Pregunte sobre el origen del culto a los apellidos
El origen del apellido
El primer origen
Se originó a partir del apellido Jiang, que vino de Guan Zhong, un médico del estado de Qi en la primavera. y Otoño, y recibió su nombre de acontecimientos históricos.
Los apellidos chinos son mayoritariamente sustantivos y adjetivos, con muy pocos verbos. La palabra "bai" es un verbo tanto en chino vernáculo como en chino clásico, y el verbo "apellido" está relacionado principalmente con acontecimientos históricos.
Bai se originó en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes. En 685 a. C., Jiang y Gong Zijiu compitieron por el trono de Qi. En ese momento, Guan Zhong ayudó a Gong Zijiu, pero fue Jiang quien finalmente ascendió al trono. Después de que el duque Huan de Qi subiera al trono, dejó de lado el pasado y adoró a Guan Zhong como su discípulo, convirtiendo a Qi en el país más poderoso en ese momento.
El padre biológico de Guan Shi, adóralo y adórate a ti. Pero el emperador no podía inclinarse ante sus ministros, por lo que Guan Zhong sugirió que cada vez que el emperador se dirigiera a la campana, debía agregar la palabra "bai" delante de su nombre y decir "bai Guan Zhong siguió la etiqueta y se inclinó ante". el emperador según la etiqueta de un ministro adiós. Por lo tanto, "bai" como verbo se coloca antes del nombre de Guan Zhong y se usa como un título honorífico para humillarse y arrodillarse. Luego, la palabra "Bai" se usa como un honor familiar como apellido y solo se permite transmitirla al hijo mayor.
La familia Bai en Jiangsu hoy se originó en Bai Daxiong, quien fue un funcionario en Beijing durante el período Qianlong de la dinastía Qing, o fue degradado al hipódromo de Baiguanzhuang en la ciudad de Taizhou, provincia de Jiangsu. Sus descendientes se distribuyen en Jiangyan, Xinghua, Dafeng, Yixing, Nanjing y otros lugares.
El segundo origen
Provino de los mongoles, descendientes del general mongol Muhuali, y pertenecía a la familia Wei.
(1) Según el documento "La genealogía de la familia Bai del condado de Dali, provincia de Shaanxi", la familia Bai de Mongolia es descendiente del general mongol Muhuali a principios de la dinastía Yuan. Durante los años Dade y Zhizhi de la dinastía Yuan, el apellido de Baizhu comenzó a ser Baizhu... A principios de la dinastía Ming, el hijo de Baizhu, Baizhu, llegó a la dinastía Ming y se le ordenó mudarse de Zhuozhou a Dali Shayuan a través de Shanxi. Según el "Prefacio a la genealogía de las ocho familias de la familia Bai", "... después de una cuidadosa investigación de las familias famosas de Guanzhong, la familia Bai se mudó de Mongolia a las llanuras centrales. Desde principios de la dinastía Yuan, Confucio Cuando era el antepasado, él y Zhang Hongfan destruyeron la dinastía Song. Se le concedió el título de Rey de Donglu. Era bueno en las artes marciales y estableció la Región Occidental con Boyan. Mar, se estableció la fundación En el siglo VII, había un rey de Dongping. El admirador, adjunto al caballo durante el reinado del emperador Shunzong, dominaba las artes marciales, custodiaba el norte y se le concedió el título de general. Más tarde, tomó Bai como apellido y se mudó a la aldea de Xingping, Dali, Fengyi..." En el documento "Crónicas locales de Dali en la región de Weinan", también hay registros detallados de Mongolia. Los tres apellidos "Tie, Da y Bai" se trasladaron a Dali a principios de la dinastía Ming. En la actualidad, hay más de 1.000 hogares en las aldeas de Baijia, Tiejia y Guanchi, con entre 6.000 y 7.000 descendientes de mongoles. Entre ellos, la aldea de Baijia tiene el mayor número de descendientes de mongoles. Hablando de Baijiacun, se remonta a principios de la dinastía Ming. En ese momento, después de que Zhu Yuanzhang destruyera la dinastía Yuan y estableciera la dinastía Ming, el último emperador de la dinastía Yuan se mudó al norte de Mongolia, y los príncipes y nobles huyeron de la capital y vivieron en reclusión. Timur, el octavo antepasado de la familia Bai, llevó a su familia a mudarse a Luonan, ahora condado de Dali, para evitar la guerra y la persecución de los funcionarios Ming. En aquella época, los mongoles no tenían la costumbre de heredar el apellido de padres a hijos. Después de mudarme a Dali, decidí tomar Bai como apellido. Hoy en día, los bai y los mongoles han crecido en Dali durante más de 30 generaciones. Según los recuerdos de los ancianos de la aldea, Baijia Village tiene salones ancestrales, reglas familiares y leyes familiares, por lo que las costumbres de la aldea se están volviendo cada vez más populares. El nombre de la aldea se cambió de Dongyang Village, Wuliu Village y Xingping Village, y se determinó que era Baijia Village durante la reforma agraria. Durante el primer censo, los grupos étnicos Bai y Mongol fueron registrados como grupo étnico Han. Por lo tanto, la poco conocida aldea mongol de Baijia en Shaanxi tiene una historia de 640 años.
(2) Según el registro histórico "Tongzhi de la dinastía Qing, deslizamientos de clan, apellidos de los ocho estandartes de Mongolia", los mongoles adoraban a la familia Zen y vivían en el área de Chahar (hoy Chengde y Zhangjiakou, provincia de Hebei). Más tarde, si se adoptara el apellido manchú, el apellido manchú sería Baichanhala y el apellido chino sería Bai, Bai.
(3) Según los registros históricos "Tongzhi de la dinastía Qing, breve descripción del clan y apellidos de ocho estandartes de Mongolia", los mongoles vivían en Yehe (ahora municipio de Yehe, Lili, Jilin) y otros lugares. Más tarde, los manchúes se introdujeron como apellidos, Baidu Hara para los manchúes y Bai y Bai para los han.
④ Según el libro histórico "Crónicas generales de la dinastía Qing, breve descripción del clan, apellidos de los ocho estandartes de Mongolia", los Baidar mongoles vivían en Sunit (la actual pradera de Sunit en Mongolia Interior). Más tarde, si se adoptara el apellido manchú, el apellido manchú sería Baidala y el apellido chino sería Bai o Bai.
⑤Según el libro histórico "Una breve historia del clan Tongzhi en la dinastía Qing: apellidos manchúes de ocho estandartes", los mongoles adoraban a la familia Jia, también conocida como la familia Baijia, y vivían en Fuala ( la actual ciudad de Yongling, Xinbin, Liaoning), Wulut (ahora sureste de Mongolia Interior), Chahar y otros lugares. Más tarde, se introdujeron los apellidos manchúes, y los apellidos manchúes eran Bai Jiyahara, y los apellidos chinos eran Bai y Bai.
El tercer origen
Aquellos que se originaron en la nacionalidad Hui y llegaron a China desde las regiones occidentales durante la dinastía Yuan pertenecían todos a la familia Han que lleva el nombre de sus antepasados.
Bai es uno de los apellidos Hui. Según el documento "Diccionario de apellidos": "Bai es el apellido del pueblo Hui. Véase también la genealogía del apellido Wan. La dinastía Song ha adorado a Hu".
La mayoría de los nombres del pueblo Bai se toman de las iniciales de sus antepasados. Por ejemplo, durante el reinado del emperador Yingzong de la dinastía Yuan (1321 ~ 1323 d.C.), adoró al primer ministro Zuo Zhongshu y fue directamente al patio interior. Habló de todo lo que sabía, promovió leyes y disciplinas, reparó colgantes, y benefició a los soldados y al pueblo (para rendir homenaje a sus bisabuelos Mu Huali y Zu Antong, quienes fueron los padres fundadores de la dinastía Yuan).
Más tarde, algunos mongoles creyeron en clanes y algunos regresaron al Islam, convirtiéndose en la principal fuente de la fe Hui. Según el "Registro de investigación histórica del levantamiento Hui en Tongzhi, provincia de Shaanxi", el pueblo Baihui se distribuye principalmente en la región noroeste.
Nota: Es incorrecto concluir que "el apellido de Bai es el apellido de Hui" basándose en "También vi el certificado genealógico del apellido Wan, y había adoradores en la dinastía Song".
Según el libro histórico "Foundation Strategy": "En 1619 d.C., el décimo año del calendario lunar, el mongol Li Dan Khan envió a su enviado Kangkar Baihu a la residencia de Nurhaci, afirmando ser el "Señor de 400.000 Mongolia", y despreciaba a Nurhachi, diciendo que es el "Rey de los treinta mil ríos" y exige la rendición incondicional de Nurhachi.
Obviamente, el "culto a Hu de la dinastía Song" registrado en el "Diccionario de apellidos" en realidad significa que ni Baihu ni Baiyan en la dinastía Song eran pueblo Hui, pero se refiere al tigre blanco Kangkal, un subordinado del mongol Lidan Khan durante la dinastía Qing. Por lo tanto, el llamado "Bai" todavía proviene del pueblo mongol, no. el apellido único del pueblo Hui.
El cuarto origen<. /p>
Se originó en el pueblo manchú y perteneció a la cultura Han
Según registros históricos. , "la dinastía Qing unificó el gobierno, la estrategia del clan y los apellidos manchúes de los Ocho Estandartes".
(1 ) El pueblo manchú adora el mercado del té, que en manchú es Kahara Blanco y significa "calibración" en manchú. Los chinos viven en Wula, Jilin (ahora calle Wula, Yongji, Jilin, hasta la desembocadura del río Huifa en la cuenca del río Rafa, condado de Shuangyang. Incluyendo la ciudad de Wula, Han Yi y Lin, Jinzhou, Sunzhatai, Omo, Yuhar y Fiji.
(2) Manchu Baiduhara, manchú es Baiduhara, y una vez vivió en Ye In He (ahora municipio de Yehe, condado de Lishu, provincia de Jilin) y otros lugares, los apellidos Han. de los funcionarios posteriores fueron Baiduhala y Baishi.
(3) El clan manchú, también conocido como clan Bert, se originó en la dinastía Jin. La familia Bode de Jurchen, cuyo apellido es Bu, es descendiente. de la etnia. Su nombre manchú es Baigeha y vive en Baigeshan (ahora Huma Pangu, Heilongjiang). Sus apellidos postoficiales son Baige y Busi.
④La tribu manchú Baijin, también conocida como la tribu manchú Baijin. La tribu Baijin, se llama Baijin Hara en manchú, que significa "un punto, un punto" en chino. Viven en Baicha, Heilongjiang, y tienen tres apellidos (todos en Heilongjiang, Yilan). Bai.
⑥Los manchúes adoran a Jia Lahu, cuyo nombre manchú es Bai Jiala Hara. Viven en Hulha (la región rusa al otro lado del río Heihe en la actual Heilongjiang), y el último apellido chino es Bai, Bai.
El quinto origen
Se originó en el pueblo Ewenki y perteneció a la cultura Han
Según los "Registros Generales de la Política del Clan de la Dinastía Qing". ". Registros de "Ocho apellidos estandartes del pueblo manchú":
Bayinrihara, también conocido como Baiyage y Baier del pueblo Ewenki, tiene Ukusayirqian, Bulegyiqian y Zhaolunqian. Hay cinco ramas: Wuyongnaqian, Chalabakeqian, Shijuyimin ( ahora un afluente del río Nenjiang), y la ciudad de Morgan (ahora el río Nenjiang en la provincia de Heilongjiang). Más tarde, el pueblo Oroqen fue nombrado como apellido, y los apellidos del pueblo Han se llamaron Bai y Bai.
Grandes nombres de la historia
Baizhu (1298 ~ 1323 d.C.), mongol, famoso funcionario de la dinastía Yuan.
Cree en el confucianismo y comprende la etiqueta tradicional de la nacionalidad Han. Tenía una mentalidad estrecha y logró muchas hazañas extraordinarias a lo largo de su vida.
Baizhu es la séptima generación descendiente de Kongwen, el fundador de la dinastía Yuan. Nació en una familia y heredó el estilo de sus antepasados. Desde la dinastía Yuan hasta el segundo año de la dinastía Yuan (1309 d. C.), el bambú blanco se basó en los méritos hereditarios de los antepasados. En el segundo año de Yanshou de la dinastía Yuan (1315 d. C.), fue el enviado imperial del Ministerio de Ritos de Taichang.
En el séptimo año de Yuanyou (1320 d.C.), en el tercer mes del calendario lunar, Yuan Yingzong Borjijit Jin Zongshuo Debala subió al trono y fue nombrado funcionario de Zhongshu Ping en el quinto; mes del calendario lunar, fui ascendido a Primer Ministro de Zhongshu. La Reina Madre respondió que se había confabulado con el primer ministro de derechas, Temudie'er, y había formado una amplia gama de compinches. Visitar el templo ayudó a Yuan Yingzong a resistir, lo que liberó a la provincia de Zhongshu del control de Temudie.
En el otoño del segundo año de la dinastía Yuan (1322 d.C.), Temudier y An Si murieron de enfermedad uno tras otro. Se quedaron en el palacio para exponer la corrupción de Temudier y su hijo. así como el censor Tie Sheng, etc., como castigo, los miembros del Partido perdonan las pérdidas de hierro. En el segundo mes del calendario lunar de 65438, Yuan Yingzong concedió el puesto de Primer Ministro de la derecha en lugar de Primer Ministro de la izquierda para evitar limitaciones. Rogando por mi vida, comencé a supervisar la revisión de la historia nacional. Ocupa un cargo importante, es inteligente, considerado, resolutivo y meticuloso, y ha tomado muchas decisiones en momentos importantes para el país de su carrera política. Los monarcas y ministros se embarcaron en vigorosas reformas, implementaron el New Deal, nombraron eruditos confucianos y reclutaron talentos. Los funcionarios y puestos redundantes de Yuan fueron despedidos; se implementó el método de apoyar el trabajo corvee y reducir el trabajo corvee; el envío de granos de Jiangnan se redujo en 200.000 shi año tras año; se formuló y promulgó el "Gran Sistema Yuantong".
Escuche sus ideas, atrévase a hablar y sea bueno persuadiendo. Después de que Yuan Yingzong subiera al trono, quiso ampliar el Palacio Shangdu en el este de Zhengmeng Banner en Mongolia Interior, por lo que tenía buenas razones para detener la construcción. En el segundo año de la dinastía Yuan (1322 d. C.), Temudier y la emperatriz viuda Cixi fallecieron uno tras otro. Yuan Yingzong y Baizhu se propusieron eliminar las deficiencias e implementar el New Deal. Reducir los impuestos, centrarse en la agricultura y suprimir los negocios, eliminar a los funcionarios redundantes y activar a los funcionarios confucianos. En el undécimo año del calendario lunar, Yuan Yingzong anunció al mundo que todos los refugiados que regresaran a sus antiguos trabajos estarían exentos de impuestos durante tres años. Si un posadero vende a su mujer porque es pobre, el gobierno lo pagará. Cualquiera que tuviera mano de obra fue reclutado primero entre comerciantes y familias adineradas para apoyar la agricultura. Quedarán exentas tres décimas del impuesto diferencial para el año siguiente en Shaanxi y Gansu y dos décimas del alquiler oficial en diversos lugares, mientras que todas las garantías bancarias en la zona de Jianghuai estarán exentas. Ese mismo mes también ordenó reducir el número de funcionarios despedidos que fueron nombrados primero, y el pueblo lo aplaudió.
Vivir en adoración es ser honesto y recto, y no ser codicioso de dinero o cosas. El emperador Yingzong de la dinastía Yuan me recompensó por vivir en Pingjiang (ahora Suzhou, Jiangsu). Rechazó este generoso regalo y dijo: "El emperador me nombró para manejar los asuntos estatales y primero lo recompensaré con tierras. ¿Qué tipo de persona?". ¿Dirán los demás que lo soy?" Su carácter moral también está determinado por Esto es evidente.
Párese en el medio del libro, haga excepciones para los talentos y formule reglas y regulaciones detalladas que todos los departamentos deben cumplir. La razón por la que Yuan Yingzong pudo nombrar oficiales de amonestación estaba relacionada con su coraje para amonestar y obstruir. Mu Huo sirve al pueblo y al país y hace cumplir estrictamente la ley. Aunque los retrasos en hacer cosas para los subordinados pueden perdonarse en circunstancias atenuantes, aquellos que son codiciosos y violentos deben ser investigados a fondo. Yuan Yingzong también admiraba la ley y una vez advirtió a la gente que lo rodeaba: "Su generación debe tener cuidado y acatar la ley del país. Aunque los perdono, no los perdonaré".
Usar el poder para beneficio personal, aceptar sobornos, extorsión, Absolutamente repugnante. Deberíamos aconsejar a Yuan Yingzong que reconozca la relación entre castigar la corrupción y la supervivencia del régimen. Estableció un estricto sistema de leyes y reglamentos y castigó severamente a los funcionarios. El método principal es castigar primero al nivel central y luego investigarlo y abordarlo en todos los niveles. En el segundo año de la dinastía Yuan, Jin fue nombrado primer ministro adecuado para hacerse cargo del gobierno, y se nombró a funcionarios confucianos Han para llevar a cabo reformas y castigar a los partidos restantes. La persecución persistente de los crímenes cometidos por Timudier y los miembros restantes de su partido despertó una ansiedad férrea, y sus reformas también encontraron la oposición del grupo aristocrático mongol conservador de clase alta. En el tercer año de Zhizheng de la dinastía Yuan (1323 d.C.), el quinto día del octavo mes lunar, regresó al sur desde la capital Shang con Yingzong y acampó en Nanpo (ahora Zhenglan Banner, Mongolia Interior). Golpe y fue atacado y asesinado por Tieluo allí. Yuan Yingzong fue asesinado al mismo tiempo.
Después de que el emperador Taiding de la dinastía Yuan, Bo'er Jijin y Yesun Tiemu'er ascendieran al trono, emitió un edicto para celebrar un servicio conmemorativo para los creyentes. Durante el servicio conmemorativo, cientos de funcionarios y veteranos brindaron orientación frente al automóvil, colgaron retratos de creyentes en el templo Haiyun y realizaron rituales budistas. Más de 10.000 personas miraban, todas llorando. El funcionario a cargo de la caligrafía china en ese momento le dijo al emperador Taiding de la dinastía Yuan: "Sé leal a tu familia y deberías ser elogiado para honrar a las generaciones futuras". Cuando Yuan Tai decidió aceptarlo, emitió un edicto imperial: él. recibió el título de "Héroe leal y virtuoso de la dinastía Qing". Su mentor, que vivía en el Reino de Zhushang, se llamaba Rey Dongping y Duque Zhong.
”
Durante el período del emperador Shun de la dinastía Yuan, Borjikin Totan Timur, vivió con el médico póstumo Guanglu y el tercer secretario Kaifu Yitong. Cada vez que se discutía una política importante, debían ser enterrados. en Pingjiang de acuerdo con las leyes y regulaciones formuladas por ellos En los primeros años de Yongle en la dinastía Ming, el emperador Taizong Zhudi de la dinastía Ming ordenó que el ataúd fuera trasladado de Pingjiang a Shasha en el condado de Dali en la llanura oriental de Guanzhong. Shaanxi Baijia Village en el sur del jardín, con la sombra de la montaña Huashan y el sol del río Weishui. Mirando a Ye Ping frente a la tumba, está cubierta de maleza. La tumba está ubicada de este a oeste. la madre y el hijo fueron enterrados juntos.
En el primer año de Daoguang en la dinastía Qing, el emperador Daoguang Aixin ordenó que fuera adorado en el "Salón Zhongyi" en Tongzhou. Durante el reinado de Daoguang en la dinastía Qing, una vez más ordenó que se adorara una piedra imponente frente a la tumba. En ella estaba grabada la palabra "Edicto Imperial" y la inscripción decía: "El Emperador Qing ordenó el Cementerio de Jingyuan". para Wang Zhong en Dongping".
El cementerio sufrió graves daños durante la Revolución Cultural. Más tarde, con la migración de la aldea hacia el norte y las inundaciones del río Wei, las tumbas fueron arrasadas. En el pasado, la aldea de Baijia, condado de Dali tenía ocho residentes de Bai y cada hogar tenía un "Templo Yuan Dongping Wang Baizhong Gongxian", pero ahora ha desaparecido
Bai Yufeng (1932 ~ presente). Nacionalidad Hui, mujer; nativa de Gansu Le. Kang. Vicepresidenta de la CCPPCh de la provincia de Gansu, trabajó como agricultora en la aldea de Daojia, comuna de Kangfeng, condado de Lekang. como miembro del Comité Permanente de la CCPPCh de la Prefectura Autónoma Hui de Linxia, Miembro de la Asociación Islámica de China
1984 ~ 1987, Miembro del Comité Provincial de Gansu de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino y Miembro de. Federación Panchina de Mujeres
1987 ~ 1993, fue vicepresidenta del condado de Kangle de la CCPPCh
De 1993 a 1994, fue miembro de la Octava Consulta Política del Pueblo Chino Conferencia, miembro ejecutivo de la Federación Panchina de Mujeres, miembro del Comité Permanente del Séptimo Comité Provincial de la CCPPCh, miembro del Comité Permanente del Congreso Popular de la Prefectura Autónoma Hui de Linxia, Consejero de Estado de la CCPPCh, miembro de la Comité Permanente del Congreso Popular del Condado de Kangle y Vicepresidente de la CCPPCh del condado, Miembro Permanente de la Asociación Islámica China, Vicepresidente de la Asociación Islámica de la Prefectura Autónoma Hui de Linxia
Después de abril de 1994, ocupó el cargo como miembro del Comité Permanente de la Asociación Islámica China, vicepresidente del Comité Provincial de Gansu de la Octava CCPPCh, miembro de la Novena CCPPCh.
Bai Huaide (1946 ~ presente), nativo de Mongolia de Dali. Shaanxi, es un arquitecto famoso que se especializa en la genealogía de la familia Bai desde que era un niño. Sin embargo, crecer en la aldea de Baijia y vivir una vida semihuérfana sin nadie en quien confiar y sin preocuparse por la comida y la ropa. , su vida de pobreza y pobreza moderó su voluntad y su conciencia de pensar en el cambio cuando era joven. Estaba decidido a cambiar a su familia pobre y hacer una carrera.
Bai Huaide se especializó en minería e ingeniería eléctrica. , estudió arquitectura industrial y civil por su cuenta y estudió literatura, historia y filosofía en 65438. En 1986, Bai Huaide trabajaba en la industria de la construcción en Xi'an y Lintong, y era muy conocido entre la gente de la industria. responsable del director de planificación de la escuela secundaria Lintong Huaqing, la escuela secundaria Lintong y la escuela provincial de arte. Es responsable de los sistemas de distribución de energía de alto y bajo voltaje de la empresa y de los edificios de enseñanza 4-1 y 4- de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Xi'an. 2, Departamento de Industria Electrónica de Xi'an, edificios residenciales de gran altura 62 y 64, garajes subterráneos y plantas industriales con estructura de acero.
Para revisar la genealogía, Bai Huaide viajó por todo Weinan, consultó una gran cantidad de materiales históricos y cumplió su anhelado deseo de revisar la genealogía. Lo escribió en chino clásico, con más de 40.000 palabras. Accidentalmente descubrí dos "pueblos mongoles" del grupo étnico Bai en Henan y Jiangsu a través de árboles genealógicos.
Bai (1963 ~ presente), nacionalidad Hui; nativo de Jingyuan, Ningxia. Célebre periodista e ingeniero político.
Graduado de la Universidad Northwest para Nacionalidades. Actualmente es el director del Comité de Ciencia y Tecnología del condado de Jingyuan, Ningxia. Miembro de la Quinta Asociación de Ciencia y Tecnología de Ningxia, miembro del Noveno Comité Permanente de la CCPPCh de Jingyuan, miembro de la Sección de Ningxia de la Asociación de Escritores Chinos, miembro de la Asociación de Promoción de la Cultura y el Arte de las Minorías de Ningxia, director de la Asociación Literaria Guyuan de Ningxia, y director de la Sociedad de Folclore Guanlong.
En 1982, después de graduarse de la escuela secundaria, fue reclutado como cuadro minoritario y asignado a trabajar en el municipio de Xinmin, más al sur. En 1984, fue admitido en la Universidad de Nacionalidades del Noroeste durante dos años y la universidad lo calificó como un estudiante "Tres Buenos" debido a su excelente desempeño académico. Después de graduarse, trabajó en el Departamento de Organización del Comité del Partido del Condado y en el Comité de Ciencia y Tecnología del Condado, ocupando puestos de liderazgo.
Mientras hacía su trabajo concienzudamente, ha escrito un gran número de artículos sobre desarrollo económico, alivio de la pobreza, creación de organizaciones partidistas, énfasis en la ciencia y la tecnología en las zonas montañosas, etc., y ha proporcionado sugerencias para el desarrollo de las zonas montañosas. Dedicaba casi todo su tiempo libre a leer y escribir. La lectura lo enriquece y la escritura lo hace diligente.
Desde 65438 hasta 0986 comenzó a publicar ciento cincuenta artículos con más de 200.000 palabras en boletines, informes de investigación, discusiones teóricas, folklore, etc. en diarios y publicaciones periódicas de dentro y fuera de la región. 35 artículos de noticias han ganado premios en diversas actividades de premios y han sido calificados como corresponsales por 4 unidades de noticias en Ningxia durante 4 años consecutivos, lo que ha promovido efectivamente la construcción de dos civilizaciones en Jingyuan.
Del 65438 al 0988, su afición viró hacia la creación literaria. En los últimos años, * * * ha publicado más de cien poemas, ensayos, novelas y más de 600.000 palabras de reportaje. Su creación literaria se centró en promover el tema principal, presentar el paisaje y las costumbres de su ciudad natal y dar a conocer al mundo exterior el remoto y aislado Jingyuan.
En 1997, la Editorial China Overseas Chinese Publishing House publicó su colección de ensayos "El viaje en la niebla de los seis discos", con 90 artículos y 190.000 palabras, que atrajo la atención y los elogios de la crítica. En 2000, la Editorial Popular de Ningxia publicó su largo reportaje "Acciones al final del siglo". Esta es otra obra maestra que escribió después del trabajo, con 300.000 palabras. Ren Qixing, subsecretario del comité del partido del distrito de Ningxia, escribió el prefacio del libro. También publicó 9 novelas de 110.000 palabras que reflejan la vida de Hui en "Shuofang", "Xinjiang Hui Literature", "Liupan Mountain" y otras publicaciones. La novela corta "Human Traffickers" se publicó en el tercer número de "Xinjiang Hui Literature" en 1998. "Ganó el segundo premio del 3er Premio a la Obra Literaria en la ciudad de Guyuan, Ningxia.
En 1998, sus hazañas se incluyeron en un programa especial "Amateur Writer Bai Xueying" de Ningxia TV, que se transmitió en vísperas del 40 aniversario de la fundación de Ningxia y tuvo un gran impacto. Crea brillo en tu tiempo libre. En sus creaciones de aficionados, ganó 43 premios de diversos honores. En términos de trabajo, el "Proyecto de promoción de tecnología de apoyo al ganado vacuno comercial" dirigido por él en 1996 ganó el tercer premio del Premio al Progreso Científico y Tecnológico del Gobierno del Distrito de Ningxia ese mismo año, y fue calificado como un individuo avanzado en el ámbito científico; y plan de promoción de logros tecnológicos por la Comisión de Ciencia y Tecnología de la Región Autónoma, en 1997 fue elegido representante del noveno congreso del partido del condado; Elegido miembro y miembro del comité permanente del 9º Comité de la CCPPCh del condado de Jingyuan; En 1998, fue elegido miembro de la Asociación de Ciencia y Tecnología de la Quinta Región Autónoma; en el mismo año, el comité del condado lo calificó como miembro destacado del partido * * * durante el Festival de Construcción del Partido del 1 de julio; fue calificado como miembro avanzado del trabajo interno de salud por el gobierno del condado; en 1999 recibió el Premio al Servicio Nacional de Alivio de la Pobreza en Ciencia y Tecnología otorgado por el Ministerio de Ciencia y Tecnología, y recibió elogios y premios.
Distribución de la migración
La familia Bai es un apellido antiguo con múltiples grupos étnicos y múltiples orígenes, pero no está incluido entre los 1.500 apellidos principales en la actualidad. Ocupa el puesto 958 en la provincia de Taiwán. Junto con Xianyang y Feng Yi, figura como líder del condado.
La ciudad actual de Lanzhou en la provincia de Gansu, el condado de Ning en la ciudad de Qingyang, el condado autónomo tibetano de Tianzhu en la ciudad de Wuwei, la ciudad de Pingliang, la ciudad de Linxia, el condado de Dali en la ciudad de Weinan, el distrito de Linwei en la provincia de Shaanxi, el condado de Bin en Xianyang Ciudad y ciudad de Shangluo Distrito de Shangzhou, ciudad de Huozhou, provincia de Shanxi, distrito de Yanhu, ciudad de Yuncheng, condado de Houma, ciudad de Linfen, ciudad de Kunming, provincia de Yunnan, condado de Dayao, provincia de Weichu, condado de Jingyuan, ciudad de Guyuan, región autónoma de Ningxia Hui, Wuzhong City y la ciudad de Shenzhen, provincia de Guangdong. Ciudad de Shanghai, Ciudad de Beijing, Ciudad de Ningbo de la provincia de Zhejiang, Ciudad de Chengdu de la provincia de Sichuan, Condado de Yangzhong, Ciudad de Zhenjiang, Ciudad de Xinghua, Ciudad de Jiangsu, Condado de Dafeng, Ciudad de Yancheng, Ciudad de Yixing, Ciudad de Nanjing, Ciudad de Xining, Provincia de Qinghai, Hay adoradores del clan en la provincia de Taiwán.