Red de Respuestas Legales - Derecho de patentes - La diferencia entre el isomorfismo de familia y país y la unidad de familia y país

La diferencia entre el isomorfismo de familia y país y la unidad de familia y país

La diferencia entre el isomorfismo de familia y país y la unidad de familia y país es la siguiente:

La unidad de familia y país significa que una persona no solo es el cabeza de familia, sino también el gobernante. del país. Al mismo tiempo, el poder familiar juega un papel importante en la gestión nacional. El hogar es a la vez país y el país también es hogar. Esto se refiere principalmente a la familia real. El isomorfismo familia-estado se refiere a la * * * homogeneidad de la familia, el clan e incluso el país en la estructura organizativa.

Introduciendo el isomorfismo de la familia y el país;

Significa que la familia, el clan y el país tienen la misma estructura organizativa, y todos están dirigidos por el sistema patriarcal. Es un sistema patriarcal estricto, que refleja la relación de sangre y las relaciones políticas. "Familia" es el pequeño "país" y "guo" es la gran "familia";

El padre es el "rey de la familia" y el rey es el "padre del país". El rey y el padre son del mismo origen, y la familia y el país tienen la misma estructura, por lo que el sistema patriarcal impregna a toda la sociedad, encubriendo incluso las relaciones jerárquicas de clases. "El isomorfismo de familia y Estado" es un rasgo distintivo del sistema patriarcal. A diferencia de los estados modernos, resalta las características de los estados primitivos.

La familia es una extensión de la familia, y el país es una expansión y extensión de la familia. Bajo el patrón isomórfico de familia y Estado, la familia es un país pequeño y el país son todos. En la familia, el padre y la madre tienen el estatus supremo y el mayor poder; en el país, el rey tiene el estatus supremo y el mayor poder.

Debido a su estatus patriarcal de linaje, los padres dominan naturalmente a sus familias, y este estatus patriarcal no termina cuando sus vidas terminan, sino que se transmite de generación en generación a través de la sangre. De manera similar, el rey se llama a sí mismo "el Hijo del Cielo", la especie de dragón es noble, el rey muere, el monarca continúa unificado y el hijo mayor hereda naturalmente, y así sucesivamente.

Los padres son los máximos líderes de la familia, y el rey es el máximo líder del país y el padre estricto de todo el país. El monarca no sólo es como un padre, sino que los jefes de los gobiernos locales en todos los niveles también son considerados los "padres" del pueblo.

Significado:

Dado que la base económica de la antigua China siempre ha estado dominada por la economía campesina de pequeña escala, el sistema familiar asociado con este modo de producción ha estado profundamente arraigado en la sociedad social de China. estructura durante miles de años, la estructura familiar se extiende a la estructura estatal. La organización sistemática y la asignación de poder del país son estrictamente paternalistas.

El concepto de familia juega un papel importante en la cultura tradicional china. El modelo social y político de "familia-familia-país" es el origen social de la cultura confuciana. Los ideales personales de los antiguos de "cultivo, orden familiar, gobernanza del país y paz mundial" reflejan la relación homogénea entre "familia" y ". país."

La cultura política y la cultura de gestión del "isomorfismo familiar y rural" derivadas de la sociedad agrícola todavía tienen una gran vitalidad y un significado práctico positivo en los tiempos modernos.