Información ampliada sobre las pinturas de Zhong Kui
1. Según la leyenda, Hou Yi disparó al sol. Las personas reales de la historia son el pueblo Xia, conocido como "Xia Yi". Provenían de una familia pobre y eran reyes de un país pobre. Fueron el sexto emperador de la dinastía Xia y reinaron durante ocho años. Chang'e fue la primera esposa de Hou Yi. La Tumba de Chang'e se encuentra en la montaña Tiantai en la ciudad de Rizhao, provincia de Shandong, junto con la Tumba de Dayu. Según los registros históricos, Dayu unificó las tribus de Dongyi y formó un país poderoso. Debido a que este país está compuesto por muchos países tribales que adoran al sol, en el "Shan Hai Jing" se le llama "Reino Xun". El horizonte del Décimo Reino se encuentra en el sur de la ciudad de Rizhao, provincia de Shandong, en la costa del Mar de China Oriental (consulte el artículo "Investigación sobre el horizonte del meridiano oriental de montañas y mares de ultramar"). Hay muchas reliquias dedicadas al sol, incluida la Piedra del Sol, el Mausoleo del Dios Sol, el Templo de la Antigua Madre, las Estatuas de los Ancestros, el Reloj de Sol, etc. Dayi y su esposa Chang'e (más tarde interpretada como Feitian Chang'e) fueron enterrados en la montaña Tiantai en el área escénica turística de la fuente de la cultura Tanggu Sun en Rizhao. Los lugareños lo llamaron Mausoleo de Dayi. (Extraído de la Enciclopedia Baidu: Hou Yi, Hou Yi dispara al sol).
2. El pensador Mencius durante el Período de los Reinos Combatientes, "Huainanzi" editado por Liu An a principios de la dinastía Han Occidental, y el famoso historiador Gu Jiegang (1893-1980) dijeron que Hou Yi también Conocido como Yi, era descendiente de la dinastía Xia de países pobres. Dayiling se encuentra en Judi. Según "Obras completas de Yan Di y la nacionalidad Han" (Editorial Sanqin, edición de 2003), "Raíces y raíces de China: una introducción a los estudios Bao" (Editorial de la Federación China de Círculos Literarios y Artísticos, edición de 1997) y " Revisión del estudio del lugar de nacimiento de Yan Di", los antepasados chinos La tribu Yandi liderada por Yan Di se originó en los tramos superiores del río Weihe en la actual provincia de Shaanxi y luego descendió a lo largo del río Weihe. Posteriormente, el emperador Yan vivió en Shandong durante muchos años. Aquí, el emperador Yan dirigió a su tribu a cultivar cereales sistemáticamente; establecer y ampliar mercados; utilizar el cáñamo como tela, coser ropa y fabricar banjos para entretener a la gente, cortar madera para hacer arcos, dominar el mundo, fabricar cerámica y mejorar la vida; Bajo el liderazgo del emperador Yan, la agricultura primitiva de Shandong logró un desarrollo a largo plazo. Antes de que la tribu entrara en guerra con la tribu Chiyou, su capital se trasladó de Chen a Lu, y su capital era Qufu. La civilización agrícola primitiva que creó cambió la situación en la que nuestros antepasados dependían de comer y beber sangre, pescar, cazar y recolectar frutos silvestres como su única fuente de sustento, y comenzaron a embarcarse en una sociedad creativa. Se puede decir que es la primera "revolución verde" en la historia de China, especialmente el duro espíritu empresarial del emperador Yan, que llevó a nuestros antepasados a luchar en la naturaleza, el espíritu pionero e innovador de superación personal continua y el espíritu de unidad nacional. de respetar la virtud y llevar las cosas, que se han transmitido de generación en generación. Según Baidu. com, Zhong Kui, uno de los cinco hijos del emperador Yan, era un hombre talentoso que dominaba la astronomía y la geografía, y tenía talentos literarios y militares. Nació con cabeza y ojos de leopardo, barba dura y rostro feo. Fue franco y brillante. Un año fue a Beijing para hacer un examen y ocupó el primer lugar en el artículo, pero debido a su fea apariencia, no logró obtener el primer lugar. Más tarde, un amigo lo recomendó y se convirtió en magistrado del condado. Después de asumir el cargo, actuó con imparcialidad, mostró consideración por los sentimientos del pueblo y se ocupó ampliamente de los desastres. Es recto, honesto y honesto, y es profundamente bienvenido por las masas. Después de la muerte de Zhong Kui, el gobierno de Yin descubrió que fue un funcionario talentoso e íntegro durante su vida. No tenía miedo a la violencia, por lo que lo nombró "Dios exorcista", le dio una espada y le ordenó viajar alrededor del mundo para matar demonios y eliminar espíritus malignos. Más tarde, para conmemorar este raro talento y funcionario íntegro, la gente le construyó un templo y también le pidió a un pintor que dibujara dos retratos de Zhong Kui, tanto civil como militar, tallados en losas de piedra, y la gente de la ciudad se apresuró a hacerlo. para comprarlos.
3. La "Imagen del exorcismo de Zhong Kui" desenterrada en Dunhuang es el registro más antiguo de la aparición de Zhong Kui en los rituales Nuo. Según algunas descripciones de costumbres y poemas posteriores a la dinastía Tang, Zhong Kui sólo se puede ver en la zona rural de Nuo. El personaje más activo de la danza Nuo es Zhong Kui. Debido a sus frecuentes apariciones en la arena y su papel protagonista absoluto, la gente a veces se refiere directamente a la danza Nuo como Zhong Kui. Ligeramente diferente de los rituales Nuo de la dinastía Tang, Zhong Kui aquí ya no usa piel de leopardo, sino que está vestido como vicegobernador, y sus 100.000 monstruos de la jungla también se reducen a cuatro vicegobernadores. Pero su papel en el ritual no ha cambiado, sigue cazando fantasmas. Una vez que comienza la ceremonia, los bailarines Nuo adoptan inmediatamente este juego de pies, que revela la verdadera identidad de Zhong Kui. Este juego de pies tiene un nombre sonoro, llamado Yubu, que es el juego de pies de Dayu. Hace mil setecientos años, Ge Hong, un erudito taoísta de la dinastía Jin, registró este juego de pies en "Baopuzi". Cuenta la leyenda que Dayu se lesionó la pierna cuando controlaba las inundaciones y solo podía caminar con pequeños pasos. La gente estaba agradecida por su amabilidad al controlar el agua y no lo veían como un defecto sino como evidencia de algo divino porque era diferente. Entonces, el origen de la adopción de este juego de pies por parte de Zhong Kui se puede inferir de la siguiente manera: Dayu vivía en una sociedad de clanes, y los líderes de los clanes a menudo servían como magos. Por lo tanto, la ceremonia de sacrificio que presidió fue única debido a este juego de pies especial.
Los magos posteriores siguieron este paso y lo llamaron Paso Yu, no sólo para conmemorar a Dayu, sino también para aumentar el misterio de la ceremonia.
También hay registros históricos de que Dayu fue rey antes del período de primavera y otoño, y se convirtió en Zhong Kui en la dinastía Tang.
Según la "Colección de investigaciones sobre la cultura Ju" (Shandong People's Publishing House, edición de 2002), Dayu nació en Ju, y el lugar donde controló las inundaciones también fue en Ju. Según "Shang Shu Zhengyi" y "Ju Culture Research Collection", Dayu fue a su casa tres veces para escuchar a su hijo llorar, pero no entró.
4. Según el registro "Zuo Zhuan·Ding Gong Four Years", los antepasados de Dongyi (Dongyi se refiere a la enorme tierra) son la "familia Zhongkui" y viven en la costa del este de China. Mar.
5. El templo de Dinglin en Fulaishan, condado de Ju, fue construido durante las dinastías del Sur y del Norte. En la puerta se encuentran los "Dos Dioses de Hum y Ha" encarnados por Zhong Kui. La piedra Zhongkui se encuentra en zonas montañosas como Jiaoshan, Kushan y Shangyuan. Durante miles de años, en el campo montañoso donde viven, cada día de Año Nuevo, la gente siempre ha colgado en el dintel una pancarta que dice "Zhong Kui está aquí, te bendiga con seguridad", y cada hogar tiene un retrato de Zhong Kui en el puerta para alejar a los espíritus malignos. Orar por la paz y la felicidad. Esta costumbre continuó hasta la Revolución Cultural. Durante la Revolución Cultural, las pinturas de Zhong Kui fueron etiquetadas de "supersticiosas". En ese momento, "Destruir los cuatro viejos" se convirtió en una práctica común, muchos artistas populares se vieron obligados a cambiar de carrera y muchas de las excelentes pinturas de Juzhou Zhongkui fueron quemadas. Durante miles de años, el pueblo Ju ha creado una amplia variedad de obras literarias y artísticas basadas en la imagen de Zhong Kui. No es difícil ver en ellos que la cultura Zhongkui, que se ha transmitido durante miles de años, se ha convertido en una parte importante de la espléndida cultura Ju.
En resumen, ya sea Hou Yi, el emperador Yan, Dayu y otros dioses, son la encarnación de la justicia y héroes que benefician a todo el pueblo, y todos tienen una profunda conexión con Juxian. Sólo así el condado de Ju y la gente de buen corazón de Shandong podrán amarlos, pintarlos y respetarlos de generación en generación.
Pintura Lingbi Zhongkui
La pintura Lingbi Zhongkui se llama "la pintura Zhongkui más auténtica", también conocida como bordado Lingbi. Es diferente de las imágenes grabadas en madera de Año Nuevo o de las pinturas del dios de la puerta en otros lugares. Tiene su propio sabor popular único en forma de pinturas pintadas a mano, que ha continuado hasta el día de hoy en las dinastías Song, Ming y Qing. Especialmente en la antigua ciudad de Lingbi en la dinastía Qing, había muchos talleres y comerciantes de pintura. . Desde Wu Daozi hasta las dinastías Song y Yuan, cuando Lingbi se estableció como condado, un grupo de pintores populares se reunieron aquí y formaron inicialmente el Centro de Arte de Pintura Zhongkui (Pintura Popular). Zhong Kui, pintado por Fei Yang, un pintor de la dinastía Song del Norte, está profundamente inspirado en Wu Daozi y es majestuoso. Más tarde, vivió en Huaichu y formó una profunda amistad con el pintor Lingbi, y sus enseñanzas sentaron una buena base para la pintura Lingbi de Zhong Kui. Gong Kai fue un pintor Huaiyin de la dinastía Song del Sur y funcionario de la dinastía Yuan. Le gusta ser un fantasma en Zhong Kui, es muy divertido. Profundamente influenciado por el pintor Lingbi, el estilo pictórico de Zhong Kui cambió, con imágenes grotescas y un estilo novedoso. A principios de la dinastía Qing, el pintor Gao fue designado para Suzhou. Lingbi estaba bajo la jurisdicción de Suzhou en ese momento. Visitaba con frecuencia al pintor Zhongkui de Lingbi y le brindaba gran ayuda, lo que mejoró el nivel creativo general de las pinturas de Zhongkui en Lingbi. . La gente Qi elogió en "Copia de pinturas de montañas famosas: un elogio por la imagen de Zhong Kui": "Las pinturas de Wu Daozi pueden comunicarse con los dioses y son tan legendarias como el mundo humano, perdiendo gradualmente su autenticidad. Y las pinturas pintadas por Lingbi A menudo todavía se conserva el estilo de pintura original de Wu Daozi que ha sido promovido por el viejo mundo. "En 1915, la pintura Zhong Kui de Zhai Guangyuan del artista popular Lingbi Zhong Kui participó en la Exposición Mundial de Panamá, que es el "Concurso Mundial de Arte" y ganó el. medalla de oro. Actualmente se encuentra recogido en el Museo del Palacio de Pekín.
Zhong Kui en el condado de Hu
La ciudad natal de Zhong Kui, el condado de Hu, provincia de Shaanxi, tiene hermosas montañas, ríos y ricos productos. Debido a que la especialidad local "Pintura Zhong Kui de la ciudad natal de Zhong Kui" y el arte de la pintura campesina son bien conocidos, estuvo entre el primer lote de pinturas populares modernas chinas (Ciudad natal de la pintura Zhong Kui) nombradas por el Ministerio de Cultura y "cultura Zhong Kui". Festival del Bote del Dragón Chino" fueron seleccionados como patrimonio cultural inmaterial del mundo. Wang es descendiente de Zhong Kui del condado de Hu. Heredó la pincelada y el temperamento del pintor de la dinastía Tang, Wu Daozi, y también heredó el encanto artístico de Zhong. Sus principales características son "deformación exagerada, fuerte contraste, inocencia romántica, composición completa, simplicidad, fuertes costumbres populares nacionales, fuerte vida local, fuerte simplicidad, aspereza y facilidad, y características regionales obvias". Tiene un fuerte sentido de historia, singularidad y un fuerte atractivo artístico.
En 1973, las pinturas populares de Huxian se exhibieron en el Museo Nacional de Arte de China. 1974 Expuso en ocho ciudades importantes de China. Expuesto nuevamente en el Museo Nacional de Arte de China en 1998. 1999 Expuso en la "Semana de la Cultura China" en la provincia de Taiwán y París. En 2002, el condado de Hu celebró con éxito la "Exposición del grupo de pintura de agricultores chinos". Las pinturas populares de Huxian son muy conocidas en el país y en el extranjero y se han convertido en una perla brillante en el Jardín Nacional de Arte Popular.
Desde el Festival del Bote del Dragón en 2009, la ciudad natal de Zhongkui, An Happy Valley Resort y el Instituto de Investigación Cultural An Zhongkui, han reunido una gran cantidad de obras de arte de Huxian Zhongkui en el sitio de la ciudad natal de Zhongkui, incluidas estatuas, recortes de papel, pinturas tradicionales chinas, pinturas en madera e inscripciones. , etc. y organizaron conjuntamente la "Exposición Cultural Zhong Kui", que está abierta al público de forma gratuita durante todo el año. La exposición muestra a Fukui, Lu Kui, Shou Kui, Xi Kui, Jue Kui, Zikui, Mei Kui, Wen Kui y Wu Kui. Dado que el condado de Anhu tiene la marca registrada de la ciudad natal de Zhongkui, tiene un alto gusto artístico y valor estético. Además, la casa urbana consagrada Zhongkui Fufu ganó un premio, que representa bendición y justicia. Se ha convertido en un producto de alta calidad que se encuentra en todos los hogares del país y también es un buen producto para que los turistas lo compren como regalo para sus amigos.