¿Cuáles son los poemas que describen el paisaje de Quanzhou?
1. Mi familia vivía originalmente en Wuzhou e Ise se dedicaba principalmente a la agricultura y la pesca.
Las personas que viven en condados y ciudades no saben que recitan poemas en callejones.
2. Mi padre y mis antepasados celebraron un banquete en Luming, y los guisantes de olor fueron los más importantes.
El viento otoñal envía a los invitados al otro lado del río, recordando el pasado con tristeza.
3. La voz de los sacerdotes taoístas ha sacudido a Kinmen desde la antigüedad, dando conferencias sobre etiqueta y justicia.
Roca Qingshui: Ubicada al pie de la montaña Penglai en la ciudad de Penglai, condado de Anxi, fue construida por primera vez en el sexto año de Yuanfeng en la dinastía Song del Norte (1083 d.C.) y reconstruida en el año 43 de Jiajing en la dinastía Ming (1564 d.C.). Yuyan está construido en la montaña con un estilo de pabellón de tres pisos. Tiene la reputación de ser "piedra de manantial incomparable y el primer pico en Penglai". Unidad de Protección de Reliquias Culturales de la Provincia de Fujian.
Se dice que los eruditos confucianos abren cortinas rojas y enredaderas de seda crecen hijos y nietos.
Sitio maniqueo de Cao'an
Categoría: Montañas y aguas famosas
Dirección: aldea Sunai, Yudian, ciudad de Jinjiang, a 19 kilómetros de la puerta sur de Quanzhou Ciudad.
En la aldea Sunei, Yudian, ciudad de Jinjiang, a 19 kilómetros de la puerta sur de la ciudad de Quanzhou, se encuentra la montaña Wanfeng, también conocida como montaña Shiwan y montaña Huabiao. Es el único sitio maniqueo completo en la ciudad. Porcelana. Debido a que en la antigüedad las casas se construían con pasto, se les llamaba templos de pasto. El maniqueísmo, también conocido como zoroastrismo, fue fundado por el persa Mani en el siglo III d.C. Mani (216-276 d.C.) nació en una familia real en el sur de Babilonia. Basado en el zoroastrismo, absorbió las ideas religiosas cristianas, budistas y babilónicas y fundó el maniqueísmo. Su religión se introdujo en Quanzhou durante la dinastía Tang y se llamó Mingjiao. Adoraba la luz, defendía la pureza y se oponía a la oscuridad y la opresión. El sitio moderno es un edificio de la dinastía Yuan. Según los descubrimientos arqueológicos, el maniqueísmo ya estaba activo aquí en la dinastía Song. Fue prohibido durante la dinastía Ming, pero los aldeanos todavía adoran el budismo y está bien conservado. Hay un templo maniqueo cerca del pie de la montaña Huabiao, con monjes y monjas en su interior. Solía haber una sala budista frente al templo, pero fue abandonada y reconstruida en los últimos años. Las flores y los árboles se complementan y el paisaje es muy hermoso y limpio. Es un paisaje único. El templo Cao'an está construido en la montaña y su forma arquitectónica es una estructura de piedra con un solo alero. Tiene cuatro vigas de tres vanos de ancho, dos vanos de ancho, 1,67 metros de ancho y 3,04 metros de fondo. Debajo del alero, una sola hilera de arcos de vigas sostiene el techo, que es simple y elegante. Entre ellos, el más preciado es un Buda Mani Light tallado en el acantilado dentro del convento. El relieve de piedra Mani se encuentra en un nicho poco profundo con un diámetro de 1,68 m, una longitud de 1,52 m y una anchura de 0,83 m, con una cabeza especial. El color es diabasa (piedra de cubo verde), cara rectangular de 0,32x0,25 m, patrón claro en la espalda, piedra de granito, chal, sentado en la cama de loto, cara redonda, cejas ligeramente levantadas, labios finos y comisuras profundas, formando una imagen redondeada. Figura frente baja, tranquila y cómoda. Vistiendo una túnica de monje de mangas anchas, anudada en el pecho sin botones, el nudo tiene forma de mariposa con adornos redondos, colgando a ambos lados de los pies, las manos juntas, las palmas hacia arriba sobre las rodillas, expresión solemne y caritativa. Pliegues sencillos. Decoración suave y simétrica, expresa el estilo de la época. Esta es la única estatua maniquea de Buda de piedra que queda en el mundo y está catalogada como una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional.
En la esquina superior izquierda del nicho budista, hay un texto grabado que dice "Gracias a Chen Zhenze, el leal ministro de Diancheng, por construir el templo. Estoy feliz de dejar la estatua de mi mentor". y orar por aquellos que pronto se convertirán en Buda." Diario lunar de los cinco años de Zhiyuan. "Escritura regular de cinco elementos, 34 caracteres, diámetro 2,5x2,5 cm. También hay una inscripción aproximada en la esquina superior derecha, "Xinghua Road, Luoshan, Yao Xingzu, cámara de piedra completada. "Rezo por el asiento 33, Yao Rujian, el primer caballero, la esposa de (la mujer Bi) Guo, su madrastra, su hermano menor Yao y los cuatro eruditos. Estas palabras son de gran valor y son las únicas maniguanas en el mundo que pueden ser". utilizado como referencia. Prueba documental de la fecha de construcción de las estatuas de Buda y un templo. Son muy valiosos y también son materiales históricos de primera mano para estudiar Mingjiao en Quanzhou.
Veinte metros frente al yacimiento de Cao'an, se desenterraron un cuenco completo vidriado en negro de la dinastía Yuan y más de 60 piezas de porcelana residual. Este cuenco completo esmaltado en negro tiene 18,5 cm de diámetro y 6,5 cm de alto. Cuando se coció, el fondo del cuenco estaba grabado con la palabra "Mingjiao" con un diámetro de aproximadamente 6,5 cm. Otras piezas de porcelana también están grabadas con las palabras "Ming", "Jiao", "Hui", etc., lo cual es un descubrimiento importante de las actividades Mingjiao en Quanzhou en ese momento. Este tipo de cuenco vidriado en negro se cocía en las dinastías Song, Wei y Yuan. Hay muchas estufas de porcelana en Jinjiang, y se han hecho descubrimientos similares en los suburbios de Quanzhou. Esto demuestra que los registros escritos del sitio maniqueo. Los Luoshan Cao'an son consistentes con los cuencos de porcelana "zoroastrianos" vidriados en negro. El maniqueísmo en Quanzhou estuvo relativamente abierto durante la dinastía Yuan. Muestra que el zoroastrismo en Quanzhou adora a Buda. Se dice que había dieciocho eruditos en Quanzhou que vivían en Cao'an y estudiaban diligentemente. A menudo muestran aquí la imagen de Buda, diciendo que este es el desarrollo de Manyushri. Por lo tanto, hay coplas grabadas en madera escritas por el Maestro Hongyi a ambos lados de la estatua sentada del Buda Maniguang: "Se dice que el muro de piedra es el desarrollo del Buda" y "Los registros históricos aquí son todos figuras famosas".
Ming Taizu Zhu Yuanzhang confió en Mingjiao para tomar el poder y adoptó el nombre "Ming" de Mingjiao para identificar a su país. Sin embargo, le preocupaba que Mingjiao amenazara su gobierno, es decir, sospechaba que su gobierno. La secta usaría la fuerza para establecer el país y traicionar a sus discípulos. Por lo tanto, Mingjiao floreció a principios de la dinastía Ming y se convirtió en actividades secretas, integrándose con el taoísmo popular y las creencias budistas. Sin embargo, durante la dinastía Ming, el credo maniqueo (llamado los "Cuatro Cuerpos") fue grabado en el acantilado:
Persuasión
Limpia y brillante, gran sabiduría.
La verdad suprema, Mani Guangfo.
El 13 de septiembre, Zhengtong Yichou, un discípulo vivía en la montaña Ming Shili. Durante el período Wanli de la dinastía Ming (1573-1620 d.C.), dos poetas famosos de Quanzhou visitaron Cao'an y escribieron poemas aquí:
Huang (1524-1590 d.C., No., Hui'an, Chongwu, bueno en poesía y caligrafía, autor de "Mis poemas salvajes", etc.)
Los personajes familiares de "Wanshi Fengcao'an"
Buscando juntos la casa de Taiyi, los Las majestuosas rocas desencadenaron la soledad de Xia.
Sentado en el lado oeste de Fengshitian, la ropa es lúgubre y el sol está medio inclinado.
No hay nadie flotando en el pabellón del viento, y las nubes y el humo están empapados de musgo.
Cuando estaba destinado en Hanghe, Suzhou, cerré la habitación libre y le di la vuelta a la arena.
Poeta Huang Fengxiang (1538-1614, No. An Zhiyi Pavilion. Nativo, celebridad y funcionario de la ciudad de Quanzhou)
La excursión de otoño de Cao An
Otoño, Gong Lin* * *Cae, la madera cae y el aire se aclara.
La fina hierba se extiende a lo largo de la carretera Xianxia durante mucho tiempo, y Xie Hui sirve temporalmente como lámpara de altar budista.
La vena del manantial del borde del bambú está adyacente a Danzao y las enredaderas crecen a lo largo de las raíces de Liyun.
Mo Wen, el rey de los azulejos flotantes y las paredes que se desmoronan, se desplomó nada más llegar al sofá.