¿Cómo entender la combinación de gobernar el país por la ley y gobernar el país por la virtud?
La relación entre derecho y moralidad ha sido un tema eterno a lo largo de los siglos. Ambos son diferentes pero inseparables. Ambos son medios indispensables e importantes para la gobernanza nacional y el funcionamiento social. La Cuarta Sesión Plenaria del XVIII Comité Central del Partido Comunista de China propuso adherirse a la combinación de gobernar el país por la ley y gobernar el país por la virtud, enfatizando que este es un principio importante que debe seguirse para promover integralmente la gobernancia. del país por ley. Hoy, al construir un país socialista bajo el Estado de derecho, debemos implementar este importante principio, adherirnos al Estado de derecho con una mano y al Estado de moralidad con la otra, de modo que el derecho y la moralidad se complementen entre sí, y la El estado de derecho y el estado de moralidad se complementan.
¿Qué opinas de la relación entre el Estado de derecho y el Estado de moralidad?
“Un poco de sabiduría gobierna los asuntos, utiliza a las personas sabiamente y legisla sabiamente. A lo largo de los siglos, el estado de derecho ha sido un medio indispensable e importante para gobernar un país”. Cuando se valora el estado de derecho, el estado de derecho prosperará; cuando el país sea próspero y la gente esté segura; cuando el estado de derecho sea ignorado y relajado, cuando el país esté sumido en el caos y la gente esté enojada; Hoy en día, gobernar el país según la ley se ha convertido en la estrategia básica de nuestro partido para guiar al pueblo en el gobierno del país, y gobernar el país según la ley se ha convertido en la forma básica del partido de gobernar el país. Nuestra determinación de construir una China gobernada por el Estado de derecho es inquebrantable.
Pero al mismo tiempo, también debemos darnos cuenta de que la ley no es omnipotente y que el estado de derecho por sí solo no es suficiente. La ley es moralidad escrita y la moralidad es ley interior. La implementación efectiva de la ley depende del apoyo de la moral, y la práctica consciente de la moral no puede separarse de las fuertes limitaciones de la ley, la moral puede desempeñar un papel en áreas que son difíciles de regular por la ley, y la ley puede castigar; comportamientos que la moralidad no puede restringir. Se puede ver que el imperio de la ley y el imperio de la virtud son como las dos ruedas de un carro y las dos alas de un pájaro. No pueden descuidarse. La gobernanza del país y de la sociedad requiere la coordinación del derecho y la moralidad, lo que exige tanto el Estado de derecho como el Estado de moralidad.
Adherirse a la combinación de gobernar el país por la ley y gobernar el país por la virtud es un resumen profundo de la experiencia de gobernar el país en los tiempos antiguos y modernos, tanto en el país como en el extranjero. Nuestro país tiene una larga tradición jurídica y una profunda herencia moral. Desde la propuesta de Confucio de "combinar indulgencia con severidad" hasta la propuesta de Mencio de que "la bondad no es suficiente para gobernar y la bondad no puede sostenerse por sí sola" desde la propuesta de Xunzi de "valorar la etiqueta" hasta el énfasis de Dong Zhongshu en "el yang como virtud y yin como castigo" en la dinastía Han; de la propuesta de la dinastía Tang de "los rituales deben ser "Con respeto, el castigo debe basarse en la autoridad". El imperio de la virtud y el imperio de la ley continuaron en los Song, Yuan, Ming y Dinastías Qing, todas encarnando la forma de gobernar el país que combina el imperio de la virtud y el imperio de la ley. Desde una perspectiva global, la mayoría de los países con una gobernanza social eficaz se adhieren al Estado de derecho como principio básico de la gobernanza y, al mismo tiempo, se centran en utilizar la moralidad para regular el comportamiento de las personas.
Adherirse a la combinación del estado de derecho y el estado de virtud es una gran ventaja del estado de derecho socialista con características chinas. Después de una práctica y exploración a largo plazo, hemos abierto nuestro propio camino hacia el estado de derecho y hemos logrado logros históricos en la construcción del estado de derecho. Este camino hacia el Estado de derecho tiene muchas connotaciones. Uno de los aspectos importantes es adherirse al Estado de derecho, al Estado de virtud y al trabajo duro. Sobre la base del presente y de cara al futuro, debemos implementar la estrategia básica de gobernar el país según la ley. Lo más importante es adherirnos a nuestro propio camino hacia el estado de derecho y aprovechar al máximo nuestras características distintivas y ventajas sobresalientes. . Esto requiere que nos adhiramos mejor a la combinación de gobernar el país por la ley y gobernar el país por la virtud, y promover efectivamente el estado de derecho basado en el estado de virtud y el estado de virtud garantizado por el estado de derecho.
Adherirse a la combinación del imperio de la ley y el imperio de la virtud es también un requisito urgente de la realidad. Actualmente, la reforma y el desarrollo de China han entrado en una etapa crítica. Para hacer frente a conflictos, riesgos y desafíos sin precedentes, debemos promover fundamental e integralmente el estado de derecho. Debemos ser conscientes de que todavía existen muchos problemas inadecuados y descoordinados en la construcción del Estado de derecho en nuestro país. Para resolver estos problemas, no basta con hablar del Estado de derecho. Es necesario centrarse en la situación general y planificar sistemáticamente, especialmente basándose en las tradiciones históricas de mi país y las condiciones nacionales actuales, prestar atención al fortalecimiento de la educación moral y la orientación ideológica, esforzarse por cultivar las creencias jurídicas y los conceptos del estado de derecho de la gente, y crear un entorno cultural en el que toda la sociedad establezca reglas, las respete y las cumpla. Dejemos que la ley y la moralidad desempeñen un papel importante en la gobernanza nacional y social.
Comentarios de Weibo
◆El estado de derecho y el estado de virtud se complementan. Hablar del imperio de la ley sin el imperio de la virtud es como una persona que carece de apoyo espiritual y tiene sólo un esqueleto pero ninguna connotación.
◆La ley y la moralidad son restricciones duras, restricciones suaves, heteronomía externa y autodisciplina interna, pero también son internamente consistentes.
◆El gobierno exterior basado en la ley debe encarnarse en la práctica, y el gobierno interno en virtud de la virtud debe encarnarse en el corazón.
◆La ley es el criterio y no puede ser violada en ningún momento; la moral es la piedra angular y no puede ser ignorada en ningún momento.
Preguntas y Respuestas
Pregunta: ¿Qué significa "la bondad no es suficiente para curar, y la bondad no es autosuficiente"?
Respuesta: Esta frase proviene de "Mencius Li Lou", que significa: La moral por sí sola no es suficiente para manejar los asuntos gubernamentales del país, y las leyes por sí solas no pueden hacerse efectivas.
Esto significa que para gobernar un país debemos combinar la buena gobernanza con la aplicación de la ley.
Pregunta: ¿Qué significa decir: "Quienes siguen la ley son fuertes, y quienes siguen la ley son débiles, el país será débil"?
Respuesta: Esta frase proviene de “La Doctrina del Medio”, que significa que si quienes hacen cumplir la ley son firmes, el país será fuerte y próspero si quienes hacen cumplir la ley son débiles, el país será débil. Demuestra que actuar conforme a la ley es garantía de prosperidad nacional. Si no se respetan las leyes y su aplicación no es estricta, será difícil gobernar bien el país.
Voz
Convierta la unión de la ley y la moral en un poderoso "golpe combinado"
Li Zhongjie (director adjunto de la Oficina Central de Investigación de Historia del Partido): Las normas jurídicas deben Un fundamento moral debe basarse en ciertos estándares de valores y las normas morales, bajo ciertas condiciones, pueden elevarse a un sistema legal para fortalecer su fuerza normativa. El sistema legal es una restricción dura, mientras que la moralidad es una restricción suave. Se necesitan restricciones duras y blandas en muchas áreas sociales. Las restricciones duras utilizan la coerción externa para regular el comportamiento, mientras que las restricciones suaves se centran en resolver los problemas ideológicos de las personas. Sólo cuando la ley y la moral estén en armonía se podrán lograr buenos resultados.
En segundo lugar, cómo alimentar el espíritu del Estado de derecho con moralidad
Zhangjiagang, provincia de Jiangsu, situada a orillas del río Yangtze, tiene una de las tasas de criminalidad más bajas del mundo. Porcelana. Estrechamente relacionado con esto, Zhangjiagang es también la primera ciudad a nivel de condado en ser clasificada como ciudad civilizada nacional. Hace ya 20 años, era famosa en todo el país por sus logros en la construcción de la civilización espiritual. La infiltración a largo plazo de la civilización ha cultivado la cultura legal de la ciudad y ha nutrido el espíritu legal del pueblo Zhangjiagang.
La práctica en Zhangjiagang muestra vívidamente que la moralidad es la fuente para cultivar el espíritu del estado de derecho. La ley se basa en la moralidad para ser reconocida y seguida. Cuando la conciencia moral de una persona mejora, inevitablemente respetará y cumplirá la ley. Sólo cuando mejore el nivel moral de toda la sociedad podrá la construcción del Estado de derecho tener una base sólida. Para adherirnos a la combinación de gobernar el país por la ley y gobernar el país por la virtud, debemos prestar atención al papel de la educación moral, mejorar el nivel de civilización de toda la sociedad y crear un buen ambiente humanista para la implementación del gobierno del país. país por ley.
Reflejar las exigencias del Estado de derecho en el sistema moral. La primera palabra del código moral básico de 20 palabras para los ciudadanos chinos es "patriotismo y respeto de la ley"; los valores fundamentales socialistas de 24 palabras, "estado de derecho", se enumeran de manera destacada con el concepto socialista de honor y desgracia; Honores y Ocho Deshonras” como contenido principal, significa “enorgullecerse de obedecer la ley y avergonzarse de violarla”. Se puede observar que cumplir las leyes y reglamentos no es sólo una obligación legal, sino también un requisito moral importante. Es necesario mejorar continuamente el sistema ideológico y moral socialista para conectarlo y coordinarlo mejor con las normas jurídicas socialistas. La ética profesional en diversas industrias, los pactos civiles locales, las reglas y regulaciones de las aldeas y los códigos de conducta de los estudiantes deben resaltar el respeto por la ley como un contenido importante y fortalecer el concepto y la conciencia de la gente sobre el estado de derecho.
Destacar la connotación jurídica de la educación moral. La educación moral es un proceso de enseñar a las personas a buscar la verdad, persuadirlas a hacer el bien y promoverlas para que hagan el bien. También es un canal importante para cultivar el espíritu del estado de derecho. Es necesario implementar profundamente el proyecto de construcción moral ciudadana y fortalecer la construcción de la moral social, la ética profesional, las virtudes familiares y la moral personal. En este proceso, se debe prestar atención a cultivar la conciencia de las reglas, defender el espíritu de contrato, promover el orden público y las buenas costumbres y orientar a las personas para que cumplan conscientemente con sus obligaciones legales, responsabilidades sociales y familiares, especialmente en vista de la situación. en mi país, donde las relaciones humanas son difíciles y la conciencia de las reglas es débil.
Cultivo del espíritu de Estado de derecho en la herencia cultural. Miles de años de cultura china contienen ricos recursos morales y ricas ideas jurídicas, lo que es una fuente importante para que cultivemos el espíritu del Estado de derecho hoy. Es necesario promover vigorosamente la excelente cultura tradicional de China, explorar profundamente su esencia ideológica de "basarse en la ley", "gobernar el país de acuerdo con la ley", "el castigo no sigue la línea principal" y "el monarca y sus ministros cumplir la ley" y hacer un buen trabajo en la transformación creativa y el desarrollo innovador, y llevarlo adelante en la nueva era de acuerdo con las condiciones de los tiempos.
Promover la práctica del Estado de Derecho en la creación de la civilización. La moralidad es importante en la práctica y el estado de derecho también lo es. La mejor educación en moralidad y estado de derecho es sentir el poder de la moralidad y el estado de derecho en la vida diaria y en la práctica específica, y establecer la idea de respetar la moralidad y el derecho. Es necesario incorporar actividades culturales legales a las actividades masivas de creación de una civilización espiritual y llevar a cabo ampliamente servicios voluntarios con el tema de la asistencia jurídica y la popularización jurídica, para que las personas puedan ser influenciadas por el estado de derecho y mejorar su conciencia sobre el estado de derecho. Derecho en diversas actividades. Guiar a la gente para que participe activamente en la gobernanza basada en la ley a niveles de base, como áreas rurales, comunidades y empresas, participe activamente en la gestión pública y proteja sus propios derechos e intereses de acuerdo con la ley, de modo que las semillas del gobierno del derecho puede arraigarse en el corazón de la gente y dar frutos en toda la sociedad.
En tercer lugar, cómo implementar requisitos morales en la construcción del Estado de derecho
2013 165438+El 21 de octubre, Cheng Bin, un taxista en Yangzhou, Jiangsu, descubrió que alguien resultó herido en un accidente automovilístico y quedó inconsciente. Fue trasladado de urgencia al hospital.
En el camino, pasó siete semáforos en rojo seguidos, ganando un tiempo valioso para rescatar a los heridos. Si bien elogian su comportamiento recto, la gente también está preocupada por si será castigado por pasarse un semáforo en rojo. El departamento de policía de tránsito declaró que, de acuerdo con las leyes y regulaciones de seguridad vial vigentes, el exceso de velocidad y el incumplimiento de semáforos en rojo causados por el rescate de pacientes en peligro pueden quedar exentos de castigo si hay registros médicos hospitalarios y otros materiales de apoyo, lo cual es un alivio. No dejes que la gente buena sufra, lo que refleja la protección y el estímulo de la ley para ayudar a otros a hacer cosas buenas.
A menudo decimos que los principios jurídicos no son más que sentimientos humanos; también existe un proverbio jurídico en Occidente: "Dentro de la ley, debe haber justicia y sentimientos humanos". orientación moral. Las personas sólo pueden creer en las leyes y obedecerlas si se ajustan a su voluntad moral, al orden social y a las buenas costumbres. Por lo tanto, ya sea legislación, aplicación de la ley o poder judicial, deben reflejar los requisitos de la ética socialista avanzada y abarcar los valores socialistas fundamentales, haciendo del estado de derecho socialista una "buena ley" y un "buen gobierno".
La legislación debe establecer buenas leyes. Los conceptos morales son una fuente importante de normas jurídicas. Desde la antigüedad, los países generalmente han elevado a leyes normas morales básicas e importantes orden público y buenas costumbres en la sociedad a través de procedimientos legislativos. La recientemente revisada "Ley de Protección de los Derechos e Intereses de las Personas Mayores" de mi país en 2013 introdujo oficialmente a los niños en la ley, lo que refleja las virtudes tradicionales de la nación china de ser filial con los ancianos y parientes amorosos. Sin embargo, también hay algunas disposiciones y contenidos específicos de algunas leyes y reglamentos que son incoherentes, poco cooperativos o incluso contrarios a los requisitos de la ética y los valores fundamentales socialistas. En el proceso de mejora del sistema jurídico, es necesario fortalecer la coordinación y la conexión con la moralidad y convertir oportunamente en normas jurídicas los requisitos morales ampliamente reconocidos, maduros y aplicables en la práctica. También debemos prestar atención a la evaluación de los efectos morales y los riesgos morales de la ley, y abolir o modificar rápidamente las leyes y regulaciones que violan los requisitos morales, para que el sistema legal pueda mostrar más de su poder moral.
Las fuerzas del orden deben promover la integridad. La aplicación de la ley no es sólo un acto jurídico, sino también una clara orientación moral. La aplicación estricta y justa de la ley es una defensa de la dignidad de la ley y una promoción de una moralidad avanzada; una aplicación laxa de la ley y una aplicación injusta de la ley son un desprecio por la dignidad de la ley, una indulgencia hacia las malas acciones y una derogación de la virtud. A través de la aplicación de la ley, debemos aprovechar plenamente la función social del estado de derecho de fortalecer la rectitud y eliminar el mal, y promover una atmósfera limpia y recta. La aplicación de la ley debe ser estricta y justa, y los comportamientos que infringen los intereses públicos, los derechos de las personas y el orden social deben ser castigados y reprimidos con prontitud, se deben promover la verdad, la bondad y la belleza, y se debe combatir la falsedad, la maldad y la fealdad. La aplicación de la ley debe ser civilizada y estandarizada, incorporar un cuidado humanista, cumplir tanto con las normas legales como con las normas morales, ser legal y estar bien fundamentada, evitar la aplicación brusca y bárbara de la ley y proporcionar una base moral sólida para las actividades de aplicación de la ley.
La justicia debe distinguir entre el bien y el mal. La adjudicación judicial encarna mejor la función de la ley de castigar el mal y promover el bien. Debemos defender una justicia justa, sancionar y castigar diversos actos ilegales y criminales de acuerdo con la ley, para que la gente pueda sentir equidad y justicia en cada caso judicial, y sentir que el bien será recompensado con el bien y el mal será castigado con el mal. . Muchas veces, la ley sólo puede establecer disposiciones basadas en principios, pero en la práctica judicial se encontrarán diversas situaciones específicas, lo que requiere que el personal judicial ejerza correctamente su discreción y tome decisiones justas y razonables de acuerdo con los requisitos de los valores socialistas fundamentales. , guiando así verdaderamente a la sociedad hacia el bien. Es necesario aumentar la transparencia judicial, fortalecer la supervisión de las actividades judiciales, castigar resueltamente la corrupción judicial, salvaguardar mejor la equidad y la justicia y promover la virtud y las buenas obras.
Interconexión
La recientemente revisada "Ley de Protección de los Derechos e Intereses de las Personas Mayores" encarna plenamente el cuidado moral.
2065438+El 1 de julio de 2003, entró oficialmente en vigor la recientemente revisada "Ley de Protección de los Derechos e Intereses de las Personas Mayores". Esta revisión destaca el papel del cuidado moral y el apoyo espiritual. Por ejemplo, el artículo 14 estipula: "Los cuidadores deberán cumplir con sus obligaciones de brindar apoyo financiero, cuidado diario y consuelo espiritual a las personas mayores, y atender las necesidades especiales de las personas mayores". El artículo 18 estipula: "Los miembros de la familia deben cuidar de ellas". los ancianos Las necesidades espirituales de los ancianos no deben ignorarse ni descuidarse. Los familiares que viven separados de los ancianos deben visitarlos o saludarlos con frecuencia. Los empleadores deben proteger los derechos de los familiares que acompañan a los militares a visitar a sus familiares y tomar vacaciones ". Estas regulaciones reflejan el respeto de la nación china. Las virtudes tradicionales de cuidar a las personas mayores, apoyarlas y ayudarlas han promovido la civilización social de "cuidar a las personas mayores y cuidar a las personas mayores" y han recibido gran atención y atención. apoyo sincero de las personas mayores y de miles de hogares.
Cuarto, cómo utilizar el estado de derecho para resolver cuestiones pendientes en el campo de la moralidad
2065438+2004 65438+En octubre, la Oficina Central de Civilización, el Tribunal Popular Supremo, El Ministerio de Seguridad Pública y otros departamentos firmaron el "Memorando de Construcción de Cooperación sobre Integridad y Castigo de la Deshonestidad".
De conformidad con las leyes y regulaciones pertinentes, este memorando introduce una serie de medidas de castigo crediticio para personas deshonestas, como prohibir dormir en aviones o trenes, restringir préstamos o tarjetas de crédito y prohibir desempeñarse como ejecutivos corporativos. Esta medida del estado de derecho suprime efectivamente el espacio vital de los "laodai" y les hace pagar por su deshonestidad. También promueve efectivamente la tendencia moral de la honestidad y la confiabilidad. Esto demuestra que el Estado de derecho es un medio eficaz para proteger y promover la construcción moral.
La moral es una autoconciencia flexible inspirada en la conciencia humana. Para las personas que carecen de conciencia moral, la educación moral puede debilitarse fácilmente. En la actualidad, ante diversos intereses y malas ideas, las líneas de defensa moral de algunos miembros de la sociedad colapsan, ocurren con frecuencia comportamientos inmorales y la gente tiene fuertes reacciones. Para aquellos comportamientos desagradables que violan la moral y despiertan la indignación pública, está lejos de ser suficiente depender únicamente de la educación moral y el cuestionamiento de la conciencia. Debemos utilizar el estado de derecho para gobernar, castigar y restringir a quienes han perdido la moral, y tomar medidas severas contra los infractores.
Establezca reglas claras y establezca un límite para el comportamiento. Sin reglas no habría círculo. La ley es el resultado final de la moralidad y la barrera de la moralidad. Se debe prestar atención a convertir algunas normas morales básicas en normas jurídicas para que la gente sepa claramente qué se puede y qué no se puede hacer. Es necesario aclarar las medidas de castigo por conductas poco éticas, para que las personas con vacilaciones morales tengan miedo y promover la formación de un buen ambiente social. En respuesta al importante problema actual de la falta de integridad, debemos intensificar los esfuerzos para establecer un sistema de informes crediticios que abarque a toda la sociedad, mejorar los registros crediticios de los ciudadanos y las organizaciones, mejorar el mecanismo de recompensa por el comportamiento honesto y respetuoso de la ley, y el mecanismo de castigo por comportamiento ilegal y poco confiable, para que nadie pueda romper su confianza.
Castigar el mal comportamiento y crear un efecto de advertencia. Confucio dijo: "Los cambios en la literatura se deben a la guía de la obediencia, la injuria a la justicia y la derrota de las costumbres, por lo que el castigo significa que aquellos que no cambian después de ser educados y aquellos que no escuchan después". siendo educado, será castigado por la ley. Es necesario continuar profundizando en los temas pendientes en el campo de la ética, fortalecer la rectificación de conductas poco éticas que tengan fuertes reacciones sociales y sancionarlas de acuerdo con las leyes y reglamentos. En cuanto a los malos comportamientos graves, como olvidar las ganancias y fabricar y vender productos falsificados en el campo de los alimentos y los medicamentos, es necesario aumentar la aplicación de la ley, fortalecer la supervisión diaria, investigar y abordar los casos más importantes e importantes, para que quienes violan la ética sean ser castigados y pagar un alto precio, y servir de advertencia a toda la sociedad y su papel educativo.
Haz buenas obras para acumular virtud y promover la benevolencia y la rectitud. Como dice el refrán, las cosas buenas le llegan a la gente buena. Pero en realidad, a veces la gente buena sufre, sangra y derrama lágrimas. Si esto continúa, inevitablemente congelará los corazones de las buenas personas y de toda la sociedad. Hemos visto muchos informes de personas mayores que se caen y de transeúntes que tienen miedo de ayudarles, lo que ilustra este problema. Las leyes y reglamentos deben establecer una guía moral clara y garantizar la realización de buenas obras. Muchos países alrededor del mundo tienen leyes que protegen los derechos de los ayudantes. La mayoría de las provincias, regiones autónomas y municipios de todo el país también han formulado políticas y reglamentos para recompensar y proteger los actos valientes de rectitud. La ciudad de Shenzhen también ha formulado el "Reglamento sobre la protección de los derechos e intereses de las personas que actúan como héroes en el país". Zona Económica Especial de Shenzhen" para brindar protección legal a las personas buenas. Se deben seguir mejorando las leyes y regulaciones en esta área para resolver los riesgos morales de las personas buenas, proteger los derechos e intereses legítimos de las personas buenas, elogiar el comportamiento moral de las personas buenas y guiar a toda la sociedad a respetar la virtud y hacer el bien.
La ley trae paz al mundo y la virtud nutre el corazón de las personas. Durante miles de años, el tema del derecho y la moralidad ha perdurado. En la China de hoy, si brilla el sol del estado de derecho y sopla la brisa de la moralidad, el camino para perseguir los sueños de todos y de toda la nación será más brillante y más fácil.
Preguntas y Respuestas
P: ¿Qué es un sistema de información crediticia?
Respuesta: El sistema de informes crediticios es una institución externa profesional e independiente que establece archivos crediticios y bases de datos básicas, recopila información crediticia de empresas, instituciones, otras organizaciones e individuos de acuerdo con la ley, y proporciona informes de crédito a los usuarios de crédito de conformidad con la ley. En 2006, el Banco Popular de China estableció una base de datos nacional centralizada y unificada de información crediticia financiera básica (es decir, un sistema de información crediticia personal y corporativa). Al cierre de junio de 2014, el sistema de informes crediticios * * * había recogido más de 19,4 millones de personas jurídicas, con una consulta diaria promedio de 270.000 en el primer semestre del año se habían incluido 850 millones de personas físicas, con un promedio de 270.000; consulta diaria de 6,5438+0,06 millones en el primer semestre del año. En 2014, el negocio de préstamos de las plataformas de comercio electrónico representado por Alibaba obtuvo acceso al sistema de información crediticia del banco central.