Cómo entender el principio de prohibición de la evaluación repetida en el derecho penal
El valor justo del derecho es la máxima prioridad del derecho.
Una de las bases y orientaciones de valores,
“La justicia es el valor principal del sistema social.
Algunas leyes y sistemas,
No
Por muy eficientes y organizadas que sean, mientras sean injustas hay que reformarlas o abolirlas [1]"
Aunque la justicia es lo mismo que Valores como la libertad y la igualdad tienen diferentes interpretaciones a los ojos de diferentes personas, por lo que algunas personas piensan que estos valores no tienen significado práctico, especialmente en la resolución de problemas prácticos. Sin embargo,
La sociedad humana es una organización compleja.
Para lograr un desarrollo normal y estable, la sociedad humana y los propios humanos deben seguir ciertas reglas. Los valores y las visiones del mundo son los principios rectores. para el ser humano. Lo más fundamental para la comunicación y la supervivencia. Por lo tanto, se determina que no podemos analizar y resolver los problemas sociales sin volver a este problema profundamente arraigado. Este problema es la fuente y los demás son solo afluentes. Pensar en contra, abandonar o ignorar estos valores afectará inevitablemente nuestra capacidad y nivel de comprensión del mundo y de resolución de problemas sociales. Hay que decir que la justicia es un concepto muy amplio y vago que existe en diferentes campos. Diferentes personas tienen diferentes opiniones. Por ejemplo, Platón mencionaba en "La República" que "la justicia es hacer lo que se debe hacer" y Ulpiano creía que "la justicia es la voluntad estable y duradera que otorga todo derecho" y así sucesivamente.
En lo que respecta a la responsabilidad personal y el castigo en la sociedad, la justicia debe ser una situación en la que una persona debe ser considerada responsable de haber cometido un error, y la sociedad o el país debe darle el castigo correspondiente. De lo contrario, dar al malhechor un castigo más leve sería injusto para la sociedad o para otros miembros de la sociedad. El castigo excesivo también es injusto para los miembros individuales de la sociedad, los cuales no están permitidos para el desarrollo saludable de la sociedad humana, especialmente en la civilización moderna, donde el valor de la justicia se ha vuelto cada vez más prominente. Se trata en realidad del principio de legalidad del delito y de la pena exigido por el valor de la justicia, que se refleja en el derecho procesal como el principio bi bis bi bis o el principio de no persecución de la misma materia, es decir, el principio de la racionalidad en el derecho administrativo y el principio de delito y castigo proporcionales en el derecho penal. Debido a la severidad de los métodos de castigo penal, se decide que, si bien se castiga a los delincuentes para proteger a la sociedad, también se deben proteger plenamente los derechos e intereses de los delincuentes para que no sean perjudicados por el abuso del poder criminal del Estado. legal y el castigo debe ser apropiado. El principio de crimen y castigo proporcionales se remonta a la misma forma de venganza en la sociedad primitiva, es decir, diente por diente, ojo por ojo, buscando una retribución equivalente. En teoría, el famoso filósofo griego Aristóteles lo discutió por primera vez en los círculos teóricos occidentales, es decir, "si una persona golpea, una persona es golpeada, una persona es golpeada hasta la muerte, una persona es golpeada hasta la muerte, entonces hay desigualdad entre sufrimiento y comportamiento, por lo que los iguala castigándolos o privándolos de sus beneficios [2]". Después de una vigorosa defensa por parte de los pensadores de la Ilustración en los siglos XVII y XVIII, el principio de proporcionalidad del crimen y el castigo, es decir, el principio de equilibrio entre el crimen y el castigo en las leyes penales extranjeras, se ha convertido en un principio básico del derecho penal. Por un lado, este principio exige que el Estado castigue a los delincuentes de manera razonable y legal basándose en los delitos que han cometido y el daño que han causado a la sociedad y sus responsabilidades, restaurar la equidad y la justicia para la sociedad y las víctimas, proteger a la sociedad y mantener la equidad y la justicia para la sociedad y las víctimas. seguridad. . Por otra parte, el abuso del poder penal del Estado está estrictamente limitado. Al castigar a los delincuentes, los hechos del delito deben evaluarse y castigarse inadecuadamente. El castigo legal es lo que debería lograr el derecho penal moderno, y también deberían protegerse los derechos e intereses legítimos de los delincuentes. De lo contrario, la severidad del castigo causará inevitablemente daños graves o incluso irreparables a los delincuentes, y este último es al menos tan importante como el primero en la civilización moderna. Por lo tanto, aunque se apoye en el poder penal del Estado, el derecho penal debe regularlo. En vista de esto, en la etapa de sentencia, un principio importante - el principio de prohibición de evaluación repetida - se deriva del principio de compatibilidad entre delito y pena o del principio de equilibrio entre delito y pena. El concepto de prohibición de la doble evaluación se remonta al antiguo derecho romano. En el derecho romano antiguo, el concepto de prohibición de evaluaciones repetidas se materializó mediante la competencia de litigios en el derecho procesal. Por ejemplo, el famoso jurista romano Ulpiano señaló en el número 18 de "On Notices" que varios procesos judiciales en competencia, especialmente procesos penales, relacionados con el mismo hecho, se absorben entre sí [3]. Otro jurista famoso, Paul, señaló más específicamente en el volumen separado "Sobre la concurrencia de litigios": Alguien golpeó a otro esclavo de manera abusiva. Por el mismo hecho violó la ley aquiliana y demandó por injuria, porque la injuria fue causada por voluntad y el daño fue causado por culpa, por lo que ambas pueden ser administradas, pero después de elegir una, la otra fue absorbida. [4] Evidentemente, se trata principalmente de una prohibición y elección entre dos valoraciones del mismo hecho en la Ley de Procedimiento Penal. El famoso jurista romano antiguo Cayo expresó sus propias opiniones desde la perspectiva del derecho sustantivo penal. Dice en el Aviso No. 76 Relativo a las Provincias que si alguien daña a un esclavo y luego lo mata. Entonces él es responsable tanto de la herida como del asesinato. Porque en realidad son dos delitos que se diferencian de que alguien mate a una persona varias veces en un solo ataque. En este momento, en realidad se trata de un caso de asesinato.