Cómo heredar leyes antiguas
En la antigua China (este artículo solo presenta una descripción general de la dinastía Xia a la dinastía Qing), el sistema legal de herencia ha experimentado un largo proceso de desarrollo. Aquí presentaré los cambios en el sistema legal desde dos aspectos: herencia de identidad y herencia de propiedad.
En primer lugar, introduce el sistema de herencia bajo la sociedad esclavista de las dinastías Xia, Shang y Zhou. En la dinastía Xia surgió un sistema de herencia de identidad, en el que el padre moría y el hijo sucedía, lo que se reflejaba principalmente en la herencia del trono. A principios de la dinastía Shang, se implementó el sistema de herencia de hermanos y hermanas, y en la última dinastía Shang, el sistema de herencia se implementó después de la muerte del padre y del hijo. Esta forma histórica única de principios de la dinastía Shang fue escrita una vez por Montesquieu en su obra representativa "El espíritu de las leyes" (consulte la página 178 del volumen 2 de la traducción de Zhang Zhong). El sistema de herencia de la dinastía Zhou se basaba principalmente en la muerte del padre y la sucesión del hijo. Había una relación fraternal entre los dos. Absorbía algunas características de los sistemas de herencia de identidad Xia y Shang y era original. El sistema de herencia del hijo mayor (es decir, el hijo nacido de su esposa) al trono se estableció en la dinastía Zhou Occidental. Debido al sistema de poligamia practicado en la Dinastía Zhou Occidental, la sucesión al trono debe ser por parte de la esposa, independientemente de si es virtuosa o no; si la esposa no tiene hijos, debe tener un hijo de su concubina, independientemente de si; su edad. En cuanto a la sucesión de príncipes y príncipes, se realizará conforme a la sucesión del trono. El sistema de herencia de propiedad en las dinastías Xia, Shang y Zhou estaba vinculado al sistema de herencia de estatus, y la herencia de tierras y propiedades venía después de la herencia del estatus político de reyes y nobles. En otras palabras, durante la dinastía Zhou Occidental, para salvaguardar los intereses familiares, el sistema de primogenitura se implementó independientemente de la herencia de identidad o la herencia de propiedad.
Luego se introdujo el sistema de herencia de los primeros días de la sociedad feudal china. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, con el desarrollo de la economía mercantil, el aumento de la propiedad privada y el rápido desarrollo de la productividad, la esclavitud comenzó a desintegrarse, se fue estableciendo lentamente una nueva forma social feudal, el problema de la la herencia de propiedad se volvió cada vez más prominente y gradualmente comenzaron a establecerse sistemas relevantes. Por ejemplo, la orden de diferenciación emitida por Shang Yang del estado de Qin afirmó los derechos de herencia de la propiedad familiar. Después del establecimiento de la dinastía Qin, estas ideas reformistas sobre la ley de herencia se incorporaron al Código Qin, formando el primer sistema de herencia completo en la sociedad feudal. Sin embargo, todavía existía la institución de la sucesión al trono del hijo mayor en las leyes de la esclavitud.
Luego introduciremos el sistema de herencia en el período maduro de la sociedad feudal china.
En el campo de la herencia de identidad, la dinastía Han fortaleció el sistema de herencia del hijo mayor. Basado en la experiencia de la dinastía Zhou, la dinastía Han estipuló claramente que el hijo mayor podía heredar el título; de lo contrario, sería castigado por la ley. En términos de herencia de propiedad, adoptó la forma de división equitativa entre los eruditos y estipuló que las mujeres también tienen derecho a heredar propiedades. Esto fue un gran progreso en comparación con la práctica de la dinastía Zhou Occidental, y estos contenidos beneficiosos también se han incluido. en la actual ley de sucesiones de nuestro país. El documento de herencia testamentario más antiguo apareció en la dinastía Han. Incluía tres partes: el testador, el agente y los testigos. Los procedimientos son completos y legalmente vinculantes. Todo esto muestra que las leyes de la dinastía Han dieron un gran paso adelante en materia de herencia de propiedades.
En las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte y en la dinastía Sui, debido a que el sistema de herencia enfatizaba los derechos de herencia del hijo mayor (el hijo de la esposa), a las concubinas no se les permitía infringir los derechos de herencia. derechos de la esposa. La dinastía Jin Occidental fue durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Jin. También pidió específicamente la prohibición de la conducta desordenada. Además, no está permitido adoptar un apellido diferente como hijo durante este período para evitar la salida de bienes dentro de la familia.
Durante las dinastías Tang y Cinco, en el sistema de herencia, se distinguía claramente la herencia patriarcal (un tipo de herencia de estatus) y la herencia de propiedad. La herencia patriarcal es nominalmente la herencia del derecho al sacrificio, pero en realidad está estrechamente relacionada con la herencia de títulos oficiales que simbolizan el poder político. Por lo tanto, en la dinastía Tang, la herencia hereditaria parecía tener poca relevancia para la gente, y el sistema de herencia de propiedad era un asunto importante para cada hogar. El sistema de herencia de propiedad de la dinastía Tang fue un paso más allá que el de la dinastía Han. En la dinastía Tang, la "distribución equitativa entre todos los hijos" se consideraba el principio básico de la herencia legal. Si hay testamento, la herencia no seguirá el orden jurídico y se adoptará el principio de prioridad testamentaria. Una vez que una mujer se casa, en principio no tiene derechos de herencia en su familia. Sin embargo, si hay una situación de "rechazo del hogar" (es decir, no hay un heredero varón en la familia, en términos modernos, no hay un heredero varón), la mujer aún puede obtener toda la herencia de acuerdo con la ley. Además, al dividir los bienes familiares, la mujer soltera de la casa puede recibir como dote la mitad de los bienes de su hermano soltero. Sin embargo, los niños nacidos fuera del matrimonio durante este período no tenían derechos de herencia según la ley Tang.
El sistema legal de herencia de la dinastía Song era más detallado y flexible que el estipulado en el "Código Tang", y se puede decir que alcanzó la cima del sistema legal de herencia feudal.
Además de continuar con el sistema anterior de reparto equitativo de la herencia entre hermanos, permitiendo a las mujeres de la casa disfrutar de parte de los derechos de propiedad hereditarios, también estipula que la parte hereditaria de las mujeres casadas (es decir, mujeres casadas) es un tercio de los hombres. Las mujeres solteras recibirán 1 punto según la cantidad de sus parientes casados, hermanas y sobrinas. Si una viuda se hace cargo del portero (marido fallecido), no goza de derechos legales de herencia, es decir, si la viuda se vuelve a casar con la familia de su marido fallecido o muere, sus bienes se perderán.
Propiedad del gobierno. Las leyes de la dinastía Song también estipulaban los derechos de herencia de propiedad de los hijos póstumos, los hijos ilegítimos, los "hijos adoptivos" (es decir, los hijastros) y los maridos políticos (comúnmente conocidos como yernos de puerta en puerta). Si se estipula que los hijos póstumos tendrán básicamente los mismos derechos sucesorios que los hijos biológicos. Mientras exista evidencia de que la otra casa (es decir, el hijo ilegítimo) tiene parentesco consanguíneo con su padre biológico, independientemente de si viven juntos o tienen la misma nacionalidad, el gobierno reconocerá su identidad y le permitirá disfrutar ciertos derechos de herencia de bienes. Pero si no está registrado y no tiene pruebas que demuestren su identidad, entonces el gobierno no aceptará su solicitud de herencia y "la esposa que se vuelve a casar traerá al hijo de su exmarido a la familia de su marido" (es decir, un hijastro; ), que se llama "hijo adoptivo", y el hijo adoptivo no toma el apellido de su padre adoptivo (es decir, padrastro). Si el padre adoptivo muere, pertenece a este clan y no disfruta de la propiedad del padre adoptivo, pero puede compartir los bienes aportados por la madre biológica.
La suegra y la nuera no tienen derechos de propiedad, no tienen el estatus que debería tener un hombre en la familia y no tienen derecho a heredar la propiedad de su esposa. Sin embargo, si "(la) suegra y nuera administran la propiedad sobre la base de la propiedad de su esposa y añaden propiedad hasta la muerte del hogar", entonces un tercio de los derechos de herencia de la propiedad pueden ser dado.
La dinastía Song del Sur también estipuló el método de herencia de propiedades. Esto era más flexible que las regulaciones de la dinastía Tang. Un expósito significa que no hay ningún heredero varón en la familia. En términos modernos, no había ningún heredero varón. Ninguna familia tiene dos formas de establecer un heredero. Siempre que "el marido muere pero la mujer vive", la sucesora es la esposa, a la que se llama "sucesora". En el caso de que "tanto el marido como la mujer mueren", Li Ji sigue a sus parientes mayores, lo que se denomina "herencia de vida". Esto sentó las bases para el establecimiento del sistema "sucesor" en la dinastía Ming. Los hijastros y las hijas sin hijos tienen derechos de herencia. Sólo las mujeres casadas disfrutan de un tercio de los derechos de herencia de propiedad, los hijastros disfrutan de un tercio de los derechos de herencia de propiedad y el otro tercio de los derechos de herencia de propiedad pertenece al gobierno.
La dinastía Song se desarrolló sobre la base de la "disposición testamentaria" de la dinastía Tang. Por ejemplo, el testador debe tener un límite de edad y, en segundo lugar, el testamento es válido por escrito. Cualquier testamento que no esté sellado oficialmente (similar a la notarización moderna) no será reconocido por la ley. Asimismo, según lo dispuesto en el testamento, "si la finca ha estado dividida durante tres años y la demanda es injusta, si no existe ley de división y la demanda se ha presentado hace cinco años, la demanda no será "Si la denuncia se hubiere presentado diez años después del testamento, no se admitirá la denuncia." Esto es un poco como el actual sistema de prescripción.
Con la dinastía Yuan, se deshicieron de la influencia del sistema de herencia patriarcal feudal y abogaron por que los mongoles y los semu (Xixia y Huihui) heredaran sus propiedades y poder de acuerdo con sus propias leyes consuetudinarias. Al mismo tiempo, se consideraba que las viudas y las mujeres sin hijos tenían derechos de herencia. Sin embargo, la herencia entre el pueblo Han también se lleva a cabo de acuerdo con la ley. El hijo mayor hereda el título y el poder, y la propiedad se divide en partes iguales entre los hijos. Las mujeres trabajadoras y casadas también tienen derechos de herencia, pero en menor número que los hombres. La actitud legal hacia los hijos ilegítimos en las dinastías Jin y Yuan era más tolerante que la de las dinastías Tang y Song. Estipulaba que la parte de la herencia de los hijos ilegítimos (es decir, los hijos ilegítimos) era una cuarta parte del hijo mayor (hijo de la esposa). ) y un tercio de los hijos ilegítimos (hijo de concubina).
Finalmente se introdujo el sistema de herencia durante el declive de la sociedad feudal china.
En la dinastía Ming, el sistema de herencia comenzó a adherirse a las antiguas tradiciones legales inherentes que quedaron de las dinastías Tang y Song, como la combinación de herencia de identidad y herencia de propiedad, heredero mayor y * * * , desigualdad entre hombres y mujeres, etc. Sin embargo, también se han producido cambios y novedades en el sistema sucesorio específico, principalmente porque el sistema de herederos se ha vuelto más flexible y han aumentado los derechos sucesorios de los hijos nacidos fuera del matrimonio. En cuanto al sistema de herederos, se originó a partir del sistema "huérfano" de las dinastías Tang y Song. "Cuando los hijos crecen, no hay hijos que heredar" es el principio de herencia en la antigua China. Según las leyes de la dinastía Ming, los herederos deben ser seleccionados entre parientes humildes del mismo clan o apellido. Todos son iguales en términos de superioridad e inferioridad. Tienen que estar en orden y no se les permite buscar herederos. apellidos diferentes, similar a la práctica en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte. El acto de adoptar niños requerido por la ley se llama "herencia", pero también es como "herencia"
El heredero no es filial y no es cercano a este último. Los herederos pueden demandar a la Corona por separación. A mediados de la dinastía Ming, la ley hizo disposiciones complementarias más flexibles y gratuitas: "Si un hombre justo o un yerno están en paz con sus familiares, debe escuchar sus palabras y actuar de acuerdo con sus acciones. Paso -A los hijos y a los padres biológicos no se les permite utilizar trucos para obligarlos a salir del país, pero aún así darles la propiedad según el decreto." Los herederos eligen a sus seres queridos como sus "herederos elegidos".
En la dinastía Tang, se consideraba que un traidor no tenía derechos de herencia, pero en la dinastía Song, esta regla se relajó. Durante las dinastías Jin y Yuan, la herencia de un traidor era una cuarta parte del hijo mayor y un tercio del hijo ilegítimo. La dinastía Ming estipuló que la parte de la herencia del hijo de un traidor era la mitad de la del hijo mayor. Si no nacen hijos y se establece un heredero, el traidor y el heredero compartirán la herencia por igual. Si no hay herederos, el traidor puede heredar todo el patrimonio.