Confucianismo y política desde las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte hasta las dinastías Sui y Tang

A partir de Confucio, el desarrollo del confucianismo en China ha durado más de 2.500 años. Durante este largo período de tiempo, con los cambios y el desarrollo de la sociedad, el confucianismo ha ido cambiando y desarrollándose constantemente desde el contenido y la forma hasta la función social. Sin comprender la evolución histórica del confucianismo, es difícil evaluar objetivamente la importancia social e histórica del confucianismo y mirar hacia su desarrollo futuro. Los eruditos confucianos chinos y extranjeros tienen diferentes puntos de vista académicos sobre la división del pensamiento confuciano o las etapas históricas de su desarrollo. Según mi investigación personal, las teorías más comunes son cuatro secciones, confucianismo antiguo y nuevo, etc.

Si examinamos exhaustivamente el contenido, la forma y la función social del confucianismo, creo que el confucianismo tiene seis importantes etapas de desarrollo histórico en China. Por supuesto, si queremos subdividir cada una de estas seis etapas de desarrollo, aún podemos dividirlas en varias etapas de desarrollo pequeñas, pero ese no es el enfoque de este artículo. A continuación, resumo mis pensamientos sobre el desarrollo histórico del confucianismo de la siguiente manera:

1. La primera etapa del desarrollo del confucianismo en China, la etapa incipiente del confucianismo y el origen del confucianismo en Zhou Gong.

El duque de Zhou, hijo y hermano menor del rey Wen, tenía el apellido Ji y el nombre de pila Dan. Murió poco después de reemplazar a Zhou y fue transferido a su hijo. Asistencia de Zhou Gong. El término "confucianismo" apareció por primera vez en los "Registros históricos" de Sima Qian. "Biografía de Youxia": "Todo el pueblo de Lu practicaba el confucianismo y la familia Zhu era famosa por su caballerosidad". El significado es muy claro, es decir, el estado de Lu era el lugar donde prevalecía el confucianismo antes de la dinastía Qin. En ese momento, el estado de Lu estaba gobernado por el confucianismo a nivel de sistema cultural. Esta es la misma situación en la que el doctor Jin Han fue a Lu a ver a un médico. Después de leer el libro, suspiró: "¡Está todo en Lu!". Coincidió. Esto también muestra claramente la estrecha relación entre "Li Zhou" y el "confucianismo". También se puede decir que el confucianismo es el modelo de práctica social de Li Zhou y la herencia y extensión de su práctica histórica de gobernar el país.

Se estableció el primer rey de Lu. Debido al estatus especial del duque Zhou en la dinastía Zhou occidental, les dio a los reyes de la dinastía Zhou occidental "conquista ritual y musical" y "el mundo es el". tierra del rey;" el territorio es la tierra del rey y sus ministros ". y el concepto de "respetar a los parientes" practicó el modelo de gobierno. Más tarde, los emperadores del estado de Lu hicieron lo mismo y siguieron el guión, por lo que los Lu. El estado conservó relativamente por completo el modelo de gobierno ritual de Zhou. Esto es lo que las generaciones posteriores llamaron confucianismo. Debe decirse que la sociedad dominante en Lu en ese momento estaba muy convencida del confucianismo y su influencia cultural e institucional echó raíces y floreció en el. suelo de Lu, que influyó en el cultivo de generaciones de eruditos confucianos, incluido Confucio, que nació y creció aquí. Por lo tanto, Confucio se basó en Li Zhou. Por lo tanto, cuando Li Zhou mencionó el confucianismo, la gente no pudo dejar de pensar en el confucianismo. Zhou mencionó el confucianismo, la gente no pudo evitar pensar en "Las Analectas de Confucio", que tienen la función de conectar el pasado y el futuro. Hay un dicho que dice que las "Analectas de Confucio" eran originalmente una colección de discursos de Confucio. Enseñar a los estudiantes a estudiar los "Ritos Zhou". No fue escrito por Confucio durante su vida, sino que fue compilado por sus estudiantes.