Propiedad intelectual de Chongqing Yihe

(1) Acerca de Confucio, dijo: "El sexy sauce de Utah ①, ② está en la copa judía de la justicia; justicia en el mundo, la pasta de la industria de la copa de sauce de Utah dijo: "Humano la naturaleza es como un sauce, la justicia es como copas y platos, y la justicia es como copas y platos de sauce. "Mencius" dice: "El sauce de los ladrones fuertes es un sauce resbaladizo. ¿Se considera la copa también como copa del karma?" "La industria de las copas de hojas de sauce de un ladrón fuerte también es un ladrón fuerte. ¿Qué piensas? ¡Si tomas la iniciativa en el mundo, el desastre se dividirá!", Dijo Mencius: "¿Puedes bajar y verter el plato en él?" la taza, o dañar sus características para convertirla en el plato de la taza? Las características de la lesión la convierten en una taza y un plato, lo que a su vez tiene la naturaleza de dañar a los seres humanos y traer desastres al mundo ". >

[Notas] ① Flexibilice las ramas de sauce, prepare cajas, cestas y otras reliquias culturales. ②Parte de la copa (caja de devolución): nombre del equipo. Primero, a las ramas de las copas y platos se les da forma de copas y platos, y luego las copas y platos se hornean y se tejen.

(2) Confucio dijo en su informe: "El agua que corre de Utah fluye hacia el este. Por supuesto, todo el oeste debe fluir hacia el oeste. Los seres humanos no distinguen entre el bien y el mal, y hay nada en el agua." Gao Zi dijo: "El hombre es como un río caudaloso. Una boca se abre en el lado este y fluye hacia el este, y otra boca se abre en el lado oeste y fluye hacia el oeste. Esta es la naturaleza humana. entre el bien y el mal. Existe como el agua y no distingue entre el este y el oeste". Mencius dijo: "Es inseparable del agua hirviendo, algo que es inseparable de la fe, casi no tiene subida ni bajada, ¿verdad? Los recursos hídricos no son diferentes. La línea de estimulación puede estar en las montañas. ¿Cuál es la naturaleza del agua? Su potencial puede hacer que los pobres tengan su sexo en Utah. ¿Ya sea este u oeste?" ¿Cuál es la diferencia? La buena naturaleza humana es como el agua que fluye río abajo. Si está mal humanizada, el agua será indecente. Si la golpeas o la salpicas, te hará fluir. ¿Qué es ¿Agua? Causada por el medio ambiente. La razón es que cuando se volvió pobre, solo cambió su naturaleza.

(4) Acerca de Confucio: "La comida, el deseo y el sexo también son importantes. La benevolencia no está afuera, la rectitud está afuera pero no adentro. Gao Zi dijo: "Proviene del corazón al nacer, en lugar de la pérdida de apetito causada por factores externos". El deseo sexual es la naturaleza humana. La benevolencia y la rectitud son causadas por factores externos y no son innatas en el corazón. Mencio dijo: "¿Por qué la benevolencia está fuera del poder judicial?" Mencio dijo: "¿Por qué se dice que las personas nacen del corazón, pero la justicia es causada por causas externas?" ", dijo: "Él es largo, y yo también soy largo. No es que el tiempo sea más largo que yo. Él es blanco, y el blanco de afuera también es blanco, de modo que todos los pensamientos del mundo exterior están en mi corazón. . Gao Zi dijo: "Él (es mayor que yo), lo respeto, no avanzo". "Querido", como (color) Bai, creo que es blanco por su blancura. La (justicia) externa es causada por factores externos. "No hay diferencia entre diferentes caballos blancos y personas blancas", dijo. No hay caballo que no conozca su propia longitud. No hay diferencia y, ¿bajo la benevolencia del anciano? ¿La duración de la justicia es aproximadamente la misma? Mencio dijo: "Un caballo blanco no es diferente de un caballo blanco; no conozco el respeto de un caballo viejo, pero el respeto de un anciano no es diferente". Di que sí, el viejo tiene justicia o justicia. ¿Alguien lo respeta? Dijo: "Emperador Wu, ¿te gusto o no? Mientras esté aquí, Chu, estaré afuera". Gao Zi dijo: "Mi hermano, lo amo. Es un hermano del pueblo Qin, pero no lo amo". Decidí dejar vivir a (Ren). El Estado Chu que respeta a los mayores de nuestra generación se debe a otras razones externas más antiguas (significativas). Dijo: "① La salvia se cocina en Qin. Yo uso salvia para cocinar la comida de mi marido, que no es diferente de la salvia". Mencius dijo: "A la gente de Qin le encanta comer carne y les encanta asar carne. No hay diferencia". En este caso, ¿otras cosas, como comer carne, son causadas por factores externos? "

[Notas] ①Sage: Ambas son "adictivas".

(5) Meng Qizai le preguntó a la princesa: "¿Por qué está esto dentro de la justicia?" Meng Qinggong le dijo a su hijo: "¿Por qué la justicia viene del corazón del nacimiento?". El rey entonces dijo: "Joven Maestro: "(Yi) nace del corazón". ¿Quién es el rey además del hermano principal?" El hermano mayor aún es mayor. ¿Quién es el primero en ser respetado? "Querido hermano".

La supervivencia es mi favorita, por eso odio vivir de una manera innoble, pero lo odio para no escapar de algunos pecados. Si alguien está indefenso, ¿quién puede contratar un seguro de vida y no utilizarlo? Si la gente odia algo más que la muerte, ¿qué pueden hacer estas personas para evitar el desastre sin hacer nada? Definitivamente sobrevivirás si haces esto, pero si no eres reportero, serás un desastre inevitable. Pero no fue hecho por él, se podía ver que el que más amaba estaba lleno de odio por muchas vidas y muchas muertes. No son solo los pensamientos de los santos, todos son personas inteligentes y no pueden ser desechados. Una canasta de arroz y un plato de sopa pueden ayudarte a vivir y no tener hambre, (pero) en el camino a pedir limosna a gritos, la gente hambrienta no está dispuesta a aceptarla (si) les das pan, incluso los mendigos lo desprecian; 000 minutos, (esto es) no preguntes, es una aceptación de cortesía. ¿Qué bien me hace el pan? ¿Gracias por mi incomprensión en el departamento de esposas hermosas de la casa? Preferiría no aceptarlo, pero ahora prefiero no aceptar un cierre llamativo. Pero ahora, Ning no aceptaría el servicio aprobado por sus esposas. Pero ahora, en aras de la mala gratitud, sé y acepto que estos comportamientos deberían detenerse. Ésta es su naturaleza. Esto se llama pérdida. ”

[Nota] ① Frijol: recipiente antiguo para guardar alimentos, en forma de disco alto con dos campanas: seis piedras y cuatro cubos se utilizaban como relojes en la antigüedad ③ es: a través del. verbo " ".

(k) Mencio dijo: "La benevolencia es un ser humano; es también el camino de una persona justa. Lu Jialfu, no sé cómo encontrarlo aunque me siento aliviado, ¡ay! Cada uno tiene la necesidad de impartir conocimientos al otro; una necesidad desconocida de paz interior. Estudia, nada más, no te preocupes, sólo hombres. Mencio dijo: "La benevolencia es el corazón, la justicia es el camino correcto". ¡Renunció al camino correcto, en lugar de verse triste y perder su bondad! Algunas personas saben qué buscar cuando pierden gallinas y perros, y otras no saben qué buscar cuando pierden un buen corazón. La verdad detrás de la consulta de estudiar en el extranjero no es más que encontrar la bondad que perdió. "

(12) Mencio dijo: "Esta cosa sin nombre es digna de confianza (1). Si hay algo inofensivo, creerás que el camino entre Qin y Chu no está muy lejos, si eres sincero. Se refiere a una persona que no siente asco y no conoce el mal. ¿Qué significa "No sé Clase 2"? Mencius dijo: "Si el dedo anular no puede estar recto y doblado, no dolerá ni obstaculizará su trabajo. Pero si alguien puede hacerlo, incluso si se envía directamente a Qin Guochu para (tratamiento), el dedo y otros no son demasiado lejos. El dedo y los demás saben que lo odio, pero mi corazón y los demás no conocen la gravedad del disgusto. Esto se llama perplejidad "

[Notas] ①Creencia: "Estiramiento". ② Sin conocer la categoría: Los "Cuatro Libros" de Zhu dicen: "No sé la importancia de lo que digo". "Traducción

(13) Mencius dijo: "Gong Tongzi, los estudiantes de Guo Taiming son bien conocidos, así que mejorelos. Cuerpo mío, no sé si el amor que cultivas es impío. Fu Mencius dijo: "La gente toma 12 árboles gruesos de paulownia y sabe cómo cultivarlos si quiere que crezcan. Por sí mismos, no saben cómo desarrollarse. Si no se aman a sí mismos, ¿no?" ¿Sería mejor amar los árboles de paulownia y los árboles de catalpa?" Cuestiones verdaderas que no serán consideradas.

(14) Mencio dijo: "El cuerpo humano es amor. El amor completo es el mayor progreso. Si no amas a las golondrinas, no habrá pieles grandes ni pequeñas. Por lo tanto, tienes que probar Dios de bueno a malo, y lo hará. ¿Alguna sugerencia? Quitar a los únicos hombres que tienen mala salud, sin heridas menores, sin heridas nobles, y criarlos como adultos, en comparación con los baratos, Ke Yan, ha sido. Ha mejorado significativamente, pero no lo sé, sigue siendo un lobo. Las personas que son ávidas de cosas pequeñas tienen una buena dieta. Mencius dijo: “La gente se preocupa por una parte de su cuerpo. Amor, ellos pueden cuidarse como quieran. No se cuidan. Verifique su mantenimiento, pero hay otra forma de ver qué parte mantiene qué y el enfoque de su trabajo. Partes importantes y menores del cuerpo, partes menores y mayores. No porque se dañe una pieza pequeña, sino porque una parte importante daña (repara) una pieza menor. Lo que protegemos es sólo una pequeña parte, los villanos, y una gran parte de los señores. Si este es el caso, el jardinero es un jardinero cojo que abandonó el cultivo del árbol simbolizado por el sicomoro y cultivó la espina de azufaifa. (Si alguien) mantiene sus dedos pero pierde la función de su hombro, yo no tengo la cabeza lúcida y él es un tonto de primera.

Los que comen y beben, los que hablan, los que lo desprecian, todos han perdido una gran parte a causa de su escaso mantenimiento. Si una persona no presta atención al desperdicio de comida y bebida (cultivando la bondad), ¿come y bebe sólo para mantener cada centímetro de piel de sus pies? "

[Nota] ① Nacidos y pobres, grandes y pequeños: los "Cuatro Libros" de Zhu dicen: "Pequeños, baratos, grandes en comida, grandes de corazón, enfermedad del lobo:" caos, caos, caos, como Hubo un atisbo de confusión.

(15) El niño preguntó: "¿Un caballero es un adulto o un villano? ¿Por qué? Ciudadano, el niño preguntó: "De la misma gente, algunos se convierten en caballeros y otros en villanos. ¿Cuál es la razón?". Mencio dijo: "Desde la perspectiva de los adultos comunes, los villanos son pequeños. Mencius dijo: "Los órganos importantes de la perseverancia se convierten en un caballero y los órganos secundarios se convierten en un villano". Yue: "¿Eres un ser humano, sigues a los generales o los sigues a ellos?" ""? "Los ciudadanos pueden preguntar a sus hijos: "Es la misma persona la que puede observar los órganos vitales. Algunas personas observan y ayudan a los órganos. ¿Por qué? "Los ojos y oídos de los funcionarios no considerarán el asilo en este tema. La entrega física es sólo dominio de los hombres. La idea oficial del corazón es que lo tienes, no que lo tienes. Esto es el cielo ¿Quién soy? En primer lugar, Jianye es grande y pequeño. Mencius dijo: "Los oídos, los ojos y otros órganos no pueden pensar y son objetos extraños que han sido engañados. Tan pronto como entra en contacto con un objeto extraño, se siente atraído hacia él. El corazón de este órgano es el pensamiento, piensa que puedes conseguirlo (bondad), no pienses en ello (bondad). Este es el órgano (más importante) que nos dan todos los días. Se debe agarrar el primer órgano importante y los órganos menores (oídos y ojos) no lo reclamarán (atraerán objetos extraños). Ésta es la manera de ser un caballero.

(16) Mencio dijo: "Hay un príncipe que es MG (1), justo y digno de confianza, e incansable en benevolencia. Este príncipe es un burócrata, y también lo es un príncipe famoso. Es un Honor de estar a la altura de su nombramiento y cultivar el cielo hoy. Aquellos que cultivan su propio título celestial y renuncian a su propio título celestial para ganar el honor de los demás están destinados a fracasar al final, dijo: "Existe. un MG en Tianque. Rectitud, fe, amor y perseverancia, esta es la MG de los reyes celestiales, los burócratas y estas personas. Fue entrenado en la antigüedad por sus maestros celestiales, caballeros y maestros celestiales. Cultiva Tianque ahora y úsalo para ganar honor humano. Una vez que obtuvo MG, dejó caer su Tianjue. Fue muy confuso. Al final, (una gran cantidad de personas) definitivamente perderán. "

[Notas] ①Tianjue, Gran Maestro: Tianjue se refiere a la virtud y la lealtad, que Mencius cree que son naturales y dignas de respeto, y generalmente se llaman caballerosas.

(17) Mencius He dijo: “Yo también soy uno con el gobernante y el pueblo. Todo el mundo tiene algo más caro que ellos mismos, Fowler. Sr. Zhao Meng, una persona humilde de Zhao Meng (1). "El poema dice: "La embriaguez es superada sólo por la virtud". ② Están llenos de virtud, por lo que no están dispuestos a probarla; Wen Guang tiene un cierto estado mental en su cuerpo, por lo que no está dispuesto a ser un Wenxiu. Mencio dijo: "Quiero honor. Ésta es la psicología de la gente común". Todo el mundo tiene algo glorioso, pero no esperas que lo llenen. No existe una distinción real entre otros que dan gloria. Zhao Meng conoció a un hombre noble y Zhao Meng lo humilló. "Libro de poemas: "Vino para emborracharlo, y ofrecerle favor. "Esto significa que cuando se satisfacen la benevolencia y la rectitud, no hay necesidad de envidiar la deliciosa comida de otras personas; el maravilloso boca a boca y los elogios generalizados pertenecen a uno mismo, y no hay necesidad de envidiar la hermosa ropa de otras personas.?"

[Comentario]①: Zhao Dun, cuyo nombre de cortesía era Mengde, era el estado de Jin que tenía verdadero poder financiero y real durante el Período de Primavera y Otoño. Por lo tanto, las generaciones posteriores dijeron que tenía más de. dos "Canciones de libro". Después de estar borrachos, la gente de Zhou adoraba a sus antepasados ​​y se despedía del presente. Los dos estaban en lo alto y lejos, y su "virtud" era la "comida" Gude "hecha por la virtud" y la forma de la comida. era similar (como se refleja en las notas del "Libro de los Cambios y la Dinastía Song").