Investigación sobre cómo los cursos morales y sociales reflejan el plan de estudios orientado a la vida
1 ¿Qué es "Moralidad y Vida (Sociedad)"?
"Moralidad y Vida (Sociedad)" es. el primer curso en mi país Ocho reformas curriculares de educación básica. Es un curso integral en el sistema curricular de educación primaria. Es un nuevo curso que está altamente integrado basado en los cursos ideológicos y morales originales, cursos naturales y cursos sociales y basado en sus conexiones internas.
El objetivo principal del curso "Moralidad y Vida (Sociedad)" es permitir a los estudiantes participar en las actividades de la vida que los rodean, participar en actividades sociales, aprender conocimientos y habilidades relevantes en las actividades y sentir la el impacto del buen comportamiento moral en las personas y las personas, el significado y el papel de la sociedad, y sentir el papel valioso del "yo" en la vida social, ayudando así a los niños a formar inicialmente buenas cualidades morales y hábitos de comportamiento, y a establecer valores correctos en la vida. .
Después de la implementación del nuevo plan de estudios, las escuelas primarias cancelaron las tres submaterias originales, incluidas las clases de ideología y moral, las clases de ciencias naturales y las clases sociales. "Moralidad y vida" se enseña en los grados 1 a 2, y "Moralidad y sociedad" en los grados 3 a 6.
2. ¿Por qué es necesario ofrecer un curso integral sobre “Moralidad y Vida (Sociedad)”?
(1) El plan de estudios actual basado en materias ignora las necesidades, la experiencia y la vida de los estudiantes; ignora las necesidades prácticas de la vida social contemporánea; amplitud del pensamiento de los estudiantes.
(2) Los cursos integrales son cursos que integran materias con conexiones lógicas o de valor inherentes con otras formas de contenido del curso. Es propicio para eliminar los límites entre varios tipos de conocimiento y favorece la comprensión integral del mundo de los estudiantes, el desarrollo de la conciencia general y la formación de la capacidad de utilizar el conocimiento y la información para resolver problemas prácticos de manera integral.
(3) "Moralidad y Vida (Sociedad)" es un curso altamente integrado, que se forma integrando altamente los cursos originales de pensamiento, naturaleza, sociedad y actividades. Tiene múltiples funciones y valores como la educación moral, la educación científica, la educación social y la educación para la vida.
(4) La reforma educativa es una parte importante del cambio social y el desarrollo social, y la reforma curricular es una parte importante de la reforma educativa. El plan de estudios no es estático, sino que cambia según las necesidades de los diferentes períodos históricos y sociales.
El siglo XXI es una era de explosión del conocimiento y economía del conocimiento. Se requiere educación para cultivar talentos con cualidades y habilidades integrales para la sociedad. En consecuencia, se requiere que se ofrezcan cursos integrales desde la escuela primaria para satisfacer las necesidades. necesidades de la educación y de la sociedad.
(5) El marco de este curso integral refleja plenamente la sistemática, científica y exhaustiva de las ocho reformas curriculares.
La octava reforma curricular de educación básica se basa en un análisis en profundidad de las características sociales actuales, con plena referencia a la situación actual y la experiencia de muchas reformas curriculares nacionales típicas y representativas y entornos curriculares en el extranjero, y combinados con los resultados experimentales del área experimental, una amplia escucha de muchas experiencias y opiniones, y una reforma integral y profunda del plan de estudios de educación básica existente.
La ambientación del curso "Moralidad y Vida (Sociedad)" no se trata sólo de cambiar el nombre o concepto del curso original, sino también cambiar el contenido didáctico, los objetivos didácticos, los métodos y medios de enseñanza, conceptos y métodos de enseñanza. Reforma integral e innovación en evaluación y otros aspectos.
2. Qué es "carácter y vida"
1.
Es un curso integral que se ofrece en los grados 1 y 2 de la escuela primaria. Se basa en los cursos de pensamiento, naturaleza y actividad originales y tiene como objetivo cultivar en los niños un buen carácter moral y hábitos de comportamiento, y disposición para. explorar y amar la vida.
2. Tiene las siguientes características:
Primero, su contenido proviene principalmente de la vida real de los niños.
Russell dijo: La educación debería permitir a los niños vivir una vida mejor. Dewey dijo: La educación es vida. Tao Xingzhi dijo: La vida es educación.
La educación tradicional requiere que los niños sean educados en lugar de vivir. Esto hace que los educados se cansen de recibir educación o sientan que las diversas educación que reciben son realmente necesarias para la vida y deberían ser impartidas por personas reales. vida. Ven y hazlo.
La investigación educativa muestra que sólo cuando los estudiantes organizan y participan en actividades vitales específicas relacionadas con sus propias vidas, y estas actividades son visibles y tangibles, pueden tener un sentimiento profundo sobre la educación y comprender verdaderamente el papel de las personas. en la vida. ¿Qué deben hacer en la vida real para que puedan transformar la educación que reciben en la escuela en los comportamientos prácticos necesarios en la vida real, para que puedan desarrollarse en la vida y vivir en desarrollo?
En segundo lugar, este curso es un curso integral activo.
En el pasado, los cursos ideológicos y morales se basaban principalmente en la enseñanza en el aula, vacía, grande y vacía, y el método de enseñanza era didáctico. El efecto de la enseñanza es que los estudiantes lo saben todo y pueden distinguir el bien del mal, pero no pueden hacerlo en la vida real, o está lejos de la educación escolar. Es "aprender es aprender, hacer es hacer".
Esta reforma curricular se centra en cómo mejorar la efectividad de la educación moral. No solo lleva a cabo reformas integrales, profundas y fundamentales en los contenidos de enseñanza, sino que también lleva a cabo reformas fundamentales en los métodos y métodos de enseñanza. Enfatiza y determina que los niños participen directamente en diversas actividades prácticas en el aula y extracurriculares, permitiéndoles observar, comprender, sentir, reconocer, desarrollarse y formarse en actividades de la vida real. La sociedad les proporciona contenidos reales y posiciones prácticas para la educación, y. a su vez, también les permite apelar, defender y promover a la sociedad, de modo que la educación de los niños atraiga la atención social, cambie los conceptos de los padres sobre la educación de los niños y forme una escuela-familia-sociedad.
A través de actividades educativas dinámicas multicanal, integrales, tridimensionales y multidimensionales, los estudiantes pueden comprender verdaderamente el bien y el mal y sentir verdaderamente que hacerlo es una necesidad en la vida, para que puedan Podemos aprender conscientemente de ello en la vida social futura. Hacer lo que debe hacer un ciudadano y no dejar que los estudiantes que educamos tengan el mismo aspecto en la escuela y parezcan "pervertidos" cuando salgan de la escuela.
En tercer lugar, este curso es un curso integral abierto.
En el pasado, el contenido de los cursos ideológicos era dogmático y los métodos predicativos, lo que de manera invisible traía grilletes y limitaciones a la educación moral. Por un lado, las escuelas y los profesores sólo pueden inculcar en los estudiantes contenidos educativos dogmáticos y establecidos, que parecen buenos en la superficie pero tienen poco efecto. Las escuelas y los profesores han perdido el derecho a elegir y gestionar una educación razonable en términos de contenido, forma, evaluación, tiempo y espacio. Por otro lado, los estudiantes, como corderos y patos, aceptan de mala gana e inconscientemente la educación didáctica con aburrimiento e incluso miedo bajo la premisa de perder su autonomía e interés.
"Moralidad y Vida" aborda todo el mundo vivo de los niños, prestando atención a la creatividad de los lugares, las escuelas, los profesores y los niños. Su apertura se refleja en:
(1) La apertura del contenido del curso: desde los libros de texto hasta todas las materias que sean significativas e interesantes para los niños, los maestros pueden desarrollarlas, seleccionarlas e integrarlas de acuerdo con sus necesidades reales. Enseñanza contenido, siempre que el contenido utilizado sea propicio para los objetivos educativos, eficaz y coherente con las características psicológicas de los niños, en lugar de limitarse a limitarse a libros establecidos como antes.
(2) Los canales de enseñanza están abiertos: desde el aula hasta las familias, las comunidades y otros espacios de vida de los niños. Este curso ha cambiado el modelo de guerra posicional que utilizaba la enseñanza presencial como canal principal en el pasado, y lo reemplazó por una red educativa tridimensional multicanal. En la enseñanza, las escuelas y los profesores pueden elegir y determinar con flexibilidad los canales educativos en función de las necesidades reales de los contenidos y métodos de enseñanza para lograr los mejores resultados en la educación.
(3) Tiempo de enseñanza abierto: En cooperación y contacto con otras actividades o materias del colegio, el tiempo de enseñanza se puede ampliar de manera flexible. Este curso permite una combinación de "regularidad y flexibilidad" en el establecimiento del tiempo de enseñanza y arreglos específicos en la práctica docente. En cuanto al plan de estudios, hay tres clases por semana y la escuela las organiza en la hoja de tareas según el número de tres clases. Pero en la enseñanza real, según las necesidades, podemos reunir las tres clases, cambiar las fechas o combinar los materiales didácticos con actividades escolares, de clase y de equipo.
Este tipo de configuración del tiempo de enseñanza es mucho más flexible y abierto que antes.
(D) La evaluación de la enseñanza es pública:
El nuevo plan de estudios se centra en las experiencias coloridas y la creatividad y el desempeño personalizados de los niños, y su evaluación está orientada al proceso, es diversa y enfocada. evaluación cualitativa. Cambia el anterior método de evaluación única que sólo se centraba en los resultados. El nuevo método de evaluación no sólo puede reflejar el proceso y los resultados de la enseñanza y el aprendizaje de manera más científica y racional, sino que también es más propicio para promover el aprendizaje y el desarrollo de los niños.
En cuarto lugar, este curso es un curso de transición:
Moralidad y Vida está conectado con el currículo de jardín de infantes en términos de objetivos curriculares, contenido, forma, métodos de implementación, etc. Los cursos de actividades prácticas morales, sociales, científicas y integrales sientan las bases.
Los niños de cursos inferiores recién ingresan a la educación escolar desde la educación preescolar. Aunque están en la escuela, todavía quedan en ellos muchos rastros de educación preescolar y características psicológicas. La educación formal no puede adoptarse plenamente en este momento.
Este curso está diseñado para ayudar a los niños a realizar transiciones efectivas desde el preescolar a la educación formal.
3. El concepto básico de "Moralidad y Vida":
La moralidad existe en la vida de los niños.
La moral existe en todos los aspectos de la vida de los niños, y no existe una "vida moral pura" separada de la vida. La formación del carácter de los niños proviene de su experiencia, comprensión y percepción de la vida. Sólo las actividades educativas derivadas de la vida real de los niños pueden desencadenar las emociones morales internas, la experiencia moral real y la cognición moral de los niños.
2) Orientar a los niños a amar la vida y aprender a ser buenas personas durante la enseñanza.
Guiar a los niños para que amen la vida y aprendan a ser una buena persona en la enseñanza es el núcleo de la enseñanza moral y del curso de vida. Es necesario sentar una buena base para que formen una actitud positiva hacia la vida y una capacidad práctica de supervivencia a través de una educación ilustrada simple, científica y orientada a la vida, y sentar una buena base para que formen una personalidad sólida y valores correctos. y visión de la vida en una sociedad con múltiples valores.
En el pasado, el diseño curricular para pensar en productos a menudo partía de las necesidades de los adultos para los niños y diseñaba los cursos de manera adulta. El plan de estudios diseñado está alejado de los intereses, las características cognitivas y la realidad de la vida de los niños. Este tipo de plan de estudios es aburrido, rígido e inflexible para los niños. No sólo diluirá los intereses cognitivos de los niños, sino que también amortiguará sus emociones de aprendizaje, lo que es especialmente contraproducente para pensar en la educación básica.
3) El nuevo plan de estudios enfatiza el valor de la infancia y el respeto de los derechos de los niños.
La infancia es una etapa de la vida con un gran potencial. La vida infantil contiene ricas connotaciones y valores de desarrollo, y tiene necesidades y características completamente diferentes a las de la vida adulta. Por lo tanto, al educar a los niños, debemos valorar plenamente el valor de la vida infantil. La vida infantil incluye la vida familiar, la vida de estudio colectivo escolar, la vida comunitaria, etc. La enseñanza debe ser buena para educar a los niños sobre la ética familiar, la solidaridad y la amistad, la moralidad pública y la conciencia ambiental desde esta vida infantil, y guiarlos a amar y comprender la vida.
La infancia es una parte importante de la vida de los niños. Es derecho de todo niño permitir que los niños participen y disfruten de una vida infantil feliz, segura, digna y valiosa. Nadie tiene derecho a privar a un niño de estos derechos a la vida. Ética y Vida conceden gran importancia al respeto de los derechos de los niños. En la enseñanza, debemos adherirnos a los principios y conceptos de respeto a los derechos del niño, bajo la premisa de respetar los derechos del niño, organizar y orientar a los niños para que participen y disfruten la vida infantil, de modo que puedan recibir una educación feliz, segura y digna. vida infantil.
En tercer lugar, qué es "moral y sociedad"
1.
Este curso es un curso integral para los grados 3-6 de la escuela primaria bajo la guía del concepto de educación de calidad, basada en la vida social de los niños, y con el objetivo de promover la formación de una buena moral en los estudiantes. carácter y desarrollo social.
2. "Moralidad y Sociedad" tiene las características de vida social, integración cruzada, fundamento educativo y desarrollo sostenible.
(1) Vida social:
Con base en el alcance cada vez mayor de la vida social de los estudiantes de secundaria y preparatoria en las escuelas primarias y la necesidad de comprender la formación social y moral, se determina que la vida social de los niños es la línea principal. El contenido de la enseñanza se basa en el entorno social, las actividades sociales y las relaciones sociales relacionadas con la vida social de los niños, como uno mismo, la familia, la ciudad natal (comunidad), la patria y el mundo, para que los niños puedan participar en estas actividades de la vida social. Aprenda el sentido común sobre la vida social, sienta la belleza de la vida social, comprenda las normas de la vida social, domine el conocimiento y la capacidad para adaptarse y participar en la vida social, desarrollar buenos hábitos de comportamiento y formar conceptos, valores y principios morales básicos. Habilidades preliminares de juicio moral.
(2) Integración cruzada:
Bajo la premisa de tomar como eje principal la vida social de los niños, se deben identificar los elementos sociales contenidos en un determinado contenido didáctico y los campos sociales involucrados. Los objetivos de enseñanza (como emociones, actitudes, valores, conocimientos, habilidades, etc.) están integrados de forma cruzada. Dicha integración cruzada tiene como objetivo romper los límites de disciplinas originales como el pensamiento, la geografía, la historia y la naturaleza, realizar conexiones internas verticales y horizontales entre disciplinas marginales relacionadas, formar una unidad orgánica entre disciplinas y realizar la integración de disciplinas.
(3) Fundación Educación:
Este curso se basa en la vida social de los niños en términos de contenidos de enseñanza, y en la realidad y posibilidad del desarrollo de los niños en términos de objetivos educativos. Los niños participan de forma activa, feliz, segura y autónoma en las actividades de la vida social, observan, sienten y estudian la sociedad durante las actividades y forman valores morales y buenos hábitos de comportamiento. Esto cambia fundamentalmente el contenido educativo dogmático que existía en la educación ideológica pasada. , objetivos, formas y métodos.
(4) Desarrollo continuo:
Todo en el mundo se mueve, cambia y se desarrolla, y el comportamiento moral de los niños no es una excepción. Por lo tanto, la educación de los niños debe verse desde una perspectiva física y de desarrollo.
El currículo moral y social presta total atención al desarrollo actual y futuro de los niños, lo que se refleja principalmente en los siguientes aspectos: En primer lugar, la selección del contenido didáctico favorece el desarrollo de las capacidades de los estudiantes, la formación de valores, moral y hábitos de comportamiento El cultivo de la vida social de los estudiantes está cerca de la vida social de los estudiantes, el segundo es la disposición del contenido de la enseñanza, el mismo contenido se puede repetir en años posteriores, con continuidad; métodos y métodos de enseñanza, enfatizando el diseño organizacional de las actividades de participación de los estudiantes para permitir que los estudiantes participen en actividades, en las que los estudiantes puedan comprender, observar, sentir y estudiar la sociedad de forma independiente, permitiéndoles a los estudiantes desarrollarse verdaderamente en el diseño organizacional y la participación en las actividades; cuarto, La evaluación, que en el pasado ha pasado de una simple evaluación cuantitativa a una dinámica, procesual y emocional. La evaluación sexual, de la evaluación de un maestro en el pasado a la evaluación del maestro, la autoevaluación, la evaluación de los estudiantes por parte de los estudiantes y la evaluación descriptiva, conduce a mejorar la calidad de los niños. interés y confianza en aprender y reflejar objetivamente las características y características morales individuales.
3. Conceptos básicos de la asignatura "Moralidad y Sociedad"
(1) Ayudar a los alumnos a participar en la sociedad y aprender a comportarse.
En la enseñanza moral y social, los profesores deben organizar y guiar a los estudiantes para diseñar el contenido, los métodos y los enfoques específicos de las actividades sociales de acuerdo con el contenido de la enseñanza, y guiar a los estudiantes para que participen en las actividades. No sólo deben centrarse en los resultados de las actividades de los estudiantes, sino también en sus actividades. Preste atención a la creatividad, las actitudes y valores emocionales de los estudiantes, la formación de hábitos de comportamiento, las diferencias de personalidad en los niveles y habilidades cognitivos, la dinámica de escritura de la comprensión y el dominio del conocimiento, el nivel y la dinámica de desarrollo del desarrollo de habilidades, y sea bueno guiando. estudiantes según sus características de personalidad Los estudiantes participan en actividades personalizadas para obtener ganancias y desarrollo personalizados. Guíe a los estudiantes para que aprendan cómo comportarse en las actividades: cómo estudiar, cómo vivir, cómo vivir en armonía con la vida de estudio, la vida familiar, la vida social y otros grupos, * * * cooperar entre sí, * * * nunca cansarse de Este, es el objetivo principal de la educación curricular moral y social, y es también una importante tarea de aprendizaje que enfrentan los estudiantes de la escuela primaria contemporánea. En educación moral y social, los docentes deben ser buenos en diseñar y organizar actividades con los estudiantes que les ayuden a aprender cómo ser un ser humano, guiarlos para realizar actividades y participar en actividades en torno al tema de cómo ser un ser humano, y guiarlos para comprender la importancia de aprender a ser un ser humano en las actividades, formar conocimientos y habilidades sobre cómo comportarse y desarrollar buenos hábitos de comportamiento, como respetar a los demás, cooperar con los demás y cuidar de los demás.
Permitir que los estudiantes aprendan a comportarse mientras participan en actividades de la vida social es el concepto básico de los nuevos estándares curriculares y el núcleo del nuevo plan de estudios debe ser firmemente comprendido e implementado al pie de la letra.
(2) Considerar la base y la eficacia de la educación como la consecución del plan de estudios.
En el pasado, hubo algunos problemas con el contenido y los métodos de enseñanza de este curso, que hasta cierto punto eran inconsistentes con la cognición y el cultivo moral de los niños. Por tanto, también tiene un cierto impacto en la eficacia de la educación ideológica. El nuevo curso "Moralidad y Sociedad" ha realizado reformas audaces para abordar los problemas existentes en el curso. Al seleccionar los métodos de enseñanza y los métodos de enseñanza de los contenidos, conceden gran importancia a la unidad efectiva de los fundamentos y la eficacia de la educación, respetando plenamente las leyes cognitivas y de formación de los niños y enfatizando la eficacia de la educación moral, seleccionan cuidadosamente los contenidos y métodos educativos. .
En el trabajo educativo, debemos tener en cuenta este concepto y seleccionar cuidadosamente contenidos que se acerquen a la vida de los niños, para que los niños puedan dominar conocimientos y habilidades en actividades completamente independientes, y sentir y experimentar los principios y principios. Revelados en las actividades, las emociones, los valores de vida y los valores morales hacen efectiva la educación moral.
(3) Tomar a los estudiantes como el cuerpo principal y permitirles participar en el diseño, organización y proceso de las actividades es un método educativo importante del curso.
El objeto de la educación moral son los niños. Depende del niño si realmente se pueden formar los valores, los valores morales y los buenos hábitos de comportamiento de los niños. El niño mismo es la causa interna y la educación es la causa externa. Los factores externos sólo pueden influir y cambiar a través de factores internos.
La ética y la sociedad conceden gran importancia a la participación de los estudiantes en las actividades educativas. Este tipo de participación no sólo permite a los estudiantes participar en actividades diseñadas, sino que también les permite participar en la selección y diseño del contenido, los métodos y los enfoques de las actividades, de modo que puedan convertirse verdaderamente en los maestros del aprendizaje y la educación, y les permitan participar en el aprendizaje musical voluntario recibir activamente educación, cognición y comprensión durante las actividades, y formar diversas buenas cualidades morales y buenos hábitos.
En la enseñanza, debemos tener en cuenta la subjetividad de los estudiantes, colocar a profesores y estudiantes en las posiciones correctas, adoptar métodos y métodos educativos correctos, y nunca usar zapatos nuevos y seguir el mismo camino de siempre.
(4) Los creadores de planes de lecciones crean estudiantes y desarrollan cursos junto con profesores y estudiantes.
En el pasado, los profesores se basaban en libros y enseñaban según los libros. Muchos niños en China leen el mismo libro, independientemente de las diferencias entre las diferentes regiones y las personalidades de los niños. Este tipo de contenido curricular único y educación puramente guionizada obviamente no tiene en cuenta las diferencias entre las diferentes regiones y los diferentes estudiantes.
El plan de estudios moral y social presta gran atención a las diferencias entre las diferentes regiones y los niños en China. Se señala claramente que en la práctica educativa, las escuelas, los maestros y los niños deben realizar innovaciones e integraciones audaces y efectivas en el contenido educativo basadas en las condiciones reales, en lugar de copiar libros de texto y utilizar científicamente libros de texto y otros recursos educativos. Este tipo de innovación e integración deben ser llevadas a cabo no sólo por los profesores, sino también por los profesores y los estudiantes, respetando plenamente los deseos correctos y el potencial interno de los estudiantes. En la enseñanza es necesario utilizar científicamente los recursos educativos como los materiales didácticos e innovarlos e integrarlos con audacia. No debe copiar los libros de texto ni leerlos.
4. Cómo afrontar el nuevo plan de estudios de la escuela primaria "Moralidad y Vida (Sociedad)"
(1) Cambie los viejos conceptos educativos y ármese con nuevos conceptos educativos.
El director de la Comisión Provincial de Educación señaló: El problema más fundamental en la reforma curricular es la cuestión de los conceptos. "Into the New Curriculum", organizado por el Departamento de Educación Básica del Ministerio de Educación, señaló: "En esta reforma educativa, primero debemos reformar los viejos conceptos educativos y establecer verdaderamente conceptos educativos que estén en línea con el nuevo currículo y encarnen el espíritu de una educación de calidad. Los conceptos educativos desempeñan un papel rector y dominante en la enseñanza. Todas las nuevas reformas docentes nacen de nuevos conceptos educativos; todas las dificultades en la reforma docente provienen de las limitaciones de los viejos conceptos educativos; todos los intentos de reforma de la enseñanza son una lucha entre viejos y nuevos conceptos educativos. El resultado es establecer nuevos conceptos educativos como tarea principal de la reforma educativa, sin el cambio de conceptos educativos, no hay forma de hablar de reforma educativa; Los conceptos cambian, muchas dificultades se resolverán.”
Esta reforma curricular Reformar los viejos conceptos educativos y establecer nuevos conceptos educativos es la tarea principal de la reforma, lo que muestra cuán importantes son las cuestiones conceptuales. Como implementadores del nuevo plan de estudios, los profesores deben primero cambiar los viejos conceptos educativos y establecer nuevos conceptos educativos. Este es el requisito previo para la implementación del nuevo plan de estudios. Si los viejos conceptos educativos no cambian, es imposible implementar el nuevo plan de estudios.
Entonces, ¿qué nuevos conceptos educativos deberían establecerse?
1. Establecer una nueva perspectiva sobre los docentes y realizar la transformación ideológica de sus roles.
El nuevo plan de estudios requiere que los docentes se conviertan en organizadores, guías, participantes, investigadores y promotores de la enseñanza, y en constructores y desarrolladores de cursos, en lugar de elaboradores e impartidores de cursos establecidos. Debemos comprender plenamente el papel antes mencionado de los docentes en la implementación del nuevo plan de estudios y posicionarnos en la enseñanza de modo que podamos desempeñar el papel que nos corresponde en la práctica docente y completar con éxito las tareas que nos asigna el nuevo plan de estudios.
2. Establecer una nueva perspectiva sobre los estudiantes y adherirse a un desarrollo orientado a las personas y a los estudiantes.
El nuevo plan de estudios considera "todo para el desarrollo de cada estudiante" como el propósito más elevado y el concepto central del plan de estudios, y cree que: 1. Los estudiantes están desarrollando personas. Su desarrollo físico y mental es regular, y las actividades docentes deben realizarse de acuerdo con sus regularidades y características para promover el sano desarrollo de la salud física y mental de los estudiantes, los estudiantes tienen un gran potencial de desarrollo, y cada estudiante puede crecer activamente y tener éxito, para que así sea. debemos estar llenos de entusiasmo por la enseñanza. Los estudiantes son personas en proceso de desarrollo. Que los estudiantes puedan aprender bien, crecer sanamente y ser felices tiene mucho que ver con las escuelas y los profesores. En segundo lugar, los estudiantes son personas únicas. Los estudiantes son personas íntegras con personalidades ricas, en lugar de simples estudiantes abstractos.
En la enseñanza, debemos brindar a los estudiantes un mundo de vida completo, enriquecer su vida espiritual y darles el tiempo y el espacio para demostrar plenamente su personalidad. Cada estudiante es único a su manera. Sus intereses, pasatiempos, motivaciones, necesidades, temperamentos, personalidades, inteligencia y especialidades son todos diferentes y cada uno tiene su propio énfasis. Esta diferencia de personalidad entre los estudiantes no es sólo la base de la educación, sino también el requisito previo para su desarrollo. Debemos valorar y desarrollar esta diferencia como una especie de riqueza, para que cada estudiante pueda desarrollarse con total libertad sobre su propia base. En tercer lugar, los estudiantes son personas independientes. Los estudiantes son organismos que cambian y se desarrollan constantemente. Son entidades objetivas independientes de la voluntad del maestro, en lugar de corderos que los maestros pueden sacrificar a voluntad. En la enseñanza, los profesores no deben imponer su voluntad o sus conocimientos a los estudiantes, sino que deben estimular el interés de los estudiantes en aprender a través de métodos y medios científicos, y guiarlos para que comprendan y desarrollen sus propias habilidades mediante actividades de exploración y experiencia activas e independientes. personaje. Los estudiantes son el cuerpo principal del aprendizaje. Tienen sus propias mentes, sentidos, personalidades y deseos, su propio conocimiento y fundamento ideológico, y sus propias reglas de pensamiento y acción, es decir, tienen su propia base material para el aprendizaje y pueden llevar a cabo sus propias actividades de aprendizaje únicas. y utilice su propia base material de aprendizaje para desarrollarse. Por lo tanto, los profesores no deben reemplazar el aprendizaje de los estudiantes con su propia enseñanza, sino que deben guiarlos para que lean, sientan cosas, observen, analicen y piensen en los problemas de manera proactiva e independiente. Los estudiantes son sujetos de responsabilidad y autoridad. Desde una perspectiva jurídica y ética, en una sociedad moderna regida por el derecho, los estudiantes son sujetos de derechos, gozan de plenos derechos para estudiar y vivir, y son también sujetos de responsabilidad. Son responsables del estudio, de la vida y de los demás. En la enseñanza, debemos proteger plenamente los derechos de los estudiantes, ayudarlos a aprender a asumir responsabilidades y fortalecer este concepto. Ésta es la exigencia de estos tiempos.
3. Establecer un nuevo concepto de currículo y esforzarse por crear y desarrollar un currículo junto con profesores y estudiantes.
En la relación entre enseñanza y currículo, el currículo es el aspecto principal de la contradicción, y el concepto de currículo es el factor dominante. La perspectiva curricular determina la perspectiva docente. En el pasado, el concepto tradicional de enseñanza de la teoría entendía unilateralmente el "currículo" como "contenido normativo" y lo consideraba sólo como una cuestión de "gobierno" y "expertos en la materia". Los docentes no tienen derechos ni necesidad de pensar en cuestiones curriculares. El "currículo" es un partido autoritario. Se convierte en una especie de instrucción y regulación, los materiales didácticos se convierten en la Biblia y la enseñanza se convierte en un partido controlado y dominado. El currículo y la enseñanza son opuestos. Sólo existe una relación mecánica, unidireccional y lineal entre ellos (en lugar de multidimensional), lo que hace que el currículo se vuelva aislado, cerrado, atrofiado, complejo, difícil, desviado y obsoleto.
Esta reforma curricular ha roto fundamentalmente la situación de "autocracia curricular" y ha establecido un nuevo sistema de "democracia curricular" (sistema de gestión curricular de tres niveles). Debemos comprender plenamente los principales cambios en la gestión curricular y los conceptos curriculares en esta reforma curricular, y comprender plenamente que los profesores y estudiantes tienen derechos y obligaciones que la historia les ha dado en la enseñanza. Los profesores ya no pueden limitarse a copiar libros de texto y los estudiantes ya no pueden simplemente aceptarlos y asimilarlos mecánicamente. Los profesores y estudiantes deben realizar audazmente cambios e innovaciones continuos basados en el contenido del curso dado, de modo que el contenido dado pueda transformarse en "su propio plan de estudios" (es decir, un plan de estudios que se ajuste a la situación real del área local, escuela, profesores y estudiantes).
4. Establecer nuevos valores educativos, “Todo sea para el desarrollo de los estudiantes”.
La enseñanza en la escuela primaria se divide en materias. El enfoque de la enseñanza de las materias es centrarse en el aprendizaje y las personas, lo que refleja dos valores educativos diferentes.
La teoría basada en la disciplina se centra demasiado en las disciplinas, enfatiza demasiado la independencia y la importancia de las disciplinas y pone las disciplinas por encima de la educación y las personas. En primer lugar, presta más atención a la cognición que a las emociones; en segundo lugar, enfatiza la educación pero descuida la educación de las personas. Si bien fortalece y resalta el conocimiento de la materia, pierde fundamentalmente la preocupación general por la existencia y el desarrollo de la vida humana, lo que provoca que los estudiantes sean desmembrados. .
La disciplina se basa en el conocimiento. Este tipo de ideología rectora sólo se centra en la memoria, la comprensión y el dominio de los conocimientos de la materia por parte de los estudiantes, pero no presta atención a la vida emocional y la experiencia de los estudiantes en las actividades docentes, e ignora la vida moral y el cultivo de la personalidad de los estudiantes. Este es el mayor incumplimiento del deber en la enseñanza de materias.
Si bien presta atención al conocimiento de las materias, cultiva las habilidades de los estudiantes y sigue las reglas del desarrollo de las materias, el nuevo plan de estudios concede gran importancia a cada estudiante, respeta y se preocupa por cada estudiante y presta atención a las habilidades de cada estudiante. vida emocional, experiencia y moralidad. Desarrollo de la vida y la personalidad.
Debemos tener en cuenta los valores educativos que defiende el nuevo plan de estudios, prestar atención a cultivar el carácter moral de los estudiantes mientras imparten conocimientos y desarrollan habilidades, y realizar verdaderamente la unidad de enseñar y educar a las personas.