Cómo valorar la película "La Edad de Oro"
Primero, Alienación, Drama - Realidad e Ilusión
Dandong bromeó antes de su muerte: "Es extraño, puedo decir que me decapitarán, lo haré". ser decapitado, pero no se puede decir que fui decapitado. El tiempo bloquea la expresión, es gramaticalmente correcto y lógicamente correcto, pero todo sería absurdo. Al comienzo de "Golden Age", vimos un primer plano de Tang Wei en una pantalla en blanco y negro. Leyó sus fechas de nacimiento y muerte con una expresión en blanco. En ese momento estábamos en una situación ridícula. ¿A quién estamos viendo, a Xiao Hong, al fantasma de Xiao Hong o a nadie en absoluto?
La mayor diferencia en "Golden Age" es que, por un lado, es un documental y todos los que Xiao Hong ha conocido a lo largo de su vida se han presentado. Fueron entrevistados aéreamente frente a la cámara y describieron a Xiao Hong en sus ojos y recuerdos en un tono de rememoración. Sin embargo, si eso fuera todo, "La Edad de Oro" sería simplemente normal; por otro lado, estas entrevistas no sólo son absurdas e irreales en términos de viabilidad, sino que la película lleva aún más esta ilusión a un estado caótico y contradictorio. Memoricé las "Veinticuatro ciudades" de Jia en forma de "versión paralela". Los actores miran a la cámara, rompiendo la cuarta pared, pero su propósito es ocultar la verdad; en La edad de oro, algunos parecen "periodistas" que casualmente están allí, mientras que otros simplemente recuerdan que el documental simplemente no existe.
Hablaron frente a la pantalla sobre lo que sucederá en el futuro, diciendo que un día en el futuro correré para salvar a la gente y un día en el futuro moriré. A partir de aquí termina nuestra historia. Esto no es sorprendente en el escenario teatral. Hace tiempo que estamos acostumbrados a que los actores salten de la trama concreta y se lo cuenten directamente al público (Brecht inició la alienación y difundió horriblemente esta técnica por todos los rincones del escenario del teatro, pero esto constituye el máximo absurdo de la edad de oro) en el documental En el tomas tranquilas, el tiempo retrocede, todos parecen vivos, todos parecen muertos; parece que estamos viendo un documental real, e incluso vimos al viejo Duanmu Hongliang y a Xiao Jun siendo entrevistados, pero al mismo tiempo todos sabemos que nada de esto existe; a menos que haya un dios que reúna todas estas almas en el tiempo y espacio imaginarios para celebrar un servicio conmemorativo para Xiao Hong.
Cuando todos los personajes suben al escenario, no consideramos en absoluto su realidad. Podemos creer que sólo pueden existir como escenario cuando todos están muertos; primero son literarios, ilusorios y luego provienen del mundo exterior, sin embargo, desde el primer momento del nacimiento del cine, desde el primer público; Observó el tren a toda velocidad gritando y huyendo, y decidió que ver para creer. El confinamiento del pensamiento acaba con la posibilidad de que las imágenes produzcan espinas, y la lógica y la verdad se convierten en leyes inviolables. La única manera de bailar con la ley encadenada es desdibujar la capacidad del público para distinguir la verdad de la historia.
Entonces, cuando intentamos utilizar la maravillosa actuación del presidente Shimonoseki en "House of Cards" para provocar la "extraña" separación de "The Golden Age" frente al público, olvidamos que Ann Hui No estaba contando ninguna historia. El presidente Xiaguan usó un monólogo para resumir su método, manteniendo la atención y la comprensión de la audiencia en el ritmo rápido y sin aliento de la historia, mientras los amigos de Xiao Hong pasaban como fantasmas uno por uno, mientras sostenían las noticias del documental Cuando la cámara habla; Para nosotros, con calma, simplemente nos sentimos ridículos, porque lo que vemos no es un documental ni una actuación, es una referencia al texto, la sombra de las "comillas" visualizadas;
Una referencia al texto. Esto parece una palabra académica que no debería estar aquí. Sin embargo, la Edad de Oro, muchas veces, no debería estar en las salas de cine, ni siquiera considerarse una película.
2. Texto de imagen, gramática anti-cinematográfica: artículo académico
"La edad de oro" merece críticas Los tres principales festivales de cine se quedaron sin palabras, la taquilla fracasó estrepitosamente y el lado del marketing era incompetente. Pero cuando terminé de decir esto, no me sentí feliz ni enojado, sino lleno de admiración y simpatía. Desafortunadamente, es imposible decir que Xu Anhua no puede hacer películas, esto también es una convención ideológica; Podemos entender que, como maestros, las personas que hacen buenas películas e historias hacen sus experimentos y sus subversiones son razonables y valiosas, mientras que las personas que no han demostrado su capacidad para expresar historias no están calificadas.
Sin embargo, a pesar de esta comprensión, el coraje de Xu Anhua y Li Wei sigue siendo admirable; tal vez no sea admiración, porque esto es puro idealismo, suicidio con el propósito de actuar cuando contratas a un actor; La película, que costó 60 millones o más, no hizo una película, pero presentó un trabajo académico de 177 minutos en forma de video. Además, no se trata de un artículo convencional, sino de un texto deformado y deconstructivo.
En otras palabras, solo en términos de películas, "The Golden Age" no es tan buena como "Tiny Times 3: The Golden Age".
¿Qué es el texto? Hay innumerables formas de palabras y las palabras están por todas partes a nuestro alrededor. El texto no es sólo texto, un soporte sin texto también puede servir como texto. "La Edad de Oro" es un texto de imagen de este tipo. No es una película ni siquiera una obra de teatro. Es un estudio literario en el que se ven claramente las ideas de los capítulos, un tejido y juego cruzado en el que confluyen hechos históricos, un texto que realmente salta y fluye.
Los actores que solo recitaron el texto original de Xiao Hong ignoraron el hecho de que estaban cegados por la llamada "emoción" y secuestrados por la "implicación", pero no podían ver la existencia del texto como un individuo independiente: solo los actores leyeron Estas palabras con la cabeza vacía, pueden revelar el encanto del texto. En otras palabras, La Edad de Oro es el anti-Edipo de Deleuze. ¿Es Roland? La "Z" de Barthes es la historia inacabada de la experiencia sexual de Foucault; en resumen, es un texto de investigación académica antitradicional, deconstructivo, extremadamente serio y sincero.
La Edad de Oro es una gramática anticinematográfica. Hollywood ha establecido un maravilloso modelo de mito narrativo para películas de todo el mundo. Este patrón existe desde hace mucho tiempo, es la Ilíada y es la continuación más básica y profunda de la historia. No creo que Xu Anhua y Li Yong no comprendan los cursos introductorios más básicos de escritura de guiones cinematográficos. Lo que veo es terquedad, no terquedad emocional, sino terquedad académica: el ejemplo más simple, Xiao Hong murió en Hong Kong, se fue después de una pelea en la película, fue bombardeado en la cama del hospital, insistió en firmar en la mesa de operaciones, el primero Cuando me trasladaron a otro hospital, solo tomé sopa cuando regresé. Ha habido innumerables tramas emocionantes aquí. Elegir cualquier punto desencadenante de la trama para completar el final de la muerte de Xiao Hong sería como una epopeya; sin embargo, Xu Anhua y yo elegimos la historia: Xiao Hong murió sola cuando fue trasladada a otro hospital por tercera vez. Sin historia, sin presagios. Murió repentinamente, sin clímax, cansada y aburrida, sobre todo porque el final era bien conocido por el público y ya había alcanzado las tres horas. Desde la perspectiva cinematográfica, debería haber estado muerta hace mucho tiempo. Es simplemente anti-cine, torpe y estúpido hasta el día de hoy, pero la historia es lo que es y la erudición no es drama.
No sólo eso. Hablamos sobre los puntos de inflexión y los cambios en la vida de Xiao Hong, y cuando esperamos que Xu Anhua nos brinde con interés una interpretación al estilo de una película, como la ruptura en la relación entre Xiao Hong y Xiao Jun en Shanghai, en realidad es Brown y Luo Feng que aparecen en la pantalla le dicen a la audiencia en el tono de estudiar historia literaria. No hay registros aquí y no tenemos forma de saberlo. ——A estas alturas, ya no podemos imaginar que "La Edad de Oro" sea una película, es simplemente una historia literaria cuando esos "entrevistados" aparecen en la pantalla, son esencialmente equivalentes a "comillas", A "; nota al pie", una referencia a datos extraídos de la nada. La cuestión es que no es un documental y los escritores "citados" nunca dijeron esas palabras. Todo esto es una especie de juego de sí mismo, perteneciente al propio autor y al texto. Esta travesura, en una escena sobre los motivos de la ruptura de Xiao Hong y Xiao Jun, llena por completo el texto de una técnica de representación dramática subversiva. Lo que dijo Duanmu Hongliang, lo que dijo Xiao Jun y lo que dijo Xiao Hong son tres escenas contradictorias mezcladas. No les importa la comparación, la contradicción o la lógica. Solo les importa la existencia y no les importa. paradoja y autodisolución provocadas por la existencia.
Este es un texto de investigación académica en formato de imagen. Quizás el nombre debería llamarse "Investigación sobre la historia oral de la vida de Xiao Hong". De un estudioso deconstruccionista. Lo que mejor se le da en esta vida es usar palabras para desdibujar todos los significados y luego volverse tan elevado que pierde el conocimiento. Pero ¿qué pasa con la audiencia? Pero ¿qué pasa con los cinéfilos? Todos fueron abandonados. No podemos culpar a nuestro mercado y a nuestro público por abandonar la Edad de Oro, pero la Edad de Oro abandonó activamente a sus audiencias. Se fueron los jóvenes artísticos y entraron los jóvenes académicos; por cierto, también se fueron los jóvenes y los viejos académicos tradicionales. Sólo quiero a aquellos que son "irresponsables", "sobreinterpretados" y "se muestran a sí mismos en lugar de estudiar al propio autor"
3. ¿Qué época y de quién es la edad de oro?
Nuestra pregunta en realidad es, como texto de investigación académica, ¿de qué estás hablando? Me temo que los especialistas en marketing de películas se han devanado los sesos con este tema, hasta el punto de poner una copia de estilo "gratuito" en el cartel de la película, casi como vender bienes raíces, sonriendo al mundo.
"¡Esta es mi edad de oro!" Estos son Wang Er y Chen Qingyang.
"¿No es esta mi edad de oro?" Esta es Xiaohong.
Sin embargo, siempre pensamos que los especialistas en marketing piensan de esta manera, las personas que ven películas piensan de esta manera y las personas que no ven películas también piensan de esta manera, pero Xiao Hong y Wang Er son diferentes; Xiao Hong siempre es vacilante y pasiva; pero esta pasividad se basa en un fuerte sentido de egocentrismo; en este sentido, el corto tiempo de Japón es su "edad de oro", y la llamada "era de oro" nunca llegó. todos los escritores de esa época.
Esta es la mayor paradoja de esta película: cuando llegamos al cine y los investigadores culturales van al cine, todos están de acuerdo con el modelo mítico construido por los especialistas en marketing desde el fondo de sus corazones: la República. de China, libertad, una época dorada de independencia, orgullo intelectual y una rica atmósfera cultural. ¿Pero es esto lo que dijo Xu Anhua? No, en esencia, utilizó una perspectiva extremadamente femenina y llegó a un extraño acuerdo con la ideología oficial: esa "edad de oro", al menos en la vida de Xiao Hong, rara vez llegó, o tal vez nunca llegó. Las inclinaciones políticas de esta película son candentes y profesionales, lo que la convierte increíblemente en el trabajo de un director de Hong Kong. La agitación política de Ding Ling, Xiao Jun y Hu Feng ha sido completamente ignorada e incluso embellecida, pero estas omisiones no son forzadas, solo porque no son el foco de atención es Xiao Hong, y el que no tiene tendencia lo hará; Siempre será Xiao Hong.
Cuando tus objetivos y objetivos son simples, suele ser el momento más difícil para satisfacerlos. Xiao Hong dijo: Solo quiero tener un buen ambiente y tener suficiente tiempo para escribir bien.
Ella nunca realizó este sueño en su vida. En este sentido, Xu Anhua desdibuja la necesidad narrativa de la identidad de Xiao Hong como escritora y sólo le da significado textual. En la estructura general, Xiao Hong es un símbolo de estar atrapada por los tiempos y darse por vencida a mitad de camino antes de realizar sus sueños. Le pertenece a él, a miles de escritores, a la etérea e invisible "edad de oro" de nuestros corazones, y no hace falta esperar hasta el final de la película para saberlo todo. Ya a mitad de la película, Lu Xun de Wang da en el clavo.
El Sr. Lu Xun fuma un cigarrillo en la película y dice que lo que enfrentamos es la desesperación más profunda, que tortura a los soldados todo el tiempo.
Sin embargo, Xiao Hong no es un soldado en absoluto y no tiene la desesperación de Lu Xun. Dijo que no entendía de política ni de guerra. Sólo podía escribir, siempre y cuando hubiera un entorno de escritura estable; tal vez por eso Xu Anhua la eligió. La película también se esfuerza mucho en decir que incluso utiliza tres entrevistas documentales extremadamente pobres al final de la película (estas tres malas ediciones de "verdadero documental" dañan seriamente el excelente estilo documental de toda la película) para enfatizar este punto. La única persona que no escribió literatura sobre temas antijaponeses y de salvación nacional durante la Guerra Antijaponesa, con una biografía del río Hulan que iba contra los tiempos, finalmente trascendió los tiempos y se convirtió en lo opuesto a Xiao Jun y Duanmu Hongliang.
Lo valioso de Xiao Hong es que va contra los tiempos. Qué persona tan sentimental y sensible es. El tiempo no significaba nada para ella. Ella existe sólo para escribir y sus palabras, nada más. La llamada "edad de oro" no es solo para Xiao Hong, sino para todos los escritores que están atrapados por los tiempos, obligados por los tiempos o que eligen activamente los tiempos son solo una utopía en sus corazones.
En el análisis final, cuando los sabios dicen que la historia de Xiao Hong no tiene nada que filmar y qué calificaciones tiene Xiao Hong para representar esa época, es posible que hayamos olvidado que me temo que Xu Anhua y Li Wei eligió a Xiao Hong y el nombre "Edad de Oro". En primer lugar, es porque Xiao Hong no representa esa era, y en segundo lugar, esa era no será "oro" en ningún caso, sino simplemente un dios despiadado que se traga la vida - de curso. Para mí ella ha hecho mucho, pero no lo ha hecho bien; es difícil y puede que nunca se haga bien, pero al menos una cosa es que lo que hace no es lo que el público espera, así que haga lo que haga, lo hará; no satisfacer a la audiencia.
Entre todos mis arrepentimientos por la edad de oro, el mayor arrepentimiento es no ver el río Hulan en mi mente. Para un texto académico como "La Edad de Oro", la importancia del "Río Hulan" no reside en su belleza desolada y temblorosa, sino en su luz de humanidad que no se corresponde con los tiempos y su importancia para subvertir la historia de la literatura.
¿Pero todavía recordamos el final de “La leyenda del río Hulan”? Registre esto, como final del artículo, sin emociones ni presuposiciones, leamos este texto en silencio.
"En el pequeño pueblo de Hulan River vivió mi abuelo, y ahora está enterrado.
Cuando yo nací, mi abuelo ya tenía más de sesenta años. Cuando Yo tenía cuatro o cinco años, mi abuelo casi setenta. Antes de cumplir veinte, mi abuelo ya tenía setenta u ochenta años
……
Estos son inimaginables. /p>
Escuché que el segundo tío falleció.
Ya no soy joven aunque esté vivo. Sé lo que le pasó a mi vecino. el oficial del molino en el molino, todavía no sé qué pasó.
No hay historias hermosas escritas por mí porque están todas mis recuerdos de la infancia, no puedo olvidarlas. para olvidarlos, por eso los escribo aquí.
"