Red de Respuestas Legales - Asesoría legal - ¿A los familiares colaterales dentro de tres generaciones no se les permite unirse al ejército, unirse al partido y presentarse a exámenes públicos, incluso si no cooperan con la corriente? ¿Es razonable esta disposición?

¿A los familiares colaterales dentro de tres generaciones no se les permite unirse al ejército, unirse al partido y presentarse a exámenes públicos, incluso si no cooperan con la corriente? ¿Es razonable esta disposición?

Desde una perspectiva jurídica, esta disposición no es razonable. Desde la perspectiva de la prevención y el control de epidemias, no hay problema para que los departamentos pertinentes de varios lugares fortalezcan la gestión. Es legal castigar a los residentes que no sean dignos de una investigación conjunta. Pero si se estipula que a los parientes colaterales dentro de la tercera generación no se les permite unirse al ejército, unirse al partido o tomar exámenes simplemente porque los residentes no cooperan con la reubicación, entonces tal castigo ha cruzado el límite de la razonabilidad legal.

En lo que respecta a esta regla, su irrazonable conveniencia radica en la sospecha de sentarse juntos. En la ley antigua, había un sistema de sentarse juntos, si una persona infringía la ley, toda la familia sería considerada responsable, y si una persona infringía la ley, los nueve clanes serían destruidos. Un castigo tan severo jugó un papel muy importante en la antigüedad. Pero con la evolución de la sociedad y el progreso continuo de la civilización, se puede decir que si todavía existe tal sistema de sentarse juntos, se puede decir que es una regresión de la ley y la civilización. El derecho moderno se centra en la justicia y trata el delito como un castigo.

La llamada equidad significa que en el proceso de castigarlos, cumplen estrictamente con la ley y no los castigan por otros medios que no sean la ley. El llamado castigo por su delito significa que será castigado tanto como el daño social causado por su delito, y nunca cruzará la línea. El núcleo de estos dos sistemas es castigar a los delincuentes y quien cometa el delito deberá rendir cuentas. En el derecho civil, si el padre no puede pagar la deuda, el hijo no tiene obligación de pagarla. Si se dice que el hecho de que un pariente de la familia no coopere con el ajuste actual influirá en los parientes colaterales dentro de tres generaciones para que se sometan al examen militar y del partido, entonces va en contra del espíritu del derecho moderno.

En el proceso de prevención y control de epidemias, podemos ser estrictos, pero no podemos ser parciales. Obviamente, reglas como ésta no son razonables. En la antigüedad, la gente odiaba y temía el sistema de sentarse juntos. ¿Es necesario que la sociedad civilizada moderna permita que exista este sistema? Si esta regulación realmente se implementa, equivaldrá a pisotear las leyes modernas e ignorar el progreso de la civilización moderna. No importa desde qué punto de vista, esta regulación es muy irrazonable.