la dinastía Tang.
A través de frecuentes intercambios entre China y Japón, surgieron en Japón la cultura Hakuho, la cultura Tianping (Nara) y la antigua cultura Heian (Hongren Zhenguan) influenciada por la cultura Tang.
Además, el kimono japonés es el más parecido al “traje Tang”. Lo que ahora llamamos traje Tang es en realidad la chaqueta mandarina de la dinastía Qing.