¿Cómo debe afrontar la educación la vida? Resumen: La aparición del concepto de "educación que regresa al mundo de los vivos" ha aportado nuevas perspectivas y vitalidad a la investigación y práctica de la teoría educativa, pero también ha causado algunos problemas cognitivos, teóricos y prácticos. El caos conduce incluso a la pérdida ideal y al desajuste funcional del yo educativo. La educación tiene su misión especial. No debería simplemente volver a la vida, sino que debería perseguir ideales, llevar una vida y, en última instancia, trascender la vida. Este tipo de trascendencia se basa en examinar, criticar y reflexionar sobre la vida real, guiando a los estudiantes a identificar y avanzar hacia la verdad, la bondad y la belleza, creando así una vida mejor. Palabras clave: La educación regresa al mundo vivo; filosofía educativa; reforma curricular. ¿A qué tipo de mundo vivo debería regresar la educación? El concepto de "regreso al mundo de los vivos" tiene su origen en la filosofía occidental y fue propuesto por primera vez por Husserl. Cree que en los tiempos modernos, el espíritu racional se ha limitado a la ciencia positivista, y la vida humana que explora el significado y el valor de la vida, como la filosofía, y proporciona una base práctica para la ciencia, ha sido excluida del reconocimiento de la ciencia y racionalidad. "Esto ha llevado no sólo a una crisis en la ciencia y las humanidades europeas, sino también en la filosofía desde la antigua Grecia y Roma. La única solución para salvar esta crisis es regresar al mundo vivo y al verdadero espíritu de la razón [1". ] Este tipo de tendencia filosófica satisface las necesidades de los teóricos de la educación de nuestro país de explorar cómo la educación puede deshacerse del malentendido del énfasis excesivo en el conocimiento de los libros, formando una perspectiva teórica de que "la educación debe regresar al mundo de los vivos" y cree que "contemporáneo La educación debe tomar la vida humana como punto de apoyo fundamental para mejorar La relación entre las personas y el mundo es la dirección fundamental, y se debe construir un sistema teórico educativo que integre las humanidades y el utilitarismo para regresar al mundo vivo, señalan los académicos que sostienen este punto de vista. que regresar de la racionalidad instrumental al mundo de los vivos es una tendencia inevitable en el desarrollo de la educación. "Regresar al mundo de los vivos" debería convertirse en un concepto importante en la reforma de la educación escolar actual. Sin embargo, no hay consenso sobre a qué tipo de mundo de vida debería regresar la educación mundial. En resumen, hay tres formas principales. El primer enfoque considera que el mundo de la vida es la vida cotidiana, es decir, la vida real en el sentido de la experiencia en la que vivimos todos los días. Es un mundo en un estado confortable, un reino de existencia humana compuesto de factores libres como tradiciones, costumbres, experiencia, sentido común, emociones simples y recursos naturales. Tiene seis características: intuición, libertad, repetibilidad, experiencia, sencillez y practicidad. [3] La educación regresa al mundo de los vivos. En términos de contenido, significa "reformar la situación actual de los contenidos curriculares que son difíciles, complejos, sesgados y antiguos" y centrarse demasiado en el conocimiento de los libros, fortaleciendo la conexión entre los contenidos curriculares. y la vida de los estudiantes, la sociedad moderna y el desarrollo tecnológico, y prestar atención a los intereses y experiencias de aprendizaje de los estudiantes" [4], es decir, la educación debe regresar a Japón y, a menudo, vivir en el mundo que rodea a los estudiantes, especialmente para lograr un cambio en. Orientación al valor curricular y resolución de problemas en la enseñanza y el aprendizaje escolar. Este camino puede denominarse "Exigencias físicas". La segunda línea cree que el mundo de la vida "no se refiere al entorno de vida, ni al mundo natural y social, sino al mundo natural y social". mundo que tiene sentido para la vida y en el que viven las personas. Es el proceso de la vida y el corazón vivo. Un mundo donde las cosas están unificadas. "[5] Este es el mundo con significado personal. El mundo de la vida en este sentido es "una categoría sin entidad, que simplemente nos da una nueva dimensión para entender la enseñanza". En base a esto, la proposición de "la educación vuelve al "mundo de vida" La similitud es que el mundo de la enseñanza es un "mundo de vida" significativo creado por profesores y estudiantes en sus propias actividades de vida [6] enfatiza que la educación debe restaurar el proceso de la vida humana, dar a la enseñanza el significado de "vida" y prestar atención a las personas en la educación El estado de existencia y el valor de la vida en la vida “resaltan la naturaleza generativa de la enseñanza y resaltan los atributos del proceso y el valor de la enseñanza. Regresar al mundo de la vida es regresar a uno mismo. "[7] Esta propuesta refleja la preocupación por los profesores y estudiantes como seres humanos completos y el significado de sus vidas. Conduce a establecer la conciencia ontológica y la conciencia de vida de las personas, y conduce a cambiar la actitud que sólo se centra en el conocimiento de los estudiantes. e inteligencia e ignora las emociones, actitudes y valores de las personas, y la tendencia a instrumentalizar a profesores y estudiantes ignorando las necesidades, experiencias y búsqueda de sentido de la vida, permiten que la actividad docente se lleve a cabo de una manera más humana, logrando así una "enseñanza científica humanitaria". " [8]. El camino se puede llamar "búsqueda metafísica". El tercer camino cree que la educación debe regresar a la vida futura, que no es la vida real diaria ni la vida conceptual. Cree que el mundo vivo es un mundo en constante desarrollo. y la actualización, y la educación debe volver a ello. La vida es preparar a los estudiantes para sus vidas futuras sólo es significativa si está orientada al conocimiento de la vida futura de los estudiantes que no puede conectarse con las vidas futuras de los estudiantes y no puede establecer un significado. Las conexiones sólo pueden ser símbolos abstractos que permanecen en la mente de los estudiantes.
Si la educación no puede orientarse hacia el mundo viviente futuro y el futuro de los estudiantes, no podrá convertir el conocimiento de la vida aprendido en una vida posible. De cara al mundo viviente futuro, la educación consiste en exponer y analizar confusiones y problemas en la vida real a través de la educación, de modo que las conclusiones determinadas en el curso sean constantemente cuestionadas y las conclusiones en la mente de los estudiantes se vean impactadas constantemente, para que los estudiantes aprendan a criticar. y reflexionar, buscar activamente nuevas respuestas y construir activamente una nueva imagen de la vida. [9] Cada uno de estos tres caminos tiene su propia racionalidad. Pero la pregunta es, primero, ¿en qué época se “vive”? ¿La vida de quién? ¿Qué tipo de vida? En segundo lugar, ¿debería regresar la educación al mundo de los vivos? ¿Podrás regresar al mundo de los vivos? ¿A qué tipo de mundo vivo debería regresar? ¿Regresar o trascender el mundo de los vivos? En tercer lugar, ¿es una persona o una vida una existencia de conceptos abstractos o una realidad concreta? ¿Es una existencia presente o una existencia futura? Si se trata de vida abstracta, ¿cómo puede volver a esa clase de vida una educación realista y concreta? Si es vida la que existirá o aparecerá en el futuro, entonces es vida que no existe ahora. ¿Cómo “regresa” la educación concreta de hoy a una vida que aún no existe? Si se trata de una vida concreta y realista, entonces la existencia de personas específicas es de múltiples niveles, múltiples tipos o incluso múltiples capas, y sus vidas son específicas y diferentes. ¿Cómo puede la educación contentarse con “volver a la vida”? Incluso si se trata de un "regreso", ¿a qué tipo de personas se les debería permitir regresar a qué tipo de vida? Si volvemos a la vida "cómoda" de cada uno, la educación no se convertirá en una herramienta para mantener la vida real de todos en la sociedad real. En ese caso, las lamentables condiciones de vida de las personas en situaciones socialmente desfavorecidas no permanecerán en ese estado para siempre, y la educación, intencionada o no, se convertirá en una herramienta para mantener la realidad de las condiciones de vida desiguales. Cabe decir que la educación no debe ser una herramienta para que las personas mantengan su vida real, sino que debe llevarlas a una vida mejor y convertirse en una fuerza importante que las lleve a trascender la vida real y avanzar hacia una vida rica, civilizada y hermosa. La educación debe desempeñar un papel a la hora de guiar a los estudiantes a desarrollar y mejorar sus vidas, y guiar a las personas para que anhelen, busquen y creen una vida mejor en el futuro. Esto significa que la educación no regresa sino que conduce y trasciende la vida real, es decir, la educación debe "trascender" la vida real en lugar de "retornar" para la vida futura, no es "retornar" sino "conducir"; En segundo lugar, ¿debería regresar la educación al mundo de los vivos? La educación surgió de las necesidades de supervivencia y desarrollo humano. Su desarrollo ha pasado por un proceso desde la educación para la vida naturalizada integrada en la vida diaria hasta la educación escolar especializada e institucionalizada independiente de la vida diaria. Desde su nacimiento, la educación escolar ha guiado a las personas paso a paso alejándose de su vida original, trascendiendo la realidad, es decir, la vida actual, y avanzando hacia una vida ideal en lugar de una vida futura ideal. Es la forma más eficaz de promover el desarrollo y el progreso humanos, y ha desempeñado y seguirá desempeñando este papel único en la larga historia del desarrollo humano. Si se entiende que "devolver la educación al mundo de los vivos" es guiar a las personas hacia la vida real, sería confundir la educación con la vida diaria, o restaurar la educación a la vida diaria. Desde una perspectiva histórica, reducirá la búsqueda ideal de la educación. Esto es sin duda un retroceso y está destinado a ser infructuoso. Si entendemos que "devolver la educación al mundo de los vivos" es guiar a las personas hacia una "vida ideal", consideraremos la educación como un ideal más que como una realidad. La educación se debilitará antes de que pueda resolver las contradicciones de la vida de la gente real, cambiar sus pobres condiciones de vida y mejorar su ámbito de vida. Desde un punto de vista práctico, reducirá el valor práctico de la educación, que sin duda está destinada a ser infructuosa. Desde otra perspectiva, si "la educación vuelve a la vida" se entiende como "la educación es vida", entonces la vida es suficiente y la educación se vuelve redundante y pierde su significado y valor razonable. Si se entiende que "devolver la educación a la vida" guía a las personas hacia la "vida futura", significa que la educación ignora la vida real de las personas y hace que la educación adopte una actitud evasiva y retraída al resolver los conflictos de la vida real y las situaciones difíciles de la vida. también reducirá el valor práctico de la educación y no tendrá ningún efecto positivo. A principios del siglo XX, Dewey defendió que la educación es vida y la escuela es sociedad. Las escuelas deberían convertirse en el campo base para la práctica de la vida diaria para revertir las deficiencias de la educación escolar que no presta atención a los intereses y experiencias emocionales de los niños, y sí lo hace. No preste atención al cultivo de la capacidad práctica de los niños en la vida. Objetivamente hablando, en teoría creía que la vida escolar era diferente de la vida en el estado real de naturaleza. "La vida espontánea (realista y natural) en sí misma sólo puede convertirse en un medio y una herramienta para el desarrollo de los niños a través de la transformación y promoción de actividades docentes". "La vida real es demasiado complicada y es imposible que los niños entren en contacto con ella sin caer". en confusión." La solución es que las escuelas creen una vida consciente.