Pensamiento de Confucio
1. El concepto jurídico con la benevolencia como núcleo
Confucio tenía muchas explicaciones de la benevolencia, entre las cuales "la persona benevolente ama a los demás" es la mejor expresión. Pero Confucio dijo que "hay una diferencia en el amor".
<1>Los “amantes” de Confucio se pueden dividir en familiares y amigos. Empiece con "beso", de cerca a lejos, de cerca a lejos.
< 2 >Los amantes de Confucio se dividen en niveles. Diferentes niveles tienen diferentes contenidos de amor. Por ejemplo, "El rey confía la cortesía a los ministros, y los ministros son leales al rey". Uno es "hacer" y el otro es "hacer" (obedecer). Esta relación es obviamente desigual.
[3] La amante de Confucio no se limita a romper las fronteras entre un caballero y un villano. "No hay villanos y la naturaleza humana es intrínsecamente buena". Se cree que la benevolencia, como cualidad moral noble, es imposible para los trabajadores ("villanos").
2. La cortesía es el principio rector de la legislación y del poder judicial.
< 1 >Promover la rectificación de nombres. Se trata de corregir varios fenómenos de estatus que violan la jerarquía estipulada por Li Zhou.
<2>Se defiende que “los rituales y la música se conquistan al emperador”. Es decir, el sistema ritual y musical y el derecho a enviar tropas a luchar estaban todos en manos del emperador.
< 3 >Defiende que “el padre esconde al hijo, y el hijo esconde al padre” y encubre los crímenes de cada uno.
<4>Oponerse a "lanzar un caldero de castigo".
3. La educación moral es superior a la coerción legal.
<1>Aprender de los errores del pasado y evitar los futuros, enfatizando el papel de la influencia moral.
< 2 >La justicia se ve atenuada por la misericordia y la virtud se complementa con el castigo.
< 3 >Castigar el mal con la virtud, y la educación moral tiene la función de eliminar el crimen.
4. La legislación y el poder judicial dependen principalmente de sabios.
<1>Los políticos deben preservar al pueblo y los hombres sabios deben hacer leyes y gobernar el país.
<2>Compórtate apropiadamente y quienes están en el poder deben tomar la iniciativa en el cumplimiento de la ley.
La influencia del pensamiento jurídico de Confucio
Confucio no negó el papel de la ley, pero al discutir la relación entre la ley y las personas, puso a los gobernantes por encima de la ley, lo cual es consistente con su Al discutir la relación entre la ley y la etiqueta, es relevante anteponer la etiqueta a la ley. Cuando se habla de la relación entre "derecho" y "moralidad", es completamente coherente anteponer la moralidad a la "ley".
Este concepto, después del Período de los Reinos Combatientes