¿Cuál es el perfil de Song Ci?
Nombre chino: Song Ci.
Alias: Huifu
Nacionalidad: china.
Etnia: Han
Lugar de nacimiento: Jianyang, Fujian
Fecha de nacimiento: 1186
Fecha de muerte: 1249
Ocupación: médico, científico forense
Principales logros: Promoción de algunos negocios penitenciarios (promoción de funcionarios penitenciarios)
Ubicación
Según registros históricos, Song Ci residencia oficial. El enviado especial del Gobernador General es un funcionario de tercera clase o superior, que debe ser de segunda clase o de primera clase.
[Editar este párrafo] Vida
Recibir educación
Song Ci, nativo del condado de Nanhe, ciudad de Xingtai, provincia de Hebei, descendiente de Song Jing en la dinastía Tang. Vivió en Jianyang con Zhu, un maestro del neoconfucianismo. Nacido en el año 13 del emperador Xiaozong de la dinastía Song del Sur (1186), nació en una familia de emperadores y generales. El apellido de su padre era Gong. Una vez sirvió como funcionario en Guangzhou. El joven poeta de la dinastía Song fue educado por el discípulo de Zhu, Wu Zhi. Por lo tanto, Song Ci tuvo la oportunidad de interactuar con eruditos famosos en ese momento. Song Ci ingresó a la Academia Imperial a la edad de veinte años. Zhen, que estaba a cargo del Colegio Imperial en ese momento, era un famoso neoconfucianista. Realmente descubrí que los artículos de Song Ci venían del corazón y expresaban sus sentimientos, así que lo valoré mucho. Los primeros maestros y amigos de Song Ci tuvieron una influencia considerable en su progreso académico y sus pensamientos posteriores.
Ocupación
Ning vivió en Jiading durante diez años (1217) y aprobó la segunda asignatura de Jinshi. La corte imperial lo envió al condado de Yin, provincia de Zhejiang, como oficial de bajo nivel (a cargo de la seguridad pública en cierto condado), pero no asumió el cargo debido a la muerte de su padre. En el segundo año de Baoguang (1226), el segundo año del reinado del emperador Lizong en la dinastía Song, Song Ci se desempeñó como secretario principal (emisión de documentos y manejo de asuntos) del condado de Xinfeng en la provincia de Jiangxi y se embarcó oficialmente en su carrera oficial. Shao Ding participó en actividades militares durante uno a tres años bajo la protección de Xing Zheng. Hasta ahora, Chen Kun y el supervisor Li Hua han sido capturados para pacificar la entrada de las 72 aldeas de Liancheng, con Song Ci como consejero. En el cuarto año de Shaoding (1232), Song Ci mostró sus logros políticos y fue nombrado director ejecutivo de un condado en Changting, Fujian. En el primer año de Jiaxi (1237), fue nombrado juez principal de Shao (asistente administrativo del magistrado de la prefectura), y en el segundo año de Jiaxi (1238), fue trasladado a Nanjian. En el primer año de Chunyou (1241), se enteró del ejército de Changzhou. En el séptimo año, Chunyou fue nombrado oficial de prisión de Zhimige en Hunan y sirvió como enviado imperial. Al año siguiente, ingresó al Pabellón Baomo y sirvió en los Cuatro Caminos (la dinastía Song dividió el mundo en diferentes caminos, lo que equivale a las provincias actuales), todos los cuales eran asuntos de alto nivel. En el noveno año de Chunyou (1249), Ba Zhihuan se enteró de los embajadores de Guangzhou y Guangdong (responsables de los asuntos militares a lo largo del camino).
Guan Ren
En su carrera oficial de más de 20 años, Song Ci se desempeñó como oficial criminal superior cuatro veces y luego se desempeñó como cuarto enviado en el Pabellón Zhibao Mo He. también era "una cosa de los nobles". Se puede ver que Song Ci se dedicó al trabajo judicial y penitenciario durante toda su vida. Su larga labor profesional le ha permitido acumular una rica experiencia en exámenes forenses. Song Ci corrigió innumerables injusticias. Considera que "las cuestiones penitenciarias son más importantes que la apertura, la apertura es más importante que los primeros sentimientos y los primeros sentimientos son más importantes que el examen" (del prefacio a "La colección de prisiones injustas"), insistiendo en "el juicio tras juicio" y dando importancia al examen in situ. También señaló que “toda mujer que se somete a un examen no debe tener reparo en evitarlo” y “al examinar a una mujer hay que ver dónde no hay lesiones [65438+]
Detener
Song Ci murió en el sexto año de Chunyou (1249), la dinastía Song del Sur, a la edad de 64 años. Song Lizong personalmente inscribió la puerta de la tumba para rendir homenaje a la destacada vida de Song Ci. Más tarde, la de Song Ci. El cementerio fue trasladado al municipio de Chongluo, ciudad de Jianyang, provincia de Fujian, al noroeste de la aldea de Changmao. Liu Kezhuang dijo en su epitafio: "Escuchó la demanda y resolvió el asunto en el Congo. Fue amable y generoso, pero arrogante. Pertenece a los funcionarios del ministerio, incluso a los pobres de los callejones pobres y a la gente de las montañas y los valles. Si hay una canción para juzgar, está frente a ellos. Durante este período, Song Ci prestó especial atención a las inspecciones in situ cuando se ocupaba de los litigios penitenciarios. Sintetizó, revisó y perfeccionó los trabajos de autopsia transmitidos desde la antigüedad, combinado con su rica experiencia práctica, y escribió y publicó cinco volúmenes de la "Colección Médica" dos años antes de su muerte (1247 d.C.). Este libro es la cristalización de su experiencia de vida y sus pensamientos, no sólo para China, sino también para el mundo. Es más de 350 años anterior a la obra similar escrita por Fedeli, el dios italiano de la riqueza, en 1602 d.C.
[Editar este párrafo] Logros en Medicina Forense
Logros
El autor aplicó la medicina tradicional china, entonces líder en el mundo, a las inspecciones penitenciarias, y llevado a cabo. La experiencia real de las inspecciones penitenciarias realizadas por funcionarios gubernamentales desde entonces se ha resumido exhaustivamente para hacerla sistemática y teórica. Por lo tanto, una vez que se publicó este libro, se convirtió en un libro imprescindible para los funcionarios penitenciarios de esa época y de las generaciones posteriores. Casi se consideró una regla de oro, y su autoridad incluso excedía las leyes pertinentes promulgadas por la corte feudal. Durante más de 750 años, este libro se ha traducido al coreano, japonés, francés, inglés, holandés, alemán, ruso y otros idiomas. Hasta ahora, muchos países todavía lo están estudiando. Su influencia es de gran alcance y ha dejado una página gloriosa en la historia de la medicina, la medicina forense, la ciencia y la tecnología chinas y extranjeras. El espíritu científico de buscar la verdad a partir de los hechos que lo atraviesan todavía brilla intensamente hoy y merece seguir adelante.
Antecedentes
En ese momento, Zhu Cheng era popular en el neoconfucianismo. Durante el reinado del emperador Lizong de la dinastía Song (1225 ~ 1264 d. C.), el neoconfucianismo de Zhu Cheng fue elevado al estatus supremo y se convirtió en el pensamiento oficial gobernante indiscutible. Sus figuras representativas como Zhou Dunyi, Cheng Hao, Cheng Yi y Zhu, llamados respectivamente Chun Gong y Wen Gong, adoraban al Templo de Confucio con gran honor.
Se puede observar que el neoconfucianismo tuvo una gran influencia en esta época.
[Editar este párrafo] Espíritu
Buscando la verdad
Como compatriota y discípulo de Zhu, Song Ci recibió educación sistemática e influencia a largo plazo en Neo. -Confucionismo. Cuando era joven, trabajó en el servicio militar de "Kaoting (la residencia de Zhu es también su nombre)" en su ciudad natal. Después de ingresar a la Academia Imperial, fue apreciado por Zhu Zhen, un famoso erudito neoconfuciano en ese momento, y estudió con él. Después de convertirse en erudito, se desempeñó como funcionario durante muchos años. Por naturaleza, una persona así debe tener un fuerte idealismo neoconfuciano. Sin embargo, Song Ci muestra una tendencia materialista en la teoría y la práctica de la ciencia forense. En sus famosas obras transmitidas de generación en generación, no hay ningún idealismo vacío que predique el neoconfucianismo, y él defiende firmemente el espíritu de búsqueda de la verdad. El neoconfucianismo de Zhu Cheng cree que "todas las cosas en el mundo son sólo un principio", y el cuerpo del corazón humano encarna el principio de rectitud, "todo el corazón es claro y vacío, y todas las cosas son suficientes" y "todo las cosas están en un solo corazón". En otras palabras, tengo todo en mi corazón y no necesito pedirlo. Si actúas de esta manera, no necesitas comprender en absoluto la realidad del mundo exterior, solo necesitas pensar en ello con el corazón. Song Ci es todo lo contrario. Convirtió la "pobre racionalidad" idealista de Zhu en el principio epistemológico del materialismo, que no es la "pobre racionalidad" desde el corazón, sino la búsqueda de la verdad a partir de los hechos.
Actitud
En ese momento, los funcionarios estatales y del condado a menudo confiaban asuntos penitenciarios que amenazaban la vida a funcionarios recién elegidos o soldados sin experiencia práctica. Además, estas personas eran fácilmente engañadas; Algunos agentes de policía temen las penurias y el trabajo sucio, por lo que no realizan inspecciones in situ ni siquiera van al lugar del crimen, sino que "miran para ver pero esconden la nariz con desdén". Es inevitable que se produzcan errores de juicio, e incluso la confusión entre el bien y el mal dará lugar a innumerables encarcelamientos injustos. Como funcionario de prisiones, Song Ci odiaba profundamente este fenómeno y se oponía firmemente a él. En el proceso de escuchar demandas y razonar sobre el castigo, puso la vida humana en primer lugar y buscó la verdad en los hechos. Dijo: "Cisi ya ha enviado una carta (a los agentes encargados de hacer cumplir la ley). No es joven y maneja los casos solo en prisión. No se atreve a ser lento. Esta confesión es de hecho un reflejo de su actitud seria al cumplir su condena". muchos años. Prestó especial atención a la prueba real del caso y creyó: "Los asuntos carcelarios son más importantes que el rey, el rey es más importante que el primer amor y el primer amor es más importante que las pruebas. El poder de la vida y la muerte está en En vano, así lo decidiré." La decapitación es el castigo más severo, y está determinado por los hechos del crimen, y los hechos del crimen deben ser probados para ser determinados, por lo que el resultado de la prueba a menudo es de vida o muerte. Sólo así la inspección no debe ser superficial y formal, sino seria y responsable, "buscar la verdad en los hechos" y conocer la verdadera situación del caso. "Lo importante es juzgar sin perder". dinero." Para lograr esto, Song cree que los funcionarios de inspección deben "ver por sí mismos". No importa dónde ocurra el delito, "visite el cuerpo en persona" y "evite lesiones graves". De lo contrario, deberían ser castigados con el palo del incumplimiento del deber. Incluso si el caso ocurrió en el verano y el cadáver olía mal, el oficial de inspección "debe ser decidido y no puede evitar el olor". Otra manifestación destacada de la educación de Song Fei es su actitud hacia el cadáver, especialmente si puede revelar y revelar. examinar el cadáver. Según el dogma neoconfuciano de "ver, escuchar, hablar y actuar de manera indecente" y "sin pensamientos delirantes en el interior ni acciones delirantes en el exterior", al examinar un cadáver, las partes ocultas deben cubrirse para evitar "pensamientos delirantes" y sospecha de "acciones errantes". Fuera de las necesidades reales del examen, Song Ci rompió por completo el área prohibida de la autopsia al contradecir los conceptos éticos y las prácticas específicas de la época. Advirtió a los funcionarios de inspección que nadie debería cubrir áreas secretas y que todos los agujeros deben ser "inspeccionados cuidadosamente" para ver si se han insertado en ellos objetos extraños mortales, como agujas y cuchillos. También señaló específicamente: "Quien juzgue a una mujer no debe evitarlo" y debe ser llevado a un "lugar luminoso y estable". Si el difunto es una dama rica, el cuerpo debe ser llevado a la carretera para su inspección, "para que todos puedan verlo y evitar sospechas". El nuevo confucianismo, es decir, el taoísmo, examina el cuerpo de esta manera, lo cual es demasiado ". demonio". Sin embargo, es muy necesario conocer los hechos del caso y evitar que el personal relevante utilice este concepto ético para encubrir la verdad del caso. Lo que es digno de elogio es que Song obedeció resueltamente la realidad y barrió el espíritu taoísta. Precisamente porque la familia Song nació en una familia rica, les resultaba inconveniente criticar públicamente el idealismo como la familia Chen, Ye Shi y otros pensadores del mismo período. Sin embargo, defendió el pensamiento materialista de búsqueda de la verdad con sus propias acciones y trabajos científicos, lo que tiene el mismo significado positivo que las críticas de Chen y Ye.
Sé realista
El espíritu pragmático de Song también se refleja en el examen detallado del cadáver. Examinar un cadáver, es decir, diagnosticar la causa de la muerte del fallecido, es muy técnico y es difícil diagnosticar a una persona viva. No sólo se debe tener buen carácter ideológico y moral, sino que también se debe tener una base sólida en medicina y farmacia, y dominar muchos conocimientos y métodos científicos. Song Ci nació en el confucianismo y no tenía conocimientos científicos relevantes como la medicina. Para compensar esta deficiencia, por un lado, estudió asiduamente los trabajos médicos, aplicó conocimientos y métodos de diagnóstico fisiológicos, patológicos, farmacológicos y toxicológicos pertinentes para examinar la realidad de las víctimas, por otro, resumió cuidadosamente la experiencia; de generaciones anteriores y llevamos a cabo muchos años de inspecciones. En la práctica, para evitar la "falta de supervisión" y los "errores de inspección regulares", no escatimamos esfuerzos para diversificar y hacer que los métodos de inspección sean más científicos. A juzgar por la "Colección de remedios" que se ha transmitido hasta el día de hoy, los métodos de prueba que contiene son diversos, completos y precisos sin precedentes. Este es también el contenido más interesante y de alta tecnología del libro. En "Recuerdos de la injusticia", algunos métodos de prueba pertenecen a la categoría de experiencia, pero son consistentes con la ciencia moderna, lo cual es sorprendente. Por ejemplo, si usa un paraguas mojado en aceite brillante para examinar los huesos, este es un ejemplo: "Después de la autopsia, los huesos estaban dañados, pero no quedan rastros. Si el cadáver se rocía con granos de destilería y vinagre, use un hilo de aceite nuevo o una funda de paraguas al aire libre". Si quieres ver el lugar, mira a través del paraguas cuando salga el sol y las huellas aparecerán inmediatamente. Si llueve, usa carbón caliente como sombra.
Este es un buen método. "Cubra los huesos con un paraguas de aceite rojo". Si hay un hematoma en el hueso, hay una línea roja y una ligera turbidez en el sitio de la fractura, hay un halo de sangre en ambos extremos de la extensión mirando al sol con huellas de los huesos, está claro; que Hong Huo fue golpeado antes de su muerte. Si no hay rastros de sangre en los huesos, incluso si hay daños, son rastros de muerte. "Al igual que la irradiación ultravioleta moderna, este examen de daño óseo utiliza principios ópticos. Es solo que Song Ci estaba limitado al nivel tecnológico en ese momento y estaba en un estado inconsciente. Los huesos son objetos opacos que reflejan selectivamente la luz solar. La luz pasa a través de aceite brillante paraguas o hilos de aceite nuevos Cuando se usa un paraguas, parte de la luz que afecta la observación se absorbe, lo que facilita ver las cicatrices. Como se explica en el libro, el método de colgar es casi el mismo que el método de respiración artificial contemporáneo. la eliminación de la inflamación, la reparación de heridas, etc. también están en línea con los principios científicos modernos, pero los medicamentos utilizados son diferentes. Espíritu científico.
[Editar este párrafo] El famoso libro "La colección de la injusticia".
Introducción
Song Ci se menciona al comienzo del prefacio de "La colección de la prisión literaria". Explicó la motivación y el propósito de escribir este libro: "El trabajo penitenciario no es". Más importante que la gran creación, la gran creación no es más importante que el primer amor, y el primer amor no es más importante que la inspección. Cubrir el código de vida o muerte es una pérdida de oportunidades. Entonces en la decisión. También dijo: "La pérdida de la situación penitenciaria se debe principalmente a la diferencia entre el inicio y la inspección". "Song Ci compiló este libro con el propósito de "reparar casos injustos, falsos e incorrectos" y "devolver la vida a los muertos". Por lo tanto, Song Ci enfatizó repetidamente la necesidad de "no atreverse a ralentizar las cosas después de repetidas pruebas". Advirtió repetidamente a los investigadores que "no apestaran" y "participaran personalmente en el exorcismo". Investigación en profundidad sobre el terreno: "Debe ser una entrevista con varias partes y no se debe confiar en una o dos personas". . "Al realizar la prueba, debe ser" realista y realista ". Al mismo tiempo, debe comprender las relaciones sociales y la situación económica de la víctima durante su vida, y comprender plenamente la evidencia real. A finales de la dinastía Song del Sur, cuando " "El estudio de los clásicos confucianos empeoró el mundo", las ideas de Song Ci fueron muy valiosas. La Colección de la Injusticia ha hecho muchas contribuciones a la ciencia forense, y algunas de ellas se presentan brevemente a continuación. La colección de "Recordando la Injusticia" de Song Ci. también hizo muchas contribuciones a la toxicología, registra los síntomas de varios venenos, señalando que quienes toman veneno "vomitarán sustancias malignas antes de morir, o sangrarán sangre negra, y tendrán los valles o el intestino grueso hinchados" después de la muerte; y los ojos estarán abiertos, la cara será morada o azul, los labios serán morados o negros, las manos y los pies tendrán las uñas azules u oscuras, y habrá sangre entre la boca, los ojos y los oídos. "El libro va acompañado de muchas recetas prácticas de desintoxicación y métodos de primeros auxilios.
Otras guías
"Recollections of Injustice" también registra que el método de la gota de sangre se utiliza para determinar la paternidad de parientes inmediatos, es decir, la sangre de padres e hijos se mezcla para determinar si existe un parentesco consanguíneo o la sangre del niño se gotea sobre el esqueleto. Si es biológica, la sangre entrará en el esqueleto. El efecto real de este método no será cierto. Aunque el tipo de sangre de un niño depende de los padres, no todos son iguales. Sin embargo, este método incluye la prueba del germen, lo que sin duda es una idea muy valiosa. debido a las limitaciones de los tiempos y las condiciones, también hay algunas supersticiones y errores. Si podemos tomar la esencia y eliminar la escoria, este libro seguirá siendo una obra maestra valiosa. /p>
"Investigación sobre la prisión" Desde su publicación en el siglo XIII, "Colección" se ha convertido en un libro de referencia necesario en los escritorios de los funcionarios penitenciarios de todas las generaciones y se ha utilizado durante más de 600 años. Las generaciones posteriores se revisan, anotan y complementan básicamente en base a este libro. Los libros de esta naturaleza incluyen docenas de tipos. En el año 33 del reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1694 d. C.), el Museo Nacional de Derecho organizó la mano de obra. revisó la "Colección de Casos Injustos, Falsos y Erróneos" e investigó decenas de libros antiguos para corregir injusticias en el Museo del Derecho premiado
Influencia
Posteriormente, "Recuerdos de". Injustice" se extendió por el extranjero. En 1779, el libro fue traducido por un holandés en el "Journal of Chinese History, Art and Science". ·Gries tradujo el libro al holandés y lo publicó en Batavia en 1908. El francés lo tradujo del holandés al francés. y del alemán al alemán. Además, "La colección de rencores" también se tradujo al coreano, japonés e inglés. Disponible en inglés, ruso y otros idiomas, se puede ver que este libro también ha ganado cierta influencia y estatus. en la historia de la medicina forense mundial.
[Editar este párrafo] Obras de cine y televisión relacionadas
Yin Yu
La serie de televisión de disfraces nacionales fue producida en Década de 1980 Director: Yang Ziqing, actores: Zhang, guionistas: Wang Hongjia, Lian Xiangjian, Chen Mobo. El drama está basado en la novela "Yan". para mostrar la historia de fondo del primer trabajo académico del mundo sobre ciencia forense. Le contará una leyenda y un mito sobre Song Ci, el fundador de la ciencia forense del mundo hace 800 años con un mago que investigó y rompió la prisión. Creyendo en la vida de las personas, Song Ci, un anciano que estaba cansado de los altibajos de su carrera, perdió a su amada hija en sus últimos años y sufrió de dolor, utilizó sus propios esfuerzos personales para abrir una puerta antigua y pesada. al desconocido campo de la medicina forense.