Costumbres populares de Shandong
Costumbres populares en Shandong
Las costumbres populares de Shandong tienen una larga historia y se transmiten de generación en generación. Según los registros históricos, el folclore y las excavaciones arqueológicas, ya en el período Neolítico, existían en Shandong una gran cantidad de costumbres populares que reflejaban la cultura Dongyi, como utensilios para comer, ropa y maquillaje
Decoraciones, herramientas de producción, Los rituales de adultos, las formas de matrimonio, los tipos de tumbas, el culto a los tótems, las creencias en las montañas y los ríos, etc., muestran las características de las costumbres populares de Shandong en el período prehistórico.
Durante las dinastías Shang y Zhou, especialmente después del gobierno feudal de Qi y Lu, hubo una situación en Shandong donde varios países tenían costumbres diferentes, sin embargo, con la formación de Confucio.
Teoría de Mencio, la etiqueta de Qi y Lu se fue estableciendo gradualmente. La imagen general del estado. A partir de entonces, las costumbres populares de Shandong con los "rituales" como núcleo jugaron un papel dominante en toda la sociedad feudal. "El viento está cerca de Zou Lu" fue utilizado a menudo en varios lugares como criterio. evaluar las costumbres populares
Todavía tiene un impacto en el país y el mundo de hoy.
Las diferencias históricas entre las costumbres populares Qi y Lu tuvieron un profundo impacto en las diferencias regionales posteriores y la complejidad de las costumbres populares de Shandong
Este hecho histórico ilustra efectivamente la formación y el desarrollo de las costumbres populares. El cambio está estrechamente relacionado con las condiciones políticas, económicas y culturales de una determinada época, y las condiciones relacionadas a menudo varían de un lugar a otro. Jiang Shang gobernó Qi y adoptó la política de "simplificar su etiqueta debido a sus costumbres. Por lo tanto, las costumbres de Qi heredaron las tradiciones culturales de Dongyi y estaban menos sujetas al sistema de etiqueta de Zongzhou".
Actos como promover el comercio y beneficiar a los trabajadores, respetar a los virtuosos y honrar el servicio meritorio se parecen más a la economía mercantil. Lu Su intentó reemplazar la tradición cultural original con los ritos Zhou.
Se adhirió a lo básico y restringió la moral, adoraba los rituales y enfatizaba la educación, y era más una economía natural. Aunque las costumbres de Qi y Lu son diferentes como
arriba, todas se originan en la tradición de la cultura Dongyi, y ambas toman la etiqueta y la justicia como el núcleo del pensamiento y el comportamiento populares.
La etiqueta de Qi Se convirtió en una costumbre y se regía por no hacer nada. En la tierra de Lu, la etiqueta se usaba para cambiar las costumbres y la educación se llevaba a cabo ampliamente. Las diferencias en los métodos no pueden cambiar la consistencia del contenido básico. El confucianismo confuciano y mencio que surgió durante este período jugó un gran papel normativo en la herencia y la cultura de Shandong, incluidas las costumbres populares. Confucio dijo que "Qi cambió a Lu, Lu cambió a Tao", lo cual es un resumen básico de la cultura popular de Shandong en este período.
Después de la unificación de las dinastías Qin y Han, especialmente después de que el emperador Wu de la dinastía Han "respetara exclusivamente el confucianismo", el confucianismo de Confucio y Mencio se convirtió en la corriente principal de la cultura tradicional china.
Las costumbres populares en Shandong se unificaron aún más bajo la influencia del confucianismo dentro del marco y se convirtieron en una tradición.
Aunque ha habido varios cambios de dinastía y la integración de varias culturas étnicas durante este período, la tradición cultural popular con la etiqueta como núcleo no ha cambiado mucho. En los tiempos modernos, con el declive de la sociedad feudal y la influencia de la cultura occidental, las costumbres populares de Shandong comenzaron a evolucionar hacia la modernización. Después del Movimiento del "4 de Mayo", especialmente después del comienzo de la Guerra Antijaponesa, el establecimiento de la Base Revolucionaria de Shandong
permitió que nacieran y se desarrollaran una generación de nuevas costumbres, como la brisa primaveral. soplando por toda la tierra de Shandong, afectando profundamente todos los aspectos de la vida de las personas.
Las representaciones teatrales masivas del Festival de Primavera en el área de la montaña Yimeng todavía siguen la tradición de las bases de apoyo revolucionarias, e incluso la costumbre de llamar a las mujeres jóvenes "clases de alfabetización" sigue siendo la misma que antes.
En los primeros días de la fundación de la Nueva China, bajo el liderazgo del Partido y el Gobierno Popular, las amplias masas populares rompieron con las costumbres y establecieron nuevas tendencias.
Se formaron gradualmente nuevas tendencias y nuevas modas, que promovieron efectivamente la economía y el desarrollo social de Shandong. Después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China en 1978,
bajo la nueva situación de reforma y apertura, la vida económica y social de Shandong ha experimentado rápidos cambios.
Nuevos fenómenos folclóricos surgen sin cesar y tienen un fuerte sabor de época. Al mismo tiempo, el partido y el gobierno popular han tomado diversas medidas para purificar el ambiente social y lograron buenos resultados en respuesta al resurgimiento de malos hábitos feudales en la sociedad.
Las costumbres populares de Shandong muestran su propia diversidad y regionalidad debido a la influencia de diversas condiciones. El interior de la provincia de Shandong
Nan, Qingzhou, Tai'an y Yanzhou siempre han sido el centro de la política, la economía y la cultura. Desde la antigüedad, los cuatro pueblos tienen negocios regulares.
Los seis ritos tienen rituales regulares. Hay festivales regulares y sistemas regulares de alimentación, vestimenta, vivienda y transporte. Su herencia de costumbres populares es de importancia típica para las áreas circundantes. como representante de las costumbres populares de Shandong. Qufu y Zoucheng en esta área son las ciudades natales de Confucio y Mencio. Tai'an tiene el Monte Tai, la primera de las cinco montañas, y sus costumbres populares son particularmente distintivas. Las costumbres de las familias Confucio y Mencio no sólo afectaron el área local, sino que también se extendieron por todas partes en el país y en el extranjero.
Las costumbres familiares confucianas, el culto a los antepasados, las bodas y funerales, las costumbres festivas, la comida, la vestimenta, la vivienda y el transporte son costumbres típicas de las familias famosas.
El Monte Tai es el lugar donde los emperadores de todas las dinastías se consagraron en el Zen, y también es un lugar donde la gente va a la montaña para adorar a los dioses. Es un estándar de vida para el estudio de las creencias populares.
Esta biblioteca es también un punto de encuentro para el desarrollo de recursos turísticos populares.
En las zonas costeras orientales, las costumbres pesqueras y la costumbre de salir a hacer negocios son las más destacadas. Los pueblos pesqueros más típicos son Rizhao, Rongcheng, Penglai y Changdao.
Los residentes de las zonas costeras de Penglai, Longkou (Huangxian) y Laizhou (Yexian) siguieron la tradición de "a la gente Qi le gusta buscar ganancias", y la costumbre de salir a hacer negocios no ha disminuido a través de los siglos. Los "empresarios" de Peng, Huang y Ye no sólo tienen una gran influencia en el noreste de China, sino que también tienen sus huellas en Beijing, Tianjin, Shanghai y otros lugares.
En la zona de la montaña Yimeng, en el sureste de Shandong, la cultura antigua se originó antes. No sólo tiene características montañosas, sino que también conserva muchos fenómenos folclóricos tradicionales. Una serie de buenas costumbres formadas durante la Guerra Antijaponesa y la Guerra de Liberación continuaron después de la fundación de la Nueva China.
El suroeste de Shandong y el noroeste de Shandong son llanuras aluviales del río Amarillo. Los eventos folclóricos están estrechamente relacionados con el antiguo río Amarillo y tienen características
únicas. Su ópera, música y danza, artesanías populares (como corte de papel, bordado), etc., han llegado al país y al mundo.
Las costumbres populares urbanas de Shandong también pueden formar una serie única, y existen varios tipos de ellas. Jinan es una ciudad antigua con miles de años de historia.
Calles antiguas, marcas consagradas y costumbres ancestrales están por todas partes. Es una ciudad primaveral y una ciudad lacustre al mismo tiempo. El estilo del país del norte y del sur del río Yangtze es único en el mundo. Qingdao es una ciudad nueva que surgió durante el siglo pasado y la atmósfera de una ciudad moderna es la más fuerte.
El desarrollo de la ciudad de Yantai comenzó a partir de la ciudad defensiva de la dinastía Ming. En los tiempos modernos, las aldeas circundantes se fueron incorporando gradualmente al área urbana, lo que
muestra mejor las características de la ciudad. la integración de las zonas urbanas y rurales y la convivencia de países locales y extranjeros.
Los productos locales y las habilidades especiales de un lugar a menudo conducen a las costumbres únicas del lugar. Las costumbres especiales se forman debido a los productos especiales.
Por ejemplo, Yantai se llama el. ciudad natal de las manzanas, Laiyang es la ciudad natal de las peras, Feicheng es la ciudad natal de las manzanas. Es la ciudad natal del melocotón, Dezhou y Changle son la ciudad natal de la sandía, Leling y Wudi son la ciudad natal de la azufaifa, Zhangqiu es la ciudad natal del verde. cebollas, Cangshan es la ciudad natal del ajo, Heze es la ciudad natal de la peonía y Laizhou es la ciudad natal del melocotón. La ciudad natal de las rosas
Pingyin es la ciudad natal de las rosas, Pingyi es la ciudad natal de la madreselva, etc. ., todos los cuales han formado actividades folclóricas relacionadas con las especialidades locales.
Costumbres formadas debido a habilidades especiales, como la elaboración y venta de vino
y costumbres de beber vino en Lanling Town, Anqiu Town, Jimo City, Dong'a, Yanggu, la antigua costumbres de hacer gelatina de piel de burro en Pingyin, las costumbres de criar gusanos de seda tussah, tejer capullos de seda y comer crisálidas y polillas de gusanos de seda en Qixia, Muping, Rushan y otros lugares, imprimir y usar estampados azules en Changyi, Boxing, Linyi y otros lugares La costumbre de imprimir, usar y usar telas estampadas de colores en Jiaxiang y otros lugares, Weifang, Pingdu, Gaomi, Zhangqiu Ciudad de Yanggu,
Liaocheng, Huimin Qinghe Ciudad La costumbre de imprimir, vender y publicar bloques de madera Imágenes de Año Nuevo entre la gente y las costumbres artísticas de los artistas de juguetes de arcilla en Gaomi Niejiazhuang, Linyi Chuzhuang,
Cangshan Xiaoguo, Huimin Henan Zhangyu Torchli, Shenxian y otros lugares, las costumbres artísticas de los artistas de juguetes de madera de la familia Liu en Tancheng, Juan
Tancheng, las costumbres artísticas de los talladores de escritura habituales de Qufu, las costumbres artísticas de los artistas escultores de masa de Heze
Jimo, Jiaonan, Fushan, etc. Las costumbres populares de tallar moldes de frutas en el suelo y moldes de frutas tienen fuertes características regionales.
La cultura popular de Shandong ha seguido experimentando intercambios entre regiones desde la antigüedad hasta el presente debido a motivos como la inmigración, el transporte y la búsqueda de empleo en el extranjero.
Esto se refleja en la evolución. de costumbres populares, formando la formación de absorción y apertura.
La cultura popular traída por la inmigración ha tenido un profundo impacto en las costumbres populares de Shandong. A principios de la dinastía Ming, se implementó la política de "inmigrar para ampliar el campo". En ese momento, muchos condados de Shandong se clasificaron como "ampliación del campo". de inmigrantes fueron inmigrados
por Los grandes árboles de langosta en el condado de Hongdong, provincia de Shanxi, se trasladaron a las áreas de Dezhou, Binzhou, Liaocheng, Tai'an, Heze y Jining en la provincia de Shandong, y parte de ellos se trasladaron hacia el este desde Área de Binzhou. De esta manera, los inmigrantes de Shanxi se extienden por casi todo Shandong. La canción "¿Pregúntame dónde están mis antepasados? El gran árbol de langosta en Hongdong, Shanxi" ha estado circulando entre más de 20 generaciones de personas en Shandong. Las costumbres de Shanxi todavía tienen rastros de su influencia en los residentes de Shandong. Por ejemplo, la gente no come comida de fuego durante el Festival de Comida Fría. Según la leyenda, esto es para conmemorar a Jie Zitui, un ministro leal de la dinastía Jin durante la primavera y el otoño. Punto.
Los fideos hechos por la gente durante el Festival de Comida Fría Yan también se llaman "Zitui Yan". La mayoría de los residentes de varios condados del noroeste de Shandong emigraron del condado de Zaoqiang, Zhili (actual provincia de Hebei) a principios de la dinastía Ming. También hay una canción popular entre ellos: "¿Dónde está mi ciudad natal? Provincia de Zhili
En el condado de Zaoqiang, donde viven, las pinturas de Año Nuevo, los juguetes de arcilla y otras obras de arte popular siguen siendo similares al estilo Zaoqiang.
A principios de la dinastía Ming, la mayoría de los inmigrantes de Sichuan a Shandong se concentraban en Laizhou, por lo que las costumbres de Laizhou son diferentes a las de sus vecinos orientales.
. Los condados de Lijin y Kenli, cerca de la desembocadura del río Amarillo, han experimentado varios inmigrantes espontáneos y oficialmente organizados en los tiempos modernos. Aquí se pueden ver varios fenómenos de inmigrantes que integran la cultura popular entre sí.
Kenli se estableció originalmente en Lijin. Casi toda su tierra fue formada por el limo traído por el río Amarillo en los últimos cien años. Los recuperadores de tierras en Lijin llamaron a este lugar "Gran Tierra" y más tarde se llamó "Kenliwa". "después de la recuperación. El lugar estaba alrededor del actual condado de Kenli, y sus costumbres eran las mismas que las de Lijin; en la zona noreste del condado
la mayoría de las personas que reclamaron la tierra vino de Shouguang y Guangrao, con Shouguang como los Muchos, las costumbres son similares a las de Shouguang; cerca de la desembocadura del río Amarillo
, en 1935, el gobierno dispuso reubicar a las víctimas de las inundaciones de Dongping, Liangshan, Pingyin, Yanggu y otros lugares >Este libro preserva las costumbres del suroeste de Shandong. Cuando se desarrolló el campo petrolífero de Shengli en la década de 1960, decenas de miles de trabajadores llegaron a la desembocadura del río Amarillo con sus familias y construyeron la ciudad de Dongying en la aldea Dongying original. La mayor concentración de trabajadores petroleros eran trabajadores de Sichuan, Shaanxi y. Noreste de China.
Como resultado, Dongying se ha convertido en un lugar donde las costumbres de Sichuan, Shaanxi y el noreste conviven con las costumbres locales.
Las ciudades portuarias a lo largo del Gran Canal Beijing-Hangzhou que florecieron durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, como Dezhou, Lin en la provincia de Shandong
Dinastía Qing, Dongchang (hoy Liaocheng ), Zhangqiu y Da'an Shan, Jining, Nanyang, Taierzhuang, etc. se ven afectados por el transporte acuático de norte a sur y sus costumbres son muy diferentes a las de otros lugares de Shandong. La mayoría de estas ciudades tienen un Callejón de Bambú, donde se concentran las tiendas de tejido de bambú comunes en Jiangnan, las casas de té están instaladas en las calles, y la distribución de sus tiendas, las costumbres de venta y consumo de té son aproximadamente las mismas que las de las casas de té de Jiangnan.
El jardín de salsa Yutang de Jining se mudó desde Suzhou a lo largo del canal. Sus productos aún mantienen el sabor de Jiangnan y todavía usan el letrero de "Gusu
Old Store". El tejido Hada en Linqing prosperó porque los lamas llegaron a Beijing a lo largo del canal. La costumbre de utilizar baños como dote en el sur del río Yangtze es popular en algunas aldeas a lo largo del canal en Dongchang.
Un ejemplo típico del intercambio de cultura popular provocado por salir a buscar trabajo es el del pueblo histórico de Shandong que fue a Guandong. Pueblo de Shandong
Hay aproximadamente dos tipos diferentes de personas de Shandong que se mudan a Guandong: uno es mudarse con sus familias a áreas rurales y áreas forestales en el noreste de China, con la naturaleza de escapar de la hambruna, que es comúnmente conocido como "obligado a mudarse a Guandong sin opción" "; un tipo es de Shandong, pero ha estado haciendo negocios en el noreste durante la mayor parte de su vida, comúnmente conocido como "campo de residencia"
. Trajeron las costumbres de Shandong al noreste y trajeron las costumbres del noreste a Shandong. Los intercambios a largo plazo han hecho que la cultura popular de los dos lugares tenga muchas similitudes, especialmente algunas historias populares con el mismo contenido, como la historia del viejo Li de cola calva y la historia del ginseng, etc. en Shandong y el noreste de China. Las costumbres de Shandong están más influenciadas por el noreste de China, siendo Jiaodong la más destacada. En la ciudad natal manchú de la montaña Changbai, existe la costumbre de cocinar linternas al vapor con harina de frijoles durante el Año Nuevo. Hay una linterna en forma de almacén, comúnmente conocida como "luna". Cuando se cuece la linterna al vapor, se puede ver el vapor de agua. la "luna" para predecir el contenido de agua de cada mes en la sequía del próximo año. Esta costumbre casi se ha perdido en la zona de la montaña Changbai, pero ha sido heredada entre la gente de Rongcheng y Wendeng.
La investigación sobre el folclore en Shandong comenzó temprano y ha logrado resultados impresionantes. Durante el Movimiento del 4 de Mayo, la Universidad de Pekín fundó "Ballads"
y solicitó contribuciones de todo el país. En ese momento, la gente de Shandong respondió y recopiló docenas de canciones populares de Shandong y las publicó en "Ballads". "
En la década de 1930, alguien más recopiló y publicó libros como "Shandong Folk Children's Games".
Durante la Guerra de Resistencia contra Japón y la Guerra de Liberación
los soldados y civiles en las bases de apoyo revolucionarias utilizaron diversas formas de literatura y arte populares para crear muchas obras que fueron populares entre las masas.
Se utilizaron para inspirar el entusiasmo revolucionario de soldados y civiles, y durante un tiempo se convirtieron en tendencia