¿Conocimiento y comprensión de las leyes de la historia china?
El movimiento de codificación en la sociedad china antigua comenzó en las dinastías Xia, Shang y Zhou. Se estableció por primera vez en las dinastías de los Estados Combatientes, Qin y Han, se perfeccionó en las dinastías Sui y Tang y se reformó en la. Dinastías Ming y Qing. Debido a las limitaciones de las condiciones sociales de aquella época, especialmente el impacto de la economía natural autosuficiente y el método de producción individual de cada hogar, el código de aquella época sólo podía ser una combinación de leyes y la coexistencia de leyes, y Era imposible producir leyes departamentales independientes. Sin embargo, todavía se puede ver la ley de su propio desarrollo en el movimiento codificador. A juzgar por el estilo del código, el ajuste de caótico a sistemático, de complejo a conciso y de disposiciones generales a disposiciones generales al comienzo de los artículos muestra la mejora de la tecnología legislativa y el enriquecimiento y acumulación de experiencia judicial. A juzgar por el contenido del código, ha pasado de un simple ajuste del derecho penal a un ajuste de los precedentes y del derecho penal, y ha adoptado diversos medios para ajustar el contenido social y las relaciones sociales, reflejando el proceso de codificación que se ha vuelto cada vez más completo. a medida que la vida social cambia. Además, desde la perspectiva del sistema judicial, la autoridad judicial central implementa la ley con una sola agencia, y múltiples agencias se restringen y cooperan entre sí para * * * cooperar con la implementación de la ley por parte de las autoridades judiciales locales; poder del jefe ejecutivo a la autoridad de aprobación del jefe ejecutivo y el derecho a informar, los casos específicos son juzgados por el ejército judicial o el funcionario judicial, refleja el proceso de desarrollo histórico de los órganos judiciales que se ajustan y cambian constantemente para adaptarse a los requisitos de la ley. en el proceso de aplicación de la ley. Este proceso es un proceso gradual y un proceso de civilización gradual. En particular, los tres complejos y los cinco complejos de la dinastía Tang y el sistema de juicio conjunto de las dinastías Ming y Qing muestran que en las condiciones de ese momento, debido a los requisitos de la civilización social, los gobernantes cambiaron gradualmente su actitud de indiferencia. a la vida humana y gradualmente pasó a afirmar el valor de la vida humana. Debido a que este libro estudia la codificación del derecho procesal penal, es imposible aislar el antiguo derecho procesal penal y producir una ley procesal penal independiente. Para el estudio de la antigüedad, sólo podemos estudiar el proceso cambiante de las normas jurídicas procesales penales bajo diversas condiciones de integración jurídica. En la antigua China, la separación inicial de los procedimientos penales y los procedimientos civiles condujo a la distinción entre prisión y litigio. Esto muestra que los antepasados de China se habían dado cuenta de que los procedimientos penales y los procedimientos civiles existían tanto en principio como en la forma de resolver disputas específicas. . En los libros de derecho penal y las leyes de las dinastías pasadas, existen todos los contenidos relevantes de los principios generales y todas las disposiciones relevantes del derecho procesal, como la ley penitenciaria, la ley de arresto, la pena de muerte, la sentencia de prisión y luego derecho penal. Podemos ver que su contenido es cada vez más rico y que los problemas del programa que resuelven se vuelven cada vez más enfocados. Este es también un proceso de progreso y civilización. Sin embargo, este tipo de progreso es un tipo de progreso en la era autocrática feudal, un proceso de cambio cuantitativo, y es diferente del progreso de la legislación departamental bajo el modo de producción industrial a gran escala. Este último es el resultado de la calidad del primero. cambio y es la necesidad inevitable de un desarrollo objetivo.