Proceso de patente de Dunhuang
Los murales de Dunhuang incluyen las grutas de Dunhuang Mogao, las cuevas de los Mil Budas del Oeste y las grutas de Anxi Yulin. Hay 552 grutas y más de 50.000 metros cuadrados de murales a lo largo de los siglos. Es el grupo de cuevas con mayor número de murales en China e incluso en el mundo, y es muy rico en contenido. Los murales de Dunhuang son la parte principal del arte de Dunhuang, con habilidades exquisitas y a gran escala. Los murales de Dunhuang son ricos en contenido. Como otro arte religioso, es un arte que describe las imágenes, actividades y relaciones entre dioses y humanos para expresar los buenos deseos de las personas y apaciguar los corazones de las personas. Por tanto, el estilo de los murales tiene características diferentes a las pinturas seculares. Sin embargo, cualquier arte tiene su origen en la vida real y cualquier arte tiene su propia tradición nacional. Por tanto, la mayoría de sus formas provienen del mismo lenguaje artístico y técnicas de expresión, y tienen el mismo estilo nacional. También conocida como Cueva de los Mil Budas. También es una de las cuatro cuevas antiguas más importantes de China y está catalogada como patrimonio cultural inmaterial del mundo.
Hay estatuas de dioses (Buda, Bodhisattva, etc.) e imágenes de laicos en los murales de Dunhuang (ambas derivadas de la vida real), pero son de naturaleza diferente. Desde el punto de vista modelista, las imágenes de laicos están llenas de vida y tienen características más distintivas de la época; mientras que las imágenes de dioses tienen menos cambios y tienen más elementos de imaginación y exageración; En términos de vestimenta, la gente común usa principalmente ropa china de las Llanuras Centrales, mientras que los dioses visten ropa occidental. El método de aplicación también es diferente. La gente mediocre suele utilizar el método de difuminado de las Llanuras Centrales, mientras que los dioses suelen utilizar el método cóncavo y convexo occidental. Estos cambian constantemente con los tiempos.
Un problema muy relacionado con el modelado es la deformación. Los murales de Dunhuang heredan la técnica de deformación de la pintura tradicional y dan forma hábilmente a varios personajes, animales y plantas. Los tiempos son diferentes, la estética es diferente y el grado y método de deformación también son diferentes. En la etapa inicial, el grado de deformación era mayor, con elementos más románticos y rasgos de imagen distintivos; después de las dinastías Sui y Tang, la deformación fue menor, el sentido tridimensional fue más fuerte y el realismo se volvió cada vez más intenso.
Generalmente existen dos métodos de deformación: uno es la deformación exagerada y el otro son cambios regulares basados en el prototipo del personaje, es decir, el alargamiento hasta el desastre. Por ejemplo, los Bodhisattvas de finales de la dinastía Wei del Norte o de la dinastía Wei Occidental aumentaron enormemente la longitud de sus ropas, dedos y cuellos, expusieron los huesos en los bordes, usaron el cielo para comer hierba y levantaron las esquinas de sus bocas, con forma de pétalos; después de la transformación, se convirtieron en románticos y únicos "Huesos hermosos" "Cura el elefante". Los guerreros Vajra tienden a ser exagerados lateralmente, con extremidades más gruesas, cuellos más cortos, cabezas redondas, vientres más grandes y ojos saltones, enfatizando la fuerza física y la fuerza sobrehumana. Ambos personajes son fruto de la exageración.