¿Cuáles son las costumbres y costumbres de la dinastía Song?

1. Preparación del equipaje y recaudación de los gastos de viaje

(1) Preparación del embalaje

En la dinastía Song se llamaba equipaje. equipaje o equipaje. Por ejemplo, Su Shi escribió en su "Carta de acompañamiento a Cheng Deru": "Llegué a Zhouzhen a finales de abril para enviar a mi hijo a Yixing a recoger su equipaje. Lo atraparon. Los sirvientes se dispersaron y el equipaje fue Ya por la tarde." "Dong" Fulin de Zhou Mi dijo en el primer volumen de Historia de Qiye: "Busca en su equipaje y encontrarás sillas de bambú, cortinas amarillas y otras cosas que cubren el templo". También se le llama Hangbi o Nangbi. . Por ejemplo, hay una frase en el poema de Lu You "Viaje matutino a Quzhou": "Las líneas y los trazos están escalonados, esperando con ansias la comida anterior". El "Epílogo de las plantas de Pingquan" de Ye Mengde también contiene la frase "Estoy enfermo en el barco, camino lentamente". Otro ejemplo es lo que Zhang Huizhong le dijo al tigre en el volumen 12 de "Jianyi·Zhiyi": "Cuando el caballo aterriza, todavía no se mueve. Por lo tanto, al montar, la policía está sobre el cuerpo y la bolsa es la del soldado". atrás."

Los artículos en su equipaje son principalmente ropa que se cambia durante el viaje. Por ejemplo, "Xiao Shi Wen Lu" se publica desde hace diez años: "Sima Wengong confeccionaba ropa profunda, coronas, bufandas, pañuelos y cinturones según el" Libro de los Ritos ". Cada vez que salía, traía un caballo". de la corte real y ponerse su ropa profunda. Guárdala en tu maleta y úsala cuando entres al paraíso por tu cuenta. "

Además de la ropa para cambiarse en el camino, los paraguas y las medicinas también son esenciales. Los peatones llevan paraguas para protegerse de la lluvia o del sol. Por ejemplo, "Jian Yi Zhiyi" Volumen 12 de Hong Mai " " El viejo de Dashanguan" registra: "Al final de Zheng He, Zhang Weigong llegó a Beijing desde Hanzhou con Wu Ding, un compatriota. "Cuando salimos de Dasanguan, nos encontramos con una fuerte lluvia, pero el sirviente levantó el paraguas primero y no hubo ningún obstáculo, así que corrimos a la casa de paredes blancas para refugiarnos". Fan Hu "continúa Zhou Mi". Volviendo al conocimiento misceláneo del corazón" y dice: "Jing Ci Ling Todos dejaron de esconderse y cientos de monjes visitantes cruzaron el río y regresaron al este de Zhejiang. "Los cuatro monjes ocasionalmente dejaban a sus discípulos y se olvidaban de llevar su impermeable en el camino, por lo que lo regresaron. Cuando llegaron a Jianggan, tomaron un bote para salvar sus vidas. Los paraguas también se llamaban protectores de lluvia en la dinastía Song. Por ejemplo, "Wood History" Volumen 11 "Panyu" "Sea Wall" de York contiene: "Dale una tabla, cúbrela con dos lluvias y quítale el asa. "Cuando lo consigas, espera el fuerte viento en el cielo, bate tus alas y encuéntralo en el terreno llano sin lesiones". Para aquellos que usan paraguas para protegerse del sol, hay un registro en "Recuerdos". ": "En los últimos años de Yuanfeng, el rey pasaba por Chiang Kai-shek. Era el calor abrasador del pleno verano, pero Li Mao fue directamente a verlo y lo encontró a la izquierda. El cielo se volvió hacia el oeste y Mao Zhi hizo un paraguas, pero el sol brillaba sobre Gong Jing. Dijo que era un ministro paraguas. Gong dijo: "No es necesario. Si quieres que tu descendencia sea ganado, debes usarlo. otros días para cultivar". "Además, la medicina también es esencial para que la gente salga". El primer volumen del libro "Fu Lin" de Qi Yu Ye dice: "Fu Lin... su sol naciente se encuentra con todos los caminos. Al registrar su equipaje, encontraron sillas Zhu, cortinas amarillas y otras cosas que se usaban en el templo Gailingshan pero que se perdieron en el templo Monk. Lin Zhi no pudo evitar esperar ver a su familia despedirse. Cuando entré a la habitación, necesitaba consultar urgentemente a un médico chino. Bebí vino..." Dong Ji, que estaba solo en ese momento, también escribió "Consejos de hotel". El autor dijo en el prefacio: "Lo recibí. Cuando era joven, estaba enfermo. Debido a que estudiaba medicina, a menudo pensaba en el honor y la desgracia del mundo: sentirme inquieto, comer de manera inapropiada y ser indeciso. De repente, te enfermas y te ves obligado a correr. El funcionario viaja de norte a sur y el invitado viaja por la carretera. La mayoría de ellos están expuestos y expuestos, y los espíritus malignos pueden entrar fácilmente. Las recetas y los medicamentos son urgentes, especialmente cuando tocan el corazón. Es seguro beber durante la fiebre, la tos, el cólera y las enfermedades agudas. Por analogía, no podemos hacerlo todo. Desde que comencé a practicar la medicina, he recopilado más de 100 recetas y he utilizado métodos sencillos para tratarlas, de modo que las personas que las leen de repente empiezan a utilizarlas. El propósito se llama "Preparación de Albergue" y es un volumen. Hay varias enfermedades cuyo tratamiento merece la pena. No te atrevas a mantenerlo en secreto, solo recuérdalo desde la izquierda. "Prefacio oriental". "Sus medicamentos incluyen Fairy Zixue para tratar el sarpullido, Xiaobanxia Decoction y Zhishi Pills para tratar el síndrome de flema, pastillas para tratar el cólera, Houpu Decoction, Longgu Decoction, Dachi Decoction, Qizi y Shenggong Pills para tratar el dolor lumbar. Pastillas Wanan para el tratamiento ginecológico. enfermedades, ungüento de almizcle, polvo de Quyan, polvo de asarum para el tratamiento de oídos, boca y dientes.

(2) Aumento de los gastos de viaje

En la dinastía Song, los gastos de viaje también se denominan viajes. gastos de viaje, gastos de comida, gastos de vendaje de pies, gastos de viaje, gastos de paquetes, etc. Por ejemplo, el séptimo volumen de "Familia Jian Yi Zhi Yi Bu Zhang" dice: "Zhang Weng era un hombre rico en Xingzhou. Comprometido en recibir bienes de pequeñas empresas.

..... Zhang aceptó el dinero nuevamente y lo escoltó personalmente fuera de la ciudad antes del amanecer. Se rió y dijo en la "Biografía de Yang Wen" Volumen 3 de "Qingping Shantang Dialect": "Quiero regresar a Beijing sin eso". dinero". "Beijing Popular" "Novela Xishan Ghost Cave": "Wu Xiucai estaba aburrido y no tenía dinero, por lo que le daba vergüenza regresar a su ciudad natal". Además, el libro "Historia de las cinco dinastías·Shiliang" decía : "Ojalá mi ciudad natal estuviera a miles de kilómetros de distancia y no hubiera nada en mí. "Zhu Lei" Volumen 130: "(Dinastía Tang) Dong Chuyan pidió prestados tres mil yuanes a Lu Gong. Si eres honesto con tus palabras, tú. "Zhang Xie Zhuangyuan" dice: "No te ates menos los pies y asumes los gastos en el camino, pero mira a tu alrededor y no lo agarres". Jiuchu: "Zhang Xie tiene algo de dinero y tiene miedo de enviarlo hasta el final". Otro 19: "El viaje es largo, siempre y cuando tengas dinero". Artículo 2: "Los funcionarios están en viajes de negocios para evitar que vayan y vengan de cien o doscientas personas. Siempre están estacionados en la calle." Aunque los soldados les dieron dos litros de comida, el pago del embalaje aún no fue suficiente. "En la dinastía Song, las tarifas de las placas también significaban gastos de viaje. Por ejemplo, el" Tongkao de la literatura "de Ma Duanlin (volumen 160, Bing 12) registró el decimoquinto año de Xichun (1188 d. C.) por el emperador Xiaozong de la dinastía Song del Sur. En Para mejorar el sistema anual de "recogida de caballos", ordenó a los departamentos militar y político dividir el trabajo y cooperar, y dejó en claro que "la tarifa de internado será pagada por cada departamento" para asegurar los ingresos de los detenidos. La tarifa de envoltura está contenida en el primer volumen del segundo volumen de "He Lu" de la dinastía Song del Sur de Luo Dajing, "Living in the Mountain". En "The Monk": "Cuando Yang Chengzhai instaló su corte, él Calculé los gastos de vestimenta para regresar de Beijing y los puse en una canasta y una llave".

Debido a que el viaje es largo y la cantidad de gastos de viaje requeridos también es grande, es necesario hacer algunas cosas Preparación. O después de una preparación a largo plazo, o vender tierras y propiedades, o pedir ayuda a familiares y amigos, o pedir dinero prestado a personas ricas, entre ellos, pedir prestado era bastante común en ese momento. Por ejemplo, "el primer ministro Jinyun (a cargo de). secundaria) era muy pobre cuando hacía ropa. Pagó tributo por adelantado y aportaría capital, por lo que no se lo esperaba e hizo un préstamo falso. "(5) Otro ejemplo es la elección número uno de Zhang Xie, quien dijo: "Tu salida está justo frente a ti". Lo pensé toda la noche, pero no tenía dinero. Rápidamente fui a la casa del Gran Duque para pedir prestados algunos clásicos. "" "Volumen 7" ¿Ding? El nombre del tema incluye: "?" Con el pretexto de pedir dinero prestado a los miembros del clan, puede cubrir los gastos de viaje, ingresar a la capital, reponer el palacio imperial y pagar tributo por adelantado. "Cheng es realmente cruel", Volumen 2 de Los Tres Conocimientos: "Quiero tener el derecho de enviarte a vivir con el guardián de la tumba durante unos días, pero en lugar de eso pago los gastos de viaje y te llevo a un país extranjero para una reunión pacífica. ". ¿Qué opinas? ”

En segundo lugar, adorar a los dioses

La gente Song tiene la costumbre de adorar a los dioses antes de ir. Por ejemplo, el poema de Su Shi "Pagoda Sizhou Xinha": "Una vez navegué hacia el sur y. el viento y la arena soplaron contra mi cara durante tres días." día. Los marineros * * * los instaron a orar por la pagoda, pero el incienso no fue recibido. Mirando hacia atrás, perdí a Changqiao en un instante, pero no fui a Guishan a comer. Sería feliz incluso si a la gente no le importara el grosor. La agricultura presta atención al tiempo después de la lluvia y la gente que se lleva el viento se queja. Si todos oraran, la creación debería cambiar cada día. "Esta costumbre de adorar a los dioses antes de partir se llamaba forma ancestral en la antigüedad. Se describe vívidamente en "A lo largo del río durante el festival Qingming" de Zhang Zeduan: entre el puente plano y la alta torre del tambor en el medio de "A lo largo del río durante "Festival Qingming", hay una carretilla pesada con dos personas tirándola hacia adelante y empujando hacia atrás, y hay un burro delgado tirando con fuerza frente a ella. Hay una tela ancha que cubre los productos cargados. Esta tela también está cubierta con patrones de texto. Colgando un gran paraguas. Este tipo de automóvil es una serie común de automóviles en las ciudades de la dinastía Song. Detrás de este automóvil hay un grupo de personas, uno lo sigue para ayudarlo a llevar su equipaje. En caso de lluvia, había un paraguas colgado en un extremo del hombro, de forma similar al paraguas colgado en el tren, detrás del jinete, había tres personas con batas de jabón, dos de ellas estaban de pie y con las manos abiertas. un gesto de despedida; arrodillado sobre una rodilla, un antílope yacía frente a él. El hombre arrodillado en el suelo miró al hombre que montaba el burro, como si todavía estuviera murmurando algo, y el hombre que montaba el burro también miró. Retrocedieron y miraron a su alrededor. Había un sentimiento de despedida en sus ojos. Sus acciones y palabras atrajeron la atención de las personas a su alrededor, dos personas los miraron, dos personas más estaban hablando con ellos y dos personas más. Los estaban mirando. ¿Qué están susurrando? Según la investigación del Sr. Kong Qingzan, esta es una escena típica de "adoración a los antepasados".

Hay un templo en Shuidong, Qianzhou, que es muy espiritual. Si oras con sinceridad, crecerá varios metros en una noche y sacará un barco de las rocas. Por lo tanto, cuando sale sin lluvia, los eruditos lo llaman Qingsheng. Antes de eso, los funcionarios eruditos conocían el monasterio y la corte a través de la oración y el tallado en piedra. El poema de Zhao Fan "El viaje en barco" también refleja la escena en la que la gente de la dinastía Song navegaba en barcos para adorar a los dioses del río: "Me quedé en el jardín Dinghua por la noche y ya amanecía. Las olas tormentosas eran imparables y mi barco Era realmente como mostaza. En ese momento, había mucha escarcha. Es tan poderosa que la lucha hace que la gente sea insoportable. Remojar los pulmones y el hígado con vino tibio y turbio hará que la gente fría y fría se sienta a gusto. no es tan bueno como la ley. No me culpen por no vivir en paz." 7)?

Hubo muchos protectores de la navegación marítima en la dinastía Song, como "Shangtingbao, condado de Linhai, Taizhou. , y un pequeño templo llamado Xinyi. Dongguan Lunzang, Dios como el cuerpo, siempre eficaz. Vengan los comerciantes marítimos, los días de oración y donación no estarán vacíos (8) Hay muchos dioses del mar a lo largo de la costa de Fujian. La Diosa Dongou en Xianyou, Lingxian Hou en el río Hanjiang, el Dios Daguan en el norte del condado, el Dios Fuyu en Quanzhou y el "Dios Rey Tongyuan", etc., tienen una gran influencia en varios lugares. El templo en el norte del ejército de Xinghua también fue convertido por comerciantes marítimos". Los comerciantes viajaban muy lejos, por lo que venían a orar pidiendo bendiciones. "(9) Otro ejemplo es el "Tong Yuan Wang Shen" en Embukuji, Jeonju, que tiene una amplia influencia en el área local. Según la literatura, "Cada primavera e invierno, hombres de negocios y extranjeros del Mar de China Meridional rezarán aquí para dar gracias. "(10) La compañía naviera local celebrará una gran ceremonia de oración por el viento en la montaña Jiuri, a la que asistirán todos los funcionarios civiles y militares, y será una gran victoria. El ex magistrado de Quanzhou, Zhen, dijo en el ensayo "Orando por el viento". ": "Sólo el manantial es el que el país utiliza según la gente, uso público y privado, y además es un barco extranjero. .....es una ceremonia de estado.....luego reza a la edad de un año. También dijo: “Ninguna familia es rica o pobre, noble o humilde, y tienen que sacrificarse por su imagen para evitar que esto suceda en el futuro. "Pero más tarde, con el aumento de la creencia de Tianfei en Mazu, este ritual fue reemplazado por él.

Según la literatura y el folclore, Tianfei fue originalmente la sexta hija de Yuan Lin, un nativo de Meizhou, Putian. Nació en el primer año de Jianlong en la dinastía Song del Norte (960 d.C.). Pocas personas pueden distinguir entre la desgracia y la felicidad, y pueden viajar a través del mar y sentarse alrededor de la isla, por eso la llaman la Chica Dragón en el. cuarto año de Yongxi (987 d.C.) Después de que el emperador fue ascendido, a menudo volaba a través del mar en Zhuyi, por lo que se construyó un templo para adorar a la diosa Tongxian. En el segundo año de Qingyuan (1196 d.C.), el Palacio Tianfei (. es decir, el templo de Mazu) se construyó por primera vez en Quanzhou durante la dinastía Song del Norte. Durante el año, a Lu se le ordenó ir a Corea y se encontró con fuertes vientos en el camino. Su barco estaba intacto debido al ". Diosa Meizhou". Entonces, después de regresar del trabajo misionero, Lu viajó a Corea y la corte imperial concedió el templo "Shunzhi". El título se incluyó oficialmente en la ceremonia nacional. En el año 26 de Shaoxing en la Dinastía Song del Sur (1156 d.C.) ), el gobernante la llamó "Señora Huiling" y en el tercer año de Shaoxi (1192 d. C.), pasó a llamarse Concubina Linghui (11). Se hizo popular entre la gente cuando se ordenó a los funcionarios que viajaran al extranjero por negocios. Los pescadores iban al mar a pescar, siempre iban al templo de Tianfei para ofrecer sacrificios y orar por la bendición del viento. " Liu Kezhuang (12) dijo: "Hay templos de princesas en todas partes en Pu (Tian), con grandes mercados y pequeños asentamientos". (13) Además, los templos de Tiansi también se han establecido en otras áreas costeras. (14)

La Sra. Chongfu también es adorada como la Diosa del Mar en Fujian y Lingnan. Por ejemplo, el segundo volumen de "Mrs. Shenfu Shenbing Ji" escrito después de "Huhai News" dice: "Cinco millas al sur de Guangzhou. , está el templo de la Sra. Chongfu Wuliang. Tiene una apariencia majestuosa y hay barcos en el sur, todos orando aquí. Hay retratos de damas en el palacio detrás del palacio, como espejos, horquillas de fénix, bufandas de dragón, peinetas de elefante, colchas, ropa, utensilios de oro y plata, perlas y jade, etc., todos los cuales fueron presentados por los comerciantes antes. estaban llenos y cada uno tiene su propia colección. ¿Cualquiera que venda mariscos puede ir al templo a orar? El prestatario que promete prestar dinero no se verá perjudicado por el viento ni por las olas, ni obtendrá beneficios. Hay un cajero en el templo. Si el barco está en peligro, llamad a Dios desde lejos. Si hay barcos rodeando el barco, no hay peligro longitudinal del que preocuparse. "Todo aquel que va al templo a orar es respetuoso. Además, el volumen 1 de "Jian Yi Wu Zhi Fu Xi Fei Ci" contiene: "En el tercer año del reinado de Shao Xi, Zheng Lizhi, natural de Fuzhou, regresó de Panyu. El barco llegó a Putian y quedó a la deriva en Xiwan. Antes de salir del puerto, alguien vino y me dijo: "Hay seis barcos piratas cerca del océano. ¿Están tratando de escapar?". ’ Entonces el propietario del barco fue al templo de Chongfu en busca de ayuda.

"Además, hay personas que adoran al rey Guangli, como Zhao Shizao en el volumen 4 de "Jian Yi Zhiyi": "Zhao Shizao era un recaudador de impuestos en Shaoxing, en el sureste de Guangdong. Después de todo, compraré un barco con mis colegas Liu Ling y Sun Wei en Lin'an. La esposa de Shi Zao se había reducido a seis personas y llegó al templo Guangli Wang por primera vez. El barquero dijo: "El budismo debe ofrecerse como vino de sacrificio". Seaweed quería irse, pero ni el comandante ni el capitán pudieron detenerlo. Por la noche, Zhao Mengfu y Zhao Mengfu entraron al templo. Estaban furiosos y los regañaron: "Si Cao es un erudito, puedes ir. Estoy muy orgulloso de haber estado en todos los condados y ciudades, pero todavía tengo la oportunidad. respeto al cartel. No estoy orgulloso de mí mismo." Anhelo estar orgulloso de navegar en la gran inmersión. ¡Qué regalo!..."

Además de proteger la seguridad vial de las personas, los dioses errantes y Los dioses del Tao suelen tener otras funciones. Por ejemplo, "Tieweishan Tan" de Song Cai se ha publicado durante cuatro años: "En el lado oeste de la carretera de Chang'an a Shu está el Templo del Dios Zitong, que tiene un nombre diferente. Si un erudito-funcionario pasa por él , el viento y la lluvia lo despedirán, y se convertirá en primer ministro; si es admitido en Jinshi, será bendecido con el viento y la lluvia. Es el jefe del templo. Además, el poeta de la dinastía Song, Liu Changshi, tiene una historia en el volumen 4 llamada "La historia del rey de los zapatos de paja". Se dice que hay un árbol milenario en Shu Road, con ramas y hojas exuberantes, y un acre de sombra verde. Los viajeros suelen descansar bajo este árbol. Cuando descansan, algunos peatones se ponen aquí sandalias de paja nuevas, aquí descartan sandalias viejas y gastadas o cuelgan sandalias viejas en las ramas como juguetes. Con el tiempo, miles de pares de viejas sandalias de paja colgaron del árbol. Más tarde, alguien hizo preguntas debajo de este árbol y a menudo fueron respondidas, por lo que adoraron a Dios. Un día, pasó un erudito mientras tomaba el ascensor hacia la ciudad. Usó su sable para grabar las palabras "Rey de los zapatos de paja, día tras día" en el árbol. Cuando regresó de la actividad, descubrió que aquí se había erigido un templo de cuatro pilares. Después de leer el libro, el erudito sonrió y se alejó. Tres años más tarde, cuando volvió a pasar por aquí, este pequeño templo se había convertido en un magnífico santuario y muchas familias vivían aquí. Quedó muy sorprendido después de verlo y preguntó a las personas que lo rodeaban por qué. Todo el mundo dice que es el rey de las sandalias de paja. Entonces, ese día, el erudito se quedó aquí. Por la noche, le preguntó al dios en su sueño: "El nombre del dios es solo un libro de jugadas por un período de tiempo. ¿Por qué es tan próspero hoy?" Dios le dijo: "Soy un veterano del sistema de estaciones de correos cercano". Nunca me atrevo a mentirle a mi corazón en esta vida. Después de que me despidieron, a menudo ayudaba a los transeúntes que estaban agobiados y tenían dificultades para caminar. "Inesperadamente, el Emperador del Cielo recordó esta hazaña mía, pero aún así no pudo conseguir un lugar para vivir. También llevaba el título de 'Rey de los zapatos de paja', por lo que fue nombrado marqués y disfrutó de los sacrificios", preguntó el erudito. nuevamente: "Entonces, ¿por qué la adivinación es siempre efectiva?" Dios respondió: "No es la capacidad de mi Dios golpear al emperador a tiempo. El emperador se sintió sincero y dio una respuesta. Finalmente, los eruditos le pidieron a Dios que predijera su futuro. El erudito vio a Dios en su sueño y le dijo: "Definitivamente llegarás a ser el número uno en un año determinado, y tu posición oficial alcanzará un cierto nivel en el futuro. "Efectivamente, uno por uno se hizo realidad. A partir de esta historia, podemos entender claramente la adoración a los dioses en la dinastía Song. (15)

Además, los empresarios también tienen la costumbre de orar por el viento. cuando se hacen a la mar en barcos. Barcos El viento es una especie de viento alisio. Con este tipo de viento, el barco puede navegar por el viento y las olas y llegar rápidamente al destino. El poema "Geng" de Chen dice: "Cada mes de verano, "Hay viento del sureste durante varios días, o incluso más de diez días". El pueblo Wu lo llama "viento de barco". Como dice el refrán, los barcos de ultramar rezan a Dios y navegan con este viento hacia Jiangsu y Zhejiang. "(16) El poema "Ship Wind" de Su Shi decía: "Han pasado treinta años desde la lluvia de ciruelas amarillas, y la brisa del barco acaba de llegar desde miles de kilómetros de distancia, algunas canciones populares inquietantes llenaron el este del río Yangtze; un rato; las hojas de otoño se agitaron y el hombre atrapado se despertó; "Quiero escribir un poema. Un poema sobre la felicidad en Lantai, pero no quiero preguntar sobre hombres y mujeres por separado. En el prefacio del poema, el El autor también dijo: "La lluvia de ciruelas en Wuzhong ha pasado, la brisa está llena de luz de luna y los años son así. La gente de Wu lo llama el viento extranjero, que es la primera vez que un barco regresa del mar. ”

En tercer lugar, elija el momento adecuado.

La gente de la dinastía Song tenía la costumbre de elegir un día para viajar, lo que se puede ver en los registros literarios de esa época. Por ejemplo, las "Crónicas de la familia Wu Xia Tian" de Lu Yong contienen: “Evita la luna al entrar o salir. "Además, el "Almanaque del tercer año de Yongxi (986 dC)" desenterrado en Dunhuang también registra: "El vigésimo día del primer mes lunar, estalló el fuego Chou, se curó a la edad de nueve años, consiguió se casó y viajó felizmente.

"Los viajes de Marco Polo" registra las costumbres de Lin'an, la capital de la dinastía Song del Sur, y dice: "La gente aquí tiene los siguientes hábitos... Si una persona quiere viajar, irá al cazador de estrellas y le dirá la fecha de nacimiento y contarle sobre el viaje. ¿Es beneficioso? Si la respuesta de la estrella es ocasionalmente inapropiada, se detendrá y esperará hasta el día adecuado. "Las personas que creen en las estrellas son muy confiables en lo que dicen. Las personas que están cerca de las estrellas son hábiles y siempre cumplen sus palabras." (17) Pero también hay personas que no lo creen, como "( Shao) Kang no elige un día antes del día festivo. O si le dices algo malo, no puedes. Gai dijo: 'La gente no sabe si no hablan, pero saben cuándo hablan, y. cuando saben, actúan y son enemigos de fantasmas y dioses..."(18)

Cuarto, la costumbre de vivir separados

Según investigaciones de los estudiosos, Hay tres costumbres de despedida en la dinastía Song: despedida, regalar dinero y despedida.

(1) Despedida

La despedida también se llama despedida o despedida. Esta costumbre era bastante popular en la dinastía Song. Los documentos registran que cuando los barcos mercantes chinos y extranjeros se hacen a la mar, el Departamento Municipal de Transporte Marítimo "enviará vino y comida", como de costumbre, a veces se celebrará una cena de despedida en la que todos los comerciantes, marineros y personal de mantenimiento pueden participar; (19)

Cuando la gente envía a familiares y amigos a viajes amistosos, a menudo organizan banquetes de despedida fuera de las puertas de la ciudad o en los suburbios. Por ejemplo, la "Colección de Historias de Sushui" contiene: "Al principio, Fan Wenzheng degradó públicamente a Raozhou, y la corte imperial gobernó el linaje directo, y los eruditos no se atrevieron a irse. El rey quería curar su enfermedad y murió". en casa. "Wu Tong Zhi" dice: "Cai Yuanchang llamó a Luo desde Chengdu, Chen se quedó con su tío, Wen asumió el cargo de Emperador Supremo y fue al templo de Baima. Los registros de "Viaje a Sichuan" de Lu You: "(Qiandao) En mayo del sexto año bisiesto, el día 18, salió por la noche y llegó al templo de Fayun por la noche. Los hermanos se despidieron y estaba previsto que fuera el Five Drum Club "Ocho de los poemas de Cao Pangan en" Dong Qi. Historia salvaje": "Zhao Nanzhong... El día que entró en la ciudad, los cortesanos compraron vino para entretenerlo". También escribió en el volumen 20 de "Poemas de Liu Changqing": "Liu Hou fue llamado y Wu Hao. en los suburbios". El artículo perdido "Su Xiaoqing" en "La mente del borracho no se trata de beber" decía: "Cuando Renmei regrese a Beijing, los funcionarios le enviarán un regalo. Fue a la oficina de correos para despedirse. "Libro del dialecto Qingping Shantang" Volumen 1 "Poemas del restaurante Liu": "Los poemas de Liu son más literarios pero menos talentosos. Por lo tanto, si está cerca de los burócratas a quienes les gusta respetarlos, debe prestar más atención a la piedad filial para garantizar que el condado de Yuhang bajo el control de Jiangzhe Road en la dinastía Qing sea masacrado. "Liu Wanyan rechazó a este burócrata y se despidió de los tres líderes, cada uno de los cuales se mostró reacio a irse. Así que se despidió de sus familiares y amigos y se puso en camino con un sirviente, un piano, una espada y una estantería. "Qingsuo Gaoyi" "El primer volumen de" La biografía de Wang Youyu "también registra la escena de despedida de una pareja de amantes. La historia cuenta que Liu Fu, un erudito de la Capital del Este, se enamoró de Wang Youyu, un famoso prostituta. "Qi Qi había estado fuera durante mucho tiempo y sus familiares lo instaron a regresar. Xiaoyu se escapó y bebió en una tienda salvaje. Yu dijo: "Tengo talentos, tengo belleza, tengo lujuria". Es natural negarse a darse por vencido. Mi corazón, la voluntad del Hijo, la naturaleza de Dios está clara, el nudo está desatado desde hace mucho tiempo. Definitivamente viajaré a Xiaoxiang algún otro día, te esperaré. "Así que dos personas * * * hicieron una alianza, encendieron incienso, dejaron que se convirtiera en cenizas en el vino * * * y lo bebieron. Ahora es de noche y vivimos juntos junto al río. Al día siguiente, Fu le escribió un poema a decir adiós a Youyu El título del poema es "Borracho en un edificio alto". Dice entre líneas: "Lo más doloroso del mundo es la separación. La persona en el terraplén de césped es independiente, pero el dueño del cuadro". "Tian bajó la cabeza y miró hacia atrás, eran dos Yiyi. Después de la reunión, todos sabían lo que quería. Mi mente todavía estaba como la seda. Vacío, todos sabemos que me hemos fallado. Que el Yi La familia se une y vuela junta. Los ricos cantan sus canciones y venden vino, y las canciones son infinitas y la bebida es genial. El segundo volumen de "La biografía de Tan Yige" también registra la historia de la famosa prostituta Tan Yige y. El funcionario del té de Tan, Zhang Zhengzi, y más tarde Zhang fueron trasladados a otro lugar. "Zhang Dengtu lo tomó del brazo y dijo: 'Soy un hijo famoso, soy una prostituta. Lo barato y lo caro no es un buen matrimonio. No hay ninguna esposa de pastor en la habitación, pero hay un pariente blanco en el pasillo. Este Este tipo de separación no tiene fin." Zhang Yue dijo: "El juramento es tan brillante como el sol y la luna. Si violas esto, Dios no te engañará. Significa: 'He estado oliendo a ti durante meses; la figura de este caballero merece tu atención. "Estoy muy enojado contigo, pero me rindo".

"¡Después del banquete, salgo oficialmente!

La costumbre de despedida de la dinastía Song es un legado de la antigua tienda ancestral, y la gente de esa época también la llamaba asientos ancestrales. (20) Por ejemplo, El volumen 2 de "El hombre borracho habla de Xin Ji" registra: "Kui Xing, el noble suburbio de la sede ancestral, todavía presenta poemas..." El poema de Mei You decía: "En la antigüedad, la gente se hacía regalos entre sí, pero Ahora la gente se da vino. Es porque eres diligente en el restaurante, pero es aún más triste si no bebes…” (21)?

(2) Regala oro y regala poemas

Sosteniendo un banco de regalos de oro es una forma de expresar su gratitud a familiares y amigos cuando se despiden. Regale una tarifa de viaje. Por ejemplo, el prefacio del poema de Gordon "Ci Fu Jin" dice: "Cuando me despidieron de mi cargo, me despidieron". celebrando, pero el erudito no pudo quedarse. Están dispuestos a pagar por el hilo y son diligentes, así que no puedo negarme, pero probablemente ya no lo aceptaré más. Te pido que compres un libro, dejes atrás a un erudito y escribas un poema para agradecerle. "

La dinastía Song concedía gran importancia a la literatura, por lo que la costumbre de utilizar poemas para decir adiós también era muy popular. Este tipo de poema se llama poema de despedida, palabra de despedida. Por ejemplo, Volumen 2 de "Helin Youlu" contiene: "Lu Zi concertó una cita para visitar a Lu. El mausoleo fue trasladado a Gao'an. Yang Chengzhai envió un poema y dijo: "No te preocupes por si puedes ir al cielo azul. Si vas, no te ames a ti mismo". Gaizu Du Shaoling envió a Yan Gongyun: "Si vives en Taiwán, no ames tu cuerpo cuando estés en peligro". Sin embargo, es especialmente significativo enviar al exilio a personas que se han trasladado. "Además," Sichuan Prostitute's Ci "de Zhou Mi en el volumen 11 de "Qidong Wild Talk" contiene: "Se dice que había una prostituta en Shu que entregó un mensaje:" Si quieres enviar un mensaje, pero no hay ninguno , tu reputación quedará arruinada. Mirando tu camiseta, puedes enviar el barco a la desembocadura del río Chu.

No sé cuándo, pero soy un hombre y no le pediré al alcalde que te acompañe. Si tienen dinero, olvídense el uno del otro, si olvidan que existe ese tipo de vino. También es gratificante. "

(3) Adiós

La despedida de la gente Song es el momento más difícil para los amantes masculinos y femeninos para decir adiós. La "Orden Yulin" del poeta de la dinastía Song del Norte, Liu Yong, describe esta vívida descripción: "Las cigarras están tristes, los pabellones llegan tarde y los aguaceros empiezan a cesar. "Todas las puertas están vacías, la fiesta es nostálgica y Lan Zhou está instando. Tomados de la mano y mirándose, las lágrimas rodaron por los ojos, hasta que finalmente no hubo palabras, miles de palabras se ahogaron en la garganta y no pudieron. Pensando en Esta vez de regreso al sur, el viaje es otro, a miles de kilómetros de distancia, envuelto en niebla, y el cielo nocturno es una vasta niebla nocturna. Desde la antigüedad, lo más triste para las personas sentimentales es la separación. , por no hablar de la desolación del otoño. Soportar la tristeza. ¿Quién sabe dónde estoy cuando me despierto esta noche? El miedo es sólo el borde, frente a la triste brisa de la mañana y la luna menguante. Este es un largo tiempo cuando las personas que aman. No estamos juntos, e incluso espero estar contento solo de nombre. El clima es bueno y el paisaje es hermoso. “Incluso si hay miles de costumbres, ¿a quién se lo puedes decir? "A partir de este poema, también podemos saber que el momento en que la gente de la dinastía Song se despedía suele ser al amanecer. Naturalmente, la separación de la vida y la muerte entre parientes también es miserable y dolorosa. La "Lista de aprecio de los Jianning" de Lu Huiqing El enviado del ejército Jiedu dijo: "Es vergonzoso, todo el mundo lo sabe; cuando los familiares se van, las personas que se enteran se sienten muy aliviadas". Expresa el estado de ánimo de los funcionarios en ese momento cuando fueron a áreas remotas para despedirse de sus familias. p>

Las despedidas entre amigos son igualmente conmovedoras, y "Wujunzhi" de Fan Chengda registra la conmovedora historia del amigo que lo despidió a miles de kilómetros de distancia en el cuarto año de Xichun en la dinastía Song del Sur (1177 d.C.). , Fan Chengda fue nombrado pacificador y capital de Sichuan. Cuando dejó Chengdu y regresó a su ciudad natal de Suzhou, sus amigos se enteraron de que él era el emperador de la dinastía Qing y todos se despidieron de él. : "Sili se quedará en el condado de Xinjin. En Chengdu y este condado, la gente del condado pensó que había casas de alojamiento por todas partes después de despedir a los invitados. Wuyin. Para despedir a los invitados por el día, les ordenamos que regresaran después de cenar, pero los que se quedaron todavía tenían quince o dieciséis años. "En el condado de Xinjin, llueve y hace viento, y no hay un lugar espacioso. Estoy ansioso por despedir a los invitados. Estoy feliz de ver el sol y olvidarme de mi humilde hogar". Pabellón para decir adiós. "Zhongshu envió a los invitados a Jiachuan. Solo Yang Shangqing, su hijo y Tan Jirende dijeron que vinieron hasta aquí para pasar la noche y despedirse. ”

(4) Carácter fuerte

Cuando viajaban en la dinastía Song, también existía la costumbre de hacer cosas valientes cuando veían justicia. En ese momento, los familiares o amigos a menudo compraban. Vino para personas que viajan lejos y mostró hazañas heroicas. Por ejemplo, el segundo volumen de "Huhai News Jian Yi's Chronicles" contiene: "El movimiento de reforma de Song Jiaxi de 1898, examen complementario de Xinghua Chen Hun. En el primer mes del año siguiente, fue a la universidad y estaba recién casado. Su esposa escribió "Qinyuanchun" para reforzar su comportamiento. Entre líneas se lee: “Recuerda abuelo, hablando de esclavos, Chen Lang es guapo. Riéndose de la falta de ojos en el mundo, los ancianos ganan poder, es fácil contratar funcionarios, pero es difícil igualar a los académicos del país.

Feng Chenglong ama a Ye Feng e incluso usa un látigo. Efectivamente, es un personaje de Xiyongli, y el funcionario del sabor de Beijing está en blanco. Le daré tres copas de vino en su caballo, así no tendré que preocuparme por separarme. La lámpara solitaria no es más que una piedra de entintar, pero la aprecio. No odies cuando estés triste, tu esclavo te alejará. Una pareja de pelo blanco, una carrera azul, dos frases como flores de ciruelo. Si Zhang Yan se va, regresará temprano, así que no espere hasta el período pico. "Ha estado circulando por un tiempo y creo que es una historia". Algunos incluso dieron algunos gastos de viaje. Por ejemplo, cuando Xin Qiji era comandante en el este de Zhejiang, realizó hazañas heroicas para Liu Guo y también donó mil yuanes para gastos de viaje.