Anchan no necesita montañas ni ríos, el fuego en mi corazón me ha refrescado. ¿Qué quiere decir esto?

Desde la perspectiva del idealismo, es una verdad, que es meditar con la mente en paz. No hay necesidad de cosas objetivas (agua de manantial en las montañas), siempre y cuando puedas controlar los malos pensamientos (el fuego en el corazón, (el Buda dijo que es el fuego del karma), tu corazón se calmará (el fuego se enfriará por sí solo). Otra explicación es que el hombre está decidido a conquistar la naturaleza y su mente se calmará naturalmente cuando esté en calma.

El lenguaje zen hace referencia a la meditación. Comúnmente conocida como meditación.

Fuente: "Nanfu Zheng" de Zhang Liang de las Dinastías del Sur: "Buscando la antigua residencia de los Taifu y construyendo una sala para el Zen moderno."

Interpretación: Sentado quieto mientras busca la ciudad natal de Taifu.

Para ampliar el mensaje, la meditación no implica necesariamente montañas y ríos, sino que más bien apaga el fuego en el corazón. Esto no es sólo un homenaje al Maestro Wukong, sino también una comprensión del estado Zen de ". pureza de la propia naturaleza".

En un caluroso día de verano, el maestro se vistió con la ropa de Futian, cerró la puerta, se sentó solo y practicó Zen. Aunque no había pinos ni bambúes que bloquearan el calor, el calor del verano no lo afectó en absoluto. Estaba despreocupado y sumergido en el fresco mundo del Zen.

“No es necesario tener montañas y ríos para practicar Zen” y “No es necesario ocupar todo el humo y las nubes” (Guan Xiu) tienen el mismo significado. La meditación se centra en purificar la mente, eliminar los engaños y los deseos en la mente y, al entrar en el estado de falta de mente, uno puede entrar en la frialdad eterna.

Este poema es citado a menudo por personas dentro y fuera de China, especialmente la frase "Apaga el fuego de tu corazón y refréscate" está llena de filosofía. Comparado con el dicho de Ji Feng de Dongshan: "Si hace frío, mata a Li, si hace calor, mata a Li", es aún más blanco.

Cuando se trata de frialdad y la relación entre descuido y frialdad, el mundo tiene sus propios y maravillosos conocimientos del estilo del clan. Bai Juyi, un poeta de la dinastía Tang, escribió en el libro "La habitación Zen del maestro Kure Hengji": "Todo el mundo está loco en verano, excepto el maestro Zen que no sale de la habitación.

Sin embargo, hay No hay calefacción en la sala Zen, pero puedes La mente está tranquila y la mente está tranquila. El "Chengliang" de Zhu en la dinastía Yuan también está lleno de meditación: "Sentarse sin ropa es simplemente vacío".

En un día caluroso en lo profundo del bosque, el viento viene de Qiangu. Detén el abanico de plumas blancas después de un rato e intenta cepillar a Zhu Sitong. No sé que cuando estoy borracho la luna sale por el este. "

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