Cómo entender la sociología jurídica
El objeto de investigación de la sociología jurídica es "el estudio de la relación entre el derecho y la sociedad"
2. ¿Cuál es la base filosófica?
Los filósofos griegos antiguos practicaban la filosofía planteando preguntas. Las preguntas que plantearon se pueden dividir a grandes rasgos en tres categorías, que formaron respectivamente las disciplinas básicas de la filosofía, a saber, la metafísica, la epistemología y la ética.
Los primeros tres tipos de preguntas son:
*Preguntas sobre la naturaleza y la verdad del mundo.
*Preguntas sobre cómo conocemos o reconocemos la verdad.
*Preguntas sobre el sentido de la vida y la práctica moral
3. ¿Cuál es el trasfondo histórico del surgimiento de la sociología jurídica?
Análisis de antecedentes del surgimiento de la sociología jurídica occidental
1: Desde el siglo XIX, las principales sociedades capitalistas occidentales han experimentado la etapa del capitalismo liberal al imperialismo. El surgimiento del capitalismo monopolista ha intensificado diversas contradicciones sociales y con frecuencia han ocurrido desastres como guerras y crisis económicas; el antiguo patrón de intereses ha sufrido cambios tremendos y se está formando un nuevo patrón de intereses, y los conflictos entre viejos y nuevos intereses son inevitables; Estos problemas sociales requieren respuestas y soluciones jurídicas. Los juristas y sociólogos sienten que los conceptos tradicionales formados en los siglos XVII y XVIII no pueden explicar las necesidades sociales cambiantes y deben romper las limitaciones del derecho conceptual y analítico tradicional. Al ajustar la estructura de la ley y crear nuevas teorías, si la ley está divorciada de la sociedad y aún opera dentro del espacio de pensamiento tradicional y el alcance legal, solo anotará la ley existente y no servirá a la legislación ni a la justicia nacionales. Haga sugerencias para resolver los numerosos problemas sociales sin examinar los efectos reales de la ley, y la ley será de poca utilidad.
2. La brecha entre el sistema legal capitalista y el ideal del estado de derecho democrático propuesto durante la revolución burguesa es cada vez más amplia, y los problemas sociales provocados por la revolución industrial son cada vez mayores. grave. Bajo esta circunstancia, los países capitalistas tienen que prestar atención a áreas que no estaban cubiertas por leyes anteriores, como el trabajo, el bienestar, la educación, la economía y otras cuestiones, por lo que continúan formulando leyes laborales, leyes de seguridad social, leyes de protección ambiental, leyes públicas. leyes de transporte, y leyes económicas y otras leyes sociales. La principal connotación de la "socialización jurídica" es que el espíritu jurídico en la época antigua y medieval es una obligación y enfatiza la obediencia del pueblo al poder estatal. Desde la popularidad del concepto de "derechos naturales" en los siglos XVII y XVIII, el espíritu jurídico ha cambiado para enfatizar los derechos y libertades individuales. Después de entrar en el siglo XX, la burguesía exigió el uso pleno del poder estatal y diversos medios legales para fortalecer la intervención del Estado en la vida económica y la gestión de los asuntos sociales. La ley no sólo debe centrarse en la protección de los intereses personales, sino también hacer hincapié en la protección de los intereses sociales. Así, las leyes que enfatizaban los derechos y libertades individuales fueron reemplazadas por "leyes socializadas". El resultado de la socialización jurídica es la producción de muchas legislaciones sociales, como leyes laborales, leyes de salario mínimo, leyes de protección ambiental, leyes de vivienda, etc. Esta fue una importante reforma del sistema legal que se extendió por Europa occidental y América del Norte a principios del siglo XX.
Estas cuestiones de socialización y práctica jurídica ciertamente requieren ajustes en la teoría jurídica. Si bien la investigación jurídica todavía está divorciada de la vida real, como el derecho analítico, se limita al análisis de los elementos y la estructura del sistema jurídico existente, lleva a cabo debates jurídicos puros, anota mecánicamente las leyes y la jurisprudencia y no utiliza medios legales. para resolver los problemas sociales del país. Proporcionar orientación o asesoramiento no satisfaría las necesidades de la práctica social y jurídica. El derecho social se produce bajo el fuerte y positivo impulso social con la ayuda de nuevas ideas y nuevos métodos proporcionados por los sociólogos.
3. En la historia del pensamiento jurídico occidental siempre se ha abogado por entender el derecho en las relaciones sociales. Desde "La República" de Platón hasta la visión de la sociedad de Aristóteles, desde Tomás de Aquino en la Edad Media hasta las opiniones de los estudiosos de la Ilustración sobre la naturaleza del hombre y la sociedad, existen ricos factores sociológicos. Desde los siglos XVII y XVIII, muchos estudiosos han reconocido que el derecho debe estudiarse en la relación entre el derecho y la sociedad o en el contexto social del derecho. Por ejemplo, el filósofo británico Hume creía en su libro "Sobre la naturaleza humana" que el derecho es un sistema social en constante cambio que se origina en las costumbres sociales y no en la naturaleza humana. El pensador y jurista de la Ilustración francesa Montesquieu ha estado trabajando arduamente para explorar el impacto del entorno social en el derecho, enfatizando el impacto de la geografía, el clima, la tierra, la población y otras condiciones naturales en el sistema legal, y enfocándose en estudiar la relación entre el derecho y otras sociedades en la realidad social, interpretando el espíritu del derecho como "la relación propia entre el derecho y los diversos sistemas políticos, costumbres, clima, religión, comercio, etc." Por ello, Montesquieu es considerado un pionero de la sociología jurídica. Juristas históricos como el alemán Savigny y el británico Main también conceden gran importancia a explorar la fuerza impulsora del desarrollo jurídico, enfatizar la relación entre el derecho y el entorno social y descubrir el verdadero significado del derecho en el entorno social y la historia social. Por supuesto, las discusiones de Hume, Montesquieu y los juristas históricos son sólo el presagio del derecho social, y sus teorías no pueden denominarse "derecho social".
4. El fundamento teórico y metodológico de la sociología jurídica proviene de la filosofía y la sociología positivistas de Comte. Creen que la única manera de garantizar que el conocimiento sea confiable o científico es basarlo en la experiencia observacional, que la filosofía debe basarse en la "sociología" en lugar del razonamiento abstracto, y que el progreso en el conocimiento sólo puede lograrse mediante la observación y la experimentación. La teleología y la metodología de la sociología han inspirado a un gran número de académicos a utilizar principios y métodos sociológicos para observar y estudiar el derecho y un sistema jurídico armonioso.