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Obviamente, la omisión de la palabra "ji" en la cita es un error en la palabra "jue"; "No hay solución a través del arte", calígrafo de la dinastía Deng Qing, maestro de escritura de sellos y escuela Hui. Maestro de corte de sellos. Nació desde el octavo año de Qianlong (1743) hasta el décimo año de Jiaqing (1805). Su apellido es Yan y evita al emperador Jiaqing. Usó la palabra 行, que es muy testaruda. Es de Baishan y sacerdote taoísta. Era bueno tallando piedra y estudió mucho con la familia de Mei en Jiangning durante ocho años. Desde las dinastías Qin y Han, ha exhibido epigrafías poco comunes, y su caligrafía y corte de sellos han logrado grandes avances. Viaja por montañas y ríos famosos. Según el "Prefacio del Sello" escrito por Yang Yisun en Changshu en el décimo año de Tongzhi (1871), su gira fue: "Tour a Tiantai, Yandang, Dengkuang Road, Daimeng" cuando visite el pico 36 de Huangshan; Montaña, "haces lo mejor que puedas Y para". Más tarde llegó a la capital y el gran calígrafo y erudito Liu Yongyan fue su invitado. Sus logros se han profundizado, ya sea en caligrafía o corte de sellos, sus posturas y pinceladas se han vuelto más profundas y simples, borrando su estilo antiguo y rígido y volviéndose suyo. En términos de corte de sellos, la escuela Deng se convirtió en la representante de la escuela Hui y fue tan famosa como Ding Longhong de la escuela Zhejiang. Cuando regresé a mi ciudad natal en mis últimos años, escribí un pareado de la Librería Bishan en escritura oficial en la mansión de la familia Deng al pie de la montaña Dalong, que es la citada anteriormente. Entendiendo su historia, se puede saber que su intención original al crear este pareado era resumir sus vivencias y vivencias de vida. La primera parte del libro trata sobre el viaje. Aunque el paisaje del universo está escrito en astronomía y geografía, no se puede pintar en la pared de Zhai, sino que significa escondido en el cofre. El segundo pareado expresa claramente su respeto por sus mayores y sus acciones, y los considera confidentes. Los pareados superior e inferior expresan plenamente sus puntos de vista sobre la unidad de la naturaleza, el hombre y la riqueza: la naturaleza humana se basa en la naturaleza, que es lo que Li Bai quiere decir con "escribir en un gran trozo de falso yo". A menos que viajes miles de kilómetros y rompas miles de libros, este tipo de espíritu espiritual no puede existir ni separarse de las cosas.
El pareado relacionado con la montaña Tiantai es la palabra "Akagi Gorge". El entendimiento del Sr. Dingji es: "La montaña Akagi y el desfiladero de Akagi son dos cosas diferentes. La montaña Akagi es una montaña famosa incluida en la montaña Tiantai y un nombre de lugar. El desfiladero de Akagi, como el sol y la luna en otros lugares específicos, es una maravilla del universo, no una montaña ... "Chicheng Gorge se eleva, enciende un faro de fuego", lo que no solo muestra que Chicheng Gorge y Chicheng Gorge son dos cosas diferentes, sino que también muestra que Chicheng Gorge es famoso primero y la montaña Chicheng es famosa después. "
El Sr. Wang entiende esto. Tengo dos opiniones: Primero, desde la perspectiva del método de coplas de Deng, su escenario no es virtual, sino real. No importa qué día sea, qué mes sea, humo, neblina, lluvia, nieve… hay un área despejada, que es aproximadamente equivalente a su viaje. No está fuera de la imaginación, por lo que registra el viaje de miles. de millas en la vida. Es por eso que tenemos la visión de explorar miles de libros, ver los tesoros del mundo y convertirlo en nuestro mejor amigo. Lo opuesto a la palabra "Akagi Xiaxia" es "frotar pintura". Según la analogía lógica de que el Sr. Chicheng Xia se hizo famoso primero, y luego el Monte Chicheng, deberían ser las pinturas de Mo Ju las que se hicieron famosas primero, y Wang Weishan se hizo famoso más tarde. ¿Tiene esto sentido? El hecho es que las pinturas de Wang Weishan son las más famosas y sus calcos son las más famosas. De hecho, la diferencia entre antes y después es la misma aquí. Wang Wei y Mo Mo son originalmente la misma persona; ¿cómo puede un maestro como Deng decir que no hay ninguna fuente o referencia para el paisaje?
En segundo lugar, hay una gran cantidad de literatura que demuestra que "Akagi Gorge" se refiere al paisaje de la montaña Akagi. Esto es una cosa, no dos. Zhidun, contemporáneo de Sun Chuo (314-391), un eminente monje de la dinastía Jin, murió en el segundo año de Taihe (367). Su "Prefacio a la montaña Tiantai" afirma que cuando vaya a la montaña Tiantai, debe utilizarlo. Montaña Chicheng como camino. Minutos de Kong Lingfu: Chicheng, el nombre de la montaña, es todo de color rojo y parece nubes. El artículo "Chicheng" en "Cihai Geography Volume·Historical Geography" escrito por la Editorial del Diccionario de Shanghai dice: "1. Nombre de la montaña. (1) En Taipei, Tiantai, Zhejiang, es la puerta sur de la montaña Tiantai. Porque la tierra Es rojo, parece nubes flotantes como un faisán, de ahí el nombre "Obras seleccionadas de Sun Chuo (Tiantai Mountain Tour)": "El amanecer en Chicheng" está aquí.
(2) La montaña Qingcheng en el suroeste del condado de Guan, Sichuan, es una montaña Chicheng. Lu Song tiene un poema: "Mira las dos ciudades rojas del mundo". ' Nota: 'Un Chicheng en la montaña Qingcheng; y el Chicheng en la azotea es un recorrido antiguo. "En segundo lugar, es otro nombre para la antigua prefectura de Taizhou en Zhejiang. Fue nombrado porque Liang en las dinastías del sur una vez estableció el condado de Chicheng (llamado así por la montaña Chicheng). "Chicheng Zhi de la dinastía Qing" escrito por Chen Qi de la canción La dinastía muestra que la montaña Chicheng ha sido famosa desde la antigüedad hasta el presente. La dinastía Liang fue mucho antes de lo que es hoy. De lo contrario, ¿por qué Liang nombró el condado en honor a Chicheng en el noroeste del condado de Tiantai, Zhejiang? Las montañas están yuxtapuestas como una pantalla y tienen la forma de un desfiladero. Chicheng Qixia es uno de los ocho lugares escénicos de Tiantai. "También se ha omitido información relevante.
Le presenté estos materiales al Sr. Wang con sinceridad y expresé mis propias opiniones para referencia de todos al estudiar las obras de Sun Chuo y Deng. Otra información se detalla o se omite. en su mayoría similares. Creo que esto es suficiente para explicar el problema. Si aún tiene preguntas, continúe discutiendo.
¿Por qué dedico tanto tiempo a discutir estas tres palabras? Mis parientes y un anciano me dijeron: "¡Si trasladamos la montaña Chicheng a Shanghai, tendremos una gran riqueza!". "Se fue hace mucho tiempo. Echemos un vistazo ahora. No importa si la montaña no se puede mover. La gente está viva. Las carreteras, los trenes de alta velocidad y los vuelos en avión pueden atraer a miles de turistas de todas partes". el mundo a la azotea La única pregunta es si nosotros, las personas que protegemos esta montaña del tesoro, somos buenos para desarrollar y gestionar este recurso turístico y desarrollar la industria turística.