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Antígona

? "Antígona" es obra de Sófocles, los tres principales trágicos griegos antiguos. Escribió la trágica trilogía "Edipo", "Edipo de XXXX" y "Antígona".

? "Antígona" es la tercera parte de la trilogía. Su historia se desarrolla después de las dos primeras partes, por lo que su trama también se desarrolla después de las dos primeras partes. "Antígona" cuenta la historia de la maldición que cayó sobre los descendientes de Edipo después de su exilio.

Al comienzo de la historia, los dos hermanos de Antígona murieron luchando por el trono. Creonte se convierte en el nuevo rey, entierra a uno de los hermanos de Antígona con un entierro pesado y da órdenes de no enterrar al otro. Cualquiera que lo entierre será apedreado por el pueblo. Pero Antígona decidió enterrar a su hermano.

En la obra, Antígona enfatiza repetidamente que las leyes de Creonte violan la ley divina, y entierra a su hermano porque no quiere violar la ley divina. Sin embargo, la obediencia a la ley de Dios fue sólo un escudo para ella. En realidad, Antígona sólo quería enterrar a su hermano por su familia. En ese momento, parecía que la ley era hecha por el hombre y la ley divina era hecha por Dios. Parecía que era superior a la ley.

Sin embargo, esta tragedia final parece evitable. Si Antígona no hubiera enterrado a su hermano, ¿no habría causado eso la tragedia final? Sin embargo, esto no es posible. La vergonzosa experiencia del padre y el hecho de que los dos hermanos se mataran entre sí fueron todas maldiciones de Dios sobre su familia. Cuando Antígona fue allí, ya sabía que esto también era una maldición de Dios, y sabía que solo moriría si iba allí. ¿Pero quién es ella? Hija de Edipo, no se rinde al destino. Dado que tanto su hermano como su padre murieron ignominiosamente, ella enterró a su hermano, por lo que incluso su muerte fue honorable.

Cuando Antígona va a enterrar a su hermano, éste es capturado y llevado a Creonte para interrogarlo. De hecho, Creonte no quería matar a Antígona, así que le preguntó si sabía acerca de los entierros prohibidos. De hecho, solo quería encontrar una manera para que Antígona no tuviera que cumplir su condena. Pero Antígona creía que lo que hizo fue lo que hizo. De todos modos, era algo honorable, por lo que mostró un espíritu inflexible durante el interrogatorio, lo que enfureció a Creonte. Después de que Shen Wen terminó de hablar, Creonte ordenó que metieran a Antígona en el ataúd.

En este caso, ¿no puede Creonte prohibir el entierro? La prohibición del entierro se estableció para los rebeldes que se rebelaron contra la ciudad-estado, y fue un castigo para quienes se rebelaron contra la ciudad-estado. Creo que este final es muy razonable. E imaginemos si una ciudad-estado no tuviera leyes, sólo las llamadas leyes divinas. Pero no existen regulaciones ni límites claros para este tipo de cosas, todo es desde una perspectiva moral. Si el cultivo moral de cada uno fuera diferente, ¿no estaría esta ciudad-estado sumida en el caos? Entonces parece que Creonte tenía razón. Ésta es también la paradoja del espectáculo. De hecho, es bueno para Antígona enterrar a su hermano desde una perspectiva moral, pero también entra en conflicto con las leyes de la ciudad-estado. Además, su hermano era efectivamente un rebelde.

No creo que haya una forma correcta o incorrecta de resolver este conflicto. O Antígona y Creonte tienen razón o ambos están equivocados. Después de una tragedia, las cosas se vuelven demasiado complicadas y no hay bien ni mal.