Cómo entender el pensamiento jurídico y económico de Xiong Bingyuan

El derecho es un código de conducta formulado o reconocido por el Estado, garantizado por el poder coercitivo del Estado, y es una norma social universalmente vinculante, que estipula los derechos y obligaciones de las partes; la economía se refiere a la producción y reproducción de materiales materiales; en toda la sociedad, y se refiere a las actividades de producción, circulación e intercambio material social. En la tarde del 165438 de junio al 19 de octubre, el famoso profesor economista Xiong Bingyuan vino a nuestra escuela para hablar con los estudiantes sobre el "Pensamiento económico del derecho". Esta conferencia está organizada por el Departamento de Artes Liberales de la Ocean University de China y por la Facultad de Derecho y Política.

Al comienzo de la conferencia, el anfitrión presentó brevemente los logros del profesor Xiong Bingyuan en economía, gestión y derecho, y su compromiso con la popularización del derecho y la economía. En medio de los aplausos de la multitud, el profesor Xiong Bingyuan subió al podio. Primero, cogió un marcador y una pizarra. Sin entrar en detalles, comencemos directamente con el caso de “La Bella y la Bestia”. Respetó el principio de "intercambio rápido de opiniones" y pidió a los profesores y estudiantes presentes en el lugar que explicaran sus puntos de vista y analizaran el caso. Luego citó un caso similar al de "dinamita" y lo comparó con el ejemplo anterior. Finalmente, llegamos a la conclusión de que "todos deberían ser plenamente responsables de introducir cosas extremadamente peligrosas en la vida de la gente común" y del "principio de precaución del menor costo", y al mismo tiempo trazamos un cronograma para explicar nuevamente el caso anterior. Pero el público también le preguntó cómo definir "peligro" y "cuál es el coste mínimo", y su respuesta fue "dejemos que la evidencia hable por sí misma".

A continuación, siguió utilizando casos específicos y separó los conceptos abstractos de ellos como conceptos vagos, lo que convenía prevenir de manera concreta. También tuvimos intensas discusiones con algunos habitantes locales sobre temas como "si debería basarse en su contribución actual y potencial a la sociedad", "la justicia de la vida" y "la clave es hacer que los miembros de la familia estén satisfechos con la cantidad de indemnización". Y de esto se puede concluir que es aún menos factible tener la misma vida y el mismo precio. Luego dio una explicación interactiva a la audiencia sobre el caso de "American Installment" y citó el famoso dicho de Frederic Hayek: "El camino al infierno suele estar pavimentado con buenas intenciones. Como advertencia, la mayoría de los estudiantes de derecho aquí necesitarán ver ambos cortos". -la situación a largo plazo y la situación a largo plazo al emitir un juicio sobre un caso en el futuro necesitan ver tanto la situación local como la situación general; Al mismo tiempo, cree que el derecho es una política pública y debe discutirse con hechos, y el derecho debe explicarse con sustantivos, en lugar de adjetivos y juicios de valor subjetivos.

Además, también citó casos como "la película de fotografía de larga distancia de un fotógrafo fue destruida", "una mujer que arañó un Rolls-Royce sufrió una enorme reclamación de indemnización", y "una pequeña cocinera lloró amargamente después de rayar un coche de lujo", y luego se dibuja una línea de tiempo, especificando que un hecho ocurrido debe verse desde dos aspectos. Una es saber "mirar hacia atrás" y ver los incentivos; la segunda, más importante, es "mirar hacia adelante" y predecir los resultados. Una persona jurídica no sólo puede considerar las "consecuencias", sino más importante aún, prestar atención al futuro. Las personas se enfrentan al pasado porque tienen un futuro, por lo que necesitan centrarse en el futuro. Con este fin, también introdujo las palabras del Dr. Sun Yat-sen: "En armonía con el mundo, las personas hacen el mejor uso de las cosas, las cosas hacen el mejor uso de ellas, la tierra hace el mejor uso y los bienes fluyen sin problemas". ", lo que hace que la audiencia piense en cómo responder para enriquecer los recursos sociales.