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Poesía budista en el templo Yinlongquan de la ciudad de Changle (1) Los acantilados curvos en los acantilados ocultan la belleza solitaria, y el cielo está ligeramente abierto por todas partes. La estatua dorada mira al santo y la cocina está dividida en. Tablas de jade para meditar. El viento lleva el sonido de pinos y cipreses sobre miles de rocas, y la lluvia lava el camino de enredaderas y enredaderas frescas. No hay necesidad de preocuparse por sostener velas al anochecer, el salón del Dharma debe tener sus propias luces. (2) Escuche el canto de los oropéndolas mientras tala en las montañas primaverales, y los cientos de pies de arena de dragón rodean la ciudad. Aunque la niebla está separada por el bosque, todavía me gusta atraparlo y el sonido de la campana que sale del valle es más claro. La sala Zen es fría con hierba oscura ahumada y la comida está decorada con un nuevo Buda de la dinastía Qing. Se dice que hay muchos despertares maravillosos en los cielos, pero algunas personas han venido aquí para aprender sin éxito. Jiang Yifang fue elegido en la dinastía Ming. Templo Yinlongquan (1) Sobre los escombros del atrio, la canción de Muzi es insoportable de escuchar. La hierba está oscura, las vacas duermen en los acantilados y las rocas están frías, los pozos están fríos, los dragones quitan el olor a pescado de las cuevas y manantiales. Hay innumerables pagodas en montañas vacías y es difícil encontrar el Tripitaka en medio verso. Todavía hay un monje remanente sentado solo en tristeza, su habitación de pino cubre la mitad de los cinco picos verdes. (2) Cuando era joven, solía rendir homenaje al cielo y a los humanos, y durante treinta años suspiré ante las espinas y las avellanas. ¿Dónde puedo ver la luz redonda de treinta metros? Los cinco picos se actualizan varias veces. ¿Quién sabe que el Vajra es indestructible en los interminables kalpas de la preciada tierra transmitida desde el cielo? El sol poniente siempre brilla hacia los tiempos antiguos y el polvo vuela en el cielo sin ninguna orilla. Gao Bingshi, originario de Yi, visitó el templo de Longquan. Escuchó a los invitados hablar sobre Longquan y habló sobre su sueño de visitar el templo de Longquan. Es un día soleado de otoño y de vez en cuando me encuentro con buenos amigos. La arena es ruidosa y las montañas refrescantes. Youtian es indescriptible y miles de personas lo menosprecian. Aunque el antiguo templo está desierto, el lugar escénico es gratuito y abierto. El leñador y el pastor descansaban delante de la puerta, charlando y riendo. El monje se fue pero no regresó. El abad quedó encerrado en nubes ociosas. El cuerpo del Buda está incompleto y la campana de la montaña suena claramente. Separa el patio y abre la puerta, disfruta de las flores y los árboles. La anciana Jie Zhi Zhai vivía en un lugar apartado y estaba relajada. Trátanos así, el trabajo y el descanso juzgarán el futuro. Mi experiencia de vida es desoladora, ¿cuándo seré liberado? Antes de irse, todavía se demora y todo lo demás está polvoriento. Zheng Xun, nativo de Mingyi, el templo Yinhuang'en Ruizetan ha estado aquí durante cientos de años, y está Gion en alta mar y montaña. El bosque de flores tiene, por supuesto, tres mil reinos, y quién conoce las doce puertas de este mundo. Los poetas viajan por todas partes para encontrar el camino hacia la rectitud y los monjes zen empiezan a hablar de Xuan. Mirando la nota este desde la parte superior del quemador de incienso, todas las sectas claramente provienen de una sola fuente. Pancheng de la dinastía Tang visitó el templo Tianwang. El Yuan Gong Jingshe estaba cerca de Xishan y un horno de focas humeaba en el sueño matutino. Pero si te unes a la Sociedad Lin Lian Bai, también puedes usar una corona amarilla. El paisaje de nubes persistentes y el río Yangtze son tranquilos, y el sonido de los cuervos subiendo y bajando de los árboles centenarios es frío. Si sabes quién ha alcanzado la verdad de la vida flotante, puedes tocar el bastón de quinua en la puerta Zen. Zheng Chunli, un peatón de la ciudad, visitó la montaña detrás del templo Tianwang. El fuego era insoportable y vivía en el lado japonés del río. Cuatro o cinco compatriotas, me encanta la tranquilidad en la montaña. El pabellón volador está cubierto de hierro y el camino de la jungla es sinuoso. El estanque está tranquilo y caluroso en otoño, y el bambú todavía está en silencio en la tarde profunda. Al principio, giramos a lo largo del río Shuangxi y entramos en el reino aéreo. Los monjes salvajes escuchan el suave sonido de los pájaros en el bosque. Me encanta divertirme en paz y tranquilidad toda mi vida y disfruto todo el día. Las montañas y los ríos aclaran la mente, y el viento y la primavera iluminan la naturaleza original. Volviendo lentamente al anochecer, una campana solitaria suena en las nubes. Wang Gongshi, nativo de Yi, Templo Tianwang. Por la noche, amarré mi barco de pintura en Jinting y de repente encontré un buen lugar entre las nubes y el humo. Las raíces de los pinos se convierten en piedras milenarias y el aire de la montaña se convierte en un arroyo. La intención ancestral es mirar el ciprés bajo el pabellón y hacer amigos zen y asociarse con el loto en la comunidad. En la dinastía Ming, cuando la silla de manos regresó a las montañas, charlamos y tomamos prestada la habitación de un monje para dormir. Pabellón Yanmeng del juez de la dinastía Song Jiang Zhiqi del templo Tianwang El pequeño pabellón es como una pintura de humo y sueños, y una vez prometió que la brisa primaveral pasaría el vino. No es que esté visitando Quanshi. Simplemente pasaré el tiempo preocupándome por el dendrobium. Poema del magistrado del condado de Song, Dong Yuan, "Templo Yin Yunmen" El camino serpentea alrededor del acantilado con decenas de miles de cabezas, y ¿cuándo descansarán la primavera y la luna? Hay un orificio que conecta con el cielo, y la gente puede sentirse cómoda y el agua puede fluir libremente. El eminente monje Yong'an de la dinastía Song tiene un palacio de dragones cerca del país del agua, y el camino de los pájaros es como un sueño de humo. El mar es vasto e infinito, y las montañas y el cielo están llenos de lunas. La grulla vuelve al monje y este envejece, el pino y el invitado vuelven a fallecer. ¡Quiero estar en silencio Zen, pero el polvo no puede hacer nada! Templo Ming Lin Hongshi Yin Yunmen No necesito ayuda para escalar la montaña por mi cuenta, la fuerza de mis pies puede vencer a dieciocho series. Un ganso salvaje bajó la cabeza y pasó, y la gente de las dos ciudades lo miró con las palmas. Inesperadamente, esta relación familiar sigue ahí, pero el sueño aún no ha terminado. De repente vi regresar la nube, que era una carta, y mi cuello se llenó de frío en la cueva. En la dinastía Song, no había un vestido amarillo. El templo Yin Wenshu tiene miles de kilómetros de pagodas espirituales sobre la arena dorada. El frente demacrado mira hacia el antiguo ciprés. Todavía hay sellos de musgo verde en los cimientos de piedra y la puerta de la base está vacía y cerrada con flores de álamo. El Buda vende sus tesoros y los entierra en la hierba otoñal; los monjes dispersan sus salones y reúnen a los cuervos del crepúsculo. Todos los caballos blancos, el jade y los peces estaban cubiertos de agua y los transeúntes todavía hablaban de la casa del rey Brahma. Templo Xie Zhaozhi Yin Wenshu de la dinastía Ming El nombre del antiguo templo Wenshu ha sido reconocido desde hace mucho tiempo, y los espíritus de la montaña quieren darle la bienvenida con una sonrisa. Hay muchos árboles en el templo y no hay pájaros comunes. No hay polvo en el suelo que separa la ciudad distante. Se dice que las flores y la lluvia frente al escenario del Dharma son claras, y el bambú fuera de Tan Jingyuan es claro y la brisa es clara. Las reliquias de Zhenghe todavía están allí hoy y quiero ver al Buda desde Occidente. Li Yongxuan, nativo de Yi, Templo Zhulin, se acuesta y escucha el sonido de la marea, se sienta y mira las montañas, retirándose al retiro de los monjes en el lugar tranquilo de humo y flores. Todos separaron el mundo del mundo exterior y ocuparon la luz blanca de la luna en la olla. Después de cantar, la trompeta de Han Yuan aún no ha terminado, regresará al timbre claro y caerá entre las nubes. Al eminente monje le queda poco por hacer, por lo que debería reírse y trabajar duro para retribuir ambas cosas. El poema más importante de la dinastía Tang: el templo Qianwu Hasta el templo Qianwu, sopla el aire fresco y las hojas caen en otoño.

Caminó por el antiguo camino con su ayuda y caminó hacia el desierto Qiu. El eminente monje se da cuenta del color y el descarado turista viaja por el bosque y la primavera. Zen Guan es la tierra pura original y los arroyos fluyen de forma natural. Lin Yiqi, nativo de Yi, Templo Yinqishan. He estado viajando por el valle de Qiuhe durante mucho tiempo y no he visitado Qishan Road. De vez en cuando visité Zhaotiju y caí en Zhishu por casualidad. Yunlin giró más hacia la izquierda y encontró el hábitat Zen. El sol poniente canta, las cigarras cantan y los pinos y los árboles son el crepúsculo. A los verdaderos monjes les gusta encontrarse, incluso si tienen experiencias de vida. Me gusta aprender principios vacíos, pero estoy feliz de abandonar mis preocupaciones por el momento. Siempre deseo seguir a Daolin, pero gradualmente no se me permitirá hacerlo. Chen Liang, nativo de Mingyi, escribió sobre el templo abandonado en el pico Jinfeng. Las ruinas milenarias están ubicadas en la cima de la montaña y los oropéndolas soñadores están profundamente enterrados en la vegetación. El agua que fluye no tiene nada que ver con los negocios y las flores que caen tapan las huellas del ir y venir. Después de la lluvia de monumentos rotos, se agrega desolación y desolación, y la antigua cueva regresa al dragón dormido. Como el emperador Jianzong creía en el taoísmo, tenía miedo de enseñar zen y mezclarlo con el confucianismo. Dinastía Ming Chen Yu Yinqi Shanyuan Hay nubes en el viento y muchas condiciones mundiales, y no hay fondo en el mar excepto el corazón humano. Ke Kan le preguntó más a Qishan y dijo que había estado discutiendo desde la antigüedad. Dong Yuan, el magistrado del condado de Changle en la dinastía Song, templo Yin Guode, no tenía lugar para la esposa de su marido y su carrera era limitada. Empuje la ventana hacia un espacio vasto, con vistas al alféizar y rodeada de ondas claras. Llevar vino con los invitados, escuchar canciones fuera del bote de sauce. Es fácil llevarse bien con la gente al otro lado del muro y el dinero restante se puede comprar con dinero de la montaña. En la dinastía Song, Wang Yixiang, quien fue castigado por Jiangdong, cantó el templo Chongxin, el abad Chaoyun cerró la cerradura gorgoteante y Liushui Chaimen Town Riguan. Después de la lluvia otoñal, hay un pabellón bajo el sol poniente del color de la hierba. El incienso permanece, se coloca el caldero de piedra y la grulla regresa. Vista exterior de un edificio de treinta metros de altura, apoyado contra la barandilla para invitar a la luna a contemplar la montaña a solas. El poema de Lin Shu de la dinastía Ming Yinlingfeng Temple Tianzhu sostiene el Polo Sur y Pengshan presiona a la tortuga gigante. El camino es peligroso con nubes que se derrumban y rocas que caen, y la marea sube alto en la puerta del mar. En la casa de huéspedes se oyen los tambores y el viento otoñal recuerda a los cangrejos. Apoyado en la barandilla y mirando al país, Chu Jiang Gao está a miles de kilómetros de distancia. Chen Xiang, Dinastía Song, Templo Dangyang El borde del camino de los pájaros es azul y verde, y el Palacio del Dragón es ligeramente verde. Me encontré con mi maestro sosteniendo un cuenco de cristal justo cuando llegaba a la montaña. Miles de caminos están cubiertos de rosas y bosques, y cientos de vientos y manantiales vuelan. ¿En qué año llegaste a la ciudad? Quiero dejar mi ropa cuando me despido. Lin Cishi, nativo de la ciudad, vivía en el templo Longxing. Lin Gong habló sobre el Zen de una manera elegante y regresó a Shurangama con solo dos cartas. El viento y las montañas fuera de la puerta permanecen inmóviles y el agua vacía en el espejo se contiene entre sí. Cuando comienza la fiesta del Dharma, el dragón viene a protegerla y el incienso se acumula, dejando pájaros y ginseng. ¿Por qué retrasar a Maofeng? Qu Tan está en todas partes del mundo. El poema de Jiang Yifang de la dinastía Ming "Recitando el templo de Fajian" regresa al mar en barco y se acerca a la montaña para limpiar el corazón del monje. Quédate con el dragón agachado para formar una cueva y vuela fácilmente para convertirte en Lin. Poema de Chen Yi de la dinastía Song "You Longgong Temple" (1) La sala de la torre de cristal es azul y vacía, tan maravillosa que no hay mérito en este mundo. Dijo que debería sorprenderme en el polvo. Ayer llegué al Palacio del Dragón desde el cielo. (2) Buscando la primavera e imitando a un monje zen con tu pareja, diez millas de sombra clara encierran el cielo azul. ¿Riéndose y preguntando cuál es la mejor manera de ir a Shanzhang? Muy por encima de las olas se encuentra el Palacio del Dragón. Al comienzo del convento, hubo una pequeña canción del cielo. Los picos en el mar estaban uno frente al otro, y el espectáculo de seis niveles apareció en los picos. Hay manantiales absolutamente voladores colgados de eneldos y el sol poniente abre las montañas en la distancia. Las nubes Huading regresan para ver el desierto, y la vitalidad de Hongmeng trae vicisitudes de la vida. El brillo claro se acerca a la visión de la virtud, y el verde esmeralda en el cielo toca a Taichang. Las flores a cientos de kilómetros de distancia están tranquilas afuera y los bambúes de las casas de los monjes con varias vigas están frescos. Hay pocos peatones en el bosque de piedras y en el camino rosado, pero no hay disturbios en el pabellón con techo de paja del hospital de medicina. El sonido del otoño en el arroyo lejano lo escuchan las grullas que sueñan con el frío, y el sonido de los simios es leve por la noche en la roca lejana. Un hombre talentoso de la escuela vino a visitarlo todos los días y subió al pabellón y subió al bosque para recompensar su favor. Cuando llega Xinglai, usa la pluma de Lanting, las hojas de caqui gotean y la tinta rota es profunda. Los caballos de Taniguchi se mueven y se mueven, enviando a un grupo de pasajeros a Kinmen. Regresé temprano después de mi éxito y volví a cepillar el musgo de las piedras del Hengqin. Wang Gong, Dinastía Ming, Patio Yin Ruifeng Los árboles de piedra se alzan sobre las nubes blancas, y los árboles cubiertos de musgo y las rocas en el sendero del arroyo se encuentran entre ellos. Cuando visito a maestros Zen y les pregunto sobre el mundo mundano, siempre digo que los asuntos mundanos son irrelevantes. Dong Yuan, el magistrado del condado de Changle durante la dinastía Song, y Dechenyan empujaron el Sutra Jiejue hasta la cima de la montaña, donde la nieve se acumuló durante un tiempo y permaneció allí durante mucho tiempo. Al final del juego, el personal cambia y no sé cuántos años tiene el mundo. Han pasado tantas cosas desde la antigüedad y todo se ha hecho con una sonrisa. Todo es impermanente, ¿quién anhela el Dharma impermanente? Como un sueño o un fantasma, los tres seres son como un sueño. Todos los fenómenos son impermanentes, no existe el yo y es imposible tener ningún apego. Longhai: El Dharma del Buda es denso e inocuo, y es necesario conocerlo en primer lugar. Si tu corazón no está claro, sólo puedes usarlo para matar el sol. Los cuatro elementos están esencialmente vacíos, entonces ¿por qué están ahí los diez elementos? La clara luna de otoño, la fría primavera. En el antiguo acantilado hay un barco solitario con su vela de hierro colgando en lo alto. Si te vas, te vas, si te quedas, te quedas. No hay barcos de pesca en Yanshan, por lo que hay una carretera de este a oeste en la ciudad de Wuhang. Con la bodhicitta en mi vida, el sol y la luna brillan intensamente en el camino hacia el oeste. Cikong está respaldado por la montaña Letan Lotus, frente al río Minjiang y mirando al cielo. La vida es como las olas en el este, las olas detrás del río Yangtze empujan a las olas hacia adelante. Debe haber sufrimiento y felicidad en el mundo, y nacen en el Mar del Norte y en el Mar del Sur. Permanecer constantemente en el valle de Lianyu y cantar sutras budistas puede traer alegría a todos los seres sintientes. Siliang Mirando al cielo en el valle de Longtan, la marea del mar viene a visitar los barcos de la gente. El agua se agita, empujada por el viento, y el mar azul llega al cielo. Vista de la marea de Shanghai en la montaña Lianhua, el mundo de los inmortales en el este, oeste, sur y norte. Avalokitesvara en el Mar de China Meridional salva a todos los seres vivos, y Buda salva a las personas debido al destino. Ejército y Marina