Cómo utilizar el espíritu científico para oponerse a la superstición
Ciencia y superstición están muy alejadas, pero sin el espíritu científico es fácil caer en la superstición. Promover el espíritu científico es de gran importancia para comprender profundamente la naturaleza política y el grave daño de la superstición por ser anticientífica, antihumana, antisociedad y antigubernamental, y para implementar con éxito la estrategia de rejuvenecer el país a través de la ciencia y educación.
La antigua China tenía su propia ciencia y comprensión racional del mundo objetivo, por lo que también tenía su propio espíritu científico tradicional. Sin embargo, los chinos utilizan el concepto de "ciencia" para señalar que la comprensión del mundo objetivo por parte de la humanidad sólo tiene una historia de unos cien años.
La introducción de la ciencia occidental comenzó cuando Matteo Ricci llegó a China a finales de la dinastía Ming. La serie de derrotas en la Guerra del Opio hizo que chinos avanzados como Lin Zexu y Wei Yuan se dieran cuenta profundamente de la importancia del conocimiento avanzado.
Abogan por aprender de Occidente como complemento al conocimiento chino. Debido a la derrota de la guerra chino-japonesa, la gente perdió la confianza en la combinación de la escuela secundaria y el aprendizaje occidental. Yan Fu sugirió que deberíamos aprender no sólo las instrucciones del aprendizaje occidental, sino también los métodos y actitudes del aprendizaje occidental. Éste es el espíritu científico.
Después de eso, Sun Yat-sen adoptó una postura clara contra la ciencia y el conocimiento de Confucio y Mencio, y elogió la ciencia en muchos discursos. Bajo la promoción de Sun Yat-sen, el estatus de la ciencia en los círculos académicos chinos ha mejorado enormemente.
El llamado a la ciencia alcanzó el clímax del movimiento antiimperialista y patriótico del 4 de Mayo. En ese momento, la gente sentía más profundamente que sin el espíritu de la ciencia y la democracia, China nunca podría escapar del destino de ser oprimida y esclavizada.
Fue precisamente confiando en este espíritu que todas las figuras avanzadas de ese momento buscaban una manera real de salvar el país, lo que dio a China una nueva vida. Desde Yan Fu hasta el final del Movimiento del 4 de Mayo, el espíritu científico que defendían marcó el comienzo de una nueva era en las actitudes y formas de buscar conocimiento del pueblo chino.
Existe otro opuesto importante a la promoción del espíritu científico, que es la llamada superstición feudal.
El concepto de “superstición” no es nuevo en los tiempos modernos. El significado original de superstición es creer en algo que no se debe creer. La gente distingue la religión de las supersticiones generales y las llama supersticiones feudales, como la creencia en la tierra, la creencia en el Rey Dragón, la creencia en el Feng Shui, la creencia en la adivinación, la creencia en varios fantasmas y dioses y la creencia en las bendiciones de los antepasados.
El trabajo para deshacerse de esta superstición no comenzó con el Partido Comunista de China. Ya en la era feudal, los funcionarios confucianos continuaban limpiando los sacrificios que no estaban regulados por el estado. La república burguesa establecida después de la Revolución de 1911 abolió el culto a Dios y la ceremonia de ofrecer sacrificios al cielo, y también fueron abolidas otras facilidades del confucianismo porque la nueva república no creía legalmente en Dios.
Desde entonces, en el proceso de dirección de la revolución y la construcción, los miembros del Partido Comunista de China se han dado cuenta más profundamente de que la superstición feudal debe ser erradicada, ya sea que estén movilizando a las masas para participar en la revolución o llevando a cabo fuera de la construcción. El Partido de los Productores del Partido Comunista de China ha derribado la superstición feudal de manera más completa, amplia y profunda.
La diferencia es que los * * * productores chinos protegen las creencias religiosas normales basadas en la teoría religiosa marxista, en lugar de clasificar todos los templos budistas y taoístas como supersticiosos. En términos generales, la labor de abolir la superstición feudal inspiró en gran medida el espíritu de las masas y promovió la causa de la revolución y la construcción. Se puede decir que sin la abolición de la superstición feudal no habría renacimiento de China.
¡Hoy somos plenamente conscientes de que la ciencia es la principal fuerza productiva! Es la ciencia la que ha cultivado arroz híbrido, permitiendo que todos en nuestro gran país tengan suficiente comida y ropa, es la ciencia la que nos ha llevado a derrotar al SARS y salir de la sombra del SARS; el dragón al espacio, haciendo realidad el sueño milenario de la nación china, el sueño de volar.
Aunque no se puede decir que la innovación tecnológica de China esté a la cabeza del mundo, sus logros son notables. Sin embargo, la difusión de la ciencia y la tecnología es preocupante. Se reconoce que las encuestas sobre alfabetización científica son la mejor manera de examinar la alfabetización científica de los ciudadanos. Sólo 14 personas por cada 1.000 habitantes en nuestro país tienen conocimientos científicos básicos, sólo 1/23 en Estados Unidos y 1/15 en la Unión Europea.
La innovación y la promoción tecnológica son dos vertientes del trabajo científico y tecnológico, al igual que las dos ruedas de un coche, ambas son indispensables. El desarrollo de la ciencia y la tecnología debe ser a la vez innovador y popular.
Algunos científicos dicen que sería fantástico si el público estuviera tan fascinado por la ciencia como el fútbol y las canciones pop. Para resaltar aún más la influencia de la ciencia, el país designa el 29 de junio de cada año como el "Día Nacional de Acción para la Popularización de la Ciencia".
En China, el ejército del materialismo, el ateísmo, la ciencia, la democracia y la unidad navega inquebrantablemente en cuatro barcos modernos. Cualquier tormenta.
¡Nada puede detenerlo! ¡Las cuatro modernizaciones de China ganarán! ¡El pueblo ganará! ¡La justicia prevalecerá!