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¿Puedo llamar a la policía si hago frecuentes llamadas telefónicas de acoso?

Subjetividad jurídica:

Puedes llamar a la policía por llamadas de acoso. Si te acosan con un teléfono móvil y la situación es grave, puedes llamar a la policía y la policía investigará y se ocupará del asunto. Según el artículo 42 de la "Ley de Sanciones de la Administración de Seguridad Pública", cualquiera que cometa cualquiera de los siguientes actos será detenido por no más de 5 días o multado con no más de 500 yuanes si las circunstancias son graves; no menos de 5 días pero no más de 10 días, y también puede recibir una multa de no más de 500 yuanes: (1) Escribir cartas amenazantes o utilizar otros métodos para amenazar la seguridad personal de otros (2) Insultar públicamente a otros; fabricar hechos para difamar a otros (3) fabricar hechos, hacer acusaciones falsas e incriminar a otros en un intento de someter a otros a un proceso penal o gestión de la seguridad pública (4) amenazar, insultar, golpear o tomar represalias contra testigos y sus familiares cercanos (5; ) Enviar repetidamente mensajes obscenos, insultantes, amenazantes u otros que interfieran con la vida normal de otros; (6) Espiar, filmar o escuchar a escondidas, difundir la privacidad de otras personas;

Objetividad legal:

¿Está bien hacer llamadas telefónicas de acoso a la policía online? Si recibe llamadas de acoso, se recomienda utilizar software de terceros para bloquearlas. Puedes reportar llamadas de acoso a través de los siguientes canales: 1. Comuníquese con su operador para procesarlo; 2. Instrucciones por SMS: Formato: "Número de llamada malicioso * tiempo de llamada" enviado al 12321 3. Correo electrónico: envíe el número de llamada malicioso y el tiempo de llamada al correo electrónico: abuse@12321.cn; se puede informar. No (1) es posible. Esta persona te ha insultado durante mucho tiempo sin ningún motivo y ha vulnerado tu derecho a la reputación. El caso más leve es un acto ilegal que viola la "Ley de Castigo de la Gestión de la Seguridad Pública", y el caso grave puede ser sospechoso de insulto. (2) Pero el problema es si el informe puede ser efectivo: la fuerza policial de los órganos de seguridad pública es seriamente insuficiente y algunos casos reales de asesinato pueden tardar algún tiempo en resolverse. Es difícil decir si habrá casos de abuso en línea y es difícil manejar los casos en línea, que a menudo abarcan provincias y regiones, lo que dificulta encontrar pistas de la otra parte.

上篇: Pregunte algunas palabras sencillas. 下篇: ¿La historia, la cultura y el paisaje de Shangdangmen, el templo Chenghuang, el templo Tiantai, Dayunyuan y el templo Faxing en Changzhi? Ir a la puerta de la fiesta para unirse a la fiesta significa "tomar el cielo como fiesta". Los Shangdangmen existentes y las torres de la campana y el tambor en ambos lados fueron construidos por Zhou Zhima Fang en la dinastía Ming. En el noveno año de Hongzhi en la dinastía Ming, y seis años después de que Mayi, el prefecto de Luzhou, asumiera el cargo, las torres de la campana y el tambor originales fueron renovadas y reconstruidas a gran escala. Eran "simples, sólidas, majestuosas y sólidas". . Esta es la Torre de la Campana y el Tambor hoy, y esta es la Puerta Shangdang hoy. Shangdangmen, ubicado en West Street, ciudad de Changzhi, provincia de Shanxi, fue la puerta del gobierno del condado de Shangdang en la antigüedad. Fue construido durante el reinado del emperador Kaidi de la dinastía Sui (581-600) y fue destruido por un incendio en la dinastía Jin. Los campanarios Shangdangmen y Zuoyi existentes fueron reconstruidos durante el período Hongwu de la dinastía Ming, mientras que la torre del tambor derecho se añadió durante el período Tianshun. Las campanas y los tambores en el segundo piso están yuxtapuestos. Uno se llama "Wind Chi" y el otro es "Wind Moves" para expresar el significado de elevarse como nubes. Ahora se ha convertido en el símbolo de la ciudad de Changzhi. Los visitantes suben al edificio y tienen una vista panorámica de la ciudad de Changzhi. Shangdangmen es el símbolo de Changzhi. Está ubicado en una colina alta en el extremo norte de la calle Fupo en el centro de Changzhi. En la antigüedad era la puerta del condado de Shangdang. Shangdang es un topónimo que existe desde la dinastía Shang. En la actualidad, la parte sureste de la provincia de Shanxi generalmente incluye la ciudad de Changzhi, la ciudad de Jincheng, Yushe en el área central de Jinzhong, Zuoquan, el condado de Heshun y el condado de Anze en el área de Linfen. En cuanto al significado de "unirse a la fiesta", "Shiming" explica: "La fiesta es el lugar. Está en la montaña, donde es más alto, por lo que está en la fiesta", dijo Fang Zhizhong: "Estar en la fiesta". En la cima de las montañas Taihang, el terreno es el más alto y es lo mismo que la fiesta". "El cielo es la fiesta". En otras palabras, Shangdang se refiere al lugar más alto de las montañas Taihang. El condado de Shangdang fue establecido por Qin Shihuang después de unificar China. El gobierno del condado está ubicado en la actual ciudad de Changzhi. Shangdangmen fue construido durante el reinado del emperador Kai de la dinastía Sui (alrededor del 581 al 600 d.C.). Su torre de entrada se encuentra a 1.500 metros sobre el nivel del mar, tan alto como la cima de la montaña Taihang. Es muy espectacular. Al subir a la torre de la puerta, se puede ver claramente el paisaje de la ciudad antigua de Shangdang, con una vista panorámica de las montañas distantes y cerca del agua. En el primer año de Yongjinglong (707 d.C.), durante las dinastías Tang y Xuan Song, Li Longji fue designado conductor de automóvil especial de Luzhou y vivió en la oficina oficial de Luzhou en Shangdangmen. Basado en la arquitectura de la dinastía Sui, decoró la Puerta Shangdang y construyó un vestidor, una sala de observación de flores y el Pabellón Defeng en las cercanías. Después de convertirse en emperador, regresó aquí y construyó el Palacio Longfei, el Palacio Yanhexuan. Durante el período Jingkang de la dinastía Song del Norte, los soldados Jin marcharon hacia el sur y capturaron Longde (ahora la ciudad de Changzhi Shangdangmen fue destruida por el fuego). Shangdangmen fue reconstruido durante la dinastía Ming. La Torre Shangdang Gate está orientada al sur y es condescendiente e independiente. La puerta tiene estructura de doble alero, con campanario a la izquierda y torre del tambor a la derecha. Las torres de la campana y del tambor se llaman "Fengchi" y "Yundong". Significa Shangdangmen, construido sobre Shangdang, elevándose hacia las nubes. Los estribos de dos pisos son altos y paralelos, recortados en la distancia. Los edificios son altos y las puertas bajas, las alturas están escalonadas y los amos y esclavos están separados, lo que refleja plenamente la majestuosidad del gobierno feudal y es muy rico en estilo nacional. Como unidad clave de protección de reliquias culturales a nivel provincial, Shangdangmen ha sido reparado y pintado muchas veces en los últimos años. El Shangdangmen de hoy es más majestuoso y juvenil. El Templo del Dios de la Ciudad, ubicado en Huangcheng Road en el área urbana actual, fue construido por primera vez en la dinastía Song del Sur y luego destruido y reconstruido en el segundo año de Hongwu en la dinastía Ming (1369). Hay tres puertas de montaña, un pabellón de adoración, un salón principal, un estanque de salud, un puente de arco de piedra, un salón de damas, etc. La cima del Templo Chenghuang es una montaña colgante, con soportes de tres litros entre las siete vigas y los pilares dorados. Las cuatro paredes del salón principal sólo desempeñan un papel protector y no soportan la presión del techo. Estructura única. Después del terremoto, aunque los muros colapsaron, las vigas quedaron intactas. Sus vigas y cuchillos tallados son brillantes, fuertes y poderosos. Tiene tanto el estilo arquitectónico de la dinastía Ming como las características del arte tradicional local. Es la esencia de las reliquias históricas de la arquitectura antigua de la ciudad de Jieyang. El Templo del Dios de la ciudad de Zhengzhou está ubicado al norte de Zhengzhou Shangcheng Road. Fue construido a principios de la dinastía Ming y reconstruido en el año 14 de Hongzhi (1501). Sentado al norte y orientado al sur, cuenta con puerta de montaña, antecámara, edificio de música, salón principal, dormitorios, etc. Todos los edificios están cubiertos de tejas vidriadas, con cobertizos rodantes y aleros colgantes. Tienen formas exquisitas y estructuras compactas. El Lelou tiene 15 metros de altura. Es un edificio de dos plantas con un estilo cercano a las montañas y ríos. En el lomo hay varias esculturas en relieve de dragones nadando. Hay fénix volando arriba y abajo, y leones de loto a izquierda y derecha, lo cual es muy expresivo. Los dos extremos de la cresta principal del salón principal están tallados con animales que se tragan la columna, y hay varios dragones tallados en ambos lados, decorados con fénix y peonías, el templo está grabado con "Ocho inmortales cruzando el mar", pino y; cipreses, figuras, pájaros y animales, y la composición es armoniosa y exquisita. ——Dios de la ciudad y Templo del Dios de la ciudad El Dios de la ciudad se originó a partir del sacrificio del agua (dios) a la ciudad en la antigüedad y es uno de los ocho dioses de Zhou Gong. "Ciudad" originalmente se refiere a un muro alto excavado, y "pala" originalmente se refiere a un foso sin agua. Para proteger la seguridad de la gente de la ciudad, las antiguas ciudades artificiales construyeron altos muros, torres, puertas, fosos y fosos. Creen que todo lo que está estrechamente relacionado con la vida de las personas y la seguridad productiva tiene dioses, por lo que las ciudades y pueblos son deificados como santos patrones de la ciudad. El taoísmo lo incorpora a su propia deidad, llamándolo el dios que mata el mal y protege el país, y está a cargo de las almas del inframundo. El dios de la ciudad es el dios de la naturaleza. Dondequiera que haya una ciudad, hay un Templo del Dios de la Ciudad.

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