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上篇: ¿Cómo dividir los bienes conyugales? 下篇: Cómo entender el sistema político fundamental de ChinaDesde la reforma y apertura, nuestro país ha llevado a cabo un trabajo de popularización legal en toda la sociedad y ha logrado grandes resultados. En comparación con el pasado, la conciencia jurídica de los ciudadanos chinos ha mejorado considerablemente. La gente ha dominado algunos conocimientos jurídicos y tiene cierta comprensión de cómo proteger sus derechos e intereses legítimos de conformidad con la ley. Comenzaron a tener la conciencia de actuar de acuerdo con la ley y gobernar de acuerdo con la ley, y se formó inicialmente el concepto jurídico del pueblo. Sin embargo, todavía existe una brecha considerable entre estos logros y las necesidades de un país moderno regido por el Estado de derecho, y la conciencia jurídica de los ciudadanos aún se encuentra en un nivel bajo. Por lo tanto, cómo mejorar la conciencia jurídica de los ciudadanos sigue siendo un tema de importancia contemporánea. 1. Las razones de la actual falta de conciencia ciudadana en China. La ciudadanía desempeña un papel importante en la construcción de una sociedad regida por la ley. Sin embargo, en la vida real, la conciencia cívica de los ciudadanos chinos no es muy fuerte y todavía existen algunos factores negativos que afectan la formación de la conciencia cívica. Las principales razones son: (1) La influencia de la conciencia del sujeto. Históricamente, la forma política básica de la antigua China era la monarquía autocrática. Mantener el poder, el estatus y la dignidad del emperador y establecer la supremacía del emperador fueron el punto de partida de todos los sistemas legales de la antigua sociedad china. Además, la supremacía de la ley fue reemplazada por la absoluta santidad del poder imperial. El emperador podía legislar y abolir leyes con una sola sentencia, lo que condujo a la formación de una burocracia sistemática y estricta en la antigua China. Este sistema autocrático feudal cultivó la conciencia de sujeto que se adaptó al desarrollo de la política y la cultura feudales. En los tiempos modernos, China ha tenido varios viajes ideológicos de ilustración, pero por diversas razones, la mayoría de ellos fueron de corta duración. Después de la fundación de la Nueva China, el pueblo se convirtió en el amo del país. Sin embargo, las repetidas campañas políticas tuvieron graves consecuencias. Especialmente en términos de ideología y cultura, los valores modernos como los derechos humanos, la libertad, la igualdad y la liberación individual se consideran cosas burguesas y se abandonan, mientras que muchas cosas feudales que son incompatibles con la civilización moderna, incluida la conciencia subjetiva, siempre han existido. . Después de la reforma y apertura, las mentes de las personas se han liberado enormemente, pero debido a la falta de educación cívica y jurídica sistemática, el patriarcado, las ideas privilegiadas y la conciencia de sujeto todavía están profundamente arraigados en los cerebros de algunas personas. (2) Débil conciencia de los derechos El núcleo de la conciencia ciudadana es la conciencia de los derechos, pero en la antigua China, la conciencia de la gente sobre los derechos era extremadamente débil. Esto se debe principalmente a que: 1. Objetivamente hablando, debido a la trinidad de economía natural, sistema patriarcal y autoritarismo centralizado, el desarrollo de la economía mercantil es difícil. Conceptos como derechos, libertad e igualdad asociados a ella no pueden desarrollarse normalmente. Ésta es la razón objetiva por la que la gente en la sociedad tradicional carece de conciencia de sus derechos. 2. Subjetivamente, el confucianismo siempre valora la rectitud por encima del beneficio. A consecuencia de ello, algunos ciudadanos todavía hoy se sienten avergonzados de hablar de beneficios. Cuando se violan sus derechos, no estarán dispuestos a utilizar la ley para proteger sus derechos e intereses debido a la supuesta codicia en la demanda. Ésta no es la conciencia y el comportamiento que deberían tener los ciudadanos modernos. (3) El retraso de la educación cívica en el desarrollo de la economía de mercado demuestra que la economía de mercado es una economía de derecho. La práctica de la economía de mercado moderna requiere el apoyo de conceptos jurídicos y un espíritu ético modernos, así como de los correspondientes conceptos de educación ideológica y sistemas operativos. Sin embargo, en las condiciones de la economía de mercado, nuestra educación ideológica y política todavía sigue el modelo educativo de la era de la economía planificada y no hay un cambio oportuno en la forma de pensar. Cambios para mejorar la conciencia de los ciudadanos sobre el Estado de Derecho y las normas morales compatibles con la economía de mercado. Esta es también una razón importante de la falta de conciencia ciudadana. (4) Sistemas imperfectos durante el período de transición social Actualmente, China está en proceso de transformarse de una sociedad tradicional a una sociedad moderna, y de una economía planificada a una economía de mercado. Se han logrado grandes logros en la construcción de sistemas, pero aún existen algunas imperfecciones. Esto se manifiesta principalmente como: 1. Hay vacíos institucionales y conflictos institucionales. El llamado mercado vacío de instituciones significa que la oferta de instituciones se está quedando atrás y la gente tiene nuevas actividades pero no hay reglas de actividad correspondientes. El llamado conflicto de sistemas se refiere a las contradicciones y conflictos entre diferentes sistemas. Por ejemplo, en términos de leyes y regulaciones, algunas personas se aprovechan de los vacíos legales y se involucran en actividades que perjudican los intereses del país, del colectivo y de otros. 2. El sistema existente es ineficiente o ineficaz. La eficiencia del sistema se refiere al grado en que el sistema restringe el comportamiento de las personas. Si el sistema no tiene fuerza vinculante sobre el comportamiento de las personas, es ineficaz. Por ejemplo, las regulaciones del sistema sobre el consumo de fondos públicos para alimentos y bebidas son básicamente ineficaces. Si el sistema tiene cierta fuerza vinculante sobre el comportamiento de las personas, pero no logra los resultados esperados cuando se formula, es ineficiente. Como las disposiciones sobre fraude, evasión fiscal y otras conductas en el sistema. En esta etapa, hay muchos fenómenos en los que los sistemas sociales son ineficaces o ineficientes, e incluso hay fenómenos como que los falsificadores son golpeados, los demandantes no son compensados y los contribuyentes no son lo suficientemente competitivos como para evadir impuestos. La imperfección del sistema afecta el funcionamiento normal del país y de la sociedad e inhibe la formación de la conciencia ciudadana. 2. Cultivar y mejorar la conciencia jurídica socialista de nuestros ciudadanos es el llamado de los tiempos y la responsabilidad histórica, y también es la tarea básica de la construcción de la democracia y el sistema legal socialistas. Partiendo de la situación actual de la conciencia jurídica de los ciudadanos de nuestro país, el autor cree que se deben lograr los siguientes aspectos: (1) Debe crearse un ambiente externo e interno adecuado para la formación y el desarrollo de la conciencia jurídica socialista. El llamado entorno externo incluye principalmente el entorno económico, el entorno político y el entorno cultural. En términos del entorno económico, debemos desarrollar vigorosamente la economía mercantil socialista, porque la conciencia jurídica moderna es el producto del pleno desarrollo de la economía mercantil. En términos del entorno político, debemos promover vigorosamente los sistemas políticos científicos, los órganos democráticos, los procedimientos de actividad política y las ideas políticas. Debido a que el sistema legal es la institucionalización y legalización de la democracia, la conciencia jurídica se genera sobre la base de la conciencia democrática. En términos del entorno cultural, debemos fortalecer vigorosamente la construcción de la civilización espiritual socialista.