¡Urgente! ¡urgente! Analiza la influencia del Código Civil alemán, la jurisprudencia alemana.

(2), Volumen 5-11, ensayo

③, Volumen 12-19, materiales

; (4), Tomos 20-27, compraventas, intereses, matrimonio, tutela, seguros, etc.

(5), Volúmenes 28-36, Testamentos, Sucesiones y Fideicomisos;

(6), Volúmenes 37-44, Herencias, Donaciones, Propiedad, Adquisición de Posesión, Espera de Litigios .

(7) Tomos 45-50, Derecho Administrativo, Derecho Penal y Derecho Procesal Penal.

Más tarde, cuando la Escuela Pendleton estableció su sistema de derecho privado, mejoró la estructura de la "Colección de Doctrina", excluyendo el derecho público, incluido el derecho penal, el derecho procesal penal y el derecho administrativo, e incluyó el artículo ( 3) ) y (4) se invierten para formar cinco partes.

Podemos ver que después de tal disposición, la estructura y secuencia de la "Colección Teórica" ​​son básicamente consistentes con el "Código Civil Alemán", reflejando los orígenes académicos entre los dos. El Código Civil alemán lo llama una recopilación de teorías modernas, y esto es cierto.

El "Código Civil Alemán" también absorbió la nueva experiencia de la práctica de la revolución industrial en Alemania. A mediados del siglo XIX, los estados alemanes formaron una "unión aduanera" para formar un mercado unificado. Más tarde, comenzó la Revolución Industrial alemana y la economía empezó a "despegar". Más de medio siglo después, la Revolución Industrial prácticamente había terminado y Alemania se convirtió en una potencia industrial desarrollada. La rica experiencia práctica de la revolución industrial alemana orientada al mercado fue absorbida por el Código Civil alemán, convirtiéndolo en un código civil más moderno cuyo nivel ideológico y académico excedía con creces al Código Civil francés. Ya sabes, cuando se promulgó el Código Civil francés, Francia era básicamente una sociedad agrícola. En aquella época no existía el concepto de “persona jurídica”.

Por supuesto, el progreso académico del derecho civil y la promulgación del "Código Civil alemán" proporcionaron regulaciones estrictas y completas sobre los derechos de propiedad para la Revolución Industrial alemana, y también hicieron que el "despegue económico" de Alemania fuera más exitoso que el de países como Gran Bretaña y Francia, y más ordenado. Por ejemplo, aunque la Revolución Industrial alemana también fue privada y orientada al mercado, no produjo las escenas sociales corruptas y caóticas descritas en novelas como Historia de dos ciudades de Dickens y John Christopher de Romain Rolland.

El Código Civil alemán tiene un profundo impacto en la legislación civil en Europa y el mundo.

El "Código Civil Alemán" condensa los logros académicos de la "Escuela Histórica" ​​y es otro logro destacado del "Movimiento de Renacimiento del Derecho Romano". Rompió el monopolio de casi un siglo del Código Civil francés y añadió un nuevo y brillante ejemplo de legislación de derecho civil en el mundo moderno. Desde entonces, el Código Civil alemán y el Código Civil francés se han convertido en dos ramas del "sistema de derecho civil", y este estatus no ha cambiado hasta el día de hoy.

De los cinco códigos compilados en Alemania ese año, incluidos la Constitución y el Código Penal, el Código Civil alemán es el mejor. Su elaboración e implementación no sólo son de gran importancia para Alemania, sino que también despertaron un gran interés en el extranjero, atrajeron la atención de los círculos jurídicos de varios países, tuvieron un impacto importante y amplio en el progreso jurídico mundial y sentaron las bases para la Europa moderna. y en muchos países del mundo se imita la legislación, como por ejemplo:

El Código Civil implementado en Suiza en 1912 tiene un estilo único: tiene un breve preámbulo al principio, seguido de derecho personal y derecho de familia. , derecho sucesorio y derecho patrimonial. El derecho de obligaciones estipula el derecho de obligaciones. Es un código civil formulado sobre la base de resumir la experiencia de compilación de los códigos civiles francés y alemán. Absorbe el espíritu práctico del Código Civil francés, con palabras populares y disposiciones específicas, sin embargo, en términos de contenido y estilo de compilación. está influenciado por el Código Civil alemán más amplio.

El Código Civil austriaco se promulgó ya en 1811, pero fue revisado entre 1914 y 1946 para absorber algunas ideas del Código Civil alemán.

Ley de Obligaciones polaca de 1933, Código Civil griego de 1946, Código Civil turco de 1926, Código Civil tailandés de 1924-1935, 19655.

Cabe señalar que la influencia del Código Civil alemán en otros países se da principalmente en los aspectos teóricos y académicos del derecho, pero no es tan buena como el Código Civil francés en términos de aplicación práctica. Esto se debe a que Francia promulgó el Código Civil casi cien años antes que Alemania y muchos países se han acostumbrado a él. También se debe a que el Código Civil alemán tiene una estructura estricta y conceptos abstractos, lo que lo hace más difícil de aprender y dominar.

También descubrimos que los países mencionados anteriormente afectados por el Código Civil alemán no eran colonias alemanas. Si la difusión del Código Civil francés fue impuesta en ocasiones por la fuerza de Napoleón en algunos países. Y como Alemania fue un imperio colonial posterior, después de la Primera Guerra Mundial, todas las colonias restantes se perdieron, por lo que no tenía las condiciones para que Napoleón extendiera la influencia del Código Civil por la fuerza. Por tanto, la influencia del Código Civil alemán en el mundo se debe principalmente a su exquisita teoría y conocimiento jurídico. Es gratificante que la difusión de un logro excepcional de la civilización y la sabiduría humanas no haya ido acompañada de guerras y conquistas a sangre y fuego, que hicieron de la difusión del Código Civil alemán en todo el mundo un cálido fenómeno cultural.

Desde un punto de vista filosófico, el Código Civil alemán, como logro académico destacado de la escuela jurídica histórica, ha tenido un amplio impacto en diferentes nacionalidades del mundo y ha sido imitado por la legislación civil de En muchos países, esto demuestra que la esencia académica de la Escuela Histórica de Derecho no encarna el “espíritu nacional” alemán, como lo llama Savigny, sino el “espíritu mundial” como lo llama Hegel.

Por supuesto, en ese momento, Hegel, al igual que Savigny, no era imprudente al hablar o escribir; de hecho, el llamado "espíritu mundial" de Hegel en realidad se refiere a la "libertad". Y la "libertad", en palabras de Hegel, es la "idea de derecho".