La razón por la que decimos que los caracteres chinos son la quintaesencia de la cultura china es
¿Ropa tradicional? Ahora nadie parece saber ni importarle cuál es la vestimenta tradicional de la nación china. Innumerables prendas modernas y elegantes hacen imposible que los chinos recuerden su pasado. Incluso los expertos no pueden determinar cuándo y dónde se debe considerar la ropa como la ortodoxia de la nación china, y cómo restaurar esta ortodoxia para el pueblo chino. Como todos sabemos, todos los líderes y élites del pueblo chino visten traje y corbata.
¿Arquitectura tradicional? ¿Son las casas de adobe comunes en las zonas rurales tradicionales de China, o son palacios y templos con paredes rojas, tejas verdes y aleros vidriados en amarillo? ¿O esos rascacielos que hacen alarde de la modernización de China?
¿Religión tradicional? Se dice que el taoísmo es la religión propia de China, pero ¿cuánta gente lo sabe ahora? ¿Cuántas personas siguen adorando a su "Bodhisattva"? El budismo, introducido desde el extranjero, parece haber ocupado el estatus de religión ortodoxa en China, aunque ha estado en declive durante mucho tiempo. Parece que los chinos se han acostumbrado.
¿Lengua tradicional? Este es aún más difícil de mencionar. Aunque sabemos que debe haber existido una lengua en China antes de la época de Yao y Shun, no podemos descubrir quién utiliza la ortodoxia china hoy en día. ¿Eres de Beijing, Hong Kong o Taiwán? ¿Incluso los tibetanos?
Los caracteres chinos, al parecer, son los únicos que se han conservado como tradición ortodoxa de China y son amados y ampliamente utilizados por el pueblo chino. Pero es obvio que escribir hoy dista mucho de escribir en el pasado. Durante miles de años, China (estrictamente hablando, el pueblo Han) también ha experimentado vicisitudes, desde inscripciones en huesos de oráculo, escritura de sellos pequeños, escritura de sellos grandes, escritura oficial y escritura regular. Si Yao, Shun o Han Wu resucitaran, definitivamente exclamarían que estaban más allá del reconocimiento. Se puede observar que los caracteres chinos han ido cambiando, y su tendencia es de lo complejo a lo simple, de la patente de unas pocas personas a la herramienta de muchas personas.
2. En los últimos cien años, siempre hemos escuchado la voz de "preservar la esencia nacional" o incluso "defender la esencia nacional". Tenemos un fuerte sentido de orgullo nacional. Sin embargo, si miras y escuchas con atención, la mayoría son personas con traje y corbata, tumbadas en el sofá o viajando con frecuencia entre aviones y trenes. Y todos estos gritos apasionados se centran en el tesoro nacional de los caracteres chinos.
¿Por qué nadie se levanta con entusiasmo para defender (o preservar) la ropa china, la arquitectura china y la religión china, así como la música, la caligrafía y la pintura chinas y la filosofía china? ¿No son éstas la quintaesencia de China?
Parece que si no hay una gran crisis para los caracteres chinos, también la hay para aquellos que quieren defender la "quintaesencia del país".
Esta crisis la traen los tiempos. Cuando las olas de la Revolución Industrial finalmente golpearon al durmiente Oriente, se produjo una crisis. A principios de este siglo, las armas extranjeras rompieron el aislamiento de China. El pueblo chino se despertó conmocionado y gritó pidiendo superación personal. Entonces hubo la Revolución de 1911 en 1911, y luego estuvo el Movimiento de Nueva Cultura que comenzó en 1918, que permitió a los caracteres chinos romper con los estereotipos de miles de años de chino clásico y embarcarse en un nuevo camino de escritura vernácula. agregando un compañero encantador: puntuación. Debido a este cambio, los caracteres chinos se adaptan a los hábitos de habla de los chinos. Quienes quieren mantener el viejo orden, es decir, salvaguardar los intereses creados, hacen todo lo posible para bloquear este cambio al grito de "defender la esencia nacional". Sin embargo, los caracteres chinos han cambiado irreversiblemente, de ser una patente de los literatos a una herramienta de la gente común. Junto a este cambio, surgieron diversos esquemas fonéticos y pinyin para promover la modernización de los caracteres chinos. Una gran cantidad de información nueva está llegando a China desde todo el mundo, y cada vez más personas en China la aceptan y dominan a través de nuevas formas de escritura y nuevas formas de educación. Esto le ha dado a China la oportunidad de ingresar a los países avanzados del mundo. filas. Desafortunadamente, este cambio importante, que podría cambiar el curso de la historia, fue interrumpido por las frecuentes guerras que siguieron.
El régimen cambió en 1949, y el nuevo régimen con el lema "El pueblo es el amo del país" desencadenó el Movimiento de Reforma del Nuevo Carácter en 1956, cuyo clímax fue la publicación de caracteres chinos simplificados y la formulación de Hanyu Pinyin en 1958. El pueblo chino ha ganado otra oportunidad de seguir el ritmo de las potencias mundiales. En ese momento, los estudiantes de segundo grado de la escuela primaria podían escribir y expresar libremente todo lo que quisieran en pinyin chino. Si este cambio continúa hasta ahora, la nueva generación será precisamente la base social que conectará la era de la información. Desafortunadamente, este cambio fue interrumpido por frecuentes "guerras". Ninguno de los líderes chinos posteriores (¿perfectamente?) preguntó sobre este importante asunto que está estrechamente relacionado con la nación china. Deng Xiaoping dijo una vez: "Mejorar el nivel científico y cultural de toda la nación". Desafortunadamente, porque hay demasiadas cosas en las que ocuparse y, al mismo tiempo, no se dio cuenta de la gran importancia de redactar una reforma para el futuro. de la nación china, se convirtió en una charla vacía. Los cambios que duraron casi un siglo finalmente convirtieron a los caracteres chinos en la "quintaesencia nacional" de nuestra nación china. Al mismo tiempo, esta "quintaesencia nacional" se ha convertido en un obstáculo para que nuestra nación china entre en la era de la información.
3. En la década de 1960, la empresa estadounidense IBM movilizó a cientos de trabajadores informáticos (informáticos) y trabajadores de caracteres chinos, gastando decenas de millones de dólares en la introducción de caracteres chinos, lo que llevó varios años y logró resultados. Fue tan leve que llegamos a la conclusión de “o matamos los caracteres chinos o matamos las computadoras”.
Esta conclusión es evidentemente demasiado sesgada, pero ¿no nos resulta suficientemente emocionante la advertencia? Han pasado más de 20 años, pero los caracteres chinos no han desaparecido y la tecnología informática y sus aplicaciones se han desarrollado rápidamente.
Sin embargo, la aplicación informática de los caracteres chinos sigue siendo muy difícil e incluso el cuello de botella básico de la entrada de caracteres chinos no se ha resuelto por completo. El inglés se puede utilizar directamente para la entrada, salida y recuperación de datos por computadora, pero el chino es diferente. Obviamente, esta situación aumenta en gran medida la dificultad de aprender y utilizar computadoras chinas, lo que afecta directamente la eficiencia de todas las actividades lingüísticas, afectando así la productividad de todo el trabajo e incluso imposibilita algunos trabajos.
El chino es el único carácter en el mundo que requiere introducir una gran cantidad de códigos. Debido a que la fuente es compleja y hay demasiadas palabras, es difícil y aún más difícil. El uso actual de computadoras en China parece un automóvil sin encendido automático. Es difícil empezar cada vez. ¡Cada usuario debe tener el primer requisito que sea lo suficientemente potente como para arrancar un automóvil antes de siquiera pensar en conducir!
Todo el mundo sabe que un ordenador inglés es como un coche equipado con un dispositivo de encendido automático, cuyo arranque es más sencillo. Aprender a utilizarlo puede resultar muy beneficioso. ¿Por qué tenemos que aprender y utilizar una tecnología informática china tan complicada y difícil? Como resultado, nos enfrentamos a la sombría perspectiva de perder toda la "era informática china". Una vez que perdamos la "Era de las computadoras chinas", los caracteres chinos desaparecerán del escenario mundial. La nación china que depende únicamente de los caracteres chinos correrá el peligro de "desaparecer".
Éstas no son cuestiones menores, sino cuestiones importantes relacionadas con la supervivencia de la nación y la cultura chinas, y el destino del país, nada menos que la cuestión de "ponerse al día con los países extranjeros" planteada por el "Movimiento de occidentalización" de finales del siglo XIX.
Como chinos, ¿no deberíamos preguntarnos: en la era de la información, se necesitarán más de 20 años para resolver el problema de ingresar caracteres chinos y aún no se ha resuelto? ¿Cuánto tiempo más podemos tomar? ¿Tenemos derecho a sacrificar el futuro de la nación china por ese tipo de "quintaesencia nacional" vanidosa? Mientras el mundo avanza a pasos agigantados en la autopista de la información, nosotros hablamos sin cesar de defender la "quintaesencia del país". Esto ya es contraproducente. Y sabemos que todos nuestros proyectos militares, tecnológicos e incluso relacionados con el gran futuro del desarrollo nacional están utilizando idiomas extranjeros, y las computadoras extranjeras y su software están controlando su desarrollo o fracaso. Estos proyectos que están relacionados con el alma de nuestro país y nación no son más que palabras que excluyen a los compatriotas chinos y los hacen incomprensibles. ¿Por qué preferiríamos dejar el futuro de nuestra nación en manos de caracteres extranjeros en lugar de reformar los caracteres chinos? ¿Por qué esos señores que defienden la “esencia nacional” no salen a defender la “esencia nacional” en este momento? ¿Por qué no decirle estas cosas al público en general?
4. Hemos perdido una era de revolución industrial y ahora nos enfrentamos a una era más feroz de revolución de la información. Para entrar en las filas de la revolución de la información, lo primero que se encuentra es el pase para reformar el texto. Si no están decididos a reformar el lenguaje escrito, entonces, por consideraciones de supervivencia y para integrarse con la modernización del mundo, todas las elites nacionales inevitablemente recurrirán a un sistema de lenguaje escrito (como el inglés) que sea más adecuado para la era de la información y gradualmente alienan o incluso abandonan los caracteres chinos. Obviamente, ya existe una tendencia clara ante nosotros: si nuestra generación y las generaciones futuras quieren obtener una buena vida y un buen estatus social, deben ingresar a un sistema de escritura que sea adecuado para la era de la información. Es posible que no tengan suficiente tiempo y concentración. estudiando el complejo sistema de caracteres chinos que no ha seguido el ritmo de la era de la información. Ya sea en el extranjero o en casa, esta tendencia se ha demostrado claramente ante nuestros ojos. Las políticas de avestruz sólo acelerarán esta tendencia.
El impulso de la polarización también ha quedado claramente demostrado. Por un lado, bajo el lema de defender la "quintaesencia del país", los estudiantes de ascendencia mongol se adentraron en la complicada pila de caracteres chinos y se convirtieron en fósiles culturales. Por otro lado, de cara al mundo y en busca de la modernización, la élite nacional sale de China y se adentra en la aldea global para realizar sus vidas y valores en inglés u otros idiomas adaptados a la era de la información.
Como descendientes de la nación china, parece que nadie seguiría vistiendo la ropa de la "quintaesencia del país", viviendo en palacios y templos de la "quintaesencia del país" y adorando la "quintaesencia del país". el país" Bodhisattva. Estos, el pueblo chino, han aceptado con calma el progreso del mundo y, obviamente, no han obstaculizado la supervivencia y el desarrollo de la nación china. Frente a los trajes, los rascacielos y el Buda Gautama, ¿por qué nadie se levanta para defender la esencia nacional? ¿Por qué le gusta tanto la “quintaesencia de China”? La nación china tiene una larga historia que continúa hasta el día de hoy. Aparte de la enorme población mundial reconocida, sólo queda un carácter chino que necesita ser apasionado, defendido en voz alta y preservado. ¿No presagia esto una crisis profunda para nosotros?
Cinco. El declive de la literatura EMI. El Sr. Wu Wenchao, director ejecutivo de la Asociación Estadounidense para la Promoción de la Reforma del Carácter Chino, presentó un gran ideal de reforma en nombre de los escritores chinos. La revolución industrial de casi 400 años ha dejado a China, una potencia mundial en ese momento, a la zaga de la tendencia mundial durante al menos un siglo. ¿Qué tan atrás estaremos en la era de la información? ¿Habrá tiempo para recordar en el futuro? En ese momento, tanto Japón como Corea del Norte adoptaron el chino, lo que supuso un gran progreso para sus países y naciones. Hoy en día, Japón y Corea del Norte también han abandonado a los chinos y rápidamente se acercaron a la tendencia mundial, colocando a sus países y naciones entre las filas avanzadas del mundo. Esto no afectó la preservación de los caracteres chinos como arte ni su amplia difusión entre las generaciones futuras. El Sr. Lu Xun lo dijo bien: “Sí, los caracteres chinos son un tesoro transmitido de generación en generación, pero nuestros antepasados son más antiguos que los caracteres chinos, por lo que somos aún más un tesoro transmitido de generación en generación.
¿Sacrificarnos por los caracteres chinos o sacrificar los caracteres chinos por nosotros? (Caracteres chinos y latinización de Lu Xun) "¿No es todo esto suficiente para hacernos pensar profundamente? ¿Deberían todos los líderes descendientes de Yan y Huang tomarse un tiempo para luchar por el poder y discutir este tema?
¿Es conservadora la esencia nacional o está determinada a cambiar y salvar los caracteres chinos? ¿Deberíamos estar decididos a reformar los caracteres chinos, dejar un nombre en la historia y beneficiar a la sociedad nacional, o deberíamos proteger la "esencia nacional" para todos? ¿En aras de la fama inmediata, retrasando la oportunidad y dañando a las generaciones futuras? Parece que todo depende de personas con ideales elevados.