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Toma de medicamentos

Este método de medicación es útil principalmente para episodios depresivos especialmente graves (la llamada fase aguda). Ayuda.

Los antidepresivos se originaron en la sociedad occidental. Las sociedades occidentales tienen problemas de depresión muy graves, por lo que desarrollan fármacos mediante medios científicos para paliarlo. En Occidente sólo existe la opción de tomar medicamentos y ningún otro medio de condicionamiento, lo que fácilmente puede conducir al abuso de drogas. La razón es que su civilización no tiene tradición metafísica, y el fundamento metafísico de la medicina china/budismo no ha sido heredado en absoluto en Occidente. Entonces no hay un plan de acondicionamiento. El método de acondicionamiento es muy eficaz para la depresión crónica.

Así que, como orientales que podemos entender el chino, en realidad tenemos más camino por recorrer.

2. Psicoterapia

La psicoterapia se divide en varias escuelas comunes, terapia Morita, terapia de atención plena, psicoanálisis y otras escuelas emergentes (los departamentos de psicoanálisis ahora se usan con menos frecuencia, porque El psicoanálisis es en realidad bastante extremo. Por ejemplo, muchas depresiones son causadas por el deseo sexual y el odio reprimidos, pero desde una perspectiva budista, muchas depresiones son causadas por tener demasiado sexo y complacer su odio.

Pero un problema de la psicoterapia es que la función más importante de la psicoterapia es en realidad escuchar, y es difícil dar orientación para mejorar a una persona. Cualquiera que haya consultado a muchos consejeros psicológicos sabe que la función del asesoramiento psicológico es, en realidad, que cuando una persona acumula demasiadas emociones negativas, alguien le escuche. Su función "**emoción" va mucho más allá de la función de orientación.

Practicar la meditación

Aquí hablamos principalmente de la meditación mindfulness y de los métodos de tratamiento para la depresión derivados del mindfulness (incluidos MBCT y MBSR). Este tipo de meditación psicoterapéutica requiere la guía de una persona dedicada y un dojo dedicado (MBSR, por ejemplo, es un curso de meditación de ocho semanas). Muchos consejeros psicológicos ahora también conocen una serie de métodos de atención plena que pueden utilizarse en el asesoramiento psicológico.

La meditación Mindfulness se originó en Massachusetts, Estados Unidos. Es un conjunto de cursos de meditación creados por occidentales después de que los métodos de meditación budista fueran introducidos en el Occidente moderno. Vale la pena señalar que la terapia de atención plena realmente está ganando terreno en Occidente porque ha sido probada clínicamente y se ha descubierto que tiene efectos estadísticamente significativos para aliviar los síntomas depresivos y prevenir la recurrencia de la depresión. Por lo tanto, sólo los científicos occidentales pueden aceptar el método metafísico de meditación.

Este es el punto central del mindfulness. La meditación de atención plena es en realidad un tipo de meditación que se centra en el momento presente. Su base teórica es la siguiente: la depresión no surge del dolor, sino de evitarlo. Por tanto, debemos entrenarnos para aceptar todo el presente con una actitud abierta y optimista, y luego vivir con una actitud abierta y optimista (por ejemplo, practicar comer una pasa con una actitud abierta y natural, para hacer todo con una actitud abierta). y actitud natural).

Según la investigación de Wan Xue, el verdadero origen de la meditación mindfulness deberían estar en los Cuatro Fundamentos de la Atención Plena del Budismo Theravada. La intención original de esta meditación es observar la impermanencia de las sensaciones físicas, reemplazar "conocimiento" por "raíz" y reducir la generación de la sexta conciencia. Una de las principales razones por las que es clínicamente eficaz es que puede detener los pensamientos que distraen como una especie de meditación, y otra razón es que puede deshacerse del yo subjetivo que "intenta dominar los propios sentimientos" observando la impermanencia de sentimientos corporales. Estos dos puntos son la base de este método de tratar los problemas.

La atención plena se promueve principalmente en Occidente y no hay muchos ashrams en Asia. Como chino, si tienes la oportunidad de recibir la herencia de la meditación budista ortodoxa de Theravada (hay muchos monasterios Theravada en China), no necesitas correcciones especiales. Debido a que la práctica de la atención plena está dentro de la meditación budista, es un subconjunto de la práctica de la meditación.

Autosuficiencia budista en el gobierno

El gobierno budista comienza con una perspectiva budista correcta. Ver viene de Si Wen, Wen Hui y Si Hui puede curar muchos problemas y también algunas enfermedades. Las opiniones centrales sobre la depresión probablemente incluyan las siguientes partes:

El budismo es un método de liberación, por lo que puede ayudarle a liberarse de los problemas.

La visión fundamental del mundo del budismo es "el vacío del origen dependiente"

El budismo cree en la desgracia en un sentido secular. Todo es causado por el karma. Las buenas acciones serán recompensadas con buenas obras (lejos), y las malas acciones serán recompensadas con malas acciones (lejos). Pero se informará.

Los siguientes tipos de pensamientos se consideran malos en el budismo: los celos, la arrogancia y la codicia.

Por ejemplo, si entiendes el vacío, sabrás que no necesitas apuñalarte con un cuchillo cuando te odias, porque el "yo" no existe, es una falsa persistencia que pretender hacer. El yo real es un conjunto de cinco agregados, controlados por la ley de causa y efecto, y esclavo de la ley de causa y efecto.

Por otro ejemplo, veo que muchas personas que hacen el mal en este mundo viven muy bien y con éxito, pero están luchando. Esto es el resultado de una causa remota. Las bendiciones son incomparables, no envidies a los demás.

1. Estar satisfecho con menos

El Buda Sakyamuni dijo que si los practicantes quieren vivir una vida con menos preocupaciones, deben "no caer en ambos lados", es decir, no caer en ambos lados. Vive deliberadamente. Es demasiado difícil, no estés demasiado insatisfecho. Y observa y controla tus deseos.

La depresión de muchas personas surge de que sus deseos exceden sus capacidades y bendiciones. A esto se le llama sobreestimar las propias capacidades. (Esto no representa todos los casos de depresión, pero un número significativo son así, por lo que resolver el problema del deseo puede resolver al menos parte del problema general).

La naturaleza de todos los deseos es como "El Viaje del Buda" Dice: Al igual que beber agua salada, cuanto más bebes, más sed tienes. Si no controlas tus deseos desde fuera, los deseos no se controlarán a sí mismos. Porque el deseo será una expansión infinita, inacabable, inacabable e infinita, y nunca habrá un tiempo de satisfacción. Cualquiera puede ser superado por otros. Si luchas porque no estás dispuesto a quedarte atrás, no habrá fin. Si tienes suficiente comida y ropa, quieres una casa. Si eres dueño de una casa y quieres una más grande... ad infinitum.

La base para estar satisfecho sin deseos y exigencias es una comprensión profunda del bicho del deseo humano, que “seguirá creciendo sin fin”. Este es realmente un error creado para humanos. Mucha gente en el mundo cree que existen personas perfectas que tienen un autocontrol perfecto y pueden hacer lo que quieran. Pero, de hecho, la gente corriente no es tan poderosa.

Por ejemplo, un adolescente adicto a los juegos piensa "jugaré durante diez minutos y luego dejaré de jugar después de diez minutos", pero en realidad, después de jugar durante diez minutos, esto " Las ganas de jugar” no se detienen solas. Si no hubiera fronteras externas que me detuvieran, mi corazón habría estado concentrado en jugar. La sensación de sed después de beber agua salada es exactamente la misma que antes de beberla. Lo mismo se aplica a los deseos humanos de comida, belleza, dinero, lujuria, etc.

El autocontrol, la gestión de la energía y la gestión del tiempo están fuera de discusión en este mundo mundano. Sólo Buda puede hacer eso. Por ejemplo, el supuesto básico de la gestión del tiempo es que una persona puede tener un control muy estable sobre sus propios pensamientos y puede hacer lo que quiera, entonces el problema de la vida puede simplificarse a un problema de macrogestión. Pero, de hecho, ese autocontrol resulta difícil para las personas que no lo practican. Las personas que mantienen los preceptos muy limpiamente y tienen cierta base en la meditación pueden hacerlo un poco mejor, siempre que no encuentren factores externos que provoquen la codicia.

Otro ejemplo es la cuestión de “preocuparse por las opiniones de otras personas”.

La causa fundamental de la depresión de muchas personas son las emociones negativas provocadas por el desprecio de los demás. Según el budismo, no es necesario ser demasiado codicioso con respecto a lo que los demás piensan de usted. An Renpin dijo en "Sobre la entrada a la industria": "Ser elogiado y disfrutar de la gloria no es una bendición ni longevidad, ni inmunidad, ni felicidad física. Si conozco las ganancias y las pérdidas, ¿de qué sirve elogiar fundamentalmente?" vea la falsedad de los elogios y así libérese de la codicia por los elogios de los demás.

Para el método de control del deseo, la solución dada por el budismo es guardar los preceptos y mantener la puerta raíz (los preceptos comienzan con los cinco preceptos. Mantener la puerta raíz significa mantener los ojos, oídos, nariz , lengua, cuerpo y mente en buen estado. Contacto con un entorno codicioso)

2. Arrepiéntete del karma y acumula bendiciones

Para la depresión muy severa, la persona en cuestión ni siquiera tiene. la fuerza para llevar a cabo la vida básica. Éste es el mal karma actual y la naturaleza de disfrutar de las bendiciones. En este momento, la forma más eficaz es arrepentirse del karma y acumular bendiciones. Y desde una perspectiva definitiva, actualmente no existe ninguna forma de curar la depresión por medios médicos en el mundo, pero el budismo sí puede hacerlo. El arrepentimiento del karma, la acumulación de bendiciones, la bodichita amplia, la transformación completa de la propia mente, la vida y la muerte son posibles, y el tratamiento también es completamente posible. Pero cuanto mayor es la enfermedad, mayor es la práctica.

Los practicantes que realmente se han recuperado completamente de una depresión severa han pasado por un período de práctica muy intensiva y han cantado mantras y adorado a Buda muchas veces antes de ver los beneficios.

La forma de arrepentirse del karma son los cuatro poderes: (los nombres de los cuatro poderes en diferentes tradiciones son diferentes, pero el contenido es exactamente el mismo)

Confía en el poder de gobierno (el método de confesión budista debe estar en la estatua de Buda. En el pasado, la autosuficiencia era el derecho a gobernar, como el Bodhisattva Ksitigarbha, los Treinta y cinco Budas y el Ming de los Cien Caracteres (Vajrayana).

Destruir el mal es el poder de curación (como tomar veneno para aumentar el arrepentimiento por las malas acciones de uno)

Restaurar el poder de gobierno (promete no repetir ese mal karma en el futuro)

Poder de gobierno actual (realizar acciones meritorias, como recitar al Buda Mahasattva, Namo Bodhisattva, recitar las Cien Palabras de Buda, hacer buenas obras, observar preceptos, etc.)

Arrepiéntete de cualquier arrepentimiento puedes recordar, como comer mariscos, faltarle el respeto a tus padres, tener malos pensamientos y celos, etc. No puedes soportar el dolor físico y mental. Sé lo que lo causó, pero me siento un poco arrepentido.

Las bendiciones acumuladas se pueden lograr cantando mantras y mantras (es decir, otras terapias que se escribirán más adelante), o puedes practicarlo tú mismo. Puedes hacer buenas obras, liberar animales, dar limosna, ayudar a los pobres. , apoyar a los monjes y otras bendiciones.

La teoría de la entrada dice: "¿De qué les sirve a tus familiares y amigos si un enviado demoníaco viene a apoyarte? Sólo las bendiciones pueden salvar vidas, pero yo no. práctica."

El "Sutra del Farmacólogo" dice: "¿No has oído que el Tathagata tiene una vida de nueve muertes? Te aconsejo que hagas una lámpara para extender tu vida y cultivar bendiciones, para que puedas puedes hacer el mejor uso de tus cosas y no sufrir ningún pecado”

El mejor marco para el cultivo y la acumulación de la práctica del Dharma de Buda son los diez votos del Bodhisattva Samantabhadra: 1. Respetar al Buda 2. Alabanza. el Tathagata 3. Practica extensamente y apoya 4. Arrepiéntete del karma 5. Sigue Las ventajas de la felicidad. Por favor, gira la rueda del dharma 7. Sigue el budismo para siempre.

Esto. contiene todos los métodos para practicar el budismo. Por ejemplo, la gente suele decir que adorar al Buda incluye orar y alabar al Tathagata incluye ofrecer lámparas, agua y comida.

Lo más importante es practicar la bodhicitta. Esto no es cierto para aquellos que son nuevos en el budismo. Debe ser fácil, pero para resolver algunos problemas espirituales fundamentales, las buenas acciones sin bodhicitta pueden no ser suficientes.

Deja de mirar. y meditar

La meditación tiene "parada" y "samadhi". Hay dos tipos de "observación".

La "parada" implica principalmente practicar en silencio, observar la respiración, etc. las mentes particularmente confundidas pueden reducir efectivamente su confusión.

La práctica de "Guan" requiere una base vacía, lo cual también es difícil, pero es particularmente definitivo para resolver el problema de la depresión desde un punto de vista práctico. , todo dolor proviene de la perseverancia y todos los problemas se liberan de la ignorancia y la ignorancia. La categoría de autocultivo es voltear el apego a uno mismo desde todos los ángulos y limpiarlo a medida que se reduce el apego a uno mismo. los problemas disminuirán gradualmente.

La meditación es algo muy práctico, no teórico. El efecto debe practicarse en la práctica. Si es conveniente acudir a un centro de Vipassana, se recomienda acudir a un retiro guiado. (Esto puede no ser práctico para personas con depresión severa). En segundo lugar, se recomienda estudiar en Internet.

Para las personas que tienen buena capacidad de aprendizaje y buenas raíces de vacío, la ley del aprendizaje y el pensamiento es la misma. también una buena manera de cultivar el vacío. También puede curar las preocupaciones.

Heteronomía budista de gobierno

Aquí confío principalmente en el poder de varios dioses, budas y bodhisattvas para deshacerme de mi enfermedad. La forma de deshacerse del mal karma es utilizar la propia suerte o el poder divino de los budas y bodhisattvas.

1 El Buda Inamovible

El impacto de la práctica del Buda Inamovible en la enfermedad mental está relacionado con el deseo de mover al Buda. El deseo del Buda inmortal en una tierra extranjera es "tratar de no odiar a todos los seres sintientes en el futuro". Por lo tanto, la práctica del Dharma del Buda tiene el efecto de combatir el odio y humillar a Paramita. La causa de la depresión tiene mucho que ver con el odio y el odio insoportable a la mala suerte. A veces es difícil para los seres vivos deshacerse de su odio, así que basta con recitar el mantra de la deidad. El Mantra del Buda Inamovible también es un gran mantra para eliminar los obstáculos kármicos.

Hay dos mantras muy difundidos: Buda enojado y Buda silencioso. El Mantra del Buda enojado es un mantra corto, "Omzanza Mahalugaon", y el Mantra del Buda silencioso es un mantra largo. Puede consultar las grabaciones del rey Dabao y las revelaciones relacionadas.

Como mantra enojado, el Mantra de la Inmortalidad del Corazón de Buda tiene un poder poderoso para calmar las preocupaciones y curar los efectos negativos de los fantasmas del dragón.

2 Tathagata de la Luz Glaseada del Buda de la Medicina

La práctica del Buda de la Medicina es especialmente adecuada para todos los seres vivos que están enfermos. La depresión es a menudo una enfermedad física y mental. En este momento, practicar el Dharma del Maestro de la Medicina y estudiar el Sutra del Maestro de la Medicina son muy beneficiosos para la recuperación física de todos los seres vivos.

El método de los maestros de la medicina también está claramente establecido en las Escrituras y puede tratar la situación de los seres vivos absorbidos por espíritus malignos. Además, la Técnica de la Medicina también es una buena forma de eliminar el karma y aumentar la felicidad.

Amitabha

Hay dos perspectivas sobre la interpretación del Dharma de la Tierra Pura:

En primer lugar, la Tierra Pura de Amitabha tiene la característica de "bendición", entonces recitar las bendiciones de Amitabha también tiene el efecto de mejorar el cuerpo y la mente. El poder benéfico de la tranquilidad. Todos los que lo han visto tienen sus propios sentimientos.

El segundo es el Budismo de la Tierra Pura, que es un método único para liberar la vida en vida y brinda a los practicantes que se dedican a aprender budismo una esperanza: si practico bien, podré lograr lo mejor. a diez Terminará en unos años o décadas y no tendrás que afrontar tantas preocupaciones cuando mueras. Y, lo más importante, cantar el nombre de Buda puede conducir a una "buena muerte". Muchos pacientes con depresión severa tendrán dificultades para decidir qué tipo de método suicida es mejor e incluso después de pensarlo, no pueden encontrar una manera de dejar este mundo felices. Pero los budistas pueden morir en paz y sin caos, e incluso pueden mantenerse firmes y mostrar su verdadera cara. Esto resulta muy atractivo para una persona deprimida.

4 El Dharma del Bodhisattva tibetano

Ksitigarbha, como el “Dharma de aspiración total”, tiene una gran afinidad con todos los seres sintientes en China. El efecto de orar al Bodhisattva Ksitigarbha para que cumpla sus deseos no tiene comparación con otros métodos. Hay muchas grandes virtudes aquí. Consulte "Notas de Dade" para obtener más detalles. China es el monasterio de los Bodhisattvas tibetanos.

Aquí quiero decir que la visión del mundo del budismo Mahayana es que el mundo del Bodhisattva es el mundo armonizado por el Buda Sakyamuni. Sin embargo, debido a la falta de bendiciones de los seres sintientes, el Buda falleció frente al mundo a la edad de 80 años. Todos los seres sintientes después de su muerte fueron confiados al Buda. Para más detalles, consulte los Tres Ksitigarbha Sutras.

Ksitigarbha Bodhisattva, como el "Señor del Inframundo", es particularmente compasivo. Incluso los seres sintientes en el infierno están dispuestos a salvarse a sí mismos, sin mencionar a los seres sintientes que sufren en el mundo humano.

Hay muchos otros Budas y Bodhisattvas cuyos hechizos y prácticas son muy buenos. Depende del destino y la confianza de cada uno. (Por ejemplo, al terminar la escuela, aprendí que era del linaje Nyingmapa y leí los mantras de Guru Rinpoche, que encontré muy efectivos).

Que no haya más enfermedades mentales en el mundo. Que no haya más enfermedades mentales en el mundo. Que no haya más enfermedades mentales en el mundo.