Un poema sobre la ruptura de la relación entre padre e hijo.

El poema sobre la relación entre padre e hijo es 1. Citas célebres que reflejan la relación entre padre e hijo.

¡De tal palo, tal hijo! ¡Hermanos luchadores de tigres, padre e hijo! El Tao de Confucio y Mencio: Padre e hijo son cercanos, monarca y ministro son justos, marido y mujer son diferentes, viejos y jóvenes están en orden, ¡los amigos tienen confianza!

Clásicos confucianos que reflejan la relación entre padre e hijo;

El cultivo de un hijo filial también es una alegría y no viola su voluntad. ——El "Libro de los Ritos" tiene tres tipos de piedad filial: el primero es respetar a los familiares, el segundo es soportar la humillación y apoyar a los subordinados. ——"Libro de los Ritos" El año de los padres. Uno es alegría, el otro es miedo. ——"Las Analectas de Confucio" Meng preguntó sobre la piedad filial, y Confucio dijo: "Los padres sólo se preocupan por la enfermedad". ——"Las Analectas de Confucio" Los padres aman y aman, los padres respetan y respetan. ——Confucio era joven y ordenado. ——Mencio Soy viejo, y la gente es vieja, gente joven, gente joven; El mundo está en tus manos. ——Mencius Ser un hijo filial es el mayor respeto por tus familiares. ——Mencius Sólo siendo filial con tus padres podrás aliviar tus preocupaciones. ——Mencio Padre e hijo son cercanos, el monarca y el ministro tienen rectitud, el marido y la esposa son diferentes, los viejos y los jóvenes conversan juntos y los amigos tienen confianza. ——Mencio, ¿cuál es mayor? El asunto es grande; reserva, ¿cuál es más grande? Vaya a lo grande. He oído hablar de personas que pueden servir a sus seres queridos sin perder su cuerpo; no he oído hablar de nadie que pueda servir a sus seres queridos sin perder su cuerpo. ¿Quién no está haciendo algo? Los pájaros del mismo plumaje se juntan; ¿quién no sigue este principio? Mantén tu cuerpo y tu base. ——Mencius: Ren es verdadero, y es el principio de justicia, es seguir a los hermanos. ——Mencius No puedes besar, no puedes ser una persona si no te agradan tus parientes, no puedes ser un niño; ——Mencius Un caballero tiene tres tipos de felicidad, pero el rey del mundo no existe. Los padres existen, pero los hermanos no tienen destino y son felices; Yang es digno del cielo y no se preocupa por los demás, y también es feliz por haber obtenido los talentos del mundo y haberlos criado, que son las tres alegrías. Un caballero tiene tres tipos de felicidad, pero el rey del mundo no existe. ——Mencio dijo en el mundo secular que hay cinco piedades no filiales, cuatro son la pereza y el desprecio por el apoyo de los padres, uno es poco filial, le gusta beber y no le importa el apoyo de los padres, lo cual es poco filial; mucho dinero y tiene una esposa ilegítima y no le importa el apoyo de los padres, tres no es filial siguiendo los deseos, los oídos y los ojos, pensando que uno no es filial. Es infilial que maten a sus padres; es infilial ser valiente y; despiadado poner en peligro a los padres. ——Mencio es un animal sin padre ni rey. ——Mencius Las virtudes son inseparables, así como el destino no es fácil y el bien y el mal son inmutables. ——"Lü Chunqiu" Si un hijo filial no halaga a sus parientes y un ministro leal no halaga a su gobernante, sus ministros prosperarán. ——

Aforismos famosos que reflejan la relación entre padre e hijo:

El árbol quiere quedarse quieto, pero el viento no parará; viejos, pero ya no están.

¿Quién se atreve a decir que un niño filial como un debilucho puede devolver el amor de su madre como el sol en primavera? ——Meng Jiao

Todos tienen un sentido de piedad filial. ——Su Zhe

Asegúrese de prestar atención al soporte entrante y saliente, y no se canse de esperar día y noche.

Significa: Los padres deben estar atentos y serviciales al entrar y salir por la puerta, y no cansarse de atenderles mañana y noche. De "Fomentar el reembolso del favor".

La piedad filial se puede mostrar frente a los padres. Un niño filial es un buen niño; si Weng Po puede cumplir su piedad filial, se centrará en la piedad filial y la virtud.

Significado: Ser filial con tus padres es un buen niño, ser filial con tu suegro y tu suegra puede llevarte a una reputación de ser filial y virtuoso. De "Fomentar el reembolso del favor".

Los discípulos serán filiales cuando entren y los hermanos serán cercanos cuando se vayan.

Significa: Los jóvenes discípulos deben honrar a sus padres cuando regresan a casa y amar a sus hermanos cuando salen. De (Primavera y Otoño) "Las Analectas", el aprendizaje es lo primero.

Padres, no disminuyan la velocidad cuando hablen por teléfono; padres, no sean perezosos.

Significa: Cuando tus padres llamen, debes aceptar rápidamente; si tus padres te dan una orden, debes hacerlo rápidamente. Del "Reglamento para discípulos" de Li Yuxiu (dinastía Qing).

La piedad filial es la escritura del cielo y el significado de la tierra.

Significado: piedad filial hacia la naturaleza. De "El clásico de la piedad filial".

No te atrevas a contestar el teléfono lentamente, sé sincero y alegre.

Significado: Cuando tus padres llamen, debes aceptar de inmediato, no seas holgazán y sé sincero.

Sonríe. De "Fomentar el reembolso del favor".

Los padres deben usar buena comida primero y los padres deben usar buena ropa primero.

Significa: Dale a tus padres buena comida primero, y dales buena ropa primero. De "Fomentar el reembolso del favor".

Una familia pobre conoce a un hijo filial, y un país caótico conoce a un ministro leal.

Significa: cuando la familia es pobre, se puede encontrar un hijo verdaderamente filial, y cuando el país está en peligro, se puede identificar un verdadero ministro leal. Esto es de la colección de celebridades.

Quienes demoran en besar a otros demuestran una falta de respeto hacia sus seres queridos.

Significado: Las personas que no respetan a los padres de otras personas ciertamente no respetarán a sus propios padres. Desde la perspectiva de la historia de los Tres Reinos, Shu Wei.

Mencio dijo: "No podéis ser parientes, no podéis ser amigos; si no sigues a tus padres, no puedes ser un niño."

Mencio dijo: "(En opinión de Shun) un hijo no puede estar con sus padres." Vivir en armonía no puede ser una buena persona; un hijo no puede ser un hijo si no puede obedecer los deseos de sus padres "De (Primavera y Otoño). ). Sobre Mencio y Li Lou.

2. Poemas que reflejan la relación entre padre e hijo

"Guan Ciwu Feeding Back" El amor del padre Era: Dinastía Song Autor: He Menggui Había un pájaro llamado Ciwu y los niños. Todos se quedaron mudos y se apresuraron a gritar.

Feather simplemente hace una lluvia de ideas y retroalimenta para recompensar la amabilidad de sus padres. El pueblo Yi hace tiempo que perdió el sentido de la justicia. Es un honor escuchar esto.

Los pájaros y los insectos saben lo que es la justicia, y en ella reside la piedad filial. El mochuelo se parte en dos partes y el joven alcaudón pierde su carne.

No hay crueldad entre las criaturas del cielo y de la tierra, y no hay disparidad entre el bien y el mal. Er Wu es un hijo filial entre los pájaros, pero un hijo rebelde entre los humanos.

Los padres aman mucho a sus hijos y el corazón de los niños puede ser como el de sus padres.

Quién es el verdadero vacío en la vida es un largo grito de la clase sensata.

El sol por sí solo no es suficiente, Lao Wu abrazó el pequeño árbol por la noche. Los años en los que el "padre" fue moldeado por el viento y la lluvia están grabados en su frente, delineando profundamente la sabiduría y el significado de la vida. La gracia de mi padre ya no está allí, y las huellas de su fallecimiento están cubiertas de hojas muertas y hierba verde y exuberante. ¿Por qué el tiempo pasa tan rápido? Recuerdo esa noche, mi padre amaba mucho a mi padre. Tomó mi manita y observó la puesta de sol, que tiñó el cielo de rojo, como si mi padre estuviera esperando un sueño mío. Me sentí culpable y no me atreví a mirar directamente a los ojos expectantes de mi padre. Las nubes son como el profundo amor de mi padre por mí. Quiero llorar de alegría. Cuando era niña, mi padre siempre me decía que yo era un árbol grande. Eres un árbol pequeño. Ahora el arbolito quiere decirle a su padre: Siempre serás mi gran árbol. El "amor de padre" es emotivo y sería demasiado inexacto decirlo fácilmente. Hay un lenguaje que es fácil decir que es a la vez ordinario y extraordinario. Está borracho, por lo que es el lugar más doloroso para estar. Cuando los ojos de mi padre tocaron mi frente, la brecha y la distancia entre el amor de mi padre eran términos sin sentido. Increíblemente, cuando estás más frío, la sangre sigue siendo el abrazo más cálido. Cuando mi padre estaba confuso, era como una montaña. Sentado sobre sus hombros, siempre podía ver lejos. Cuando era sensato, su padre era un pino terco y torcido. Sólo entonces me di cuenta de lo pesado que era mi peso. Tan pesado y ahora, padre, eres un poema profundo, tu hijo leyó en silencio las lágrimas, derramó suavemente el cielo azul de su padre, una montaña oscura y misteriosa, una tierra vasta y tranquila, y el amor de su padre por todos los seres vivos. , qué oportunidad de armonía entre el hombre y la naturaleza. Las crestas en los campos son hermosos bastones, los granos que bailan en el viento son notas saltarinas, el camino de montaña de nueve curvas son las cuerdas del cielo y la tierra, y lo que es impulsado por los ligeros pasos de los padres es la vida. El sudor corre por los canales excavados a lo largo de los años, agitando las olas del desarrollo. Las venas son la Gran Muralla construida con fuerza. El espíritu de Gong Yu de mover montañas se extiende desde aquí. La luz de la luna nutre esta noche tranquila. El agua corriente frente a la casa quita todo el cansancio. Toco la tranquilidad en los ronquidos y siento la luz del cabello blanco en el espejo. Recuerda que el amor que nuestro padre tiene por nosotros no es el mismo que el amor que nuestro padre tiene por nosotros. Nuestro amor es una corriente. El amor del padre es el rocío sobre la hierba inestable del mar. El sol brilla intensamente. Los días de abril son mitad brillantes y mitad brillantes. Por ahí pasa la brisa primaveral. Nuestra felicidad es la sonrisa en el rostro de nuestro padre. Nuestro dolor es la profunda tristeza en los ojos de nuestro Padre. Nuestro amor puede llegar muy lejos, pero nunca podrá salir del cuadrado en el corazón de mi padre.

3. Poemas antiguos que expresan los sentimientos entre padre e hijo

A través de la tribu mongol

Era: Dinastía Qing Autor: Qianlong

Al regresar de la caza, al regresar con el padre y el hijo, lo que entré en contacto fue la hierba otoñal y los ciervos.

El Zheyang* * * se derramó nuevamente y, mientras estaba fuera, se fue volando borracho.

Respeta al chico Shen.

Era: Dinastía Song Autor: Zhao Shizhen

Qianshan es Lingshan, llamado Qibao.

A veces te encanta valorar, pero cuando eres excelente, pagas.

Li Wei no es solo un artículo, sino también una especie de naturaleza humana.

Ser bella y sólida es el camino de la lealtad y la piedad filial.

Cuando hay muchos ladrones, es difícil atraparlos aunque estén desesperados.

Conduce directamente hacia el paso y recorre el mundo.

El doctor Shen Sheng fue el primero en sentirse enojado por el ladrón.

Un niño corrió hacia adelante y mojó su ropa mientras lloraba.

Que aquí muera mi padre, y los treinta mil colores no darán miedo.

El ladrón dijo que tu hijo es filial y hay sangre en tu ropa.

De esta forma, padre e hijo quedan tan felices como siempre.

¿Por qué no ir a Ming Chengzu y hacer un molde de oro?

Ve con Chen Xiaoyong.

Era: Dinastía Song Autor: Mei

La tumba de Long Mu junto al agua en Kangzhou, rodeada de vegetación y lluvia brumosa.

Las serpientes de cinco colores van y vienen, pero las ratas salvajes no cavan tumbas.

Bueno, todavía hay personas muy cercanas, así que no puedes olvidar a tus padres.

Si Chen Zijiao hubiera nacido amable, permanecería en el ejército popular todo el día.

El cielo está despejado y el viento es suave. Las ramas paralelas de Jiahe se alzan como cepos.

Suspiro ante mis vecinos de pueblos lejanos, y el prefecto dice que se marchará de mi departamento.

Los eruditos de Zhongzhou lo elogiaron y compensaron su terquedad.

Solo Dang Huode y Wang Ming nacieron en Zhurong, Xiaonan, Guangdong.

Si prefieres ser el único Chen Sheng, empieza a construir una mesa a partir de ahora y haz los cálculos.

Los caballeros beben y cantan

Era: Dinastía Song Autor: Shao Yong

El padre es amable y el hijo es filial, el hermano, el amigo y el hermano son respetuosos.

Mi familia me dio suficiente dinero y yo era rico cuando era joven.

Huesos sanos, huesos felices.

A los caballeros les gusta beber.

4. Poemas antiguos sobre el amor del padre

Padre

Los antiguos clasificaban la relación entre padre e hijo en tres categorías (padre como hijo). De hecho, la relación entre padre e hijo es de naturaleza humana. Hay un poema antiguo como prueba: "La conciencia es buena para los niños, no hay padre ni hijo en el mundo". Sin embargo, en la historia, ¿por qué el elogio del amor del padre es mucho menor que el del amor de la madre? Fue entonces cuando los antiguos exigían que la imagen de un padre fuera un "padre estricto". El "padre estricto" debe desempeñar el papel de ahijado. Los antiguos creían que la responsabilidad del padre radica en "enseñar": "¿Qué es un padre? Un padre es un hombre disciplinado y enseña la ley a sus hijos".

En la antigua China, había grandes presión sobre los ahijados de los padres. Famoso dicho: "Si el hijo no enseña, es culpa del padre".

Los padres deben enseñar bien a sus hijos y regular el comportamiento de sus hijos para adaptarse a las necesidades sociales. Dijo: "Mi padre quiere hacer de la docencia su carrera". Si una familia de eruditos-burócratas no educa a sus hijos, no han cumplido con sus responsabilidades como "padre y hermano". Shao Yong, de la dinastía Song del Norte, tiene un poema: "Ahora tengo cuarenta y cinco años y soy padre. El jade gigante me enseña a ser sincero, y mi longevidad, virtud, necedad e ignorancia están contigo". Expresa que el poeta asumirá la responsabilidad de educar a los niños y tiene grandes esperanzas en ellos.

5. Poemas que describen al monarca y a sus súbditos.

Debes evitar los deseos excluyentes, y no debo patentarlos. Xun Kuang es Xunzi, un pensador del final del Período de los Reinos Combatientes.

Si el rey y sus ministros están en desacuerdo, el mundo perecerá. Su Shi, un escritor de la dinastía Song del Norte, era famoso como monarca y sus ministros.

No hay patria en tu corazón, y no hay rey ​​en mi corazón. Bao, un alto funcionario del Período de Primavera y Otoño de Qi

Aquellos que engañan al emperador y engañan a los funcionarios del país serán codiciosos de dinero. Gu, pensador, historiador y lingüista de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing.

Padre e hijo son cercanos, el monarca y el ministro son justos, el marido y la esposa son diferentes, los viejos y los jóvenes conversan y los amigos tienen confianza.

Durante el Período de los Reinos Combatientes, Mencius y Teng Wengong. Min: Lo mismo. La idea general de estas frases del "Prefacio" es que existe un vínculo entre padre e hijo, y hay etiqueta entre el monarca y los ministros. El marido y la mujer tienen sus diferencias, los viejos y los jóvenes tienen sus prioridades y los amigos tienen la virtud de la honestidad. ~Habla de relaciones interpersonales y normas de comportamiento en la sociedad feudal. Se utilizaba para mantener el orden en la sociedad feudal. Hoy en día, cuando se habla de relaciones interpersonales en la sociedad feudal, se suele citar palabras generales y típicas de aquellas décadas.

Mengke, pensador y educador durante el Período de los Reinos Combatientes, figura representativa del confucianismo, Mencio en Teng Wengong.

Como ser humano, debes conocer a un maestro que te conozca a ti mismo, confiar en la rectitud del monarca y sus ministros desde el exterior y restringir la bondad de tu carne y sangre desde el interior. Todo lo que diga y haga, será bendito y bendecido. Escuché las famosas palabras de Zhou Yu, el destacado estratega militar de Wu Dong a finales de la dinastía Han del Este: Saber es imprudente; saber pero no hablar es desleal. Cuando un ministro es infiel, que muera; si no juzgas, que mueras, aunque, quiero saber lo que dije y oí, ¡el rey lo castigará! Liu Xiang, un erudito y escritor de la dinastía Han Occidental, dijo que "la política del Período de los Reinos Combatientes, Zhang Yi dijo que la del Rey de Qin"

La armonía es el camino de lo auspicioso: la armonía de monarca y ministros, la prosperidad del país; la armonía de padre e hijo, la felicidad de la familia, el alimento, el amor entre marido y mujer, la armonía entre marido y mujer, la tranquilidad del tocador; la armonía entre amigos, protegiéndose unos a otros. Por eso, "Yi" dice: La armonía conduce a la buena fortuna, el bien conduce a la violencia. Se dice que Li Qingyuan, un erudito en medicina china de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, vivió hasta los 268 años.

La boca está relacionada con el gusto, los ojos están relacionados con el color, los oídos están relacionados con el sonido, la nariz está relacionada con el gusto, los miembros están relacionados con la armonía, la naturaleza, la vida, un caballero no llamar naturaleza. La benevolencia es para padre e hijo, la rectitud es para monarcas y ministros, la etiqueta es para invitados y anfitriones, el conocimiento es para los santos, los santos son para el cielo, el destino es para la naturaleza y los caballeros son para la inmortalidad.

Mi boca es para la comida deliciosa, mis ojos son para la belleza, mis oídos son para los sonidos agradables, mi nariz es para la fragancia y mis extremidades son para la libertad (A todos les gusta mucho). , (pero si pueden disfrutarlo) es una función crucial, por lo que un caballero no enfatiza la naturaleza. La benevolencia es importante para la relación entre padre e hijo, la rectitud es importante para la relación entre rey y ministro, la etiqueta es importante para la relación entre anfitrión e invitado, la sabiduría es importante para el sabio y el sabio también es importante para el cielo. (Todos estos están determinados por la vida, (ya sea que puedas conseguirlo o no) también tienen un papel innato, por lo que un caballero no enfatiza el papel de la vida.

Mengke, pensador, educador y representante figura del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes, escribió cuidadosamente "Mencius".