Los hechos académicos y revolucionarios de Wen Yiduo

Wen Yiduo, anteriormente conocido como Wen Jiahua, nació en Xishui, provincia de Hubei, en 1899. En 1912, fue admitido en la Universidad Tsinghua de Beijing y se fue a estudiar a Estados Unidos en 1922. Recibió educación artística occidental en el Instituto de Arte de Chicago, la Universidad de Colorado y la Academia de Arte de Nueva York. En septiembre de 1923 se publicó en China su primera colección de poemas, "Red Candle". Después de regresar a China en mayo de 1925, enseñó sucesivamente en Beijing, Nanjing, Wuhan, Qingdao y otros lugares. Cuando estalló la Guerra Antijaponesa en 1937, se dirigió resueltamente al sur para enseñar en la Universidad Nacional Provisional (luego cambiada a Universidad Asociada del Suroeste), establecida conjuntamente por la Universidad de Tsinghua, la Universidad de Pekín y la Universidad de Nankai. Se unió a la Liga Democrática China en 1944 y se convirtió en el Comité Ejecutivo Central de la LND después de la victoria de la Guerra Antijaponesa. El 5 de julio de 1946 de 15, en la reunión conmemorativa celebrada en memoria de Li Gongpu, denunció a los agentes del Kuomintang y pronunció el famoso "Último discurso". Fue asesinado por espías esa tarde a la edad de 48 años. Sus obras principales incluyen "Vela roja", "Agua tranquila", "Poemas varios de la dinastía Tang", "Interpretación de Li Sao", etc.

"¿Sabes que 'Macao' (Ma Gang) no es mi verdadero nombre? ¡He estado lejos de tu hijo por mucho tiempo, mamá! Pero me quitaron el cuerpo y tú todavía me conservaste. El alma en mi corazón. Mi madre biológica ha estado soñando durante trescientos años. ¡Por favor, llámame 'Macao'! ¡Quiero volver, madre!" Esta conmovedora canción fue escrita en vísperas del regreso de Macao en 2009. Con la transmisión del documental de televisión, la canción se extendió como la pólvora por todo el país. Su letrista es Wen Yiduo, un famoso poeta moderno, erudito y famoso luchador por la democracia.

En la noche del Movimiento del 4 de Mayo, la caligrafía de Yue Fei "Man Jiang Hong" se colocó frente a la cafetería de la escuela y se convirtió en una figura activa en el movimiento estudiantil en el campus de Tsinghua.

Comparó los siete lugares cedidos y arrendados, incluidos Macao, Hong Kong y la provincia de Taiwán, con siete niños secuestrados de sus madres, y compuso "La canción de los siete hijos", que fue ampliamente utilizada durante la regreso de Macao en 1999. A cantar.

En 1912, a la edad de 13 años, Wen Yiduo fue admitido en la Escuela Preparatoria de Tsinghua para estudiar en América (la predecesora de la Universidad de Tsinghua) con primer lugar en la provincia de Hubei, donde pasó 10 años de su carrera. carrera estudiantil. Durante este período, estudió mucho, se unió a varios grupos de estudiantes y se convirtió en una figura activa. El día del Movimiento del 4 de Mayo, Wen Yiduo estaba tan apasionado que escribió "Man Jiang Hong" de Yue Fei a mano a altas horas de la noche y lo colocó frente a la puerta de la cafetería. Estas vacaciones de verano hizo una excepción y no regresó a casa. Escribió a sus padres y les dijo: "El país cría estudiantes, y los estudiantes tienen miles de años. Si algo sucede y los estudiantes no contribuyen, ¿a quién se debe tratar? Mientras estaba en la escuela, participó en la publicidad y asistió". conferencia fundacional de la Unión Nacional de Estudiantes como representante de la Universidad de Tsinghua.

En julio de 1922, Wen Yiduo fue a estudiar a Estados Unidos y asistió sucesivamente al Instituto de Arte de Chicago, la Universidad de Colorado y la Academia de Arte de Nueva York. Si bien se especializó en bellas artes, disfrutó del teatro y la poesía. En septiembre de 1923, se publicó en China su primera colección de poemas "Red Candle" con la ayuda de Guo Moruo, estableciendo su estatus en el mundo de la poesía. Mientras estuvo en Estados Unidos, el amor de Wen Yiduo por su patria se inspiró en la discriminación sufrida por la gente de los países débiles. Dijo: "Quiero alabar las flores de mi patria; quiero alabar a mi floreciente patria". Comparó los siete lugares cedidos y arrendados, como Macao, Hong Kong y la provincia de Taiwán, con los siete lugares que les fueron quitados. sus madres, escribió "Canción de los siete hijos". Más de 70 años después, al celebrar el regreso de Macao, compuso la "Canción de los siete hijos de Macao", que fue ampliamente cantada.

En 1925, Wen Yiduo regresó a China y se desempeñó como decano de la Academia de Arte de Beijing. Posteriormente, se incorporó al suplemento de "Beijing Morning News" editado por Xu Zhimo y editó una colección de poemas. Después de que un señor de la guerra matara a tiros al famoso reportero Shao Piaoping, Wen Yiduo viajó al sur, a Wuhan y, por invitación de Deng, se desempeñó como jefe de la sección literaria y artística del Departamento Político General del Ejército Expedicionario del Norte. Una vez pintó un gran mural contra los señores de la guerra y lo colgó frente a la Torre de la Grulla Amarilla.

En sus primeros años, creía en el nacionalismo y tenía prejuicios contra el * *productismo. Durante la Guerra Antijaponesa, fui testigo de la corrupción del Kuomintang y de las penurias de la gente, así que salí del estudio y grité en voz alta:

Ahora sólo hay un camino: la revolución. Cuando se unió a la NLD, dijo: "Definitivamente pediré unirme a la fiesta de producción de *** en el futuro"; como profesor famoso, apoyó a su familia a través de la escultura después de la escuela. Cuando el comandante de la guarnición de Kunming le pidió que usara una gran suma de dinero para tallar un sello, se burló.

Después de 1927, Wen Yiduo fue empleado sucesivamente por la Universidad Central de Nanjing, la Universidad de Wuhan, la Universidad de Qingdao, la Universidad de Tsinghua, etc. , de poeta romántico a erudito cauteloso. Sus campos de investigación van desde la poesía de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías hasta el Libro de canciones de poesía Chu, desde Zhuangzi hasta Yi Jing, y también incluyen la paleografía, la fonología y el folclore, que hicieron que Guo Moruo tuviera éxito. Además, también tiene profundos logros en arte, teatro, caligrafía, corte de sellos, etc. Su corte de sellos se considera una obra maestra debido a sus profundos logros estéticos y su magnífico conocimiento de los caracteres antiguos. Después de que sonó la artillería de la Guerra Antijaponesa en el Puente Marco Polo, Wen Yiduo despreció a los literatos Zhou Zuoren y otros por quedarse en la ciudad y ser gobernados por el enemigo, y no dudó en renunciar a sus tesoros durante muchos años porque los conquistados. la gente en la guerra se fue sola al sur.

Cuando estudiaba en la Universidad de Tsinghua, Wen Yiduo creía en el nacionalismo y creía que el anarquismo y el productivismo sólo destruían pero no construían. Asistió a varias reuniones celebradas por nacionalistas en la Universidad de Pekín y casi todas las veces tuvo feroces conflictos con los * * productores. Durante la Guerra Antijaponesa, salió de su estudio y se sumergió profundamente en la sociedad, y sus pensamientos cambiaron. Durante el gran traslado de Beijing a Kunming, participó en un grupo de excursionistas que duró más de dos meses y abarcó más de 3.000 millas a lo largo de las tres provincias de Hunan, Guizhou y Yunnan, y obtuvo una profunda comprensión del sufrimiento de la parte baja. la gente de clase y la corrupción del régimen del Kuomintang. En la primavera de 1943, Chiang Kai-shek publicó "El destino de China" para promover un nuevo autoritarismo. Wen Yiduo creía que se trataba de "un desafío flagrante al Movimiento del 4 de Mayo, y no puedo soportarlo pase lo que pase". Pronto leyó los poemas de Tian Tian, ​​​​un poeta de las zonas liberadas, y quedó profundamente conmocionado por su espíritu de lucha. Inmediatamente publicó el artículo "El baterista de los tiempos - Leyendo poemas en el campo", que causó conmoción en la retaguardia. Al leer varios libros progresistas, conoció en detalle las diversas situaciones del Partido Comunista y gritó desde el fondo de su corazón: "¡Ahora sólo hay un camino: la revolución"! Bajo la presentación del profesor progresista Wu Han y del líder del Partido Subterráneo de China, Hua Gang, Wen Yiduo participó en la Asociación de Investigación Cultural del Suroeste, una organización clandestina del partido, y se unió en secreto a la LND en el verano de 1944, afirmando que definitivamente solicitaría unirse. el Partido Comunista en el futuro.

En el último período de la Guerra Antijaponesa, los precios se dispararon y la corrupción prevalecía en las zonas controladas por el Kuomintang. Era difícil para los profesores sin "dinero extra" mantener a sus familias con sus salarios. Wen Yiduo es un profesor famoso de la Southwest Associated University. Además de ir a clase, también tiene que llevar una bata remendada, por lo que tiene que marcar un precio y grabar un sello para mantener a su familia. El comandante de la guarnición de Kunming admiraba su reputación y envió a alguien a grabarlo, diciendo que podía pagar mucho dinero. Wen Yiduo despreció al ejército y a la policía del Kuomintang, ignorando por completo los peligros que podrían surgir al ofender a esta persona.

Estaba furioso en el funeral de Li Gongpu. Ante la amenaza de agentes secretos entre la audiencia, pronunció un famoso discurso en el que afirmó firmemente que "hay que salir por la puerta con el pie delantero". y no estás listo para volver a intervenir con el pie trasero". Unas horas más tarde, fue asesinado por espías cuando regresaba a casa; Mao Zedong dijo una vez: "Deberíamos escribir una oda a Wen Yiduo". Ahora Wen Ting se encuentra en el campus de Tsinghua, con una estatua de él fumando en pipa frente a él.

Después de la rendición de Japón, Wen Yiduo participó activamente en varias manifestaciones y escribió ensayos y manifiestos llenos de espíritu de lucha. Los estudiantes de espías fueron tan hostiles hacia él que publicaron folletos amenazadores en la Universidad Nacional Asociada del Suroeste, conocida como la "Fortaleza de la Democracia", y cambiaron deliberadamente el nombre a "Wen Yiduo" para parecerse a los rusos. El 1 de diciembre de 1945, estudiantes del Kunming College celebraron una conferencia contra la guerra civil en la Universidad Nacional Asociada del Suroeste. Las autoridades del Kuomintang enviaron inesperadamente un "cuerpo de oficiales" compuesto por agentes especiales para que se precipitaran al campus y lanzaran granadas, provocando la tragedia del "1 de diciembre" que conmocionó a China y al mundo. Lleno de justa indignación, Wen Yiduo fue al Salón Conmemorativo de los Mártires para rendir homenaje y escribió un dístico elegíaco que decía: "La gente no le teme a la muerte, ¿por qué deberían temerle a la muerte?" y caminó al frente de la procesión para el funeral de. los cuatro mártires.

En el verano de 1946, la Universidad Nacional Asociada del Suroeste se disolvió. Wen Yiduo quería llevar a sus profesores y estudiantes de regreso a la Universidad de Tsinghua, pero quedó varado debido a los gastos de reubicación de su familia. En ese momento, las autoridades del Kuomintang pensaron que las fuerzas democráticas en Kunming se habían debilitado y se habían vuelto arrogantes. En la noche del 0 de julio, asesinaron al miembro del Comité Central de la LND, Li Gongpu, con una pistola silenciosa. En ese momento, algunos eruditos famosos se refugiaron en consulados extranjeros. Se difundieron rumores en la ciudad de que Yiduo era el siguiente en la lista negra, y el grupo clandestino le informó que se escondiera temporalmente. Independientemente de la vida o la muerte, Wen Yiduo asistió resueltamente al servicio conmemorativo de Li Gongpu celebrado en la Universidad de Yunnan en la tarde del 5 de junio. No estaba previsto que hablara en la reunión.

Cuando la señora Lee presentó el caso del asesinato de su marido, él rompió a llorar, pero los espías que se colaron en la reunión gritaron que se avecinaban problemas. Wen Yiduo no pudo soportarlo. Pronunció el famoso discurso final de su vida ante miles de profesores, estudiantes y espías arrogantes presentes en el lugar, declarando que tenía "un pie fuera de la puerta y el otro no estaba listo para entrar". Después de la reunión, acudió corriendo al "Democracy Weekly" para asistir a una rueda de prensa. A las cinco en punto, cuando regresaba al dormitorio de Xicangpo, fue asesinado por disparos de metralleta desde un jeep militar. Su hijo mayor, Wen, resultó gravemente herido al intentar proteger a su padre y el asesino se marchó. Esta "tragedia de la civilización" conmocionó a China y a los países extranjeros. En Nanjing, Zhou Enlai condenó con enojo: Si el Kuomintang ataca al Partido Comunista, ambos lados pueden usar armas para luchar; él trató a eruditos desarmados como Li y Wen de esta manera, y también quería usar métodos de asesinato cobardes. Ante una ola de condena nacional, el gobierno militar se adelantó y mintió diciendo que sus miembros escucharon a Wen Yiduo "insultar al líder" y dispararon sin permiso por "justa indignación" en lugar de comandar la cumbre.

En agosto de 1949, en su artículo "Adiós a Leighton Stuart", Mao Zedong elogió el espíritu de Wen Yiduo de "estar enojado con las pistolas del Kuomintang" y propuso: "Deberíamos escribir himnos para Wen Yiduo y Zhu Ziqing". porque expresan el heroísmo de nuestra nación”. Más tarde, en los comentarios de Mao Zedong escritos después de leer "Veinticuatro Historias", elogió a Wen Yiduo por "¡morir por la vida!". Décadas más tarde, el Pabellón Wenting y el Pabellón Ziqing se encuentran en el campus de Tsinghua. Frente a Wenting hay una estatua de Wen Yiduo, que es delgado, usa gafas redondas y sostiene una pipa. Su famoso dicho está grabado en una lápida de piedra: "El principal talento de un poeta es el amor. Ama a su patria, ama a su pueblo".

"Escucha el taoísmo y muere de noche". período De poeta salvaje a partidario del Partido Comunista, Wen Yiduo completó la sublimación de su vida.

La vida de Wen Yiduo estuvo llena de cambios. Una vez fue un poeta famoso por "Vela roja y agua muerta". Luego pasó de ser un poeta emocional a un erudito tranquilo; finalmente, salió del estudio y murió heroicamente por la democracia y la libertad. Esto parece estar lleno de contradicciones, pero en realidad es coherente, ya sea poeta, erudito o soldado, Wen Yiduo siempre está buscando una manera de salvar al país.

Wen Yiduo ha sido influenciado por la cultura nacional desde que era niño. El enorme contraste que vio después de ir a los Estados Unidos aumentó aún más sus sentimientos patrióticos. Como él dijo: "Amo a China porque es mi patria, y la Juventus es un país con esa hermosa cultura". Quería encontrar una cura para las enfermedades nacionales a partir de fuentes históricas y culturales, y finalmente no encontró ninguna cura después de buscar en la investigación. Participa en actividades sociales. Wen Yiduo creía en el nacionalismo antijaponés en sus primeros años, pero a través de una larga experiencia personal y una búsqueda continua de la verdad, finalmente corrigió su comprensión en el último período de la Guerra Antijaponesa y se volvió a apoyar los principios y políticas de el Partido Comunista. "Si escuchas, morirás al anochecer". Creía que la historia de sacrificar su vida para luchar por la causa de la democracia era la más alta.