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Encontrar a Guillermo Tell

En la plaza del centro de la ciudad hay una estatua de bronce de un héroe, un hombre serio, fuerte, barbudo, vestido de civil, con una ballesta al hombro y un brazo alrededor de un niño descalzo. Frente a él se encontraba otro hombre serio y fuerte con un elegante traje, respetuosamente silencioso, rodeando con el brazo a otro niño que llevaba zapatillas Reebok para correr. El hombre señaló al suelo. "Esto es", le dijo al niño, "este es el lugar".

El niño asintió. Conocía este lugar por lo que era: el lugar de nacimiento de su país. Sabía que el bronce pertenecía a Guillermo Tell, el hombre que inició la serie Centurion con una ballesta y transformó un asentamiento aislado de escaladores medievales pobres y atrasados ​​en la próspera Suiza moderna. Había oído las historias de William contadas junto a su cama y en el aula. Ha aparecido en televisión y en libros de ciencia ficción, y ha actuado en ferias rurales y teatros escolares. Sabía que aquí, hace cientos de años, en 1307 d.C., según la inscripción de la estatua, Tiro, un granjero local y famoso cazador, y su hijo cruzaron la plaza del mercado de Altdorf, Altdorf Uri es la única ciudad de cualquier tamaño en Uri. Hace muchos años, en el centro de la plaza del pueblo, Geissler, el agente del duque de los Habsburgo de Austria, colgó el sombrero de los Habsburgo en un poste y tocó una trompeta para anunciar que todos los transeúntes debían quitarse el sombrero antes de ponérselo. Pero Guillermo Tell le puso el sombrero a Uri. Lo llevaron rápidamente a Geisler. Geisler ordenó que colocaran una manzana en la cabeza del hijo de Tiro y le dijo al granjero que si no lograba golpear la manzana con una flecha en un radio de 120 pasos, él y el niño morirían.

Tiel caminaba a lo lejos, pisó su ballesta, apuntó, disparó la flecha y la manzana cayó. "Tu vida ahora está a salvo", le dijo Geisler, "pero por favor dime, ¿por qué te vi poner una segunda flecha en tu chaqueta?"

"Si la mía la primera flecha mató a mi hijo, " Tiro respondió: "Y te dispararé la segunda flecha, y no fallaré.

Gessler, enojado, ordenó que ataran a Tell, lo llevaran al lago y lo arrojaran a un bote que lo llevaría a las sombrías mazmorras del castillo de Quinac. Allí, declaró, “nunca verás”. el sol o la luna otra vez. ”

Lo ocurrido hoy en Altdorfer Platz es la primera parada de la peregrinación de padres e hijos suizos contemporáneos, sin olvidar a los miles de turistas de diferentes países que se dirigen al pueblo de Burgling Next, caminando unos kilómetros. Al este, los visitantes llegaron a un punto en la orilla sur del lago, donde un camino empinado los llevó al lugar donde Geissler y sus prisioneros partieron hacia el peligroso lago de Lucerna. El camino descendía hasta una roca plana en el borde del lago. lago. Esta es la famosa cornisa de Tellsplatte. Fue aquí donde Tell se liberó cuando llegó el viento. Se acercó a la roca y saltó a tierra y empujó a Geisler y su tripulación hacia las olas, Tell caminó 20 millas a través del bosque oscuro. , contando a los hombres que de alguna manera lograron llegar a la orilla. Después de cruzar el paso, llegó a Holegas (un estrecho paso de montaña), un camino cóncavo que conduce a Kusnacht. Se escondió detrás de un árbol y esperó a que Geisler tomara el famoso segundo ramal. La flecha lo alcanzó. Finalmente, los peregrinos modernos regresaron al lago y llegaron a la orilla frente al acantilado de Tiro, donde, después de matar a Geisler, se encontró a Tiro en una pradera del bosque (hoy llamada Ruteri). cantones que habían sido agraviados por los alguaciles de Habsburgo u otros empleados, los cuatro hombres hicieron un juramento que el muchacho suizo sabía claramente: "Ayúdense unos a otros, convéncense unos a otros, ayúdense unos a otros, ayúdense unos a otros, ayúdense unos a otros, ayúdense unos a otros". unos a otros, ayudarnos unos a otros, ayudarnos unos a otros, ayudarnos unos a otros, ayudarnos unos a otros, ayudarnos unos a otros. Como resultado, la gente ordenó que se encendieran hogueras en la cima de la montaña para marcar el comienzo de la guerra, la liberación de la nación y la destrucción del castillo Geisler, que los austriacos habían construido para temer a la población local.

La historia de Sere es muy apreciada por los suizos y es el testimonio más importante de su sentido de origen. Cada producto de exportación que pasa por la frontera suiza lleva estampado la imagen del Cernu, lo que demuestra que realmente se fabrica en Suiza.

Las celebraciones populares de la historia continúan: este verano, por ejemplo, un festival especial en Altdorf y sus alrededores marca la publicación de Wilhelm Tell, del dramaturgo alemán Friedrich von Schiller. En su 200° año, la película fue un éxito de taquilla (dirigida por el amigo de Schiller, Johann Wolfgang von Goethe y estrenado la noche del estreno en marzo de 1804) y difundió la inspiradora historia de Thiel por todo el mundo.

Solo un pequeño problema: muchos historiadores dudan de que Tiro disparara estas dos famosas flechas en 1307. Mucha gente cree que Guillermo Tell no existió.

Por un lado, su historia no quedó plenamente registrada hasta 1569-1970. Unos 250 años después de este acontecimiento, el historiador Aegidius Trudy se equivocó en la fecha. En 1758, casi dos siglos después de la muerte de Chardy, se descubrió una copia olvidada del Juramento de Lutely original, redactado por representantes de tres naciones forestales, ninguno de los cuales se llamaba Thiel. Su fecha es "12965438 + 0 de agosto", por lo que todo el episodio debe retroceder hace 16 años (solo Li Wu sigue siendo obstinadamente leal a los viejos tiempos de 1307). El Día de la Independencia de Suiza se estableció oficialmente en 1891 y ahora se celebra con una hoguera el 1 de agosto.

También a mediados del siglo XVIII, un erudito bernés llamado Gottlieb de Halle leyó una historia en "Historia antigua de Dinamarca" que involucraba el reinado del 936 al 987, el rey Harald Bluetooth de Dinamarca y un jefe vikingo llamado Toko. . Una noche de borrachera, Dongzi se jactó de que podía hacer cualquier cosa con un arco y una flecha. Incluso puede disparar manzanas con su lanza desde el otro lado del pasillo. "Muy bien", dijo el rey. "Ahora coloco una manzana en la cabeza de tu hijo, tú tírala." Nadie discutió con el rey, así que Toko tomó su arma y le dijo al niño que mirara hacia otro lado y derribara la manzana. Cuando el rey le preguntó por qué todavía tenía dos flechas en la espalda, Tok respondió: "Quiero matarle, Su Majestad. ¿He matado a mi hijo?"

Bluetooth tomó esta respuesta como un pirata. La respuesta normal es que lo olvidé por completo. Pero Toko no es una persona que pueda ser olvidada o perdonada. Finalmente se unió a las filas del joven príncipe heredero Sweyn Falkbeard y traicionó a su padre. Durante la batalla, encontró a Bluetooth detrás de un arbusto y le disparó en el corazón con una flecha.

La publicación posterior de De Halle de Guillermo Tell: una fábula danesa causó indignación en Suiza. Hubo un proceso judicial por la quema pública de un libro en Alderford Square, que alguna vez estuvo gobernada por el sombrero del tirano. Si el autor no se hubiera disculpado mal, diciendo que era sólo un ejercicio literario y que no debía tomarse en serio, es posible que él mismo hubiera sido engañado.

Pero ahora la puerta está abierta a los escépticos y otros académicos están acudiendo en masa al sitio. Descubrieron que no hubo ningún levantamiento en el Estado Forestal después del juramento de Ratri y que el castillo fue saqueado antes o después de 1291. De hecho, no hay evidencia documentada de que un hombre llamado William Tell haya existido alguna vez, y mucho menos le disparó a una manzana en la cabeza de alguien. Llegaron a la conclusión de que Tyr era un personaje ficticio basado en recuerdos confusos o leyendas antiguas. La última prehistoria suiza, un tomo de 1.000 páginas publicado en francés, italiano y alemán en 1988, dedica sólo 20 líneas al tema. Aun así, una estatua de bronce de una historia heroica adorna la portada del libro. )

Jean Franois Bakir, ex profesor de historia en el Instituto Federal Suizo de Tecnología y autor de "William Tell" (considerada por muchos la mejor historia jamás contada), admite que la historia de Apple bien puede ser introducido desde Escandinavia. Pero insiste en que en las montañas de Uriberg, Schwyzberg y Unterberg sucedió algo muy importante. El Elbardun (este último ahora se divide en Ovaldun y Nivadun) data de principios del siglo XIV. Allí, en un marcado alejamiento del pasado, se estableció el principio de que una nación podía rebelarse contra una gran potencia y formar una entidad autónoma. La Confederación Suiza, fundada en 1291 (o 1307) en lugares como Rutelli o Rutelli, sigue siendo fuerte 700 años después.

No hay duda de que nuestra historia dio un giro en aquellos cañones desconocidos, aunque cómo se hizo sigue siendo materia de especulación y debate.

Los antepasados ​​de estos habitantes de los bosques, incluidos celtas, teutones, helvéticos y borgoñones, habían vivido en siglos lejanos en la meseta al norte de los Alpes, al este o al oeste, buscando tierras más fértiles para cultivar o saquear, o con la esperanza de evadir la justicia. Siguieron el estrecho valle alpino hasta que encontraron una pared de roca escarpada.

Vivían una maravillosa vida solitaria. Se vieron obligados a cooperar entre sí y elegir funcionarios en reuniones de terratenientes. Al igual que las comunidades montañosas de todo el mundo, estaban ligadas por la lealtad de los mongoles a su antiguo asentamiento y presentaban un frente unido ante los forasteros más allá de las montañas.

Aunque la tendencia al calentamiento climático comenzó a cambiar alrededor del año 1000 d.C. A medida que la línea de nieve retrocede, hay más pastos y más vacas a la venta. Los montañeses empezaron a buscar un mercado más amplio y lo encontraron en los Alpes italianos. El paso de San Gotardo, al sur, es fácilmente transitable, pero un barranco intransitable bloquea el acceso desde el norte. En algún momento a mediados del siglo XIII, alguien probablemente era un Uri. Aprendió a construir una casa robusta en una ladera increíblemente empinada. Construyó un puente sobre un desfiladero y cambió el mapa económico de Europa. Saint-Gothard ofrece ahora la ruta más cómoda entre el norte de Europa e Italia. Todos los que tomaban esta ruta tenían que caminar tres días por Uli y pagar comida, alojamiento y mulas para los cantoneses.

Pero incluso cuando Uli se hizo más próspero, el conflicto civil lo desgarró. Desesperada, la ciudad apeló al vecino noble conde Rudolf von Habsburg (1257) para resolver la disputa entre las tribus en guerra. El conde Rudolf llegó con un séquito deslumbrante y aceptó felizmente. Resolvió problemas entre dos tribus en disputa y comenzó a interferir en los asuntos de todos. Con sus hombres portando armas de los Habsburgo y contando con soldados que los respaldaban, pronto sintieron que eran dueños del lugar. La gente resistió, primero hoscamente y luego violentamente.

Hasta el día de hoy, más de 20 años después de que Rutry prestara juramento, los Habsburgo se esforzaron mucho en enviar un verdadero ejército para convertir a los arrogantes campesinos, y 60 años después, nuevamente enviaron un segundo ejército. Cada vez, vinieron con amenazas, y cada vez, se arrojaron a terreno hostil, donde sus caballeros con ricas armaduras fueron derribados por escaladores despiadados y feroces que arrojaron rocas, empuñaron lanzas, hachas de batalla y ballestas.

Es suficiente para conmocionar al mundo: un pequeño grupo de campesinos está aplastando a un gran país en Europa. Con el tiempo, cada vez más cantones, incluidos los que rodean ciudades bulliciosas como Zurich, Berna y Basilea, se unieron a la confederación (que lleva el nombre de un pequeño cantón en Suiza). No es de extrañar que los suizos estén orgullosos de sus logros y que escuchen con entusiasmo canciones e historias sobre las hazañas heroicas de sus antepasados, quienes fueron los primeros en obtener la libertad.

Primero escucharon la historia de un hombre llamado Tyre, que también era conocido como Tarr o Ser o Terron, y luego de William, que llevaba valientemente el sombrero A. Bakir especuló que la historia podría evolucionar así: un grupo de peregrinos daneses podría estar una noche en una posada de camino a Roma, escuchando viejas historias como Bluetooth y Tokio. El Yuri podría haber estado bebiendo.